悟空传观后感 篇1
一直以来，我都特别喜欢“孙悟空”这一个形象，不为别的就因为他那一种不遵天命的精神。这么多年来，不乏有对孙悟空故事的改编演绎，而《悟空传》就是其中的佼佼者，但注意这里我说的是书，而不是改编后的电影。
看过书的大概都知道，《悟空传》和《西游记》这一原作并没有太大的联系，只是借用了其中的几个形象。得知其要被改编成电影之后，我先是激动而后却是隐隐的担心，担心来源于《悟空传》的预告片，预告片继承了其导演郭子健的一贯风格，中二式的港漫。我担心这部电影会被拍成很燃但也空洞的商业片，而失去了原作中引人深思的内容。
在这里还是有必要说一说影片的内容：五百年前，女娲补天石所化的魔王与诸佛大战，战败身死，但其石不死，化为孙悟空进入天庭学习，天庭的学生分为三六九等，而出身低贱的孙悟空却桀骜不驯，藐视神权。他大肆破坏各处规章律，无视诸佛，闹得天庭鸡犬不宁。结界桥一战，悟空等人落入凡间，虽历经了浩劫却最终了自我。
在这个剧本中，孙悟空所需要做的就只有表演出一种反抗的姿态，至于为什么反抗？怎么反抗？呵，都不在考虑之列，导演所做的就是不断的加特效，特效。其实有点意外，有这么好的原作在前，写出的剧本仍旧空洞无奇漏洞百出，实在难以理解。
但影片还是有些突破的地方，最重要的一个就是运用了类蒸汽朋克的工业美学，悟空脱离了只能用刀枪棍棒的限制，而用上了高射炮。不得不说当孙悟空踏在高射炮上的那一幕，还是很让人热血沸腾的。当然对于这种运用也无法评价他的优劣，在赚足了眼球的背后终究还是有乱入的感觉。
原作中有一段经典台词：我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再埋不了我的心；要这众生都明白我意；要那诸佛，都烟消云散。期待了这么久的电影，没想到只有这句卖情怀的台词感动了我。
悟空传观后感 篇2
想起一首小诗：高人必经的四重境界，走出自己的世界，走出别人的世界，走进别人的世界，走进自己的世界。这是高人的境界，而我们凡人呢？
孙悟空一生都在反抗，斗争。反抗诸神加诸在众多生灵身上的枷锁，说到底，天地不仁，以万物为刍狗。总有一人是与众不同的，时间，空间，生死，悲伤，欢乐，不过是众神游戏人间随手抛下的游戏规则，而芸芸众生不过是随意玩弄的棋子。所谓的西天取经也不过是个美丽的谎言罢了，因为我们大部分人都抵不过时间的消磨，多少刻骨铭心，多少豪情壮志能低的过漫漫长夜，灵魂渐渐在人间的日日游走中迷失了自己，直到永不记起，永不记起。
金蝉子一生都在反抗这些既定规则，他做了天宫的怀疑者，带着那几个可怜的人去世间行走，寻找界限，寻找解开枷锁的钥匙，却在一次次的现实中败下阵来，沉默是最有效的反抗，只要无言，佛祖便自在心中；天蓬日日在望着那一轮明月，那十万银沙的排列组合只为一人的抬头仰望，却在冥冥中做了一只会思考的猪，整日忧伤而绝望的望着浩瀚的宇宙，倍感滑稽；悟净的玻璃盏最是可笑，五百年战战兢兢的仰望，无穷无尽的赎罪只因一个莫名其妙的理由，西天的极乐不过是一场幻境。
阿瑶是天宫中最无足轻重的一员，就连阿月紫霞也只是沉默了。出生预示了杨戬一生的悲剧，而封神成为了杨戬因懦弱而永远无法释怀的悲凉；哪吒的出生就是一场预谋，灵珠子倘若不化为造物主的一把利器，又怎对得起他割骨削肉的惨烈。
人生一世，无不在既有的规则中埋头苦行，即使心有疑惑，即使稍有悟道，即使心存反抗，又何足道焉？不过是造物主的玩笑罢了。人类一思考，上帝就发笑。
还不足做一只想象力丰富的猪，若实在不堪忍受，跨出猪圈便是。猪，也可以仰望星空。
悟空传观后感 篇3
楚国的一条大街上，车水马龙、人来人往，热闹极了。
这时，前面走来了一个年轻的小伙子，他身强力壮，挑着一担矛和盾仍然走得很轻快。看样子，他的心情也不错，走到一块空地上，就立刻放下担子大声叫卖起来。
来来来，快来看哪，快来买!我的盾，是用上好的钢材精制而成，坚固无比又轻盈易举。说着，就拿起一个盾来，高高举起又重重地摔下，的确，盾仍然完好无损。小伙子很高兴地说：父老乡亲们，看到了吧，这就是我的盾，它可是任何东西都穿不透的，可谓坚不可摧!看到围观的人们都频频点头，小伙子更加兴奋了，又拿起自己的一支矛来，虎虎生风地耍了一阵子，就夸起那矛来：我的矛，天下第一，是用最好的钢材精制而成，可以刺穿钢制的、铁做的盾，也可以刺破石头和木头，可以说是无坚不摧。说着还又随手呼呼舞了几下。
小伙子不停地夸耀着他的矛和盾，说完盾坚不可摧又说矛无坚不摧，说完矛无坚不摧有说盾坚不可摧。他不停地说着，夸张的叫卖和熟练的耍矛的技艺吸引了越来越多的人来围观，而议论也随着围观的人的增加越来越多。呵，听起来有点玄呐，是真的吗?他的矛真得那么厉害?盾有那么坚固吗?骗人的吧?也许是真的呢，不信，你买来试试?
这时，站在旁边已经很久的一位老爷爷说话了：小伙子，做买卖可要实诚喏，是什么就是什么，不要太夸张。小伙子一听很不服气，瞪着眼说：我说的全是大实话，我的盾的确很坚固，我的矛的确很锋利，怎么，不可以吗?老人听了微微一笑，说：如此说来，你说的全是真的了。那么，你就用你的无坚不摧的矛刺你的坚不可摧的盾，让大家开开眼，看看结果会怎样，如何?这小伙子听了，涨红了脸呆住了：用自己的矛刺自己的盾?刺穿了，自己的盾不好;刺不穿，自己的矛不好。刺得穿刺不穿都没法向众人交代嘛!
看小伙子迟迟不做声，老人又说话了：小伙子，说话、办事都要实事求是，不能言过其实。像你说的什么东西都刺不破的盾和什么东西都刺得破的矛是不可能同时存在的，这不是明摆着在骗大伙吗?小伙子听了老人的话，羞得只是点头称是，然后挑着自己的矛和盾急匆匆地离开了。
悟空传观后感 篇4
我信了他写的西游，信了悟空杀死自己，信了嫦娥在等八戒，信了小白龙爱着唐僧，信了高高在上的神也有自私的嘴脸。西游不是一条打妖怪的路，而是压着你放弃自己曾经的追求的一根诡异的线，从某一天起，一直牵着你走。
谁规定了西游，是那些害怕每一个初生之人反抗的规则制定者。我们都被迫走在西游的路上，遇见一些冷漠的神仙，以及一些有灵有肉的妖怪。
神仙说你的死活与喜怒哀乐与我无关，只要你做到我要求的事情，但不要说话。妖怪说你的性格很对我胃口，我喜欢你的思想和灵魂，喜欢你的笑，不想看你哭泣和孤独。
真假悟空那一段很颠覆，我仿佛看见了每一个被自己理想抛弃了的人的影子。我无法供养我的理想，只好杀死他。
粘几句自己摘的句子：为什么要让一个已无力作为的人去看他少年的理想。也许曾有过那样一个我，那样生活过。他的身影印在这个时代里，我看见了他的传说。佛祖也等众生求他普度不成？
最后想说，故事就在人间，带着脑子思考，你可以看到完全不一样的世界。很佩服今何在，不是他写出来这些文字，我不会想到西游里的各色人等可能有这样的故事。我会以为孙悟空一直打妖怪，八戒一直偷懒，沙僧一直挑担子，唐僧一直一心向佛，观音则是救世主。以前一直不明白西游记到底有什么样的故事内核，我想，也许这本书揭示的才是西游。
悟空传观后感 篇5
思来想去，还是把看完电影版《悟空传》之后的想法整理一下吧。
开篇说是改编自今何在的小说《悟空传》，电影名字也是这个。
好，那我就以小说原著党的身份带着先前阅读的背景来观看了。
捧蟠桃的侍女，还有倪妮饰演的阿紫，一出场，完了!
看到倪妮的一瞬间，就知道她这个霸气的女演员完全把我脑海里眨眼万年的朱茵阿紫颠覆了。她完全就不是那个性格的!演员的性格太固定再怎么塑造人物也白搭，演的方茴也让人老跳戏。
不过这没关系，唐嫣都能演新版阿紫，且看她怎么演绎吧，继续看。
这时候我还天真地以为这个阿紫真的就是小说里由彩霞变幻而来的阿紫，是那个被悟空问在想什么而转身不望云海而望他的那个阿紫。呵呵，太年轻。
紧接着的一段，不知道多久得有十几分钟吧啊，感觉真是瞎胡闹!那个什么新晋的来学习的什么小神仙选手!
早先有个流传很广的《一个馒头引发的血案》短片，里面还截取了黄渤在《疯狂的石头》里抢了面包奔跑的片段。那这儿的一整个片段，完全是一出一个蟠桃引发的血案混乱，小肚鸡肠，不讲道理，直接就能动手别吵吵，跟《射雕英雄传》里面那几个师傅一样。
打什么打，跟唐僧一样讲讲道理啊!动不动就打，真烦人。这样想着，找着刺儿皱着眉头，看完这段。
卷帘大将出场了，猪八戒出场了，杨戬也出场了，阿紫的身份也晾出来好，不纠结了，这部电影给阿紫换了身份是女神的女儿，跟她母亲有沟壑般的矛盾。
这下全清晰了，找倪妮演那就对了!
她能把这种桀骜不驯又心存善意而且大大咧咧非常霸气的大小姐身份给诠释出来。
那就不挑剔了，把它看作全新的电影抛去原版小说的任何条条框框去看待它。
好，看完了。
这个全新的电影啊，看完之后给个故事梗概的话就是
女神的女儿反对女神用天命的借口屠戮花果山，然后两人开始上百年的隔阂;
大战之后的孙悟空只剩个不死的石心，然后被菩提老祖收为弟子，学了本领又来天宫偷桃吃;
女神的女儿有个青梅竹马的打得过悟空的杨戬大哥，他需要放下被压山下的母亲和青梅竹马的女神的女儿才可以开天眼;
卷帘是个胖胖的不受重视的爱发明武器和玩意儿的学徒;
八戒是个瘦瘦的会百般花样使飞刀的心念下凡女孩月儿的武者。
这些是人物角色定位，没有唐僧没有金蝉子。
这些人在石心孙悟空上天宫，吃蟠桃，逆天命，想要摧毁掌管天命规律的仪器的时候都热热闹闹出场了然后就是打架，下凡，抓云，胜利，被抓，反抗没用，一败涂地，精神觉醒，力量崛起，打败反派。
中间用什么线串联呢?
当然是俗套的青梅竹马女主喜欢上了新来的男主，青梅竹马的男二守卫大势力杀男一的时候女一求情自己也醒悟然后手下留情，男三为了女二，男一为了苍生，合力打败大反派。
故事完整，特技炫酷，没毛病。
但是，这片头明明白白写的是改编自《悟空传》啊!
电影改编自小说，中间有千丝万缕的联系，但两者毕竟是两个不同表现形式的个体，前者出脱于后者，或删或添怎样改动都可以，只要是为共同的主题服务的。
但是完全不一样的故事情节和人物，再怎么说是为了丰富人物形象、塑造复杂的人物性格，都说不过去吧。这明明就只是借了个名字套了个空壳，全然没有小说一丁点儿的印记。
哦，有悟空拿着紫色丝巾消失的那一小段，在小说里是泪点，在电影里也是泪点。但是小说里有感情的积聚，而电影里集聚效果不明显，所以这里泪点的爆发程度不一样。
就是，改编什么的都可以，因为原著也可能有瑕疵和考虑不周到、塑造不成功的地方，或者有罗哩叭嗦的地方。但是得为中心思想服务，所做的改动是为了更好地体现小说情节、丰富人物内涵。
想要拓展演绎也好啊，小说也是从《西游记》和《大话西游》引申而来的，再创造什么的都可以的呀!但是脱离了原著就还是别用原著的名号了，让真正的由小说改编的电影起什么名?新吗，续吗?后传，前传吗?
作为新故事，这部电影也还好。没什么特别出彩的地方，也没什么不可忍受的地方。
孙悟空的反叛精神、追求自我掌控命运的精神也都有。但是觉得不如原著故事好，可能情节过于老套了吧，渲染感情的爆发力也不足。
但是猪八戒给月儿的那个由光形成的星星屋真好看。
杨戬也有很多关乎亲情友情和维系权威的两难。
一向温婉的俞飞鸿饰演的女神也表现出了权力的阴狠。
沙僧也不再是小说里那个只为找琉璃回天宫的小官，而是有创造力，为了一个孩童对他的赞赏认可就可以很开心幸福的小胖子。
这些都很好的。
但是小说里明明有更多处理好就会很出彩的地方。
光是那个紫纱和看云的场景就有很多深层的涵义在里面了呀。何况还有小说它本身就打破的时间线。
每个角色每一段故事又很完整，小白龙是小白龙，沙僧是沙僧，八戒是八戒，悟空是悟空，像王家卫的旁白那样絮絮叨叨展开就很行。
唠叨到这里，又想起来电影版的《三生三世十里桃花》了，不都是前世今生、记忆中的忘与不忘吗?
紫纱是阿紫给悟空的，悟空开始时嫌弃不要;
悟空斗不过权威，被折磨，仍不屈服，最后手里紧握的还是阿紫给他的战袍铠甲里附带的紫纱。
阿紫喜欢看晚霞，看晚霞的时候不说话;
忘却记忆的孙悟空也爱看晚霞，看晚霞的时候不说话。
这只是支线里的两个时间段，还有另外的时间段间的对比，比如悟空做小猴的时候，悟空与六耳猕猴斗争的时候，悟空中计的时候，悟空斗的时候，悟空不斗的时候。
太多太多，没了猪八戒的插科打诨、废话连篇，感觉悟空的絮絮叨叨挺好的。
悟空传观后感 篇6
风，轻轻吹过。
停了。
花，凋零于漫天春景之中，我轻轻捧起一片花瓣，放在心头。梳头吧!我拿起梳妆台上小巧的梳子。算了。那一半已随风逝去，梳头又给谁看呢?徒增伤痛罢了。回忆的只有伤痛。为什么?难道我的命该如此吗?难道结局就该如此吗?不想去追忆。我，哭了他走的那一天，我多想抓住他的手，温暖他，不让他睡去，永久地睡去。可他还是走了，消失在我的视线。现在才发现，死亡带走的不只是生命，还有思念。
这么多回忆，如何忘记。
隔壁的姐妹来了，她说这次的双溪花展很漂亮呢!那里的春还没有结束。于是，我收拾行装，收拾心情，准备在最后的春天里尽情迷失自己，提醒自己不放弃勇气。可是我犹豫了。恐怕，那一片小小的舴艋舟，装载不了许多的愁吧!我的心情，它能放得下么?
不放不下的。
因为它，只是一叶小舟。
悟空传观后感 篇7
悟空传读后感心得体会
几个月前，我读《悟空传》的时候，一直想写点什么，但整理思绪后很久后也不知从何写起。直至今日。
西游作为经典之作，历年来在荧幕上也呈现了丰富多样的相关影视作品，但无论怎么改编，也无论是哪个主题和故事情节，这世上从来都只有一个孙悟空。
《悟空传》里的悟空也还是要通往西天取经的那个，但这里的悟空不再是以往印象中只会降妖除魔，永远赶在第一时间一心解救师傅的那个。若不是《悟空传》在悟空身上赋予了哲学化的元素（从一出场已是五百年后丢失记忆的状态，却总是在努力寻找弄清些什么），也夹杂着作者本人对西游之行是否为一场精心策划的自杀怀疑，我还从没想过在原来的西游中，悟空带上紧箍咒后，是否也该看成一只猴子被慢慢驯化的过程——佛祖将我压下五行山，要我等来东土大唐之僧，要我护和尚西行，待到一路历经九九八十一难，方可修道成佛，西游终结。
乍看圆满，但细看才惊觉，原来这一切都是在依佛祖的旨意而行事啊。
在《悟空传》中，五百年后的悟空最常梦见的，是自己在天空中和天庭抗争战斗的场景，而回到五百年前，战斗也几乎从未停歇，哪怕它也曾一分为二，要一个碌碌无为的自己望着眼前年少时的另一个自己，为心中的梦想不停地挥舞且用尽力气，直到前面的自己再次燃烧起来。
我还记得悟空在回炉重造前，被天宫用极酷刑锁在铜柱高台脚下，几近残骸，末了，灰飞烟灭前，天性中的那一身傲骨和倔强仍不肯做低头认输的模样。
合上小说，感慨是有的。
在感性中，不仅悟空的一生要了“斗、战、胜”（为什么没有“佛”，是因为该小说中，“佛”本身已经是在主人公对立面了，隐喻中也看出作者是要来对此进行反抗和批判的），在紫霞的幻想中，五彩缤纷的花果山也是自己内心的向往之地，甚至做梦的时候，总以为自己就是果园里无忧无虑的那只小松鼠，在不顾旁人的反对和打断中，继续肆意遐想。
这让我想起不管何时，都有那么一群未曾走出校园的孩子，他们的脸上稚气仍未脱，每当谈笑未来时，眼神里却又总是散发出闪亮的光，和胸腔里沸腾着的热血是步调一致的。
但在现实中，和一个中途心灰意冷的悟空一样，和一个早已看清真实，带紫霞去看那死寂如灰的花果山的二郎神一样，在紫霞的幻想之外，她不知道看起来像是整日在果园中纵情玩乐的小松鼠，大多数时刻，它的内心是充满危机感的，它需要注意着那些看见的或看不见的敌人，打败对手，恐惧生死，就算有一天当其摆脱了现状站到了自己曾仰望的高处，才发现竟然还有无法企及的更高处。多么悲凉的事实啊！
可是我读《悟空传》已经26岁了。我看到的以上的做梦是过去式，心生悲凉也是过去式，更何况最后的结局还不是这样；我想到作者今何在写该小说正式出版是2000年，那么构思和起草该小说还应再往前推一些，当时的作者应该是对现实对社会有了一些认知，却又历经有限，思想意识正处于重要转变的时刻，其身上也是有叛逆精神的。所以我看《悟空传》的时候，我以为我是回头的，我是回头在看一个没怎么经历社会的年轻人写的小说，所以小说整体给我的感觉还是过于理想主义的。
我知道小说里的悟空一直不甘于屈服的“天”即是令人不舒服的束缚和规则，在众神均因害怕自己落不到好下场而不得不小心翼翼遵守这些规则时，悟空的行为和意志都形成一种抗争，在大环境中可以说是招敌无数，尽管其一直不愿更改初衷。
这一天，我也特别特别的累。眼前的生活里有着各种各样的人，也有或多或少的规章制度和竞争生存，我不刻意将这些一直放在心头，也不将所有的这些一概而论为“不好的”，我想在人的天性中，安逸、自由、散漫都是能满足天性，令自身觉得愉悦的东西，但也有一种自我创造的高级约束叫“自律”，如果自律不够，就需要他人和外部环境来创造和制定条条框框，也就是让人不舒服的外在限制了。来到外面，我才发现，但凡有些不安全感，再佳的环境都无法抹去心头的那股恐惧，所以很多时刻我都是折腾和想要折腾的。
喘息之余，我也有那么一刻，想我要是有个金主爸爸该多好！这样我就不用每天不分风雨，也不分酷暑和严寒，从清晨工作至天黑，还要操心这和那的，可是……唉。所谓不劳作者不得食。真要是找个长期又可靠的金主爸爸，往后目光还是多对自身有要求吧。好歹前面也有亲爹亲妈不计回报地养了自己二十多年，小鸟终须要出来独自觅食，人也得学会知足啊！
再后来不知怎的，我就突然想起了《悟空传》，想到了这样一个斗战胜佛，还不是因为相信自己所相信的，因为无所畏惧，用一生都在战斗，所以尽管小说再怎么理想中二，悟空这样一个血肉丰满的灵魂人物，也是我们曾几何时还有着少年一样的棱角，不信天不信地，内心时刻喷涌出一股庞大的激情和热血，也才让人无比的怀念吧！
悟空传观后感 篇8
每个人心中都有一个场“悟空梦”，
我们都相信自己是无所不能的，
我们也坚信自己可以改变这人世间。
我们高估自己的时候，
却发现其实我们只是一片“叶子”，
纵然我们有各自风采，
却仍然普通，依旧会被遗忘。
一觉起来你还是毫无改变，
还是那么的普通。
我们是“小松鼠”
终有一天我们都要离开“树爷爷”，
离开那个养大我们的土地，
去追求更广阔的天地。
我们也会跑得很快，
却没有察觉身后拼命想追上你的人。
我们也会以为我们所看到的就是一切，
我们也会想追赶别人，却发现力不从心。
人的一生好长，
每一段时光都有不一样的标志.
我们是那个天不怕地不怕的“哪吒”，
我们发誓要成为惊天动地的“悟空”
我们也会变成那个得过且过的“八戒”
我们是“沙悟净”
曾默默的守护着自认为拟足珍贵的宝物，
突然有天觉醒那不过是笑话.
我们是傻傻的“老妖”
站在原地默默守护曾经的约定。
都以为别人跟我们一样坚定，
殊不知“道不同不相为谋”，
终有一天
我们都会学会“玄奘”看破红尘。
但：愿你我“不忘初心”。
悟空传观后感 篇9
从小到大，我们所看的书籍，电视版，动画版《西游记》，体现的都是一个充满正能量、励志的故事：尽管经历重重困难，坚持到底，最终会到达西天。
而这本书却是从反面来思考西天取经这个故事的不同感受。
一个石猴，从石头蹦出来的那一刻，命运就已经被掌握，而他坐在山之巅，懵懂，孤独，一无所有。既带我来，不解我惑。猴子，骨子里就是自由的，但却被众神束缚着，生死不由己。众人都道：你斗不过神，死心吧。我偏不，唯有尝试过，战斗过，才不枉我活过。于是便去大闹天宫。
我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
看似安逸的天宫，背后也充满着争斗、无奈、屈忍，如履薄冰，只稍不留神，便化成猪，贬下凡，无力辩解，无从反抗。然，孙悟空看不惯这般，便要打破这规则，以一人之力对抗众神，力图逃出这封锁的五指，何等悲壮!
大圣，此去欲何?
踏南天，碎凌霄。
若一去不回?
便一去不回。
孙悟空的精神，同样也适用于如今。不甘命运，便奋不顾身去闯，纵然头破血流，不枉人间走一遭。
悟空传观后感 篇10
梦想是什么？虚空一样，那是无梦的迷茫；良药一样，那是追梦的酸苦；糖果一般，那是成功的甜蜜。今何在老师的《悟空传》是天地间最狂傲孙悟空的故事，也是梦想爱情的诠释，是一群人用一生寻找答案的故事。
我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要苍生，都明白我的意；让诸佛都烟消云散！我，为梦想出发。天敢挡我，劈开这天；地敢拘我，踏碎这地。我知失去是苦，但我还要付出；我知迷乱是苦，但我还要开始；我知追求是苦，但我还要这份坚强！
这个天地，我来过，我奋斗过，我深爱过，我不在乎结局。不要犹豫，不要徘徊。为了梦想，我们孤注一掷。不要想以后我们会成为怎样的人，只要知道我们曾经为之拼搏过奋斗过，积极进取努力过，足矣！不要贪恋眼前的舒适，去为自己曾经在心中立下的梦想去拼去博！
让天地不再束缚自己，是唐僧的豪言；捣毁天庭，是孙悟空的毕生；保护银河，乃天蓬夙愿；卷帘一生，沙僧的原想！而我为心中那个梦，追寻！
没有了梦想的人生如此的死寂，没有过挫折的人如此虚伪。追梦的路上，肯定有无数的磨难等着你阻止你。虽说可能被打到，没关系，我们知道我们为梦想拼搏。人生怎么可能一帆风顺，但人不是生来就为了被打败的。孙悟空虽一开始就失去记忆忘却自我，可为保护唐僧西天取经，苦苦追寻，最终击败了假悟空寻回了一切。他知道没人能击败他，唯有自己。我们也一样，不要质疑自己，相信自己，心怀不惧，方可翱翔于天际！
悟空传观后感 篇11
金蝉似乎活得最明白，讲着我和悟空他们似懂又非懂的理。很多话都给我一种不明觉厉感。我说不出这样的话，可捡到现成的了，自己又没太多感悟，可以说是又痛快又压抑吧。
看书时最多的感受是心疼。卷帘的五百年光景，破碎只需一瞬。不同于五百年前琉璃盏被打碎时，最终碎的不止是漫长的岁月，是再也燃不起的希望。还好最终琉璃盏碎了，你再也不会是卷帘大将，我愿你今后自在逍遥。
作为一个过于感性的人，大闹天宫虽是热血虽是燃，可我还是想描写悟空和阿紫的文段永远没头，能让我一直一直读下去，幻想其中。我知道你会来的，我要带你去花果山看晚霞。多少眼泪献给了这场感情。我常把自己幻想成阿紫，我不觉得我的如意郎君踏着七彩祥云有多威武帅气，我就想在他怔怔地看晚霞时，我能走过去，坐在他身边，他转过头望向我，眼中的孤独就熄灭了。
和臭猴子的感情虐心程度不相上下的绝对要数天蓬和阿月。看书时也常常想，如果真要我选化作阿紫还是阿月，我一定会很犹豫!这样的天蓬对阿月付出着这样的浓情，生为凡人的我真是好生羡慕。悟空传电影里对天蓬阿月感情背景没有交代，但我看过原著啊我了解啊!于是天蓬看到被贬下凡的阿月时，那个眼神，我直接崩溃了，稀里哗啦哭到抽搐。我弟看傻子一样看我，我还陶醉的不行……
这是一群人寻找答案的故事，反正我是只顾得关注感情戏了不会写书评，就说说自己的体会。我书读得少，可今后这本也一定会在我心里满分很久。
悟空传观后感 篇12
今何在：源于周星驰《大话西游》经典台词“爱你一万年”，今何在说:一万年太久，只争朝夕。我想这就是这个笔名的由来吧!
昨夜晨四点醒来，无比清醒，无法入睡。反复琢磨了文学史的一些概念之后，将这本书看完了，六点，天空泛些白。记得上大学时，初遇这本书，记忆深刻的是关于唐僧和一片叶子的对话，唐僧问叶子叫什么名字，她说她叫“一片叶子”，一夜睡梦后，唐僧呼唤这一片叶子，整棵树上成千上万的叶子抖动着身体。这片叶子消失了，或者落了，或者忘了这一段对话，她本身害怕孤独害怕忘记，最后依然消失了。电子书里面，这一个桥段没有了，我相信家中纸质书里面肯定是有的。现在家中床上躺着的今何在《悟空传》，变成了我一个回家的念想。
1、玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”
这一段话，初看，霸气侧漏，那个柔弱的唐僧竟然可以说出这样蔑视一切的诳语，但是，你认真听这段话，说的多有道理啊，这不就是佛理中的从有到无，从无到有，不就是那个空空如也吗?我想要看到的一切，天都挡不住;即使身体腐朽，我的心也不会为大地所埋;沉溺与众生之苦的所有人，看清看透所有的一切，脱离苦海;他想要那一切的高高在上的佛神都消失。是的，他心怀天下，他是一个实实在在的人，有情有义，有爱有恨，有思有想，身受七情六欲折磨之后才能突破人这一关啊!你我又何尝不是呢?
2、猴子抬头道：“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无……”
我们的战无不胜的斗战神佛齐天大圣孙悟空，他要的是绝对的天下第一随心所欲，他唯一想做的就是做他自己，他的这个梦明明白白清清楚楚的表明了这一点，他向无所不能他要兄弟情义长，他要无拘无束。可是，束缚无处不在，因为有了这个梦，有了这份心，便无处可自由!
3、 “它是一颗老树。”
“树也有心么?”
“它本来没有心，后来有只松鼠在它身上出生，它把身子与她住，她便做它的心，帮它思想。”
万物灵长，无心之树，在互相成全帮助下，松鼠成了无心之树的心，大树给松鼠一个安乐窝。这样和谐可爱的关系，让人心情都跟着快乐平和了起来。
4、 “唵嘛呢叭咪吽就是……”白衣人唱：“佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。万世轮回一瞬永。千变万化不离宗，知之须会无心诀，便是唵嘛呢叭咪吽。“
看《悟空传》皆因《西游伏魔》所起，然而在电影院只看过一遍，开心哈哈大笑之后未体会其凄凉，遂不敢妄下言语。不明不白也是一件好事。
以后每看一本书，都留下些文字。 这是第一本，是很好的开端，虽然很凌乱，但是，毕竟开始了就是一个好的开始，总比遗忘在记忆里的好。
悟空传观后感 篇13
《悟空传》读后感1500字！
为悟透这个世界，终究一场空。
初二的时候我把《悟空传》带到学校，在后面图书角放着，最后不知道哪个哈批上课看书被老师逮到了，逮到了也无所谓，大不了去和老师要一下。谁知道老师卖破烂了，现在我想起，我的内心总是绞痛不已，这真是暴殄天物呀，主要是卖破烂的钱起码分一分吧！连谁上课看书都不告诉我，然后就去东校区了。唉，我的人生总是这么**。后来我在网上发现这本书可以免费看的时候，我心更绞痛了，早知道免费，还买它干嘛？
《悟空传》第一卷的灵感我个人觉得主要是《大话西游》《真假美猴王》和《大闹天宫》，这里要说一下为啥有《真假美猴王》的原因了，因为有很多读者在读完《西游记》之后会发现孙悟空的性格的转变是在这一回，然后就有人做了各种猜测，觉得后来的孙悟空可能就是六耳猕猴，也有可能这个假美猴王不是六耳猕猴，而是孙悟空的肉体或者恶欲，这个我认为都有点道理，你要问我哪个对，我只能说“我不要你觉得，我要吴承恩觉得。”而今何在显然喜欢第二个答案。最后孙悟空赢了，他跳出了骗局，哪怕是死。与之相反的是大闹天宫时，金蝉子输了。这一卷看的我热血沸腾且有些许难过，每个人都想按照自己的意愿去活，最后有些人真的做到了。电影应该是按照这个去拍的，可是只有大闹天宫那些情节。对于电影就不妄加评论了，反正看完之后内心总是落空的。
第二卷的灵感来源比较明显，这我就不说了。这一卷与上卷不同的是唐僧找到了结界，却跳不出来，里面有很多对结界的暗示，比如笼子，墙之类的。最后的结尾也颇有意思，带有一定宿命论的感觉，有时候这个结界可能是我们前方的道路，我们只能向前走。个人认为这卷写的是最黑暗的。
第三卷则是描绘了一下花果山的故事，叙述了一下生死，这个也应该对《大泼猴》有一定的影响。十分梦幻的描写，这也使得孙悟空后来为何执意要大闹天宫有一定的关系。
孙悟空毫无疑问是每个人心中的英雄，在第二卷中，他迷失了自己，突出了天庭的阴谋诡计。第一卷则是体现了一个誓死不屈，桀骜不驯的形象。第三卷则是描绘出他可爱的一面，和一个小娃子一样。不同时期的描写使得孙悟空这个形象更加丰满。我个人最喜欢第三卷中的描写，单纯快乐，反而也导致了他不断成长为一个孙悟空，我莫名有些无奈。
猪八戒的高颜值我还真不敢想，帅的一批。个人其实最喜欢的人物是猪八戒，我认为在这本书里，猪八戒绝对成不了佛，原因有俩点。1.他戒不了痴，他深深爱着阿月，在第一卷突出的尤为明显，可谓是个情种。2.他看透了一切，这也是为什么他在唐僧死后会大笑，遇到神仙会气急败坏，因为他早已知道这是阴谋，实在是可笑。
沙僧在书中的描绘也并非空穴来风，这个人物在原著中就充满争议，有人说他是间谍，专门被安排在里面的，实力不容小觑。当然很明显今何在在书中运用了这个想法。在我看来，他也不会成为佛的，因为他戒不了瞋，至始至终都是想弥补自己的过错，可是到头来呢。
唐僧在书中似乎更像一个迷茫的人，他不知道为何要继续走，是该困在笼子里，还是该跑出笼子外。他不清楚，他所追求的不是要戒凡尘的小乘佛法，而是悟透自然的大乘佛法。那他与佛祖的赌是赢还是输呢？起码在我看来是赢了的，不过这得多亏孙悟空了。
二郎神一直在我眼中都是个坏人，可是世界哪有那么多坏人呢？他所做的不过是在保护自己的妹妹罢了，不过可笑的是他想救出母亲，反而最后使妹妹掉进山里。或许这就是命运作祟吧！到头来他还是向天规低下了头颅。
哪吒从一开始就注定与别人不同，可无论如何都摆脱不了自己的命运，最后还变成了个没有感情的莲藕人。古代的神话居然那么恐怖，连一丝人性的美都无法感知，幸好电影《哪吒》圆了一个梦。
整本书讲现在与过去，现实与梦境的穿插形成意识流的写法，个人觉得十分巧妙。而且书中不仅是个骗局，而且许多神仙的话也是谎言，（我终于知道他们的话为啥总是说的云里雾里的了）现在我是越发不敢多看这本书了，莫名其妙的感到害怕，至于为什么？等下回再说吧。