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古船读后感【篇1】
这是一部民族沧桑的心灵史，**通过隋家几个子女在历史的长河中性格和命运的变迁，刻画了胶东芦青河畔洼狸镇上几个家庭四十多年来的荣辱沉浮，悲欢离合，真实得再现了那个特殊年代里人性的扭曲以及在改革大潮的冲击下，那块土地的变化。
我们的土地上有许多长城。他们几乎和我们的历史一样古老。这个镇上最繁荣的产业是风机厂，老隋家的命运注定要和这些风机厂的老磨坊连系在一起。隋见素是老隋家的第二个儿子，天生不服输的性格，使他一心要把家族丢掉的粉丝厂弄回来。
而哥哥隋抱朴则是一个截然相反的性格，他不温不火，常年呆在磨房里，仿佛与这个世界脱轨。细细的研究着共产党宣言，细细的品味他那无味的生活。隋抱朴爱恋的小葵成了别人的媳妇，他不敢冲破封建的礼教的束缚，眼睁睁的看着自己的爱人由闺中女人变为人妻，又由人妻变为寡妇，心理念念不忘，却一直踌躇不前。
赵多多是大风扇厂的现任老板，一个贪婪的人。虽然他讨厌老隋家，但他必须依靠老隋家的技术来管理风机厂。技术不断更新，粉丝厂也在与时俱进，老磨呜隆呜隆的磨着时光，赵多多粉丝大厂的城堡合同不久将到期，这让隋见素一夜夜兴奋的睡不着。他辛辛苦苦的算着粉丝大厂的一笔笔帐，以此作为赵多多贪心的罪证，最终拿来粉丝大厂。
但隋抱扑不支持他。他认为这家大风扇厂不应该叫隋。作为镇上重要的经济支柱，只要给全镇带来效益，谁来接手，与此无关。这个无产阶级的思想在那个时代似乎变得不可理喻。有一个在全镇起着举足轻重地位的四爷爷，他霸占了隋见素的妹妹，一个弱弱的女孩子，但又带领全镇的人克服了无数的困难，这可能就是人性，没有所谓的坏人，更没有纯粹的好人。
隋不召是隋抱朴的叔叔。他是个很奇怪的人。他总是喊着要和郑和一起去西部。那艘古船承载了他所有的梦想。隋见素因为心心念念的粉丝厂没有如偿到手，得了重病，这个家族的兴衰似乎就压到了隋抱朴这个哥哥身上。同时，该镇也经历了很多。在短短的50多天里，该镇的政治权力发生了20多次变化。赵多贪婪的性格也注定了他的不幸。
开着车，出了车祸，人都被烧死了，这似乎给了老隋家报仇。最后，隋抱扑接管了风机厂，用心经营，忘记了自己的爱。
老磨在隆隆的转着，像遥远的雷鸣。这是城里老人常说的那种话。老人们讲述那些离开家乡的人的故事。
古船读后感【篇2】
讲到“星外来客”时，抱朴说他想过星星上的人有没有洼狸镇这样的苦难，“我想来想去他们的心不会像洼狸镇人这么硬，不会。如果一样的话，那些星星夜间就不会发光了。”这样的话读来伤感，像是孩子般的固执的单纯。
善良且多思的人往往最痛苦，想要的东西太多，像追逐大同社会一样想要追逐着一切，想所有人都好。可是同时，看不见未来于是不知道自己做的究竟是对是错，该不该做，抱朴几十年的人生白白痛苦了，也没有得出一个结论。
曾和朋友说，所有痛苦都因为思考的太多。我是个思考很多的人并因之而痛苦，会想我的人生格局别人的人生如何，只是相比起抱朴，我未经惨痛的属于所有中国人的苦难，于是我的思考便局气了，尽管如此，依旧常陷入痛苦，于是愈发理解抱朴，为之心酸流涕。我羡慕很少思考的人，例如，没有经历血淋淋的苦难的见素就要单纯的多，他心里一直憋着一股劲，只想要回粉丝大厂，有煎熬却没有抱朴的痛苦。
可是朋友说，是因为痛苦所以思考的太多。因为经历了苦难，所以才会思考为什么我会经历这么多，究竟是我错了还是社会错了，究竟怎样才能改变自己的境况。于是恍然大悟，大概两者相辅相成，恶性循环。看到这里，我终于能理解抱朴，那么几十年的苦难都被他承担下来了，并着苦难留给他的心理阴影;知道了他心里的大义——“我不是恨着哪一个人，我是恨着整个的苦难、残忍……我日夜为这些不安，为这些忧愁，想不出头绪，又偏偏拗着性子去想。我恨有人为自己拼抢，因为他们抢走的只能是大家的东西”;知道了他想要的是洼狸镇没有苦难，人类没有苦难，希望这个社会能善良，希望所有该救助的人都能得到救助。于是也原谅了他的懦弱胆怯。
古船读后感【篇3】
我们的土地上有过许多伟大的城墙，他们差不多和我们的历史一样古老。这个镇子上最兴荣的产业就是粉丝厂，而老隋家的命运也注定了要和这些粉丝厂的老磨坊连在一起。隋见素是老隋家的第二个儿子，天生不服输的性格，使他一心要把家族丢掉的粉丝厂弄回来。而哥哥隋抱朴则是一个截然相反的性格，他不温不火，常年呆在磨房里，仿佛与这个世界脱轨。细细的研究着共产党宣言，细细的品味他那无味的生活。隋抱朴爱恋的小葵成了别人的媳妇，他不敢冲破封建的礼教的束缚，眼睁睁的看着自己的爱人由闺中女人变为人妻，又由人妻变为寡妇，心理念念不忘，却一直踌躇不前。赵多多是现任粉丝大厂的老板，一个贪婪无制的人，虽然他痛恨老隋家，但是却也不得不依赖老隋家管理粉丝厂的技术。技术不断更新，粉丝厂也在与时俱进，老磨呜隆呜隆的磨着时光，赵多多粉丝大厂的城堡合同不久将到期，这让隋见素一夜夜兴奋的睡不着。他辛辛苦苦的算着粉丝大厂的一笔笔帐，以此作为赵多多贪心的罪证，最终拿来粉丝大厂。而隋抱扑并不支持他，他觉得粉丝大厂并不应该姓隋，它作为镇上重要的经济支柱，只要给全镇人民带来福利，和谁来接管一点关系也没有。这个无产阶级的思想在那个时代似乎变得不可理喻。有一个在全镇起着举足轻重地位的四爷爷，他霸占了隋见素的妹妹，一个弱弱的女孩子，但又带领全镇的人克服了无数的困难，这可能就是人性，没有所谓的坏人，更没有纯粹的好人。隋不召是隋抱朴的叔叔，一个很怪异的人，整天嚷着自己和郑和下西洋，那条古船承载了他所有的梦想。隋见素因为心心念念的粉丝厂没有如偿到手，得了重病，这个家族的兴衰似乎就压到了隋抱朴这个哥哥身上。于此同时，镇上也经历了，短短五十多天里，镇子的政权就变动了二十多次，赵多多贪婪的性格也注定了他的不幸。
古船读后感【篇4】
“人在别处动脑筋，造出了机器，给马戴上了笼头，这都不错。可是他自己怎么才能摆脱苦难?他的凶狠、残忍、惨绝人寰，都是那个地方、哪个部位出了毛病?先别忙着控诉、别忙着哭泣，先想一想到底是为什么吧。不会同情、不会可怜人，一个老太太吃糠咽菜活到了八十岁，正该是为她祝寿的时候，却用刀撬开了她的锁子骨，又把她活埋到红薯窖里!人哪人哪，这就是人群中发生的!老太太没有一点错，活的老老实实，吃谷糠时，里面的虫子又白又胖，不舍得扔，一块煮了。假使她真有错，八十岁的老太太又怎么不能原谅?……”这是抱朴对弟弟见素倾诉的一段话，读着这些话，心好像被沉甸甸石头堵着，闷闷的透不过气来。
一直以来，我认为五马分尸这种酷刑，已经废止，谁知土改时再现，五牛分尸—将头与四肢各缚一牛，喊起号子，同时喝牛，身份五分;放天花—头顶上砸入一枚长钉，猛地拔出，红花四溅;点天灯—将头发拢起，浇上煤油或豆油，然后点火，观赏那红中透蓝的火苗;更甚者不分男女老少，将40多人用铁丝从人的锁子骨穿过，排成一排，推到红薯窖里，扔石头，活埋等等，这就是我们同胞做出的事情，在指责、怀恨南京大屠杀时，我们是否会想到“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”的古训，丧绝人寰的事情在一个孩子(抱朴)的眼前上演，事隔四十年后亲自诉说出来，这要承受多久的心灵创伤。
抱朴是作者倾心塑造的形象，当他从小看到土改中惨死的人群，亲眼看到父亲和后母惨死，小小年纪背负着太多的痛苦，所以他一直缄默着，在自家的老磨房中磨着绿豆，静静观看身边发生的一幕幕荒诞剧，看着一个个跳梁小丑在历史的舞台上演出，直到后来，他终于战胜自己怯懦的本性，在粉丝厂快倒闭的关头，勇挑重担，当起粉丝厂的负责人，开始新的征程，正像他说的：“越是做大事情负大责任的人，越是要多想想苦难，学会恨一些人，学会寻思往事。这一点不能含糊，含糊了，苦难迟早又来了。”他记得叔父隋不召的遗愿，寻找探测队丢失的“铅筒”，因为那含有放射性元素，会对人身体造成伤害，就像叔父叮嘱的那样，村里每生一个孩子都要到家里看看，是否健康，把社会的责任当成己任。回想现在，部分商人为了一己私利，随便将有毒有害物质排放江河，致使附近出现了一个个癌症村;毒奶粉、假鸡蛋充实市场，毒害着我们的下一代，在物欲横流的时代，人们是否能不为目前的蝇头小利所惑，多想想长远目标，就像抱朴所说，要讲诚信，不能贻害后代，不能让某个品牌在国际市场失信，这才是做人之根本。
见素倒让我想起《人生》中的高加林，一直在寻找，其实自己到底要什么，自己也不清楚，妹妹含章美丽动人，为了保护保护两个哥哥，20年来独自默默承受着屈辱……
书中人物形象塑造的比较成功，写作内容与《白鹿原》有些相似，都是讲几个家族历史，与《湖光山色》的单线条相比，《古船》就是多层次、多线条、多视角的一部民族沧桑心灵史，在这段历史中，三个家族间的恩怨与历次政治运动相互纠葛：老隋、老赵、老李家人们的命运浮浮沉沉，仁厚的、刚毅的、怨毒的、痴狂的、伪善的、怪诞的灵魂不断地轮回和重现。人类最基本的生理需要、安全需要都失去了保障，饥饿、寒冷、杀戮、冷酷吞噬着人们的生命。理性的丧失带来兽性的膨胀，洼狸镇上血流成河。对历史的拷问中，作者直逼人性深处的扭曲与异化。那段历史同样充满了耻辱与苦难。人的尊严遭到肆无忌惮的践踏，隋家三兄妹苦难挣扎的焦灼沉重得令人窒息。现实承载着历史的重负，死人紧紧地拖曳着活人，《古船》中每一声沉重的叹息、痛苦的呐喊都扣击着人们的心弦。
《古船》以一个古老的城镇映射了整个中国，以一条河流象征生生不息的生命，以一个家庭的沧桑抒写灵魂的困境与挣扎，正如抱朴所说：“老船，在心中供奉”。
古船读后感【篇5】
到抱朴向见素诉说为止，我以为所有真相都水落石出。可看到后来才明白，抱朴所说的只是往事的结果，第十八章里的真相才是充斥着血色的，相比起抱朴的叙述，这一段言辞要激烈的多。一群没有理智没有人性的疯子互相撕咬到鲜血遍地，看得让人气得发抖，恨不能怒而起，一拳挥过去，把他们全都打清醒。在这些件事里，四爷爷的可怕可憎面目也渐渐显露出来，不同于赵多多表现在外面的残暴血腥，四爷爷的阴险凶残都隐藏在内心。
土改、还乡团、参军运动，于是本以为只是为了讲述老隋家的又一个苦难的“隋大虎之死”和洼狸镇的苦难联系起来了，成了一个又一个滴着血的标志。我相信这些残酷的描写大多是能和历史重合的，即使没有洼狸镇的存在，也必定曾发生在其他地方，在那段没人愿意提及的历史里。而这些被刺激出来的兽性，残忍到极致的，是我们过着安逸生活的人无法理解的。
总觉得《1984》和作者笔下的洼狸镇的是相似的、疯狂的、可怕的世界，不同的只是洼狸镇的是“真实”的，《1984》则是我认为曾经很可能出现的世界。
这是一部民族沧桑的心灵史，小说通过隋家几个子女在历史的长河中性格和命运的变迁，刻画了胶东芦青河畔洼狸镇上几个家庭四十开着小轿车，出了车祸，人都烧焦了，这似乎也给老隋家报了仇。最终隋抱扑接手了粉丝厂，用尽心力经营，忘记了自己的爱情。
多年来的荣辱沉浮，悲欢离合，真实得再现了那个特殊年代里人性的扭曲以及在改革大潮的冲击下，那块土地的变化。
古船读后感【篇6】
还有很短的时间我就要离开了，我得把从图书馆借来的书读完。
下午连续读了2个小时，到372页的时候，突然看到结尾了，想起来后面是有一篇附文的。
我的眼眶湿润起来，再一次
我读小说从来易感，尤其是这么好的小说。我是从初二开始读这本书的吧?一开始对故事发生的环境不了解，加上作者那个年代比较前卫的写作方式，一度看不进去。可是到130页左右，小说的情节开始快起来，所叙述的历史开始熟悉起来。想起来，这也是一个小镇从千年历史，走入现代风雨，颠沛飘摇的开始。
整本书的中心，没有偏离过小镇，透过小镇，读者可以看到微观历史，尤其是建国后历史中的细节。
小说的主要人物有：
隋家：隋迎之、隋不召、隋抱朴、隋见素、隋含章
赵家：赵炳(四爷爷)、赵多多
其他人物有：
李家：李其生、李知常
老中医：郭运
张王氏
大喜、小葵、闹闹
最重要的几个角色是：
1.
隋见素——充满干劲的年轻人，不甘于老隋家自甘堕落，一心振作，在竞包粉丝厂中败给赵多多后，出镇闯荡，成功地转型为市场经济中的商人，但并未走远，后回到洼狸镇，成为洼狸镇商业现代化和移风易俗的带头人。
2.
隋抱朴——隋迎之长子，常年看守粉丝厂的大缸，在赵多多手下忍气吞声，痴迷于研读资本论，独立建立起自己关于商业社会发展的逻辑和信仰。在弟弟隋见素的言行触动下，担起重任。在理论准备和实践洞察之后，成为洼狸镇粉丝工业的顶梁柱。
3.隋不召——隋家次子，隋迎之二弟。早年出海，多所见闻，回到洼狸镇后成为开拓闯荡勇敢精神的代表，但在愚昧懵懂的小镇社会中，他的言行被更多地解读为疯疯癫癫。隋不召是超越了阶级、超越了家族、超越了传统与现代等等各类隔阂的代表。他就像见到隋含章后在院子里仰天所见的那只雄鹰，在高天上俯瞰小镇。隋不召对小镇的贡献是激励李家父子搞发明创造，实现了粉丝工业的机械化。后来作者把它写死在李知常的机械轮子里面，绞成了肉团。但隋不召最大的意义还在于他将航海经卷传给隋抱朴。我曾经搜索过隋不召的评论，有论者说作者写他是代表了当时知识界的一种海洋文化的倡导。对的，我依稀记得央视曾经在80年代出过一部写大河文化和海洋文化的纪录片，大抵意思是中国古老的大河文化已经结束，应该迎来海洋文化。这里大河文化还不仅仅指孕育于长江黄河的经济文化和政治形态，还暗指中国的封建政治，并向往自由搏击的海洋，暗指当时知识分子心中向往的西方政治形态。在古船这部小说中，作者写到洼狸镇的芦青河渐渐干涸也是这个意思。我知道我对这段历史是一知半解的，希望以后有更为全面的资料能够丰富我的理解。
4.
赵炳(四爷爷)——隋家“自甘堕落”后，洼狸镇新的精神领袖。虽然年轻，但由于其运筹帷幄和雷厉风行，成为洼狸镇众民们的精神依托。在历次的运动和斗阵中坚挺度过。但他乘人之危玷污了隋含章，这个结最终让他付出了血的代价。他极力扶植的赵多多因为蛮横嚣张，最终未能得其真传。然而，因为他的庇护而得以在运动中保全的隋抱朴隋见素二兄弟，最终成为洼狸镇的希望。赵炳的功过亦非数言能尽。
5.
赵多多——在历次的斗争中，与赵炳一内一外，赵多多多是冲锋在前的斗士，斗争中培养起来的胆气使其具有常人少见的霸气，这种霸气一定程度上也是落后的小镇人所缺乏的。小镇需要这样的人率先挑开迷雾，他承包了粉丝大厂，带领粉丝厂走出了商品经济的第一步。但正是由于其流氓气质，霸道地对待乡邻，作风大受非议，最终也因藐视法律规则，深陷造假泥潭，而被起了老底，结局戏剧而又惨绝。
小说写了小镇建国后数十年的历史，总的感觉是读来非常虐心。这部小说中也同样暗含着关于人性的深刻刻画、关于命运的深刻洞察。如果说《白鹿原》是民族的秘史，那《古船》更能称其为秘史。读过古船，你对白鹿原中那些似乎触线的描写会有释然的感觉——原来《白鹿原》还不是最触线的，原来历史竟有这般的血淋淋之处，原来人有如此的龌龊肮脏又有如此的纯洁高尚。
小说的后半部真的越读越读不下去，每次只能读两三章，总是在心头含着一股混浊之气，时常在眼中蒙上一层晶莹的雾水。而最后作者为两兄弟布置的背景，最后收尾落款的匆匆，不禁让我想着作者伏案在冬日的暖阳中忘了晨昏的时空里，透过作者眼睛，穿过轩窗，凝注院内，脑海中为抱朴和见素，也为洼狸镇布置的充满诗意甚至有种不真实的清洁干净的悠蓝微风的未来。
古船读后感【篇7】
《古船》记录了旧社会的生活，以老赵家、老隋家为线索，这篇小说让人觉得很压抑，面对这种社会让人有一种无力感，很痛恨这种感觉，在那种对名声很看重的社会，男女之间的感情变得罪恶，让人觉得很悲哀，让人很同情怜惜那段情，在张炜的写作中，这一切常常到了固执的、无暇他顾的程度，所以我认为有些不可理喻。
在《古船》中，以对历史血腥的真实还原与对现实苦难的直面相结合，在主人公抱朴的最终抉择中寓含了自己的期望：改革时期的民族文化人格亟待整合，民族发展要想避免重蹈覆辙，民族要振兴，必须作出新的文化选择。
《古船》让我们看到残忍而痛心的一面，战争的无情，旧社会的封建，毫不讳饰地、充满道德义愤地拷问着历史，拷问着苦难、拷问着人性。对于封建糟粕是怎样地与人性恶结合，干扰着无产阶级专政和阶级斗争、怎样造成了土改复查中和党内两条路线斗争中的冲突、流血，真实的揭示，丑恶的面孔，《古船》沉郁厚重因而产生，写出了对社会的讽刺，历史，让我们记住了鲜血淋漓的过往。
隋抱朴长年看着老磨，处在矛盾中，为了所谓的名誉，放弃了爱情，活的痛不欲生，反复地思考着人生，过往，寻求生命的救赎。女人活得很卑微且屈辱，人的生命和尊严那么不堪一击，人性的善和恶都发挥到了极致。隋抱朴与小葵的爱情路上走得如此艰难是自然的事情，是因为这种制度导致的罪恶感，磨灭了他追求幸福的权力，而他无力战胜这种制度，所以决定了他一生的痛苦与悲惨命运，
抱朴是软弱的，但他善良，他亲眼见证了无数的恶梦般的过去，他一直宽容地对待历史和仇人。弟弟在与命运的抗争中慢慢衰弱，妹妹用身体和整个青春换得了家人的安全，心爱的女人由于自己的懦弱而生活在苦痛中，深爱自己的女人被人凌辱。所有人都在抗争，与命运对抗，除了他，他苦苦思考人生与命运，想要认清历史的过去与将来，作者将人类寻求生命与灵魂解脱与救赎的途径交给了他。很遗憾，这是作品最大的硬伤。抱朴见证了历史，他跟随一个民族一起承受了伤害和悲痛，作者寄予了他太多的感情和期待，让一个弱者去承载一个民族的前途思考，让所有的劫难，都在对未来的期望中一一化解。也许，这个民族就像抱朴一样，有着软弱的天性。《古船》让我们一起看清了一段带血的历史。但结局带给我们的那些浅淡反省，远远不够，而对历史与未来的思索，也明显地软弱无力。
《古船》以一个古老的城镇映射了整个中国，以一条河流象征生生不息的生命，以一个家庭的沧桑抒写灵魂的困境与挣扎，正如抱朴所说："老船，在心中供奉"。
古船读后感【篇8】
故事发生在古莱子国的一段城墙下，一个我完全不清楚的小镇里。读这本书需要耐心，前十一章都在描写抱朴四十多岁时的洼狸镇，老隋家、老赵家、老李家的一些人和争夺洼狸镇的粉丝大厂的斗争，有些枯燥并且摸不着头脑。作者完全没有提及，因此我始终不明白抱朴是以怎样的心态始终缩在老磨屋里，即使弟弟见素一直在怂恿、请求、乃至哀求他帮忙从赵多多手里夺回老隋家该得的一切，即使所有人都知道，他也知道只要他站出来，凭借老隋家的力气，就能夺回粉丝大厂，即使知道妹妹含章得了怪病，即使深爱着的小葵近在咫尺也不敢有任何行动。
我知道洼狸镇经历了很多苦难，可是完全不知道任何一件往事;有时候我能理解抱朴始终不说话的心情，因为字里行间能看到他内心的挣扎，明白他是受到了父亲拼死算账分了粉丝厂的行为的影响，认为老隋家是有罪的，该要失去一切，有时候却完全不能理解，嫌弃他的顽固和懦弱。
直到含章的病的真相被道出，被四爷爷救下的含章成了他的干女儿，却在长大后被四爷爷玷污长达十几年，含章再没了笑容，和李知常互相爱着却再不能靠近他。到这里，给洼狸镇遮羞的伪装骤然被揭掉，露出里面残忍的血淋淋的真相，这却仅仅是所有苦难中的一件。
到小葵嫁给跛四的那天，抱朴再也承受不住那么几十年的痛苦和思考，这些思考磨了他的冲动和棱角，钝了他的性子;让他小心翼翼地缩在人群的阴影里生活;让他害怕到“我走路没声音，就怕有人看见说‘看哪，他在走路!’”;逼着他不断压下内心的躁动，压下想要大笑的欲望，想要小葵的欲望，想要让老隋家重新振兴起来的欲望。
他把所有脑海深处埋了几十年却始终不敢告诉别人的回忆，都告诉了见素。就是这些往事让抱朴得了怯病，变得懦弱。这是埋藏了几十年的血腥和人性丑陋，诉说时抱朴的每一个动词都让人觉得是痛苦的。真相的昭然若揭似是晴天霹雳，骤然降落在空空如也的天地间，砸在读者心里，一切都明了，可真相却是那么的难以接受。
四五岁时，抱朴看见母亲敲折了自己的手指骨节，血通红通红地洒了一桌子;六七岁时看见民兵鞭笞一个地主的大少爷到死，白衬衫染红;七岁时看到还乡团用铁丝把四十二个洼狸镇的老人孩子串在一起，推到大红薯窖里活埋;看到民兵以最侮辱的方式把地主家的女儿杀害，埋了又挖出来耻笑。这些，人性的丑恶、残暴和愚昧都在洼狸镇这个地方一点点地被揭发出来，可是却没有人记得没有人为此痛苦，除了抱朴，他记得所有事并为之愧疚为之思考，“即使她真有错，八十岁的老太太又怎么不能原谅?她爬了一辈子，再有几尺就爬到头了，怎么不能高抬贵手让她再爬一会儿，爬到头?”
只有抱朴思考了，于是只有他痛苦，痛苦到不断地阅读《共产党宣言》以期望从中找到解决人类的苦难的办法。
看到这里，我终于能理解抱朴，那么几十年的苦难都被他承担下来了，并着苦难留给他的心理阴影;知道了他心里的大义——“我不是恨着哪一个人，我是恨着整个的苦难、残忍……我日夜为这些不安，为这些忧愁，想不出头绪，又偏偏拗着性子去想。我恨有人为自己拼抢，因为他们抢走的只能是大家的东西”;知道了他想要的是洼狸镇没有苦难，人类没有苦难，希望这个社会能善良，希望所有该救助的人都能得到救助。于是也原谅了他的懦弱胆怯。
古船读后感【篇9】
讲到“星外来客”时，抱朴说他想过星星上的人有没有洼狸镇这样的苦难，“我想来想去他们的心不会像洼狸镇人这么硬，不会。如果一样的话，那些星星夜间就不会发光了。”这样的话读来伤感，像是孩子般的固执的单纯。
善良且多思的人往往最痛苦，想要的东西太多，像追逐大同社会一样想要追逐着一切，想所有人都好。可是同时，看不见未来于是不知道自己做的究竟是对是错，该不该做，抱朴几十年的人生白白痛苦了，也没有得出一个结论。
曾和朋友说，所有痛苦都因为思考的太多。我是个思考很多的人并因之而痛苦，会想我的人生格局别人的人生如何，只是相比起抱朴，我未经惨痛的属于所有中国人的苦难，于是我的思考便局气了，尽管如此，依旧常陷入痛苦，于是愈发理解抱朴，为之心酸流涕。我羡慕很少思考的人，例如，没有经历血淋淋的苦难的见素就要单纯的多，他心里一直憋着一股劲，只想要回粉丝大厂，有煎熬却没有抱朴的痛苦。
可是朋友说，是因为痛苦所以思考的太多。因为经历了苦难，所以才会思考为什么我会经历这么多，究竟是我错了还是社会错了，究竟怎样才能改变自己的境况。于是恍然大悟，大概两者相辅相成，恶性循环。