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写汉字的作文(篇1)
我爱你，中国汉字！
每当我写字的时候，常常为我面前这一个个美妙的汉字而叫奇，汉字如烟如雾，如诗如画，如行云，如流水。汉字又似点点顽皮的小雨滴带给我们欢乐，带给我们惊喜。
真的，汉字是美丽而直白的，一个个汉字体态优美，汉字都各有自己的独特的个性。看到“美丽"这个词，我仿佛看到了一道妙不可言的风景线；而望见"丑陋"眼前却又浮现出种种罪恶的行径；看见“冷”身体便不由自主地发颤；“热”字又使人浑身冒汗想开冷气；“飞”字又给人一种力量，似乎像小鸟展翅遨游在无边的天际。当你写下“人”这个字的时候，不禁骄傲地呼喊，赞叹，祖先们的这伟大创造，使得现在的生活有了便捷的交流方式，是前辈呕心沥血的创造，同样，也是他们谱写了汉字生命的乐章！汉字是奇妙的，汉字也更使人捉摸不透。在诗人的笔下，汉字更能生发汉字的.神奇力量，在他们的笔下，我们的眼里它或飞，或行，或跑，又似跳，好不热闹！
我爱汉字！
写汉字的作文(篇2)
作家刘湛秋曾经写过：“汉字像一群活泼可爱的孩子在纸上玩耍嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。”是啊！汉字是多么活泼，多么漂亮，多么神圣啊！汉字随处可见，但有些人却不尊重它们，把它们写得乱七八糟的，你们知道吗？你们知道吗？你们不尊重汉字，就是不尊重祖先！
真的，汉字可不是僵硬的符号，而是一个个独特的小精灵。你瞧，它们每个字都有各自不同的风韵。一看见“雪人”这两个字时，我就仿佛看见了一个雪人在向我招手；而看见“猪”这个字时，我就好似看见了可爱的小猪正在哼哧哼哧地吃着猪食；一看见“热”这个字时，我全身都沸腾了，而当看见“冷”这个字时，我好像看见了满天的雪花，不禁瑟瑟发抖。汉字是多么的美妙，多么的神奇啊！
我爱你，汉字，不过我更爱我们的祖先，是他们，创造出神圣的汉字。
写汉字的作文(篇3)
文字的使用，是人类礼貌一大进步。汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和理解。汉字起源于何时，又是谁创造的，至今并没有一致的说法。
然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。·
在疑古思潮的影响下，《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。幸好此书流传不广，而且用—骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法；甲骨文韵设现也动摇了《说文解字》有关文字起源酌传说：对传说的“六书”理论也提出了各种质疑。
随着仰韶文化陶器记事符号的发现，不少专家认为那是具有汉字性质的符号。根据考古发现，龙山文化、大汶口文化、良渚文化和二里头文化中出土了一大批带有记事符号的陶器，有些确实十分接近于文字，个性是大汶口文化陶符等图形被释读为斤、戌、炅、炅山或斧、锛、旦等，于是人们认为中国文字起源于陶器刻符。然而，平心而论，现有陶符接近汉字的还不多，而且能释读的更少，汉字起源于陶刻符号的结论似乎过早，但是陶刻符号的发现和释读，毕竟使人们看到了解决汉字起源问题的曙光，人们寄期望于有更多的出土资料和更多的研究成果。
100多年前，一撮龙骨中发现了甲骨文，这就是已经发展成熟的三千多年前的汉字。与汉字并称为世界三大古文字的埃及圣书字和苏美尔楔形文字早在公元前4世纪就已经消亡，唯独中国汉字生生不息延续至今。汉字传承了数千年，从古代汉字到现代汉字，在不断的演变中也实现着其生命的超越。如今，应对我们已经熟悉的汉字究竟有何秘可探
要想破解汉字，就要明白汉字的始意，也就务必找到识别最早的字形。如“自”的现代字形仿佛和眼睛有关系。有人说“自”像眼睛加上一撇眉毛。但“自”的甲骨文是鼻子的象形，鼻子是呼吸的外在器官，我们先人认为气是生命之本。而气息一旦受阻，人的生命就会有危险。就是这天，人们试探某个人死没死，还沿袭古老的方式，手放他鼻孔处，看是否有出气。所以，像呼吸一样正常的状态就是“自然”的本意。而“自然”所引发出的多么高深的哲学思想，都是在追求人的一种正常舒服的状态，这也是自己的生命状态，他人无法模仿替代。“自从”、“自由”、“自己”、“自然”的来历及与“自”相关的字。
破解汉字对重读汉文经典的好处，比如，“海内存知己，天涯若比邻”。对于王勃这联诗我们都通晓：“只要四海之内还有一个知己朋友，虽然远隔天涯，也好似近在邻居。”你如果明白其中一个字“存”的全部，再读此联诗，其意境就和原先不同。“存”此刻发现最早的字形由“才”和“了”构成。“才”指草木初生，“子”指人的初生。人见幼小总生爱怜之心，所以“存”本义是“牵挂、相念、思恋、恤问”等意思。再看这联诗，“存知己”，“有”知己和“思念”知己，诗的意境有天壤之别。正因为相互思念，双方可洞穿时间和空间的无限距离，心神相通，“若比邻”。
从上面例证能够看出，重识汉字，能使经典重读出“新”意。其实是原有的旧意，只是因为我们对汉字识得不全面，不深刻。而要全面深刻地识别汉字，离不开分析研究汉字最早的字形。
那也就是说其他90％多不是象形文字，但是它尽管那90％多不是象形字它都是以这个百分之不到十的象形字为基础的，所以说，人们要概括汉字，基本上都说是象形字。那么我们此刻就来看一下刚才我说的这个字，自己的“自”它像个什么，有人会说了它像目，上面带一撇，这一撇有人说了可能指的眉毛，那么如果是个目又带一个撇，这个字形和我刚才说的那几个字义，自然、自己、自由、自从它有什么关系？到底它有什么关系，实际上作为汉朝的一个文字学家许慎，这是一个十分伟大的汉字学家，他也解释不清楚，为什么，因为就是这个字形它离我们老祖宗所创造的最早的字形怎样样呢，有变异了、有改观了。那么，如果我们要想找到最早的字形，那就得怎样样呢，去找古字，这个现象十分搞笑，在上个世纪初，我们明白，甲骨文挖掘出来了，在河南殷墟。
我们回到刚才这个主题，我们说了，这个是“自”，那么最早的字形是什么样貌的呢，甲骨文是这样的，我们说它是象形字，按照此刻说是目，目指眼睛，这一撇，仿佛是眉毛，实际上我们明白了古字形以后再看这个，根本不搭界。我估计有点生活经历，观察敏锐的人会发现，它实际上像的是什么，像的是人的鼻子，我们看，自己的“自”它为什么用鼻子来象形，这有什么道理，实际上我们古人在造这个字的时候，已经隐含了很多的思想在那里头，比如说，我们先人明白，最根本的人是什么呢，是气，而鼻子是什么呢，是呼吸的器官，实际上呼吸器官还包括肺、还包括气管，但是在外在显示出来的是鼻子。我们此刻有人看电影、看电视还明白，当这个人生死不明的时候，把手放在他的鼻孔上探探他是否有气息，于是乎，我们能够推想，当古人用鼻子来象征自己的时候，我们看，直到这天还有人谁呀，我，指自己的鼻子，那么他但是象征的就是说我有气，我是活着的，我是有生命状态的。可见，就是甲骨文的发掘，就是古文字的发掘，确实为我们今人跟古人怎样样，搭了一个桥，使我们能够走向古人的内心，去探秘他们到底想的是什么。
我们再看这个字，这个是“打”，打人的“打”，目前发现，最早的字形就是小篆，小篆跟此刻的楷书差不多，一个手一个丁，一个手加一个丁它组合起来，表示什么意思呢？我们明白，这天关于“打”，意思《现代汉语词典》是26种意思，《汉语大字典》是29种意思，有一个语言学家叫陈原，他写了一篇文章叫《神奇的“打”》，为什么神奇呢这个“打”，我们看，当我遇到我的仇人，我给他一拳，这是跟他有矛盾，但是，我们说打他，但是，我们还这么用打，我和老李打成一片，这个打成一片，不是指我跟他打架打成一片，而是指我跟他关系太好了，这也是打。还有，我们此刻出门，这天有很多朋友就是这么来的，举手干嘛呢，打的，我们也没去打这个汽车，为什么叫打的，再有我们在座的有很多女同志，此刻一般人不玩这个了，但是，过去女同志这个都是自己织，当时不叫织毛衣，叫什么“打毛衣”。我们拿起电话叫打电话，再有我们回忆我们小的时候，我们去买酱油、买醋、买酒叫“打酒”，等等这些意思它跟这个字形有什么关系呢，一个手一个丁，所以陈原说了这么一句话“汉字神奇，就打这么一个字形包含那么多的意思，但是里面却不见得统一。”那么我们要研究古人他造这个字，他到底凭什么，而且他凭什么又能引申出这么多意
思来，当然我们能够说，汉字这个字形造出来以后，就像一个载重汽车，它随着往我们这儿越来越靠近，它载的重量越来越多，但是我们不能否认，它在刚刚造出来的时候，它已经要承载着一些货物，也就是信息，这个是最根本的，最原始的。那么为了解“打”这个字，我下了很大工夫，原先我对这字也没太看重，只是我有一个朋友在人民大学教书，他当时是给外国人，加拿大人，印度人，英国人，讲汉语，他说这些外国朋友想不明白这“打”，而且想不明白为什么这一个字形能有那么多很冲突的意思，说让我讲讲，这我才对它进行了研究，那么我研究汉字其中有一个方法，就是还原，这个字形它是两个部件构成一个手一个丁，还原到最远古的时候，我们想像我们的先人拿这个象征什么，当然，这得有必须的状态，那么进入状态以后，我想到了，也就是说，我们先人是拿着一个东西把一个钉子，当然过去的钉子，也不必须是金属的，有可能木制的，也有可能石制的，a进去一个物体里头，比如说树木、比如说土，那么这样的话，刚才说了所有的意思，都能够透过这个动作还原出来，我们能够看，我们按此刻的动作来看，假如你拿个锤子打这个钉子，第一个动作是什么，是举，第二个是挥，第三个是击，第四个是进入。那么我们想想一个打字但是
是人四个动作，给它概括出来了这样的字形，如果你不还原你不明白有这四个动作，当然得分解出来了，你怎样可能明白这个“打”能分解这么多的意思呢。那么此刻我们看吧，刚才我们说“打”所有的意思都能够被分解为这四个动作，打毛衣是指什么呢，进入；打酒、打醋，此刻是液压的，当然此刻连液压都不用是桶装的，进入了；和谁打成一片，是进入；最开始打电话是跟打电报过来，打电报等于手要敲击，也就是说我们解了这个汉字，最早的字形和最早的字义我们怎样样呢，也就明白了，那29种意思，或者说《现代汉语词典》，所说的26种意思都有根据了。
我们再举一个例子，这个字是而且的“而”，这个而且的“而”，我们明白，此刻至少有四种语义，但有两种是最重要的，第一种是什么呢，是递进，比如说，孔子《论语》第一句话在座的可能都明白，叫什么呢？“学而时习之”，那么这个“而”它是起一个递进的作用，第二个是转折，那么这个递进和转折当然在现代汉语里头它不是实词，是指虚词，但这个虚词这个语义怎样来的呢，跟这个字形也有关系，那么也是经过前人的考证，在殷墟挖掘了甲骨片上发现了这样一个字形，完了再跟许慎说文解字对照觉得这个就是我们这天的“而”。这是什么象形呢，是人的胡子的象形，我们看是不是挺像的，当然这个字形有很多种。我们看一下，这个字我就不写了，汉字有一个“耍”，“耍”上面是而底下是女，那么过去古代男人是要留胡子的，而且这个字里面它体现出了一种对女性的不尊重，用胡子挑逗女性，叫耍。还有一个字一个而这边是一个寸，也有的是个立刀，为什么呢，因为过去中国古代如果你犯的错不是个性大，就把你胡子给剃了，这是能够承受的，所以叫“耐”。但是这个“而”和递进和转折它有什么关系呢？为这个字我也想了好长时间，怎样也想不明白，当然你能够简单地比附，胡子软，好转折，那么递进呢？往往遇到这种状况我就不
硬想了，把这个放一放，去看别的书，有一天突然我在王夫之也叫王船山的《说文广义》里头发现他解这个“而”，这段记录太珍贵了，因为除了他记录别的地方我没有发现，也就是说，我们先人除了管人的胡子叫“而”，也管鱼的鳍叫“而”。鱼，我们明白有腹鳍、有背鳍，有胸鳍有尾鳍，像小翅膀似的，这个确实个性像胡子，那么我们先人也把鱼的这个东西叫“而”，但是很多字典很多辞书没有这个解释了，那么此刻我们就能想明白了，当鱼要奋进的时候要怎样样呢，使劲拨剌一下它的鳍，当鱼拐弯的时候怎样样呢，尾鳍拨剌一下，这样“而”的转折和递进的意思就想得明白了，它原先是跟鱼的鳍是有关系的。
我们再看一个字这个字我们都明白，是音乐的“乐”，那么这个字形它和我们这天听的音乐有什么关系，这个字还有个读音，叫什么呢，叫乐，它和我们这天的快乐又有什么关系，我们看到了最古的字形就明白了。这个是甲骨文的字形它是个象形字，像的是什么呢？像的是个乐器，有的说是架子上架的各种鼓，有说是木架子上崩的丝弦，这都无所谓，但肯定一点它像的是什么，像的是乐器，那么此刻我就明白了，那么原先这个乐器的“乐”这个字最早它就是什么呢？乐器的象形，那么它这出了声叫什么呢？叫乐，它出了声给我们带来什么呢？快乐，怎样样，这一个字形它包含着三个意思，全有了，当你不明白字形光看这个，想不明白。
那么此刻，我估计大家会有一个问题，你这么做是什么目的呢？你这么琢磨汉字是什么目的呢？当然能够说一个最简单的目的是满足我的好奇心，因为我对汉字始终有一种神秘感，好奇，但光这个够不够，如果光是好奇，光是满足自己对汉字的这种神秘感，远远不能构成我对汉字研究的动力，那里头有一个根本的目的，就是我想解读中国的古典文化，在我看来我们中国的文化昆仑，真正的文化昆仑是在先秦时代，那个时候是我们国家文化最灿烂的时代。
有人可能又问了，很多人老人，我们的先人，早把这些字给注解了，你按照他的注解去读古书不就完了吗，但根据我的研究，我发现，往往一个著作，一个词语，它有不同的解释，而且有些解释怎样样呢，还是对立着的，那你说你听谁的，那我这个时候，就干脆谁的都不听，我听古人的，我去寻找古人的足音，看看他们当时造这个字是怎样想的，比如说，我刚才说了孔子《论语》的第一句话，叫“学而时习之不亦悦乎”，第二句话“有朋自远方来不亦乐乎”，第三句话是“人不知而不愠不亦君子乎”，这三句话我们先看第一句话，第一句话，我最早明白的时候，我的老师告诉我，你们是做学生的嘛，“学而时习之不亦悦乎”要经常复习功课是很快乐的，所以我觉得孔子这句话个性地平常，因为我同时也研究老子，我觉得老子太棒了，老子《道德经》第一句话在座的肯定都明白，“道，可道，十分道”那多悬，孔子这句话太平常了。那么当我对古文字有了研究以后，我再重新看这段话，我发现过去我把孔子看低了，比如说，我们先找一个字“学而时习之”的“习”字，个性简单，这是最早的字形，甲骨文，跟这天的繁体字个性像，这个“习”字上面是羽毛，下面是日，它表示什么意思呢，它最先表示的是老鹰的小孩，也就是小鹰在干嘛呢，在学飞
，每一天在学飞，那么也就是说，他所引申出的第一个意思，不是复习功课是做事、是实践，那么此刻我们再看孔子这第一句话“学而时习之”，“学”我们都明白，或者模仿，或者理解，我学了我理解了，刚才我们说了，这个“而”是递进的意思，更要什么呢，习之，更要去做，它讲的是什么呢，讲的恰好是中国哲学最重要的命题，知行合一，你只有学了你去做你才是快乐的。
我们由先秦来跳到初唐，初唐有个诗人叫王勃，王勃有一首诗在座的肯定明白，我只说两句，这是送杜少尉去四川当官去，有这么一句话，“海内存知己，天涯若比邻”。我估计像我这种年龄的人对这些话会更熟悉，因为在六十年代、七十年代，有一首歌，那时候谈我们中国跟阿尔巴尼亚的关系，叫“海内存知己，天涯若比邻”，讲这个，因为阿尔巴尼亚离我们很遥远。这首诗，我们先解一个字，存，这个“存”字，这个海内存知己，在《唐诗百话》里面，《唐诗的百话》的作者是施蜇存，有点岁数的人明白这个人，活了90多岁，他是鸳鸯蝴蝶派的作家之一，又是一个小说家，又是一个诗人又是一个批评家，在华东师范大学教书，他《唐诗百话》里面解这个海内存知己，说什么呢，海内有我的知己，就像街坊邻居这么一样近，我为什么取施蜇存的解释呢，因为他的名字里面有一个“存”字，但是这个老先生对“存”字却没有解透，这个存最早的字形这边是个才，这是个子，才表示小树苗，小花小草，刚刚长出来，子表示小孩，那么当人看到了小树苗，小花小草，又看到了小孩，人首先产生的是一种什么感觉呢，是爱恋的感觉，怜惜的感觉，那么这个实际上才是存的最本的意思，最根本的意思，最早的意思。之后引申出什么呢，由爱引申出思念，
那么我们再看这首诗，还是这一联，“海内存知己，天涯若比邻”，海内我思念我的知己，他就像街坊这么近，正是这个思念才使得这个空间怎样样，一下缩短了，就像街坊一样这么近。我们看看由于对这字解释不同，一个是有，一个是思念，那么这联诗的语境怎样样呢，也是天壤之别。
我们又由唐朝再折回到先秦时代，先秦时代有一个大哲学家也是一个大文学家，在座的肯定明白，庄子，一般把他跟老子搁在一块，说老庄哲学。《庄子》里面在《养生主》有一个寓言，讲的是《庖丁解牛》，《庖丁解牛》前面怎样复杂，我不说了，我只说跟这个字有关的，叫“奏刀”，有印象吗，叫“奏刀d然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会”，我们先有个印象，对庄子这段话。我们抛开庄子这段话，我们想这个字“奏”有什么语义，最近电视里面，播皇帝的戏比较多，常用的字，“奏折”。好我们摆脱掉皇帝，我们看我们在日常生活当中，比如说我们去看音乐会，音乐会有一个人在弹钢琴，我们叫什么呢？叫钢琴独奏，但最准确的动词就应是什么呢，就应是弹，为什么不叫“钢琴独弹”呢？还有一个人拉小提琴，最准确的动词就应叫拉，最准确的动词就应是拉，就应叫什么呢？“小提琴独拉”，但如果在音乐会一个主持人这么报幕的话，底下会怎样样，笑场。小提琴独奏，五个铜管乐器在一块吹，准确的动词叫什么呢，“木管五重吹”，你要这么报幕也是，人笑翻了，得叫什么？木管五重奏，可见“奏”这个字不一般，人们宁可舍去跟它最准确的这些动词，吹、拉、弹、唱，而用“奏”这个字，说明它里面有东西，有什么东西呢
，我们先人创造的这个字形是这样的，这是甲骨文，经过前一代人破译，它表示的什么呢，这是手的意思，两个手，这是一个人或者一群人，它象征性的，头上戴着饰，比如说孔雀毛什么的，底下也带着饰，比如说孔雀尾，在干嘛呢？在唱歌跳舞，载歌载舞，如果大家熟悉中国历史的话，可能会看到这样一个文物，青海出土一个陶盆，盆里面有画，画里面一些人手拉手，在跳舞，个性像这天的芭蕾舞，就一堆人，或一群人在一块，载歌载舞，载歌载舞干嘛呢，祭天、祭地、祭祖宗、祭丰收，也就是说，这个“奏”我们先人用这个字形它表示的人在一块进行的一种仪式，这个仪式要唱歌要跳舞，有的时候还要朗诵，还要奏乐器。那我们明白了这个字形表达的是这个意思，我们再去理解，比如说，奏折，就好理解了，因为奏这个行为方式是怎样样呢，是朝上的，当然，也有平视的，比如说，我们刚才说在音乐会，它这个“奏”字它体现了什么呢？体现了台上的演出者，和台下我们欣赏者，构成了一个循环圈，这是欣赏音乐，欣赏艺术，一个十分重要的氛围。我们此刻回到庄子的《庖丁解牛》，庄子的《庖丁解牛》这“奏”很多人的解释叫进刀或者到运刀，但是，我在查了所有的字典，关于奏的语义其中一个意思就是什么？就是进刀或运刀，而据的例
子就是庄子的《庖丁解牛》，奏刀运刀的意思只有庄子用，之后的人全都没有用过，什么道理，是人们不明白这个字有什么意思吗，不是，我以为，是很多人对奏这个字在《庄子》那里的用法没有理解透。那里头就务必得还原，还原到“奏”最原始的好处，那么此刻我们想吧，庖丁奏刀，“d然”，它这个刀在怎样样呢，牛的筋骨之间的游动出现的声音，而不是牛的叫声，最后是怎样样，牛都不明白自己它就死了，然后，文惠君说什么呢，技艺太棒了，就这天的话“盖了帽了”。那我们想一想，一个进刀，和一个奏刀，把这个解牛当做一个仪式，当做一个艺术品，当做一个艺术活动，我们来去解牛的话，它才能够进入到一种审美状态，实际上庄子拿它当寓言，不是真正的讲宰牛的事，因为他的总标题叫什么呢，《养生主》，是说人怎样在人世间活下去，正好，如果你们说我这臆想的话，但是，庄子后面几句话，为我做注了，他后面说的什么呢？这个“莫不中音”，这个“音”不是音响的意思，是音乐的意思，一句话是“合于桑林之舞”，“桑林”是什么？是中国古代的一种乐曲的名字，后一句什么呢，“乃中经首之会”，“经首”是什么呢？也是中国古代的曲名和舞名，这两合在一块，我们看看庄子他用的这个奏什么，既有前面又有后面的结果
，结起来多么的吻合。那么也正是对这个“奏”字的解释不同，使得我们能区别出一个是什么呢，一个是屠夫，一个是审美大师。
我们再看一个字，这个字是毅力的“毅”，这边是最早的字形是个金文，孔子《论语》里面有句话，叫做“士不能够不弘毅，任重而道远”这个“毅”怎样理解呢？按照这天的字形，底下我们都明白这个字念豕，豕是什么？是猪的意思，这个字形是我们这天的辛，辛辣的“辛”，辛是什么东西？辛是中国古代的一种刑具，这个刑具很细，很锋利，又能够剌人，能够把人耳朵割掉，又能够在人脸上刺字，不是有这么一个刑吗？叫“黥首”，就在你脸上刺字，辛就是这个刑具。那么我们想一想，“毅”这个字，猪加上这个辛，我们先不看这半边，它表示什么呢？过去的猪，有两种，一种是什么，圈养的家猪，还有一种是什么？野猪，也有叫豪猪，野猪怎样样呢？后脊梁上的毛或者叫鬃，个性锋利，很尖、很硬，当然如果我们养家猪，尤其是像公的种猪的话，这个毛也很锋利，能把人手给扎透了，那么它表示什么？什么叫毅力？而且最早的字形没有这个，它是指猪的毛，尤其是后脊梁的毛立起来了，猪在什么状况下毛才立起来呢？想一想很明白，很顺当的时候，不会的，肯定是遇到了危险，比如说遇到了比它更强大的野兽，或者说遇到了它的同类要争夺一个异性，它立毛的目的是什么呢？第一是自卫，第二是进攻。可见，这个“毅”我们这么看就能够
感到它的内涵了，内涵是什么，是在困境当中振作起来，之后又加一个，这个是一回事，这个是手拿棍子在敲打、在赶这个猪，它指什么呢？就是指有外在的因素来逼迫这个猪，让这个猪毛立起来，让这个猪奋进，这是毅的本义。我们回头再看看，孔子这句话，“士不能够不弘毅”，那就是作为一个士就是属于高等的人了，你务必要有毅力，此刻我们讲毅力，你务必怎样样呢？要经常把自己放在什么呢？困境当中，也可能你是顺境，但你得想到自己在困境当中，为什么？因为任重而道远，你没有毅力你是坚持不下去的。
我们看，我刚才解了孔子，还有庄子，只是因为对这几个字，解释不同，注意，这个不同不是我故意的要跟现代人的注解不一样，而是我要寻找我们先人他挖掘这个字、他创造这个字，到底是什么意思，然后我们发现我们先人的著作，里面包含着那么多的东西，也就是说我们此刻是理解不到的，这就是我刚才说的，我研究汉字目的是什么，目的是为了读通我们的经典。
写汉字的作文(篇4)
成千上万个汉字住在仓颉城里，你挨我，我挤你，好一派熙熙攘攘的景象。在这群可爱的汉字宝宝中，同学们各有所爱，而我却对“水”字情有独钟。
“水”只有简简单单的四笔：竖钩、横撇、撇、捺。一看到“水”字，我眼前仿佛出现了一条条细流汇成大江，又仿佛看见了清澈的水沿着水渠往四面奔跑，流入土壤，田里的庄稼喝着清凉的水快快长大。
你可别光看“水”字字形简单，其实它的内涵可丰富哩：
一种无色、无味、无臭透明的液体；河流；江河湖海的通称；液汁；附加的费用或额外的收入；洗衣的次数；姓。
“水”还可以和许许多多的汉字伙伴组成词语呢！比如：水流、湘水、水族、汉水、水晶、水流、水星、汗水……
要问我喜欢它的原因嘛！那就是水代表着纯洁，没有一点杂志；水还代表正义，任何肮脏的东西，都会被它冲洗得干干净净；水还是生命之源，植物需要它才能生长，动物和人类需要它才能生活，所以说水孕育了我们的生命。
我们能不爱“水”吗？
写汉字的作文(篇5)
不知道从什么时候开始，我对仙女产生了莫名的冲动，想把这个美丽可爱的天使变成自己的仙女，也许是从叫傻子的那一刻，也许是仙女说出她最爱吃的东东是什么，也许是仙女敲出的一行文字被QQ传送过来的那一刻，也许是傻子心情不好的时候也忙着给仙女找笑话想笑话的那一刻，更也许是仙女推荐的一首首歌曲，我被仙女的一切所打动着，被仙女的每一句话激励开心着，被一种感觉围绕着，被美妙的爱情憧憬着。我愿意闭上眼睛想象，心也飞翔，虽然路途再遥远，我愿意和仙女做同样的梦，你心里想的就是我想说的，这是一个开始却永远不是结束。
到逐渐我爱上了一个时间，或者十点半，或者九点半，就是那个时间，这个时间，无论再忙再有多的借口，都想让文字或者声音在我们之间传递着，穿越着时空，想象我们彼此在身边，互相依偎，让感觉一点点渗入自己的心房，那就是仙女的文字，那也就是傻子的文字，任何人都不可能代替，那是仙女的声音也是傻子的声音，再美妙的乐曲都不能比拟，或者是我们之间的可心的闹着，让对方感觉到自己的想法，或者我们之间有人不舒服，也让对方感觉到自己的想法，爱上了一种激情与冲动，爱上了一种生活的乐趣，我们所做的一切我相信都会化成美丽的幸福，让我们不曾有一点点的后悔。
内心的情感和爱其实有时候是很难用文字或话语表达的，爱着与被爱着都是幸福的，在这个烦躁的夏天，你就是我凉爽的舒适，你就是挺拔的树上的诸多绿色。
写汉字的作文(篇6)
我眼中的中国汉字五年级作文
汉字，他们像一群群可爱活泼的孩子；像一位位历经世间沧桑的老人；像一滴滴甘甜的雨露滋润我心……汉字，这种饱经沧桑的古老文字，经过岁月与挫折的洗礼，终于穿梭到了现代，成为了人人珍爱的语言。
它们似繁花一般，多姿多彩。瞧，这个字外部轻灵，内部紧凑；那个字不方不圆，若行若飞；嘿，这个字儿好像是鸿鹄群游一般，***。我们天天使用的汉字，可真是巧妙呀！它们呀，是我们的好帮手，好朋友。既可以让我们表达自己丰富的情感，又可以让我们书写观赏。如果没有汉字，我将表达不出自己的情感，许许多多的诗书也将不复存在，中华文明也将成为虚无。
大家应该都知道，汉字的“老祖宗”是甲骨文。传说仓颉按照大自然的足迹，在龟甲和兽骨上刻下了文字。这下，大家的语言就有了依靠。于是，有学问的人提议将龟甲和兽骨上的.文字并称为“甲骨文”。细细地品味一下这个词，似乎还真找到了点原始的感觉呢。
我眼中的中国汉字则别有一番风味。一看到“互”这个字，我的眼前仿佛就浮现出了两只手在抓着对方，互相帮助；一看到“森”这个字，我的眼前就绿意葱翠，茂密的森林在我眼前出现；一看到“暖”这个字，我就仿佛正躺在舒服的草地上，阳光洒在我脸上；一看到“寒”这个字，我就浑身发冷，仿佛正被困在一个冰冷的山洞里。汉字，是由横竖撇捺组成的美妙图画，是由笔画构成的小小精灵。这是些多么可爱活泼的小精灵啊！它们个个都能使我们浮想联翩。汉字像一只只大大的耳朵，倾听我们的诉说。汉字像一张张拥有大嗓门的嘴巴，告诉别人我们的思想。汉字呀，这些可爱的小精灵哟！
可是有些人，他们并不爱护这些汉字，他们随意地使用汉字，有了错别字也不予改正。看，街头上的错别字随处可见：“三国演义”写成“衫国演衣”，“百依百顺”写成“百医百顺”，“十全十美”写成“食全食美”……我想，汉字如果也会讲话的话，它们也会哭着向我们倾诉它们的苦恼吧。错别字是汉字的最大敌人，它们像一个个恶魔，令我们不能学会正确的汉字。而那些张贴错别字的人，正是那些不尊重华夏文化的人。
朋友，中国汉字如同一种文化，一种精神。让我们一起去好好爱护它，使用它吧！
写汉字的作文(篇7)
小时候，我常伏在窗口痴想，山的那边是什么呢？妈妈说，那是海。终于有一天，我爬上了山顶…。可是我，几乎是哭着回来了。在山的那边，山那边的山啊，铁青的脸打破了我所以的幻想！妈妈，海呢？它在哪儿？它有多远？
初中曾经是我的一座山，到了山顶我看到了另一座山——**高中，那是我面对中考过后的另一座高山，山的那边，依然是山，我遇到了更大的压力与挑战。
作业的高山
午间的小憩，疲惫的我躺在了座位上，望着作业，做不完的作业在我的面前像一座又一座的高山，而我只能在他体下匍匐，高一的学习使我感到一阵的不适与不畅快。那一页一页的作业又像那一座一座的高山压的我不能喘息，我尝试着闭上眼睛，尝试着在一上午的学习中得到休息，但忙碌的高中生活不会终止，我是否该继续忙碌，亦或是在这样的生活中尝试着一丝的小憩。一闭上眼，一天的忙碌就在眼前走马灯似的走过。高一和初中的巨大反差使我不能入眠，我像是一个攀岩者，在无穷高的山峰中攀登，却怎样也爬不上尽头，我害怕了，害怕我会被当做出局者永远的甩去，我怕交不到新的朋友，我怕我会……真当我忧虑时，我的同桌拍一拍我的肩膀对我说声睡吧，路还长，何必急这一会儿。我恍然想到，作业固然像一座又一座的高山，但与其做一位匆忙的赶路者，何不做一名的用心的旅游客呢；与其匆忙的在作业之中奔波，不如悠闲一些，欣赏两旁的风景。于是午间的我久违的推开了课桌旁的一堆又一堆的作业，做一个不被任何人打扰的，什么也不想的梦………
如果作业是一座高山，那就让我做哪位悠闲的旅游客，在欣赏生活的美丽时在继续前行。
友谊的高山
随着最后一节课铃声的响起，大家一哄而散冲向食堂，紧跟着这急促的步伐来到食堂，我发现，旁边的同学，他们都有自己好友的陪伴，而我……只是孤独一人。劳累中的人更加知道友谊的珍贵，旅途中的人更加知道甘霖的可贵。
回想起初中的生活，我不禁感慨现在的情况，想起那时与同学的朝夕相处，想起那时与同学的相互打闹，想起与与同学们那珍贵的友谊，我不禁黯然神伤。我与同学之间的隔阂似一座高山，把我与同学间深深的阻隔开来。吃完饭后匆忙的跑回教室，教室里，已空无一人，我回忆起我开学到现在，除了在题海中遨游，除了在我的笔画的唰唰声音中度过外，我几乎什么也没有做。我时常在彷徨，在迷茫，当我坐下座位，担心被同学讲话的声音侵扰时。又常常为他们的交流所吸引。埋深在作业之中，我渴望探出头来，我渴望交朋友，我渴望跨越人与人之间的隔阂，我要和同学建立起友谊！我试着在烦杂的时间里抽出时间同学打交道，逐渐的我发现，这座高山不是那么的难跨越。逐渐的一座又一座的高山在我的眼前移除。在享受美丽的晚饭后，丢下厚厚的作业，相约一两个好友，一路感受秋风、感受落叶，感受这美丽的，又充满余晖的，令人遐想的风景……
如果说人与人的交流，是一座又一座的高山，我愿做那山上的长青松，用我温情的根，做感情的催化剂。
成绩的高山
第二次考试排名出来了，数字触目惊心，一瞬间击败了我的信心，所以努力似乎都是一次又一次的无用功而已，像树叶被秋风扫落时的挣扎与绝望。高中的一切的一切，都像一座又一座的大山，铺天盖地，迎面而来。我在感到劳累的同时，也有一丝为自己努力的不甘，我不甘心，我不想放弃，但为什么又是这样的结果，成绩像针，一针一针的刺向我的心里。我什么也不想再想。吃完饭后，我只想自己一个人走走。
午后的阳光懒散的照在了我的身上，我又一次走向了校门口那一排的银杏树，走过那陪伴我度过这些时光的银杏，银杏的树叶再一次的飘落，却像石头一样打在我的身上，真是无奈啊，没有绽开的鲜花，没有甜美的果实，真是一无所有的一生啊，如果知道结果会不会还开始呢？但不一会我就被落叶所吸引，落叶接上夕阳的余晖，他在舞蹈在唱歌。我看到这美丽的场景不禁低头深思，我太注重结果了，何不注重过程？银杏不也是在落叶的过程来证明他生命的价值吗？回到教室后，我拿出了卷子，仔细分析问题…。
如果说成绩是一座大山，那就让我做一个勇敢的攀登者，不畏艰难登上顶峰。
在学习之后我终于明白了在山的那边，是海，是用信念凝成的海。是的，我曾一次又一次地失望过。当我爬上那一座座诱惑着我的山顶，跌跌撞撞但我又一次次鼓起信心向前走去。因为我听到海依然在远方为我喧腾，那雪白的海潮啊，夜夜奔来，一次次漫湿了我枯干的心灵……在山的那边，是海吗？是的！是希望的海！
写汉字的作文(篇8)
它们，是中华民族的代表；它们，是中华民族的精髓；它们，是中华民族的骄傲。它们是谁？———汉字
它们，是中华民族的代表；它们，是中华民族的精髓；它们，是中华民族的骄傲。它们是谁？———汉字
如果你说它并没什么的话，那你就大错特错了，是它使得我们人类的文明得到了延续，是它使得我们中华民族得以发展。它们各有独自的魅力。写到海这个字，眼前会出现辽阔的大海，看到暗字仿佛眼前会出现阴暗的角落，叶字一出现好象一片娇嫩的绿叶在你面前。当你写下一个个汉字时，仿佛身临其境。它们像一群变化多端的小精灵，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每个字都是一幅画，都是一曲音乐。
汉字跟世界各国文字比起来，拥有较为悠久的历史。从甲骨文到金文，从隶书到楷书，没有哪一个演变过程不该去细细品味。
中华民族是诗的民族，这些富有魅力的文字仿佛天生就有诗的灵性，这些有感情，有声音，有气味的小精灵，怎能不诱发你写诗的兴致啊!现在
国有大多数人在学英语，可那26个字母并不具有感情，声音，气味。我并不是盲目的维护汉字，而是它的无限活力和奇特魅力深深打动了我，在我学习了一些西方文字后，我是越来越惊叹中国汉字的无与伦比和盖世无双了。
汉字培育了中国古老的文化。不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，但这汉字却成为了这群羊羔的领头羊。
用汉字的同胞们、朋友们，请去发展它、美丽它吧！历史和文明将会开拓出一个新的领域
对于“汉字的联想”这一话题，写作范围非常广，凡是以汉字为由头所产生的联想——即由某一汉字的字形(或字音、字义)之“此”，然后通过联想生发演绎(或分析字的结构，或探究字的含义，或人为地增减某些条件，通过“别解”赋予其非字典中的含义)到自然、人文中的“彼”，进而阐释某种社会现象和生活道理的，都在可写之列。
例如，“回”，它的字形里外都是“口”，由这一特点我们可以联想到“里外都方方正正，做人要表里如一、始终如一”的主旨，并据此观点或编写故事，或摆事实讲道理，构思成文。
又如，“十”，它作数词用仅表示“九加一所得最小的`两位数字”，但如果我们给它添加一个“丿”，它就成了身价百倍的“千”。由此我们就可以引发出“勇于接纳、善于接纳，加强修养、增大内存，是提升自身价值的重要手段”的观点，并据此选择自己擅长的表情达意的方式去写出佳作。
再如，“忌”，它由“己”和“心”构成，联系此字的含义，可以联想到：“如果心里只装有自己，便成为‘忌妒’的‘忌’。”据此，我们便可以写“批判唯我独尊、自私自利，赞美心怀他人、乐于奉献”的文章。
比如说“聪”字就很有趣。为什么呢？你想，只要你有耳朵、两双眼、一张嘴、一颗心，你才能聪明。而聪明的“聪”字就包括着这些东西，你看，“聪”字的左边就是一个“耳”字，代表耳朵；右边的最上面是两点，看起来像眼睛；右边的中间是一张口；下面是一颗心。这个汉字有趣吧！“铜”字和“桐”也很有趣。不过它们的有趣而不是它们的字形，是它们的意思。为什么这么说呢？你看，“铜”字是金字旁的，而铜钟、铜币都是有金属做成的，所以它是金字旁的。还有，“桐”字是木字旁的，而梧桐树就是树木，所以它是木字旁的。这两个汉字有趣吧！在生活中，我们常常会遇见这些有趣的汉字。在这里我就不多说了。大家一起去领略它的风采吧！别忧郁了，赶快行动吧！2.有趣的汉字
汉字的发展源远流长，每字每句都有一个动人的故事，我们每天都在汉字的海洋里遨游。趣妙横生的歇后语令我开怀大笑;妙语连珠的诗句使我心旷神怡；感人至深的篇章哺育我成长；铿锵有力的语句激励着我的斗志……
今天，老师让我们搜集有关汉字的字谜。
“铃——铃——”上课铃响了，同学们陆续走回教室。不一会儿，老师满面春风地来了。
“今节课，我们来组织有关汉字的活动，谁准备了字谜？”老师和蔼地说。
“我！”同学们异口同声地回答。
“请张旅同学。”
“同学们，有眼看不见，有心记不祝请问这是什么字？”张旅同学问道。
同学们沉思了一会儿。
“我知道！”一个同学站了起来，“是死亡的亡！”
“为什么？”同学们疑惑不解。
“有眼看不见，不就是盲字吗？有心记不住，不就是忘字吗？‘盲’字和‘忘’字都有一个共同点——都有一个‘亡’字！”
“太有趣了！”
汉子真是神奇、有趣！说起汉字，我想起了一个故事。从前，有个人砍柴时用力过猛，不小心甩掉斧子伤了旁人。伤者到衙门告状。那个人慌了，忙写了一份说明情况。内中写道：某日砍柴时用力过猛，用（甩）斧子伤人。“官府一看就定那人的罪名了。
由此看来，每个汉字，多一笔，少一划，含义完全不同。若是在经济合同里，真是一字千金，写错了，那后果就不堪设想。
汉字的发展源远流长，每字每句都有一个动人的故事，我们每天都在汉字的海洋里遨游。趣妙横生的歇后语令我开怀大笑;妙语连珠的诗句使我心旷神怡；感人至深的篇章哺育我成长；铿锵有力的语句激励着我的斗志……
只要我们多了解汉字，用心去体现，就能得到知识与财富！
写汉字的作文(篇9)
走向梦想的道路不会是平坦的，从出生到现在这么一路走来，是多么坎坷，多么不容易。可否想过，为什么途中的暴风雨吹不到我们的心，还是如此坚持的走下去？是微笑·坦然·不畏。途中每个灿烂的微笑搀扶着每颗心坚强的走下去。
童年，我们天真朦胧，每天总是欢笑的面对一切，无忧无虑，无比的幸福。慢慢的随着时间流逝我们长大了。成长的烦恼与之俱来，不是思索这样那样，考虑的事情会越来越多。生活不再那么如意，忧愁逐渐增长。我们会苦笑·嘲笑~，最后还是会以微笑收尾。因为笑是我的字，微笑则是信仰。风雨过后总会有彩虹。
每一个微笑代表一个希望，每希望带着一份光芒，点亮心灵每个暗淡的角落。人生就是如此i，要经历失败，要经历挫折。当面对这种种不愉快时，面对着镜子微笑，就会觉得跌入谷底的信心又会涌上心头，给自己继续奋斗的勇气！
微笑并不一定要开心的时候，平时也要有。尝试用微笑面对一切，就会给生活带来不一样的光彩。一个微笑能唤醒所有低头的细胞，一个微笑更可以点燃生命中的曙光！记住微笑的样子，把哭丧烦躁的脸从自己的生活中抹去。人生是那么无常，紧握在自己手里的风筝也可能会断线飞去，不要灰心，不要沮丧，也许很快手里就能拉起另一个风筝，再次在空中翱翔，这一切都会实现，只要你放的开伤心悲痛，站起来对他挥手微笑！
人生大部分时间都在等待，等待机会，等待明天，等待属于自己的天空，等待希望成功的曙光~，何不在等待的时间里微微一笑，让阴霾过去，让过去随风飘走，让微笑承担你的.悲伤，这样生活将变得更美好！
让我们保持微笑，该自己多点依靠，我们需保持微笑，为寒冷的心披上外套。继续走下去，直到走到路的尽头，也要微笑着闭上双眼！
笑，我的年度汉字。