你知道写作品名观后感要掌握什么格式吗？通过不断写观后感我们可以养成良好的思维方式，出国留学网编辑为大家准备了这篇“鲁迅观后感”的相关内容，阅读不仅是一种消遣和娱乐更是一种思想和感觉的交流！
鲁迅观后感 篇1
选自义务教育课程标准实验教科书双语教学班使用《汉语》六年级上册第一课。
鲁迅先生的《鲁迅爱书的故事》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章。
教学目标：
通过自读理解，讨论交流，归纳完善，使每个学生完全理解课文的内容和结构，掌握课文的叙述次序和表达方式，理解疑难句里，并能模仿造句。
教学重点：
流利，有感情的朗读课文，自读，理解，使学生理解课文的内容和结构。
们都知道谁呢?(说到鲁迅)，其实在中国的文学史上鲁迅可是相当的有名气。那么你对他了解吗?其实鲁迅先生能够具有如此高的成就，并不是一朝一夕地事情，这与他从小的学习习惯有着十分密切的关系。今天就让我们走进鲁迅先生的童年，去体会他是怎样爱书的。
1、出示自学要求。
1)朗读课文，标画自然段，读准字音。
2)认读生字，掌握记忆字形的方法。
3)积累生字，借助工具书或联系上下文理解词义。
2、学生汇报自学情况。
3、学生带着提出的问题再读课文，讨论。
1)课文主要写了一件什么事?
4、学生讨论，交流，汇报总结。
(1)课文讲鲁迅一生爱读书，买书，抄书和珍惜书，把书当做宝贝的事。
(2)课文分五个部分来理解：
第一部分(1自然段),第二部分(2-4自然段)，第三部分(5自然段)，,第四部分(6-7自然段)，,第五部分(8自然段)，
1、学生用自己喜欢的方式读这一部分。
说说你读懂了什么?
2、指导朗读。
(二)学习第2-4自然段。
1、学生自由朗读课文2-4自然段。
投影出示：
1)《山海经》是一部怎样的书?
2)《山海经》是怎样吸引了鲁迅的?
3)轻声朗读课文2—3段，四人小组讨论鲁迅是怎样得到《山海经》这本书的句子找出来，说说理由。
预设：
A、“过了十多天，??哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了!”出示幻灯
(这句话充分表现了她对孩子的心思观察的多么细致，对孩子的愿望多么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真，郑重其事。)
(1)学生独立思考，在课文中找答案。
(2)学生小组讨论，交流后，全班交流。
(《山海经》是一部记载古代神话，古代地里的书。她喜欢鲁迅，并未鲁迅爱读书所感动，所以想方设法给他买来了《山海经》。念念不忘，欣喜若狂，赶紧等。鲁迅把大人给的零用钱，舍不得花，攒起来买书。)
2、你是怎么理解“得益匪浅”，“经久不忘”。
3、全班交流，教师点拨，引导。
师小结：抄书使鲁迅得益匪浅，抄书不仅练习写字，而且还增强了记忆力，经久不忘。得到很多的帮助或者得到的好处很多。
( 1)他买回来的书，一定要仔细检查，发现有毛病，就不怕麻烦的.到书店去换。他还特意为自己准备课了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。2)脏桌子上是不放书的，脏手不翻书的。)
投影出示: “鲁迅的一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。”
1、学生有感情的朗读这句话。
2、你是怎么理解这句话?
3、你是怎么理解“浩如烟海，井井有条”等这些词语。
( 鲁迅虽然一生生活很贫困，但是因为藏有这些图书，脑海里有那么丰富的知识，他可以说是世界上最富有的人了。)
1、说说你从这个故事中体会到了什么?
2、学生汇报，教师小结。
我们也要像鲁迅一样，爱读书，爱惜书，爱抄书。要认认真真读每一本书，不能糟蹋书。读书一个人的成长很重要。
同学们，不论你曾经是一个爱书的孩子，还是你今后想成为一个爱书的孩子，相信在学习了这篇课文以后，你都会有所收获。那么谁想说说，从今天起，对于一本本带给我们知识与智慧的书籍，你打算怎么做呢?(学生谈体会)那么就让我们带着本节课的收获，带着对于书籍的这份爱，来读一读著名文学家高尔基曾经说过的一句话——书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友!鲁迅爱书如宝的好习惯使得他受用一生，现在让我们齐读课文的最后一个自然段
六、布置作业：
1、你是怎样爱护你的书，请你简单写一写。
2、写一句有关书的名言。
板书设计：
生活清贫，压岁钱 勤奋好学，波兰 鲁迅爱书的故事 攒起来买书 群书，完善
爱买书,爱看书 自己。
鲁迅观后感 篇2
鲁迅先生的小说《药》，是一部揭示了当时社会背景的一部寓意深刻的小说。
文中的老栓相信用蘸有人血的馒头可以治好病人的痨病，自然是无效的，愚昧的。然而这样的行为在当时并不只是只有老栓一个人在做，他只不过是所有愚昧的平民百姓的一个代表罢了。这样的药，反应的是当时社会底层人民思想上的愚昧与僵化。
但是鲁迅先生的文章的意义绝不会只是停留在这样一个浅浅的层面上。
在这篇小说当中，老栓所买到的药，是一个人血馒头。而这个馒头上人血的来历很值得去探讨。文中在老栓拿到药前，有一段对于处决犯人的场景的描写。而这些犯人的身份是什么，作者在文中并没有说明。但是联系到本文结尾作者署下的时间，19xx，很容易就可以联想到当时的革命背景，自然而然，那些被处死的犯人就是当时被捕的革命者。由此可见，老栓买的人血馒头上所蘸有的人血，竟然是为了革命而牺牲的革命者的鲜血!老栓这样愚昧的行为，是对于革命者的极大的不尊重。相比较于他对革命者的不尊重，与之形成鲜明对比的便是老栓对刽子手康大叔的毕恭毕敬。这样的行为，都是对革命的不理解。
这样的行为并不只是老栓一个人的行为。文中来到了老栓的店内的不只是只有康大叔一个人，还有一些普通的民众。这些民众对于革命者的态度与老栓相比别无二致。他们甚至于没有一点同情心，反而讽刺道“真是不要命了，不要就是了”。这不仅仅是对于革命者的不理解，更是他们对于革命的不支持。
如果说局外人对于革命者的革命事业不支持，还不算十分过分，然而若是连家里人都不支持革命者的革命事业，就是很令人无法理解了。清明节的时候，华大妈去给儿子上坟的时候遇到了同样是来上坟的夏瑜的母亲。但是夏瑜的母亲即使是在儿子的坟墓之前仍然对儿子选择革命表示了不理解，甚至于认为是其他的革命者将自己的儿子引上了歧途，从而害了他。作为革命者的家人却也不能理解和支持革命者的，也算是一种莫大的悲哀了。
鲁迅的“药”，不仅仅代表了那个人血馒头，在深层次上更是反应了当时人民的思想的愚昧和封闭，也揭示了民众愚昧的对革命者的不支持和质疑的现象。正是这样的社会风气，导致了当时的中华民族在一步一步地衰退。
然而“药”的含义也许还不只是只有这些。鲁迅先生更希望的是找到一种“药”，而这种药可以治好人们的心灵，乃至于整个社会。
鲁迅观后感 篇3
鲁迅的名字，是家喻户晓的。但在我的心目中，一度是高不可攀的。据说他写的文章很难懂，据说他的文思耐人寻味。再加上“家喻户晓”的冠名,诸如“中国伟大的文学家、思想家和革命家”等，都让人与这位“大人物”难以亲近。可是，课本中的文章分明在打破心目中那个“神圣”的印象，迅哥儿也有烂漫的童年，被禁锢的童年。
而当看完整本《朝花夕拾》，鲁迅的童年，鲁迅的青年时期，都历历在目地展现在面前。《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，文中充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹。这里无疑不是一座儿童的乐园，无不充满生气，无不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯。“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是他的工作。
鲁迅先生上的是私塾，在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心。这样的教育束缚了学生爱玩的天性。作为中学生的我们总在埋怨学习负担重，但和当年的鲁迅比起来，我们又是多么的幸福！我们现在上的学校，每天都安排丰富的课程，在课上我们可以各抒己见，还有动手实践的机会，老师是我们的良师更是益友。
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,给我的感受一切都是那么天真烂漫,令人回味,也引起了我心中的共鸣,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇,也许是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。
鲁迅观后感 篇4
鲁迅与许广平的《两地书》读后感800字：
高达：
读了鲁迅与许广平的两地情书，我终于见到他对爱情的柔情，甚至有些肉麻矫情，但是这些都是那样可爱，鲜活率真。
他的第一封回信里用的称呼还是“广平兄”，起初信里内容尽是些关于人生、战斗、社会等的大话题。后来称呼变了，这是微妙的事情，“广平兄”换成了“乖姑”和“小刺猬”，信里讲述的都是生活琐碎。比如“牙齿补好了，只花了五元”。比如“吃了一元半的夜饭，十一点睡觉，从此一直睡到第二天十二点钟。”比如“我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，渡过豫定的时光，不使小刺猬忧虑。”
他的署名也是跟着变换，从“鲁迅”到“迅”再到“你的小白象”。倘若是徐志摩，这样的称谓和署名，我会觉得再平常不过。可是这是鲁迅先生，他自称“你的小白象”，着实太有冲击力。
以前对鲁迅先生的认识局限于“横眉冷对千夫指”，是一个奋战在文学前线的铁人，但是我忽略了，他也是个有血肉之躯的凡人。
赵刚：
在大多数人眼中，鲁迅，或许是一个头戴盔甲，以笔为矛纸为盾的救国救命的勇士，然而读过了一些他与许广平的书信《两地书》，这位伟人的形象在我眼里更加立体了起来。
这本书留给我印象较为深刻的是他们二人通信之间称呼的变化，从“吾师”到“迅师”，从“广平兄”到颇有戏谑意味的“H.M”，就从这些称呼里，我仿佛见证了他们两个人从相识到相爱的幸福，而这样的幸福，在当时那个动荡的年代，是多么的来之不易。
还有令我动容的，是他们之间思想上的碰撞。在思想上，鲁迅年长许广平17岁，他的想法更加深刻和直接，但是他在信中并不会过多的与许广平展开争辩，每当要说起许广平不爱听的“老实话”，都会一再小心翼翼地说：“我说这些，大概你又不喜欢听了。”我觉得这样的默契，这样的爱情，无关年龄，充满了温柔与鼓励。
我看到的大部分可能是他们生活中简单美好的那一面，他们的生活因为有了对方的存在而焕然一新，这也是鲁迅先生能更专心地应对当时黑暗的社会，以文字医治当时社会的原因吧。
张尚义：
在《两地书》中，我最喜欢的是第一部分，这一部分大部分是鲁迅当时对许广平提出的问题的解答以及人生的指导，虽然时过境迁，但对今天的我们依然有指导价值。人生的道路往往是不会一帆风顺，都会遇到很多曲折坎坷、遇到很多歧路岔口。读后感·有很长一段时间，我也曾对自己的人生道路感到迷茫无助。我费力地思考“生命的意义”，“忙碌的价值”，我甚至不知道自己到底想要什么样的生活？
这让我很不开心，但当我读到鲁迅1925年3月11日《致许广平》中的一段，鲁迅先生是如何在黑暗的时局下勇敢斗争的，我便从长久的困顿中解放出来，从两地书中传达的这种坚持和相互扶持令人感动。
庞凯音：
《两地书》里有一句话让我印象深刻：“滔滔不绝很容易，可我只想和你在一个慢下来的世界里谈。”我想，《两地书》就是一本鲁迅先生生活的杂录，在书中，我读到了鲁迅先生对爱情的痴，对国事的忠，读到了鲁迅先生漫漫数载的心路历程。
我发现，鲁迅先生也是一个血肉之躯的凡人，他也有懦弱想要退缩的时候，当然也有“我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，心里也就舒服了。”的蜕变，他也会有对心爱女子的可以用肉麻来形容的宠溺，叫她“乖姑”和“小刺猬”这些热恋中的男女才会使用的称谓。当然，书中更多的，还是鲁迅先生站在国家兴亡、民族发展高度的思考的政治问题、教育问题，我想这也就是一代伟人的真实写照吧！
鲁迅观后感 篇5
人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养 料。这几天，我读了《文学之魂——鲁迅》这本传记，从中受益匪浅。
这本传记叙述了鲁迅的一生。他节约，朴素，公私分明，他对奸诈狡猾的敌人看得清，恨得深。他为了帮助培养青年，付出了一生的心血。而我最佩服的就是他那种珍惜时间的品质。
时间是宝贵的，所有人都说时间是金子，但时间是买不回来的，我们要做时间的主人，才能把握住时间，充分利用自己的时间。鲁迅曾说：“我是把别人喝咖啡的功夫都用在学习上的。”他是这么说的，也就是这么做的。其实，掐指头算一下，哪位伟人不是这样做的呢？如果有谁还抱怨时间不够用的话，那就让鲁迅来告诉他——“时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。”
要说珍惜时间，我没有做到。放假时，我就只会窝在家里看看电视，玩玩电脑，根本就没有花一点功夫去看书。开学时，我的成绩如瀑布般“飞流直下三千尺”，被老师骂了一顿才知道要珍惜时间。所以，我就每天挤出一点时间看书，成绩很快就上去了。
时间是很宝贵的，它是一笔人生的财富，要好好利用时间，才能得到丰富的收获，这是文学大师鲁迅告诉我的道理。
鲁迅观后感 篇6
中篇小说《阿Ｑ正传》是鲁迅最著名的作品也是中国现代文学史上被评论得最多的一部小说。在国外它被翻译成许多种文字出版；在国内一代一代的读者都欢迎它阿Ｑ的名字家喻户晓几乎无人不知。它为什么能获得这样大的成功？
首先当然是阿Ｑ这个人物。鲁迅曾经说过在写《阿Ｑ正传》以前阿Ｑ的形象已经在他心中酝酿了好多年了。他所以从事文学就是要唤醒昏睡的大众因此向读者描画出我们“沉默的国人的魂灵”以此来促使人们反省自身扫除愚昧的麻木就自然会成为他的夙愿。在《阿Ｑ正传》之前鲁迅写下的一些作品在某种意义上都像是在给《阿Ｑ正传》作准备。譬如《药》就是用一种极为尖锐的方式，揭露了农村中一般民众的麻木。相而这正是《阿Ｑ正传》中未庄和县城里居民的普遍特征。至于《风波》中的那位赵七爷更活脱脱就是一个未庄里的赵太爷。所以阿Ｑ这个人物是和鲁迅笔下的其他农民形象譬如《风波》里的七斤和《故乡》中的闰土都有很大的不同。它不是产生于那种想要描绘某个具体人物的冲动，也不是作者为了制造某种氛围而虚设出来的。在很大程度上，完全可以说它其实是鲁迅对病态国民性的全部感受的结晶。鲁迅是要用它来显示“愚民的专制”的真相，在鲁迅心目中，阿Ｑ正是无数麻木愚昧的中国人的代表。
阿Ｑ非常穷，穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层，什么人都能欺负他。可他却并不在乎，常常好像还很得意——这里的关键是他有一种独特的精神胜利法分明挨了别人的打。他却想：这是儿子打老子；分明是别人借乱抢走了他赌赢的钱，他却在愤怒之中抡起巴掌打自己一个耳光，仿佛是在打别人一样。就是受了再厉害的欺凌，他都能依靠类似这样的方法，转败为胜，最后就莫名其妙地高兴起来。这都是精神胜利法阿Ｑ身上最重要的精神特征。
仔细分析起来，阿Ｑ这精神胜利法是包含了好几个因素的。首先是懦弱受了欺压不敢真刀真枪地反抗；其次是恼恨虽然不敢反抗，但受欺压产生的恼恨却依然存在，必须要用某种方法加以排遣；再就是自欺因为不敢向外界报复，就只有作自我辟解，而这辟解的唯一办法就是对现实闭上眼睛用想象的胜利来安慰自己；最后是健忘如果不健忘自欺的效力就不能维持，只有借着自欺迅速、忘却恼恨的直接原因，心境才能恢复平和，阿Ｑ也才能重新高兴起来。这就可以看出，贯穿阿Ｑ这精神胜利法的全过程的是一种根深蒂固的奴性，一种遭受压迫之后不敢反抗甚至不敢正视这压迫的奴性。在阿Ｑ的恼恨中，本来是包孕着反抗的萌芽的，但这萌芽要长大却有一个前提，那就是这恼恨必须进一步发展成为憎恨和报复的冲动。可现在阿Ｑ却把这恼恨改变成为自我欺骗的动力，这就泯灭了反抗的可能。所以说阿Ｑ的精神胜利法是被压迫者身上最不可救药的一种精神病态。
鲁迅观后感 篇7
读了《鲁迅》这篇文章后，我感到了时间的宝贵。
鲁迅是我们伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家。鲁迅也经常在较少的时间内为革命做更多的事情，即使是到了晚年，也会抓紧时间，为人民，革命做更多的事情，鲁迅不仅珍惜自己的时间，也珍惜别人的时间。他曾说过节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
读了《鲁迅》这篇文章后，我也感到无比的羞愧。记得有一次，我约好了两个小伙伴一起去上补习班。可因为我前一天晚上太迟睡觉了，把这事给忘了。让小伙伴等了我半个小时，可我却迟迟没有到来，差点连累大家迟到了。
后来，小伙伴们说我浪费大家的时间，还言而无信。事后我也非常后悔，后悔当初没有珍惜时间，使我差点就失去了两个好伙伴。
通过这件事后，通过这篇文章《鲁迅》，使我更加了解到时间的宝贵。所以，从今以后我要更加珍惜时间，不浪费时间，使我的生活更加快乐，光彩。
鲁迅观后感 篇8
《作为文学史家的鲁迅》读后感范文
鲁迅原名周树人，字豫才，是浙江绍兴人，他是我国伟大的文学家，也是伟大的思想家和革命家。正如我们以前课本上学习的那样，无论对鲁迅之知多少，都习惯性地称之为鲁迅先生。而鲁迅先生似乎已经不能仅仅作为一个人物存在，似乎成为了一个时代的新代表，也是一个阶级甚至是一段历史的代表。
一开始的时候，我对于鲁迅先生的了解知之甚少，并不明白他为什么是我国伟大的文学家思想家和革命家。随着后来知识阅历的积累，我开始越来越明白，这些应该是国人所必须掌握的文学常识，特别是在读了《作为文学史家的鲁迅》之后，我才更加的明白，原来这一切都隐藏了一个民族的灵魂，或者说这是一个民族精神上的脊梁。
在很久很久以前，我小的时候或者上学的时候，那个时候我习惯性将鲁迅的文章分为两种，这第一种就是读不懂的那一种，每一句话都能够通过语言讲出来，但是却没办法弄懂其中的含义，就像买椟还珠的证人一样，根本无法读懂文章所要表达的主旨和内容。而第二类那就是读起来感动的，这种感动并非始那种嚶嘤泣泣、泪流满面的感动，而是受到了文章情感上的强势攻击，读后酣畅淋漓如酩酊大醉一般，能够产生共鸣却不解其中滋味。当然，这也是鲁迅的大家风范，但是现如今我看鲁迅，鲁迅所有的文章大体都可以划分为一类，他是关注国家的实际问题，可现实生存问题，它能够通过否定思维来批判和改造国人，鲁迅先生改造了中国一代人的思想。
鲁迅先生不同于常人，他经常将别人喝咖啡的时间用在了创作上，但是现如今的大部分人，包括我们自己，很多人都是在悠闲地享受着咖啡的乐趣，而且又羡慕着别人喝美酒的惬意。所以很多人会出现羡慕嫉妒恨的情感波动，而这些看似正常的社会情绪，它会使我们失去了追求真善美的动力，它会使我们变得麻木变得真正的成为了自己所厌恶的那一类人。
《作为文学史家的鲁迅》这篇文章讲到了专注和杂文，他从很多方面来入手细细地分析鲁迅先生，他将鲁迅先生作为一名文学史家进行细细的剖析，很多内涵和资历就跃然纸上。每一句话都能够铭心刻骨的钻入男人们的内心深处。正如前面所说的，在很久很久以前，我总认为鲁迅先生只精通于杂文、小说和散文，偶尔也有一些诗刊创作。但是通过对这篇文章的阅读，我才觉得自己是这样的目光短浅，鲁迅先生受到清代学者治学方法的影响，所以他对于清儒的接纳却并不仅限于此。
正如文章中所说的：“鲁迅的成功，很大程度上靠的正是重考据而又不囿于考据，或者说承清学而又不囿于清学”。鲁迅先生同时也吸收了西方的自然科学方法，所以他必然会获得这样的发展。
文章中提到，有学者很早就关注到鲁迅小说的史学研究和小说创作的关系，那是因为一位小说家的视角和艺术眼光的评价，所以会有着更加深刻和全面的评判。在同代的文学史家当中，鲁迅更加的重视作品的文采和意向。在史学研究和文学的创作方面，鲁迅先生可以灵活的对相关内容进行掌握。鲁迅先生说过，对文章历史或理论进行研究，这是学者是文学家需要做的。
《中国小说史略》当中也体现出中西汇通的方法和特色，但是鲁迅文学观的形成并非是偶然的，这是这个时代的思潮和个性所体现出的一种产物。
就像当年我们读过鲁迅的短篇小说《故乡》，这个故事是在1919年12月回到故乡接母亲到北平以后，鲁迅目睹了农村的破败和农民的凄苦而创作的。从中也能够看到，鲁迅个人就是一个天生极其富有同情心和正义感的平民作家，但我们可能过多的将其定位在了一个能够立足于现实，发出勇敢斗争的斗士。在读过《作为文学世家的鲁迅》，我觉得为了更好地认识鲁迅，除了鲁迅的生平，还要了解鲁迅的生活理想和生活态度，从他的生活态度可以看出鲁迅的人格力量，也就明白了爱和责任才是鲁迅所有的核心。
鲁迅对于民族和人民的热爱是非常炙热的，他是一个外冷内热感情生活的人，比如对于故乡的情感，对于家人的感情，对于母亲的`孝顺，对于妻子、儿女都体现出了更加深厚的感情。鲁迅是广受人民热爱的一个作家，他对于民族的热爱和祖国的热爱，也是空间的距离，他有着一腔忧国忧民的心思，对于民族的实现和未来的忧患意识却有那么的透彻。
鲁迅先生有着他强烈的责任感，关注弱者也关注民生，他敢于表达自己的批判态度，这决定了他和各个时期的专政力量必然会发生剧烈的冲突。鲁迅先生在日本留学的时候，曾经参加过反清组织光复会，他在1917年五四运动爆发的时候是一个积极的参与者，1925年，北洋军阀时代，在北京女子师范大学事件当中也是一个主要人物，似乎一切和不光明的势力作斗争，都能够看到，鲁迅先生的身影。
鲁迅先生还有很强烈的政治和生存智慧，它并非盲目的冲动，而是有智慧的出击。在辛亥革命之前，功夫会派鲁迅先生回国刺杀满清大臣，鲁迅先生因母亲年龄大屋人抚养推却了。虽然当时遭人非议，但是从现在来看，就是一个智慧之举。
读《作为文学史家的鲁迅》，它让我想到了很多，鲁迅先生的史学方法继承了传统的史学方法，也吸引了西方文学的史学观，还能够在现实当中寻找某种契合，他的很多，文学方法都有着现实的批判意义，同时也在很大程度上弥补了文学史观的不足，这也是鲁迅先生文学出众的一大特点。
鲁迅观后感 篇9
孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的“窃”书不为“偷”，因此在一些丑恶的人心中成了一个“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人说的已经死了。
这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的思考与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。
我觉得作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会制度的抨击，作者在每一篇小说里，运用了不同的手法，将现在的人物与过去的形成鲜明的对比，再对周围人物的形象描写，以及周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会的封建统治制度，但在另一方面，我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，希望在他文字的激励下，人们能够奋发有前，能够从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没有去用语言激励人们，而是用文字，在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的文字并没有激励到每一个人，但不可否认，还是有一部分人，还有一些知识文化的人都能在他文字的激励下而清醒觉悟过来。
现在，有许多文章，作品都表达了爱国之情，但我比较情有独钟，只喜欢鲁迅先生的，因为他朴实而强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的面目，我觉得孔乙已那篇比较明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓废，每一个文字，从直接到间接，从明显到不明显，让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁封建的人。
这样的文章没有用华丽的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这就是我喜欢鲁迅先生的原因，他的爱国情怀激励着我要努力学习，长大后为祖国作出献，这也就是我爱国的表现。
所以大家一起来《呐喊》吧！为我们赖以生存的中国来呐喊吧，作为学生，要好好学习，作为工作，要好好工作，大家都尽一份力，使我们国家更家美好。