请阅读“《沂蒙》观后感范文”相关内容。偶尔观看一些普通的影视作品，也许会丰富我们的人生阅历，优秀的作品更能引起广大观众的共鸣。我们需要写下观后感来记录欣赏作品之后的心得感悟，这样可以将我们获得的经验和智慧转化为自己的财富。非常欢迎你阅读并喜欢这篇文章！
《沂蒙》观后感范文(篇1)
高浩博
如果把人生比作一张白纸，那么生活中的点点滴滴将成为那张纸上的线条。如果将丽碧的人生比作这张纸，那么乔安娜就是丽碧人生中那轮火红的太阳。
故事是这样开始的：
在一个寒冷的冬天，一位红衣女子骑着自行车进入一个大雾笼罩的世界，树上连一片树叶也没有，矮矮的灌木丛杂乱无章，荒凉至极，好像只有她在这条寂静的小路上前行。这位女子叫乔安娜，是一位手语老师，她今天要去教一个叫丽碧的孩子手语。
不一会儿，她就来到丽碧的家，丽碧的妈妈很冷淡地迎接了她。她看到丽碧时，丽碧正一个人呆呆地坐在角落里，傻傻地看着电视上的彩色图像。乔安娜叹了一口气，似乎在感叹又一个孩子即将这样面对孤独。丽碧妈妈说，只有看电视时才可以抚平她的心情。
乔安娜走到丽碧的身边，用手语和她交流，可丽碧却不解地看着她，像是在看一个外星人，没有任何反应。乔安娜努力和她交流，终于教会了她第一个手语词---橘汁，这次胜利使乔安娜十分开心。
之后，在她与丽碧交往的过程中，丽碧慢慢有了改变。她在夕阳下教她手语，送她许多书，带她去餐厅，和她一起去喂大白鹅……一起享受着眼前美好的一切。可是，有一天，丽碧却对她说：“她的耳朵也坏了”。“听”到这句话，乔安娜心里就像针扎一样的痛，很难受，但还是微微一笑。
后来，丽碧的妈妈知道了乔安娜只教孩子手语，不教唇语，于是就将乔安娜辞退了。
乔安娜听说丽碧要去上学了，她使尽浑身解数也没有把丽碧留下。丽碧到了一个新环境，看着一个个陌生的面孔，十分伤心，没有了乔安娜老师陪伴，孤独再次涌上她的心头。
下课了，她站在角落，默默地看着追逐打闹的同学，突然，乔安娜的身影出现在了她的视野中，她和丽碧四目相对，电影就在丽碧忧郁的眼神中结束……
看完电影，我十分感动，丽碧是幸运的，因为她遇到过乔安娜。而现实中，我们在享受美好生活的同时，似乎已经忘记了身边的聋哑人，不懂得的去关爱他们、与他们交流，甚至有的人对他们另眼相看，把他们拒于千里之外，殊不知，他们也是我们生活中的一份子，他们也有着同样丰富的内心世界，会用不同的方式去感受生活，表达情感。
我希望，我们每个人都能用心去关爱他们，让他们忘记孤独与寂寞，能够感受到来自世界的温暖，还聋哑儿童一个快乐的童年！
《沂蒙》观后感范文(篇2)
《沂蒙六姐妹》影片以为孟良崮战争支前、完成补给任务为主线，以一对从未谋面的新人结婚为辅线，矛盾找得看似小却很巧，整片的铺垫就此展开。从影视工作者的角度看，此片颇费心思，影片刻画之细腻，镜头运用之娴熟，堪称唯美，异常是对六姐妹的刻画细如发丝，把六姐妹的情感性格完全地展现出来，六姐妹的心理世界就如同一幅浓墨重彩的画卷在你面前徐徐展开，令你在震撼之余发出无限感慨。
我想这部影片之所以能让你掉泪，能让观众黯然神伤，就是主人公内心深处的这种力量让观众产生共鸣，让你为她们的欢乐而感到欣慰，也为她们的悲痛而心如刀绞。
她们并没有一身戎装，那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀却撑起一座通往胜利的桥梁。无论怎样绝望的境况在她们的内心深处永远都有期望，那是一种震撼欣慰的力量，所以她们能够很坚强。她们的爱也能够使她们的亲人更坚定、更勇敢。
影片的高潮是她们用身体、用臂膀，在齐肩的河水中，在敌机的轰炸中，坚定地支撑着门板为战士搭起了通向战场的坦途，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最终的姻缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人在这样的急行中犹豫，也没有人在这样的决绝前退缩，她们就用这种如此令人感动的坚强的方式送走了挚爱。战后她们的母亲失去了儿子，她们当妻子的失去了丈夫，当妹妹的失去了哥哥。她们期盼亲人归来，却等来了噩耗。可应对噩耗，她们仍就选择了担当与坚强，因为那个时候她们是一个家庭的脊梁，她们用瘦弱的身躯撑起一个小家，同时也用青春和幸福去奠基一个民族兴盛的期望。
看到那里我的眼睛湿润了，我想你也和我们大家一样，感到原先坚强会如此残忍，需要付出这样大的代价。
看到最终，我再也无法控制我的泪水，只能让它尽情地在我脸颊上流淌。她们的笑是那么的美丽，而她们的泪依旧凝结了我们今日幸福的宝藏。
当我走出电影院，我的内心许久不能平静，我们的先辈为我们付出得太多，他们那种无私奉献的精神值得我们好好去理解、去感悟。
我们要学习她们那无私奉献、英勇顽强的革命精神，立足自我的实际，扎扎实实工作。进一步牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识、勤勉敬业的奉献意识、恪尽职守的职责意识、开拓进取的创新意识，扎扎实实、尽职尽责地完成好每一项领导交给的工作任务。
《沂蒙》观后感范文(篇3)
演一个不一样的土匪
其中山东籍演员韩志的表演在一群“红花”中尤为抢眼，他饰演的“混世魔王”刘黑七得到了导演管虎的好评，韩志说：当时没想到管导能选上我，我查过刘黑七的有关史料，他是一个恶霸，势力遍及山东、山西、河北等地，自称“司令”，当地谁家小孩不听话，大人就会拿‘刘黑七来抓你’这样的话吓唬孩子，我觉得我长得还不够凶悍，有些稚嫩，而管导看着我说，我有一种内秀，几分钟内就定下我了，管导给了我两个要求，第一希望我能够演出一个不一样的土匪来。第二让我晒黑。
接下来的日子韩志就在烈日下狂晒，甚至想过去烤黑，更让他苦恼的是什么是“不一样的土匪”？后来他几乎翻阅了有关刘黑七的所有史料，刘黑七虽然很恶，见谁抢谁，但他又特别孝顺，而且亲眼目睹日本人狂杀中国老百姓后狂吼：娘的`！老子改抗日了！韩志说我和这个人物越走越近，刘黑七几乎快成了我偶像了。怀着对刘黑七此人的敬仰，韩志用土、狠、孝、义 四字定义刘黑七这个角色。
设计吃大葱自找苦吃
为了让人物鲜活，体现出刘黑七土生的山东汉子，韩志给刘黑七设计了一口气吃一根大葱的习惯动作，这样还能表现他粗野豪爽的一面，而让土匪不喝酒改成喝茶，则体现他粗中有细的一面。这些想法都得到了导演的赞许。韩志回忆说，当时现场表演时可能是道具买的大葱实在太辣，他一口气一根葱后，半天说不出一句词儿，呛得两眼热泪盈眶，连话都说不出来，只能朝镜头摆手，引得全场大笑。后来找来山东大花生就着吃稍微缓解了辣味。韩志说，演完刘黑七后的一个星期吃任何东西都没味，口腔一直麻着没知觉，食物对他来讲只为填饱。
普通话版的《沂蒙》没味了
导演管虎为《沂蒙》定位为记录片式的抗战戏，他坚决的一反常规，所有演员选择山东的，全部说山东话，甚至是沂蒙话。而身为青岛人的韩志为了说好鲁西南的山东话，拍摄期间亲自将临沂籍的司机师傅请到房间聊天，把台词一句句录下来，再一句句模仿，然后变成人物式的语言风格。不过，令韩志感到可惜的是，观众不能在首播时收看到方言版本的《沂蒙》了。对此，韩志有些遗憾：“编剧赵冬苓在创作的过程中走遍沂蒙老区进行采风，台词在韵律上就是按照山东话版本写的，用迟蓬老师的话讲，演员不需要添词、改词，语言的感觉已经很到位，说起来也特别顺嘴。而用普通话去演绎，就难免失色很多。韩志直言不讳地说配成普通话版的《沂蒙》，枉费了所有演职人员的心血，一出有色无味的大戏，那股子沂蒙老区人民的实打实的土味儿和实在味儿没了。很遗憾，有关部门的有关“法规政策”。这部戏，之前不是这样的。希望DVD版的能够还给观众一个原汁原味的《沂蒙》。
《沂蒙》观后感范文(篇4)
电视剧《沂蒙》观后感
作为一个中年人，看完《沂蒙》我发现：如果不写点什么就不能入睡。这是看过上百部电视剧后的第一次。
沂蒙讲述的是故事都是我耳熟能详的。毕竟，只要看过一点近代史，都知道沂蒙人大嫂喂奶、以子易子等数不清的故事。只是，面对浮躁的演艺界，我从没有奢望能看到真实的再现这一经典的影视作品。
本剧的开始就让我震惊，朴实的剧情开端，一群黑脸膛的充满生活历练的非大牌演员，就让我知道，这是一部好剧。
随着剧情的发展，如我所料：没有伟人、没有战役、没有大场面。就是朴实的家庭琐事，把人从俊男靓女的变态演绎中拯救了出来，我敢说这就是真实。
作者应该是本地人吧，他没有追求所谓的剧情跌宕起伏，把主人公一家人演绎的纷杂凌乱，我没有看到一家三个儿子一个成八路、一个当国军、一个当土匪。这个功力我看比白鹿原的陈忠实还要深厚，没有牵强的编排，本剧也不乏亮点！
没有男女之爱，是演不了42集的。本剧表现的爱是多样性的，有两情相悦、有背信弃义、有不悔前言、有拌嘴吵架，唯独没有现代都市剧中变态的爱情的翻版。这是作者的献给青年男女正确恋爱观的最好忠告吧。
如果说男女之爱是本剧的重要组成部分的话，母爱父爱与爱国爱家是本剧的主旋律。生活中，恋爱是三两年的事，母爱父爱、爱国爱家是一辈子的事，作者处理的如此简单，却反映出现代剧作者们的`生活匮乏。
至于恨，作者同样没有变态的处理。没有设计过多的巧合，都是大矛盾自然引发的小矛盾。看过电视剧多了，能看到恨生有因，是我对小说作者的最高要求。拜托大作家们和本剧的作者学学，如何正常的引入剧情，不要再无病呻吟了。帮派名称
本剧没有什么大演员，难得的是他们有无数功力深厚的配角演员，这些演员配合起来，让观众感受到，没有香车美女，是演技为王的时代了。让大演员的做作演出见鬼去吧！
生活，是本剧的演员的必修课吧，从演员的脸庞、装束、口头语到神情、做派，看来深入生活是表演的灵魂。
剧情的延展，走的是流水账体系。没有什么倒叙插叙，就是简单的顺着时间演绎着沂蒙人用血用泪用奶用肉哺育新中国的一件件事。看一段，我们不会觉着什么，看着看着，我们就知道生活就是戏剧，是真实的。对了，剧情发展是缓慢的，因为生活就是缓慢的。
本剧的成功，我想根源在于沂蒙人做出的那些事！那些普普通通、但是惊天地泣鬼神的事！更让人感慨的是，他们做过的事情太多了，作者只要简单的陈述、慢条斯理的再现先人的行为就够了。
沂蒙人的荣辱不惊让我深刻感受到什么是文化积淀。没有声嘶力竭也能演绎悲喜的极致，是大牌演员应该修完的大学四年级课程吧。
作者处死了丧尽天良的进城当官儿子，是对现实中先烈的不肖子孙的“祝福”吧。尤其是母亲、妻子的态度，让我们回味着天作孽犹可恕的警句，痛快。
必须提到的十几个配角故事的处理，使整部电视剧变得丰富。人物命运的多样性，尽显其中。
当然，要看懂本剧，最好先完成以下预习工作：最好30岁以上、最好结婚生子、最好经历过些事情、最好看过新四军八路军历史、最好有耐心等等。
至于问题，也有一些情节显得虚假，至于是现代人看着虚假还是原著的待改进，就值得慢慢体会了。
好了，本人有感而发，不想引起争论。不同意我观点的可以看过电视剧和相关历史资料再谈。
《沂蒙》观后感范文(篇5)
“沂蒙六姐妹”是发生在革命老区临沂的一个真实的故事:1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，在孟良崮一举歼灭了国民党精锐部队整编七十四师及援军一部，共32000余人.影片《沂蒙六姐妹》就是以著名的孟良崮战役为背景，讲述了波澜壮阔的孟良崮战役背后不足30公里的小山村烟庄，六个当时仅有十__岁的年轻姑娘，在战争中主动挑起村里拥军支前重担，发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等.战役期间，炮声隆隆，六姐妹和她们的乡亲们一天只吃一顿饭，整天为支前忙碌.在半个月的时间里，她们起五更睡半夜，有时候通宵不休息，常常一天只吃一顿饭，把5000多斤粮食从野店运回村里加工成煎饼，又送回去.运子弹24箱，烧柴700多斤，往返都是20多里路，给部队洗了800多身衣服，做了300多双鞋……停下来还要为战士唱歌，搞宣传，鼓舞士气.她们就是被陈毅将军称为支前模范的“沂蒙六姐妹”.
影片中沂蒙女性杰出代表“沂蒙六姐妹”带领全村人民为支援革命前线而忘我拼搏的感人事迹，展现了革命战争年代以“六姐妹”为代表的老区人民为中国革命胜利所做出的无私奉献和巨大牺牲.她们虽然没能在战场上为国打拼，可是他们的后方支援同样重要.正是因为有这样一群淳朴、善良、坚强的沂蒙女性踊跃支前、无私奉献，才使前方战士才有了必备的干粮和抗战用品，才使我们取得了孟良崮战役的最终胜利，取得了中国解放战争的最终胜利，才有了我们今日的和平幸福生活.
片中有很多情节让我感动，感觉自我也回到了那个战火硝烟的时代:看着新媳妇一家老小没日没夜的为解放军做干粮却顾不上休息一下，不仅仅把自家的米贡献了，之后还到处去借粮食，就是为了我们解放军能吃饱点，自我的家人却舍不得吃一口;新媳妇的丈夫为了抗战，为了解放，连结婚都没有回家，结婚当日只能由他大嫂抱只公鸡进行行礼.抗战走过家门，回家一趟，结果新媳妇又回娘家为部队借粮食而错过见面.得知丈夫回来后，新媳妇为了见丈夫一眼疯狂跑回家，可是丈夫却因为要急着回部队抗战而没能见面，没想到等战争结束后见到的是丈夫的灵牌;新媳妇的大嫂为了不让婆婆担心，自已悄悄隐藏了丈夫牺牲的噩耗，承担着丧夫之痛，支援前线，抢救伤员.还有一个情节，因为桥坏了，孟良崮的妇女老小们冒着敌人的炮火，用自我的身体扛着木头板，整个身子全浸在冰冷的河水里，为的就是能给解放军战士搭上一个临时的过桥，让战士们能够顺利的经过.她们用自我独特的方式为抗战做着贡献，用坚强谱写了“满门忠烈”的悲壮史诗.
影片资料感人，画面清新，人物刻画的细腻，集中反映了沂蒙女性的纯朴、无私，至纯至洁至真的大爱，催人泪下，我多次被感动得流泪，我为沂蒙人感动，我为沂蒙人而骄傲.沂蒙精神感动天地，应当好好的发扬光大.陈毅将军以往说过“我就是躺进棺材了也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”
作为生活在和平年代的年轻人，我们应当继承革命先烈的光荣传统，继续发扬战士们不怕苦、不怕累的优良作风，学习沂蒙六姐妹们为了革命事业无私奉献的精神.在二十一世纪的现代，我们应结合自身工作，勤奋学习，刻苦锻炼，进取进取，勇于开拓，为祖国的建代化建设尽自已最大的努力!
《沂蒙》观后感范文(篇6)
《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮战役为故事的背景，为我们讲述了讲述了孟良崮战役中，沂蒙的六个姐妹组成支前队伍奔赴前线，用她们勇敢、坚毅、无私的精神诠释了沂蒙精神。这个电影中有许多精彩的情节，比如她们和村民一齐抬担架，在冰冷的河里用肩膀架起人桥以便华野军能够及时渡河等等，我就讲几个我觉得很感动的情节吧。
一、月芬和南成。他们的婚事是一早就订好的，由于战争使得南成不能够回来，虽然是素未谋面，可是月芬却心甘情愿的等着南成。好不容易南成能够回家看一眼，可是月芬却为了借粮食回了娘家，这也成为了他们终生的遗憾。开始我不懂，为什么第一次月芬站在山上喊南成的名字，一个并不是南成的人却回了头微笑，之后想了想，我明白了，其实所有的解放军都是我们群众的亲人，每一个战士都是月芬的南成。
二、婆婆。其实我觉得婆婆才是最苦命的。“满门忠烈”，丈夫和两个儿子都牺牲了，只剩她自我，正如月芬她娘说的：“烈属光荣，但烈属也不是好当的。”白发人送黑发人，最亲的人都离开了自我，可是为了战争的胜利，为了信念，忍痛坚持完成任务，熬夜摊煎饼，粮食不够自我出，当时看电影，我真的很害怕婆婆会因为劳累生病。
三、秀儿她爹。他是一个很真实、很平凡的人物。我觉得这个主角使影片真实了许多。他虽然是一个进取参加抗战的群众，但他也是一个父亲。从父亲的角度来讲，他明白战争无情，他能够为了战争牺牲自我，可是不能让儿子死，所以为了让儿子活下去，不惜冒着被儿子恨的风险，只求儿子平平安安，虽然手段和做法都比较极端，可是却完全表达了一个父亲对儿子的爱。可是从另一个角度看，他生着病仍然进取参加担架队，收到了发霉的粮食，他明白每家都不容易，可是仍然拿出斗来量，也表达了他对革命的热情。一个小人物拥有的真实的性格。
经过这部电影，我是真正了解了沂蒙精神，感受到了群众对于共产党的热爱，即使多次需要他们在后方生产粮食、马草和草鞋等等物品，群众们都毫无怨言，男人们都上战场，上前线，女人们在后方保障生产。此刻虽然处在和平年代，我们也应当多多发扬这种精神，并不是要求我们要上战场去当兵，而是应当学会吃苦耐劳，无私奉献，联系群众的精神。尤其是我们基层公务人员，更应当融入群众，切实的为人民群众服务，真正的发挥我们应有的作用!
《沂蒙》观后感范文(篇7)
星期五下午我们四年级一班全体同学在教室利用多媒体观看了一部感人肺腑的电影《沂蒙六姐妹》。
这部电影讲述的故事发生在1947年孟良崮战役前夕革命老区沂蒙山的一个叫烟庄的小山村里，村里的男人都去前线打仗，家里女人同样不能闲着，她们要摊几千斤的煎饼，还要做几百双军鞋，要为战士的马收集粮草。当战斗激烈时她们组成了担架队冒着枪林弹雨抬伤员，以极快的速度让医生更快地救伤员。她们拖着疲惫的身躯来到一条河时，却发现河上的桥比敌军炸断了，她们一个个跳进寒冷刺骨的河水里，用自己柔弱的肩膀为战士搭起了一座浮桥。第二天我军全歼国民党的王牌师――74师，战斗胜利了！沂蒙山的六姐妹和一些人，凯旋而归，等待她们的却是亲人牺牲的噩耗，她们跪在亲人的灵前伤心地哭着，她们的行为感动了全村人，大伙都跪在了地上跟着哭泣。
当看完电影时，我的心情久久不能平静，心想，我现在不好好学习，长大成不了栋梁之材，我能对得起战士们的牺牲，能对得起沂蒙山六姐妹的付出吗？所以现在我们要好好学习，天天向上，长大报效祖国，报答为我们牺牲的革命前辈，因为我们幸福，和谐，温馨的生活是他们给予的！
《沂蒙》观后感范文(篇8)
为贯彻落实上级部署，着力解决__镇脱贫攻坚中存在的突出问题，切实找准差距，迅速开展整改，层层压实责任，全面补齐短板，从7月20日开始，至8月20日结束，__县__镇集中一个月时间，对脱贫攻坚各项工作进行全面系统推进，为全面打赢打好年度脱贫攻坚战奠定基础。
一是强化责任落实。健全脱贫攻坚工作机制，主要领导带头推进，分管领导一抓到底。压实部门扶贫责任，镇直部门明确责任分工，实化细化具体方案，认真履行“双包(单位包村、干部包户)”责任，全面落实帮扶措施。
压实基层责任，结合推进扶贫领域腐败和作风问题专项治理，加大问责问效力度，切实解决好基层干部责任心不强、工作不细不实等突出问题，打通责任落实“最后一公里”。
二是强化工作落实。强力突破，全面提高扶贫精准度，建立贫困“边缘户”台账，力争实现“零漏评”。全面实施“一村一规划、一户一方案、一人一措施”，切实解决谁来帮、帮什么、怎么帮的问题。补缺补差，全面夯实基层基础，强化基层扶贫力量，规范基层档案管理，加强信息采集与数据核查。
三是强化政策落实。加大产业扶贫力度，因地制宜发展特色产业，持续稳定地增加收入。强化金融扶贫与产业扶贫相衔接，创新旅游扶贫、电商扶贫等产业扶贫模式，加快推进农村产业园建设。大力推行“四带一自”模式，带动贫困户增收。实现贫困学生教育资助全覆盖，狠抓健康脱贫、危房改造、小额信贷等政策的落实，积极开展困难群体帮扶，积极落实农村低保制度与扶贫开发政策有效衔接，多角度、多渠道帮助贫困户实现脱贫目标。
《沂蒙》观后感范文(篇9)
电影《沂蒙六姐妹》是公司开展执政为民、廉洁高效教育活动期间组织观看的，它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后，我的心情久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中，为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献，我们永远不能忘记。
关于沂蒙山的故事，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。今天，当视线通过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的'生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象，编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，通过细小而彰显伟大，通过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，特别有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，达到了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。
看完电影后，感触颇深，这既是心灵上的一次洗礼，又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞，学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰；学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌；学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向，以自己的实际行动落实“执政为民，廉洁高效”教育活动，进一步增强爱国热情和工作干劲，把沂蒙精神与工作相结合，在平凡的岗位上贡献一己之力。