评论日记9篇

2023-08-19 11:09:47 评论日记

  周记作为一种自我释放压力的方式,我相信大家都有写过的经历。在写周记时,我们需要注意哪些方面呢?个人认为,“评论日记”是一篇非常值得一读的文章,我希望这篇文章能对您有所帮助!

评论日记(篇1)

  原题:一个人的理想终究破灭试比较骆驼祥子与吴荪甫的异同

  纵观历史,每个时代都有特定的历史悲剧,或大或小,却带着那个时代的烙印。老舍先生《骆驼祥子》中的祥子和茅盾先生《子夜》中的吴荪甫,共同诠释了二十世纪二三十年代个人的命运无法抵抗黑暗社会的现实。

  祥子,一个勤劳善良的农村青年,渴望做一个独立的劳动者。他辛辛苦苦用了三年时间,在自己的努力之下买到了属于自己的车,却被军阀的乱兵抢了去;短暂的挣扎过后,祥子站起来了,他执拗的想用更大的努力来实现心中所想;不料所攒下的钱又被孙侦探抢了去;随即被迫娶了虎妞,并用虎妞的钱买了一辆二手车,虎妞因难产而死,祥子只能把车卖了安葬虎妞。经历了人生的三起三落,祥子买车的理想完全破灭,直到他心爱的小福子自杀,祥子最后一丝希望的火花完全熄灭了。

  祥子是不幸的,可是,在腐朽黑暗的社会狂潮之下,个人的命运该如何反抗现实的不公?一次次的失败,都使他向无止境的堕落更近一步,为了个人的理想而欺负弱小者,面对虎妞的剥削和日渐严峻的生存环境,他深感无能为力,从此行尸走肉地活在世上,吃喝嫖赌、渐渐沉沦。

  祥子从一位淳朴的农民到自甘堕落的无业游民的转变,深刻地揭示了劳动人民并不能靠自己的双手摆脱穷困的境况。类似于祥子的悲剧每个时代都会存在,形形色色不过是换了一种形式罢了。

  吴荪甫,一个拥有强大野心的资本家,富有冒险精神和硬干的胆力。他说不!我是要干下去的!中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了!丝业关系中国民族的前途犹大!只要国家像个国家,政府像个政府,中国的丝业一定有希望的!但是他的理想和他的行动是自相矛盾的,一心渴望实业救国,以自己的力量反抗帝国主义,敢于和美国支撑的买办家赵伯韜对抗,竭尽全力振兴民族工业,从上海到双桥镇,从丝业到日用品行业,都体现了他发展民族工业的强烈愿望。他的爱国热情应予以肯定,另一方面,他仇视农民运动,盘剥工人的利益来填补自己投资公债的损失,并费尽一切心机镇压工人罢工。在利益面前,对利益的追求已远远超过了实业救国的宏图伟愿,为了追求利润的最大化,他唯利是图损人利己,乘机吞并八间小厂,对朱吟秋的丝厂和陈君宜的绸厂虎视眈眈,这无疑暴露了资本家贪婪剥夺的本性,只是个人的狭隘主义不愿意在自我意识里承认它罢了。还美其名曰,拯救中国民族工业。

评论日记(篇2)

  从《家》出发看巴金-人物评论

  新文学诞生以来,以揭露封建旧家庭的腐朽为题材的作品有很多。其中《家》是第一部用长篇小说的形式和如此大的规模,对高家这个封建家庭符号崩溃的过程详细描绘的。《家》是写了觉新与钱梅芬、觉民与琴、觉慧与鸣凤等青年的爱情故事,通过他们在爱情上的不同遭遇以及随之而来的不同结局,巴老给了读者一种异于五四以后同类作品的深刻。

  《家》中描写了由六七十个人物,但最主要的是高老太爷﹑觉慧﹑觉新。显然,高老太爷是封建专制家长的代表,握有家族最高统治权。在《中国现代文学三十年》一书中,给予了高老太爷这样的阐述,他像个幽灵似的无处不在,贯穿全书,给高公馆笼罩上一种阴森恐怖的气氛。的确,高家中发生的一系列悲剧其实都与他有关联,巴老用血一般的事实,写出家长制和旧礼教对人的摧残。

  而觉新和觉慧正是在压制下截然不同的两种人。觉新身为长房长孙,一向奉行作揖主义和不抵抗主义,是一个被旧家庭旧礼教毒害的悲剧典型。他怯弱和忍让,虽然受过新思潮影响却不得不向封建低头,真是个可怜人。在巴老的文章《关于家》中有一段对觉新原型的描写﹕他当时自然不会看见自己怎样一步一步地走近悬崖的边沿。我却看得十分清楚。我本可以拨开他的眼睛,使他能够看见横在面前的深渊。然而我没有这样做。有如此病态灵魂的觉新为什么又会在《秋》中表达自己要做过激派呢?众所周知,巴老的大哥正是觉新的原型,而其大哥的生命终点居然是服毒自杀。或许正是现实中大哥的悲惨命运才会出现觉新的反抗,这是巴老为弥补自己的遗憾而作,至少也要让书中的大哥好好活下去。巴金是个真性情的人,他深深爱着书内人的生命,正如爱着书外人一般。他的《家》是对世间黑暗的谴责,笔锋凌厉尖锐,如手握雕刻刀的艺术家,大刀阔斧把自己的情感塑造成流芳百世的杰作。

  巴金曾说,我不配做一盏灯,那么就让我做一块木柴吧!回溯文学史,这块木柴燃起的火,是源头的一簇火,是起始的一团火,是新世界的火!为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命,生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。笔就是他的武器,他像战士般永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在黑暗里燃烧火炬,给人们照亮道路,使其走向黎明。巴金是可爱的,更是可敬的。

评论日记(篇3)

  不同的命运,同样的精彩-关于红楼梦的文学评论

  曹雪芹的《红楼梦》中人物众多,男男女女,老老少少多达四百八十人,贾宝玉,林黛玉,薛宝钗毋庸置疑占据文章的重要位置。但是书中也塑造了很多其他出色的人物,其中刘姥姥和贾母这两位上了年纪的老太太则给我留下了深刻的印象,不同的家庭环境造就了她们气质上的差异,但是相似的年纪,丰富的人生阅历又使她们具有某些相似点。总之这两位老太太的形象是鲜活、生动的,没有单纯的好也没有单纯的坏,她们是不同环境下人性最真的写照。

  刘姥姥是一个地地道道的农村老妪,一个上了年纪的寡妇,不仅贫寒,而且卑微,膝下无儿,孤苦伶仃,在小农社会里,香火不继,这是很危险的信号。因为女儿女婿的孩子无人照看,才被接来一起生活,可叹的是女儿女婿家也是一贫如洗,吃饭都是大问题,看书写字对刘姥姥而言更是不可能的事。当刘姥姥第二次来到大观园时,她的几句行酒令让大家都笑开了花大火少了毛毛虫,一个萝卜一头蒜,花儿落了结了个大倭瓜。乡村的风情养育了她,泥土赐予了她农民最淳朴的气息。相比而言贾母在气质修养上都与刘姥姥呈现出很大的差别,贾母出生在名门生在阿房宫,三百里,住不下金陵一个史的世勋史候家里,一出娘胎就是锦衣玉食,等到了长大又嫁给贾不贾,白玉为堂金作马的荣国公之子贾代善为妻,钟鸣鼎食,且又儿孙满堂,可谓人人生大赢家,高贵的出身,富有的家庭造就了贾母与众不同的气质修养。贾母是一个很有审美品位的老太太,在贾母带刘姥姥游大观园时,经过黛玉的潇湘馆,看到窗上纱的颜色久了,便和王夫人说:这个纱新糊上好看,过会就不翠了,这个园子里他又没有桃杏树,着竹子已是绿的,再拿绿纱糊上,反倒不配了。我记得咱们现有先有四五样颜色糊窗的纱呐。明儿给他把这窗上的换上。凤姐说库里有好几匹银红蝉翼纱,贾母笑凤姐不识货,说那不是蝉翼纱,叫软烟罗,看贾母如何描述这软烟罗的颜色那软烟罗只有四种颜色,一样雨过天晴,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的。要是做了帐子迷糊了窗屉,远远看着,就似烟雾一样,所以叫软烟罗。从贾母的这段讲解描述中,我们就能看出贾母的眼光不俗,就连一个小小的纱窗都有这么大的学问,对于色彩的搭配,贾母也精通此道,正所谓桃红配柳绿才是绝搭。

  贾母与刘姥姥都有七八十岁的高龄,可以说人世间的风风雨雨她们已经有有了深刻的体会,当人以上了年纪她们对生命的体会比年轻人要深刻得多,她们对生命意义的理解更加深入。在她们身上表现出了

评论日记(篇4)

  《新生》是但丁作为温柔的新体诗人的主要创作成果,也是他书写对贝娅特丽采爱情的作品。但丁九岁时初次遇见贝娅特丽采,她美丽、高贵的形象深深铭刻在他的心灵里。九年后,但丁再次见到贝娅特丽采,心中涌动起不可遏止的爱情。但丁写了一系列抒情诗来赞美她。1290年,贝娅特丽采染病去世,但丁悲痛不已,又写了一些诗献给心上人,寄托哀思。但丁把这31首诗用散文加以连缀,结集为《新生》。《新生》以他对贝娅特丽采的爱恋为题材,表达诗人对恋人的追求和对美好爱情的向往,贝娅特丽采在他心中犹如教徒心目中的圣母玛利亚,成立真、善、美的化身。

  下面是《新生》中的其中一首诗:

  我的一切思念都集中在爱神身上,

  它们真是形形色色,五花八门。

  一种想法要我向他的权威屈身,

  一种想法努力鼓吹他的力量。

  另一种既带来甜蜜,又满怀希望,

  又一种则经常使我泪水盈盈。

  要协调一致,只能求助于怜悯,

  虽然恐惧占据我颤抖的新房。

  我不知制成爱神的是什么材料,

  我想说说,但一句也说不上来,

  就这样,我置身于爱的迷宫里。

  要使各种想法都能调和一致,

  我应当把我的那个仇敌叫来

  怜悯娘娘把我保护照料。

  这首诗写的是诗人对于贝娅特丽采的爱慕,让他不得不深思爱神,爱神在他看来,一、爱神主宰是善的,因为他能将他的信徒们的意念从一切悲俗的事物中解救出来。二、爱神的主宰是恶的,因为他的信徒越忠诚,那人所必须经历的痛苦居越是深重。三、爱神的名字听起来既然这样甜美,所以在他看来,他的所作所为也一定不会不甜美。四、爱神迫使你如此强烈地去追求的那个女郎,与一般女郎并不相同,是不会轻易动心的。每一个念头猛烈地震撼诗人,像一个迷路的人,不知走哪一条路才好,又像一个人想走路,而不知此行的所在。但是诗人又想寻一条普通适用的道路,即各种想法都能得到调和,但是这样又会使诗人投入怜悯主神的怀抱。

评论日记(篇5)

  复数之美:爱丽丝的奇幻梦境-文学评论

  万事万物,只要留心观察,就会从中发现其美妙的一面。数学也不例外,长期以来,学生都对数学的定性思维产生厌烦,认为学习数学,不过是在题海战术中不断的挣扎,到达的彼岸就是那高高在上打着对勾的试卷。在《维度:数学之美(复数)》中,就数学中关于复数的视频介绍,让学生重新找回学习数学的美妙与乐趣,如入爱丽丝的奇幻梦境之中。

  在《维度:数学漫步》这部纪录片中,adriendouady负责讲述复数这部分章节。他是一个杰出的数学家,在复数领域做出许多贡献,兴趣是最好的老师在他身上得到充分体现。他的理论的特征之一是产生了许多美丽的分形图形,通过现代电脑计算,呈现出一幅一幅奇妙的图画,并随着数的改变而发生改变。

  最初引入探讨是正数与负数在直线上做着简单的加减乘除,利用圆规在黑板上作出辅佐,乘以-1,把x变成-x,可以看作是一个对称,每一点变为其关于原点对称的那一点。乘以-2是前面两个操作的组合。两个数相乘可以化为两个相关变换的复合。其实从中我们可以看到由圆变幻而组成的图形,这是个非常值得关注的突破口,因为没有数的平方是-1,在当时还无人能解出-1的平方根,到19世纪初,robertargand由圆形联想出-1的平方根是半圆中的一半,也就是四分之一的那个中间点,可这样的话,那个点就不是在直线上,不是实数,而是虚数,放在坐标上面标明,称为复数。

  我想起了高中时候所学习的有关于复数的知识,基本上是公式定理,并没有通过视觉的模型演变带我们进入复数的世界,不免有些遗憾。但通过电脑的高速运行,我们可以在片中看到两个复数的乘积就是它们模的乘积,它们的夹角也等于这两个辅角的和,并且,通过演示,我们看到球与黑板相切,做球极平面射影,得出的结论居然是球面是一条复射影直线,球面居然是一条直线,实在令人惊异,足可见数学中并没有固定的界限,任何维度在一定条件下都可跨越,形成数学中特有的悖论与奇异美。

  而在第二章中更是带我们走进了一个奇妙的轨道中,一副图画,本来只在一个平面之中,但是通过复数的位移变换,呈现在我们面前的居然有两个现行的轨道,通过数的变幻连图形也规律的发生美妙的变化,规律、和谐、整齐、给人以美的享受,在影片中,引用了有关z的集合,julia集,而julia集里的变化,又随着mandelbrot的变化而变化,影片中向我们推进观察里面的世界,感觉如入爱丽丝的奇幻梦境之中,细致至极,海星般的触角规律的组合排列一起,又如海底奇景,一个又一个的如显微镜般的推进深入发现其中数学复数的奇妙所在。

  我猜adriendouady一定是那个进入奇异幻境的爱丽丝,沉醉在他美妙的世界中,才能探索出如此美丽的复数世界。

评论日记(篇6)

  评析《人生》中的选择(文学评论)

  塞涅卡曾说过:愿意的人,命运领着走;不愿意的人,命运拖着走。人的一生中,会面临许多选择,而不同的选择将会带你进入不同的人生,可以说,选择决定人生。

  人生,无非短短几十年。静心冥想,百分之几的生命赢得了快乐与精彩,百分之几的生命耗费在患得患失的恐惧中?生活是充实的感恩,还是不满的惶恐?看了路遥的《人生》后,心情不免有些沉重。当爱情和面包产生冲突时,绝大部分人都选择了面包,这就是现实,感性与理性的挣扎对抗,没有对错可论。

  理性选择理论所讲的理性就是解释个人有目的的行动与其所可能达到的结果之间的联系的工具性理性。一般认为,理性选择范式的基本理论假设包括:①个人是自身最大利益的追求者;②在特定情境中有不同的行为策略可供选择;③人在理智上相信不同的选择会导致不同的结果;④人在主观上对不同的选择结果有不同的偏好排列。可简单概括为理性人目标最优化或效用最大化,即理性行动者趋向于采取最优策略,以最小代价取得最大收益。

  科尔曼的理性选择论所讲的理性就是解释个人有目的的行动与其所可能达到的结果之间的联系的工具性理性。都说命运往往不是你所能选择的,高加林出生于农村,却独有教育者的清高,不甘于面朝黄土背朝天的生活方式。大队书记高明楼的儿子取代了高加林的工作,第一次因权势的黑暗被判回黄土地,高加林心有余而力不足,他无法改变这世界的不公无从抱怨他的无奈,只能采取一种近乎自虐自残的方式,用疯狂的体力劳动掩饰内心世界的失意,他通过土地劳作的方式与时间战斗,选择任凭自己双手血肉模糊,任凭全身筋疲力尽来麻痹自己内心的疼痛,这是一种无声同时无力的反抗,庆幸的是高加林没有因此轻易放弃自己的生命,才得以获得与刘巧珍的单纯爱恋。大才没有用武之地,尽管失落怅然惋惜,但是巧珍无微不至的关怀,如同救命稻草,给高加林带来生活的希望,如同沙漠里的源泉,给他带来生存的动力。这正是理性选择理论中在特定情景中

评论日记(篇7)

  《为你祝福》赏析-文学评论

  韩小蕙是光明日报社《文荟》副刊主编,北京作协签约作家,曾获得首届冰心散文奖、首届郭沫若散文优秀编辑奖、首届中国当代女性文学奖、首届中华文学选刊奖等。著有《贿赂,贿赂》、《步出沼泽地》、《无边的忧郁》、《自嘲》、《有话对你说》、《悠悠心会》、《体验自卑》、《女人不会哭》、《韩小蕙散文》、《欢喜佛境界》、《千克男女》、《解读与被解读》等。

  《为你祝福》是韩小蕙写的一篇著名记叙性散文,这篇散文主要写了一位女编辑的爱情故事,通过细腻的语言将处于恋爱中的女编辑的变化和他们在恋爱中的矛盾,以及女编辑在矛盾中为爱自我牺牲。

  《为你祝福》作为一篇著名散文,具有很高的艺术赏析价值。

  首先,从它的表达方式上看,这篇散文采用了记叙的表达方式,它的整体采用倒叙的手法。下面就从它的每一节进行分析,第一节用女编辑现在的美丽与女编辑以前进行对比,从而引出了女编辑变美丽的原因是爱情使然,为下文他们的恋爱故事做好了铺垫;第二和第三节主要写女编辑与她的爱人沉醉在爱情的甜蜜当中,还有他们对彼此的珍惜;第四节写他们在恋爱中遇到的困难和阻碍,面对爱人已有妻子这样一个事实,她只有两个选择顺从或反抗,而她的爱人则把生死的选择掷给了她;第五节写她不顾晚境如何,毅然选择了为爱献身,散文中写道除非死,她不能放弃这份爱;第六节写作者对女编辑的佩服,在散文的最后,作者为女编辑呼喊道:为你祝福!通过散文式的语言,描写了一个爱情故事。

  其次,《为你祝福》这篇散文的另一个特点就在它的修辞手法上,散文大量使用比喻等修辞手法。在写女编辑的变化的这一段上,文章是这样写的:腰身变苗条了,柔软得像风摆的柳枝;眼睛变清亮了,宛若深山里的冽泉形象生动地把一个如画般的女子呈现在我们眼前,特殊的比喻让人眼前一亮。在写女编辑选择远走高飞时,散文是这样形容的:像倔强的简爱一样,你犹如一支离弦的箭,头也不回地逃离罗契斯特,孤苦伶仃地跋涉在无望的荒野上。这样的比喻不仅让人联想到简爱的故事,而且能使读者融进语境,使故事情节更加深入人心。他像捧着一颗珍珠一样地捧着你,不仅用手,而且用火热的心。通过有点夸张的比喻把故事情节营造的更丰满。

  当然,这篇散文的比喻不仅仅只是这些,它的修辞手法也不仅仅只是这些,它的语言优美华丽,值得我们去好好研究。

评论日记(篇8)

  《一个陌生女人的来信》读后感:我爱你,与你无关-文学评论

  斯蒂芬.茨威格是奥地利著名的小说家、他写作最大的特点就是擅长从人的内心深处探寻人物的灵魂,尤其擅长刻画女性丰富细腻的心理世界。《一个陌生女人的来信》是茨威格最脍炙人口的作品,讲述了一个女人在生命的最后时刻用用生命写下一封凄美动人的信,向暗恋了一生的作家坦露隐藏了一生的爱慕之情,文字极具震撼力,看的读者泪流满面,高尔基曾赞誉真是一篇惊人的杰作,它被翻译成多国文字,并被多次改编为电影,徐静蕾导演的同名电影就改编于着部小说。

  茨威格在文中充分发挥了他心灵猎手的特质,以书信体第一人称的方式讲述这个感人的故事,这个陌生女人用她的一生来围绕着这个作家转,她对爱情的痴情坚守,无悔付出,在一个世纪来感动着无数读者。小说中的女主公在文本中连一个正规的名字都没有,仅仅用陌生女人这个称呼来指代她,女主人公的童年时不幸福的,生活乱如一团麻,从小生活在一个破碎的家庭里,缺少父爱,终于有一天学识渊博、风度优雅的作家搬到了她家隔壁,于是女人义无反顾地爱上了这个作家,这种暗恋随着年龄的增长与思念的缠绵更加炽烈,更加含有肉体的成分,更加想要与作家在一起,在一次女主人公精心安排下的相遇之后,他们两个人终于发生了关系,并且怀上了作家的孩子,但是女人知道作家并不会为他们的露水情缘而放弃自己一向所过的风流生活,于是,她选择了默默离开,女人希望她的爱不会给作家带来一点点的负担,女人在贫穷和歧视中生下了孩子,苦心抚养,甚至不惜流落风尘,多年后当女人在于作家相遇时,温存过后的作家竟然没有认出她,最令人讽刺的是作家的老仆竟然一眼认出了她,自己爱的人竟然还不如一个与自己只有几面之缘的人留下的印象深刻,对女人而言这是多么的心痛。

  有人说爱情大底分为三类:两个人彼此相爱;两个爱得半斤八两;我在你面前而你不知道我爱你。而陌生女人的爱情则属于第三种,这就是我爱你,与你无关,女人终其一生都在痴痴单恋着作家,执着甚至到了偏执的地步,但是她的爱情又是纯粹、深沉、高贵的,没有利益的杂质,是那种爱对方胜过爱自己的爱,她的爱是无私的,对对方没有任何附加的强求。但是她的爱情注定是一个人的辛苦付出,因为对于作家而言,他们的每一次相见都是初见;而对于女人而言,每一次爱恋都是初恋,这整个爱情都是女人一个人的爱情,与作家无关,单方面的相思注定得不到一个圆满的结局。

评论日记(篇9)

  郑愁予小诗《错误》浅赏-文学评论

  郑愁予的这首小诗,短短九行,寥寥几十字,写的是思妇闺怨,却充满着一种羁旅乡愁的悲郁情调和堪足玩味的苍凉,加上中西合璧的优美意境和语言运用,被誉为现代抒情诗的绝唱。

  这首诗并没有酣畅淋漓地直抒胸臆,而是将具有叙事性的段落化为一个个富于象征性的画面,一步步地铺垫渲染感情色彩,使情感表现显得丰富,很有层次感。作者以浪子过客的眼睛观察江南小城,想象思妇独守空室的情感和心态:暮春三月,东风和煦,在那个美丽的江南小城,一个女子在苦苦等待心上人的归来。她的心犹如孤寂的小城,没有东风,没有柳絮。她听不到青石街道上意中人的足音,所以倚楼而望,姿态慵懒,云鬓不整,心也如同窗扉紧闭。浪迹天涯的我从这里走过,当她听到达达的马蹄声,等待已久的她绽开如莲花般的笑颜。而我却未入家门,她黯然伤神,盈盈笑靥又迅速地消逝。全诗不足百字,故事情节却随着主人公的情感变化一波三折先是漫长的等待,然后是听到马蹄声的惊喜,最后是不见归人的失望,再后来又是无尽的等待。言已尽而意无穷。

  在意象的创造上,表现出了充分的现代技巧,作者用优美的中国文字将充满古典的意味的词语组合成一个整体,营造了浓郁的诗情、深邃的意境。莲花开落、东风不来、柳絮不飞、窗扉紧掩、街道向晚、跫音不响,各种意象翩然飞入,无一字写人,可总有一个美丽的倩影若隐若现,也给全诗带来了浓浓的书卷味。

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  原题:一个人的理想终究破灭试比较骆驼祥子与吴荪甫的异同

  纵观历史,每个时代都有特定的历史悲剧,或大或小,却带着那个时代的烙印。老舍先生《骆驼祥子》中的祥子和茅盾先生《子夜》中的吴荪甫,共同诠释了二十世纪二三十年代个人的命运无法抵抗黑暗社会的现实。

  祥子,一个勤劳善良的农村青年,渴望做一个独立的劳动者。他辛辛苦苦用了三年时间,在自己的努力之下买到了属于自己的车,却被军阀的乱兵抢了去;短暂的挣扎过后,祥子站起来了,他执拗的想用更大的努力来实现心中所想;不料所攒下的钱又被孙侦探抢了去;随即被迫娶了虎妞,并用虎妞的钱买了一辆二手车,虎妞因难产而死,祥子只能把车卖了安葬虎妞。经历了人生的三起三落,祥子买车的理想完全破灭,直到他心爱的小福子自杀,祥子最后一丝希望的火花完全熄灭了。

  祥子是不幸的,可是,在腐朽黑暗的社会狂潮之下,个人的命运该如何反抗现实的不公?一次次的失败,都使他向无止境的堕落更近一步,为了个人的理想而欺负弱小者,面对虎妞的剥削和日渐严峻的生存环境,他深感无能为力,从此行尸走肉地活在世上,吃喝嫖赌、渐渐沉沦。

  祥子从一位淳朴的农民到自甘堕落的无业游民的转变,深刻地揭示了劳动人民并不能靠自己的双手摆脱穷困的境况。类似于祥子的悲剧每个时代都会存在,形形色色不过是换了一种形式罢了。

  吴荪甫,一个拥有强大野心的资本家,富有冒险精神和硬干的胆力。他说不!我是要干下去的!中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了!丝业关系中国民族的前途犹大!只要国家像个国家,政府像个政府,中国的丝业一定有希望的!但是他的理想和他的行动是自相矛盾的,一心渴望实业救国,以自己的力量反抗帝国主义,敢于和美国支撑的买办家赵伯韜对抗,竭尽全力振兴民族工业,从上海到双桥镇,从丝业到日用品行业,都体现了他发展民族工业的强烈愿望。他的爱国热情应予以肯定,另一方面,他仇视农民运动,盘剥工人的利益来填补自己投资公债的损失,并费尽一切心机镇压工人罢工。在利益面前,对利益的追求已远远超过了实业救国的宏图伟愿,为了追求利润的最大化,他唯利是图损人利己,乘机吞并八间小厂,对朱吟秋的丝厂和陈君宜的绸厂虎视眈眈,这无疑暴露了资本家贪婪剥夺的本性,只是个人的狭隘主义不愿意在自我意识里承认它罢了。还美其名曰,拯救中国民族工业。

评论日记(篇2)

  从《家》出发看巴金-人物评论

  新文学诞生以来,以揭露封建旧家庭的腐朽为题材的作品有很多。其中《家》是第一部用长篇小说的形式和如此大的规模,对高家这个封建家庭符号崩溃的过程详细描绘的。《家》是写了觉新与钱梅芬、觉民与琴、觉慧与鸣凤等青年的爱情故事,通过他们在爱情上的不同遭遇以及随之而来的不同结局,巴老给了读者一种异于五四以后同类作品的深刻。

  《家》中描写了由六七十个人物,但最主要的是高老太爷﹑觉慧﹑觉新。显然,高老太爷是封建专制家长的代表,握有家族最高统治权。在《中国现代文学三十年》一书中,给予了高老太爷这样的阐述,他像个幽灵似的无处不在,贯穿全书,给高公馆笼罩上一种阴森恐怖的气氛。的确,高家中发生的一系列悲剧其实都与他有关联,巴老用血一般的事实,写出家长制和旧礼教对人的摧残。

  而觉新和觉慧正是在压制下截然不同的两种人。觉新身为长房长孙,一向奉行作揖主义和不抵抗主义,是一个被旧家庭旧礼教毒害的悲剧典型。他怯弱和忍让,虽然受过新思潮影响却不得不向封建低头,真是个可怜人。在巴老的文章《关于家》中有一段对觉新原型的描写﹕他当时自然不会看见自己怎样一步一步地走近悬崖的边沿。我却看得十分清楚。我本可以拨开他的眼睛,使他能够看见横在面前的深渊。然而我没有这样做。有如此病态灵魂的觉新为什么又会在《秋》中表达自己要做过激派呢?众所周知,巴老的大哥正是觉新的原型,而其大哥的生命终点居然是服毒自杀。或许正是现实中大哥的悲惨命运才会出现觉新的反抗,这是巴老为弥补自己的遗憾而作,至少也要让书中的大哥好好活下去。巴金是个真性情的人,他深深爱着书内人的生命,正如爱着书外人一般。他的《家》是对世间黑暗的谴责,笔锋凌厉尖锐,如手握雕刻刀的艺术家,大刀阔斧把自己的情感塑造成流芳百世的杰作。

  巴金曾说,我不配做一盏灯,那么就让我做一块木柴吧!回溯文学史,这块木柴燃起的火,是源头的一簇火,是起始的一团火,是新世界的火!为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命,生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。笔就是他的武器,他像战士般永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在黑暗里燃烧火炬,给人们照亮道路,使其走向黎明。巴金是可爱的,更是可敬的。

评论日记(篇3)

  不同的命运,同样的精彩-关于红楼梦的文学评论

  曹雪芹的《红楼梦》中人物众多,男男女女,老老少少多达四百八十人,贾宝玉,林黛玉,薛宝钗毋庸置疑占据文章的重要位置。但是书中也塑造了很多其他出色的人物,其中刘姥姥和贾母这两位上了年纪的老太太则给我留下了深刻的印象,不同的家庭环境造就了她们气质上的差异,但是相似的年纪,丰富的人生阅历又使她们具有某些相似点。总之这两位老太太的形象是鲜活、生动的,没有单纯的好也没有单纯的坏,她们是不同环境下人性最真的写照。

  刘姥姥是一个地地道道的农村老妪,一个上了年纪的寡妇,不仅贫寒,而且卑微,膝下无儿,孤苦伶仃,在小农社会里,香火不继,这是很危险的信号。因为女儿女婿的孩子无人照看,才被接来一起生活,可叹的是女儿女婿家也是一贫如洗,吃饭都是大问题,看书写字对刘姥姥而言更是不可能的事。当刘姥姥第二次来到大观园时,她的几句行酒令让大家都笑开了花大火少了毛毛虫,一个萝卜一头蒜,花儿落了结了个大倭瓜。乡村的风情养育了她,泥土赐予了她农民最淳朴的气息。相比而言贾母在气质修养上都与刘姥姥呈现出很大的差别,贾母出生在名门生在阿房宫,三百里,住不下金陵一个史的世勋史候家里,一出娘胎就是锦衣玉食,等到了长大又嫁给贾不贾,白玉为堂金作马的荣国公之子贾代善为妻,钟鸣鼎食,且又儿孙满堂,可谓人人生大赢家,高贵的出身,富有的家庭造就了贾母与众不同的气质修养。贾母是一个很有审美品位的老太太,在贾母带刘姥姥游大观园时,经过黛玉的潇湘馆,看到窗上纱的颜色久了,便和王夫人说:这个纱新糊上好看,过会就不翠了,这个园子里他又没有桃杏树,着竹子已是绿的,再拿绿纱糊上,反倒不配了。我记得咱们现有先有四五样颜色糊窗的纱呐。明儿给他把这窗上的换上。凤姐说库里有好几匹银红蝉翼纱,贾母笑凤姐不识货,说那不是蝉翼纱,叫软烟罗,看贾母如何描述这软烟罗的颜色那软烟罗只有四种颜色,一样雨过天晴,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的。要是做了帐子迷糊了窗屉,远远看着,就似烟雾一样,所以叫软烟罗。从贾母的这段讲解描述中,我们就能看出贾母的眼光不俗,就连一个小小的纱窗都有这么大的学问,对于色彩的搭配,贾母也精通此道,正所谓桃红配柳绿才是绝搭。

  贾母与刘姥姥都有七八十岁的高龄,可以说人世间的风风雨雨她们已经有有了深刻的体会,当人以上了年纪她们对生命的体会比年轻人要深刻得多,她们对生命意义的理解更加深入。在她们身上表现出了

评论日记(篇4)

  《新生》是但丁作为温柔的新体诗人的主要创作成果,也是他书写对贝娅特丽采爱情的作品。但丁九岁时初次遇见贝娅特丽采,她美丽、高贵的形象深深铭刻在他的心灵里。九年后,但丁再次见到贝娅特丽采,心中涌动起不可遏止的爱情。但丁写了一系列抒情诗来赞美她。1290年,贝娅特丽采染病去世,但丁悲痛不已,又写了一些诗献给心上人,寄托哀思。但丁把这31首诗用散文加以连缀,结集为《新生》。《新生》以他对贝娅特丽采的爱恋为题材,表达诗人对恋人的追求和对美好爱情的向往,贝娅特丽采在他心中犹如教徒心目中的圣母玛利亚,成立真、善、美的化身。

  下面是《新生》中的其中一首诗:

  我的一切思念都集中在爱神身上,

  它们真是形形色色,五花八门。

  一种想法要我向他的权威屈身,

  一种想法努力鼓吹他的力量。

  另一种既带来甜蜜,又满怀希望,

  又一种则经常使我泪水盈盈。

  要协调一致,只能求助于怜悯,

  虽然恐惧占据我颤抖的新房。

  我不知制成爱神的是什么材料,

  我想说说,但一句也说不上来,

  就这样,我置身于爱的迷宫里。

  要使各种想法都能调和一致,

  我应当把我的那个仇敌叫来

  怜悯娘娘把我保护照料。

  这首诗写的是诗人对于贝娅特丽采的爱慕,让他不得不深思爱神,爱神在他看来,一、爱神主宰是善的,因为他能将他的信徒们的意念从一切悲俗的事物中解救出来。二、爱神的主宰是恶的,因为他的信徒越忠诚,那人所必须经历的痛苦居越是深重。三、爱神的名字听起来既然这样甜美,所以在他看来,他的所作所为也一定不会不甜美。四、爱神迫使你如此强烈地去追求的那个女郎,与一般女郎并不相同,是不会轻易动心的。每一个念头猛烈地震撼诗人,像一个迷路的人,不知走哪一条路才好,又像一个人想走路,而不知此行的所在。但是诗人又想寻一条普通适用的道路,即各种想法都能得到调和,但是这样又会使诗人投入怜悯主神的怀抱。

评论日记(篇5)

  复数之美:爱丽丝的奇幻梦境-文学评论

  万事万物,只要留心观察,就会从中发现其美妙的一面。数学也不例外,长期以来,学生都对数学的定性思维产生厌烦,认为学习数学,不过是在题海战术中不断的挣扎,到达的彼岸就是那高高在上打着对勾的试卷。在《维度:数学之美(复数)》中,就数学中关于复数的视频介绍,让学生重新找回学习数学的美妙与乐趣,如入爱丽丝的奇幻梦境之中。

  在《维度:数学漫步》这部纪录片中,adriendouady负责讲述复数这部分章节。他是一个杰出的数学家,在复数领域做出许多贡献,兴趣是最好的老师在他身上得到充分体现。他的理论的特征之一是产生了许多美丽的分形图形,通过现代电脑计算,呈现出一幅一幅奇妙的图画,并随着数的改变而发生改变。

  最初引入探讨是正数与负数在直线上做着简单的加减乘除,利用圆规在黑板上作出辅佐,乘以-1,把x变成-x,可以看作是一个对称,每一点变为其关于原点对称的那一点。乘以-2是前面两个操作的组合。两个数相乘可以化为两个相关变换的复合。其实从中我们可以看到由圆变幻而组成的图形,这是个非常值得关注的突破口,因为没有数的平方是-1,在当时还无人能解出-1的平方根,到19世纪初,robertargand由圆形联想出-1的平方根是半圆中的一半,也就是四分之一的那个中间点,可这样的话,那个点就不是在直线上,不是实数,而是虚数,放在坐标上面标明,称为复数。

  我想起了高中时候所学习的有关于复数的知识,基本上是公式定理,并没有通过视觉的模型演变带我们进入复数的世界,不免有些遗憾。但通过电脑的高速运行,我们可以在片中看到两个复数的乘积就是它们模的乘积,它们的夹角也等于这两个辅角的和,并且,通过演示,我们看到球与黑板相切,做球极平面射影,得出的结论居然是球面是一条复射影直线,球面居然是一条直线,实在令人惊异,足可见数学中并没有固定的界限,任何维度在一定条件下都可跨越,形成数学中特有的悖论与奇异美。

  而在第二章中更是带我们走进了一个奇妙的轨道中,一副图画,本来只在一个平面之中,但是通过复数的位移变换,呈现在我们面前的居然有两个现行的轨道,通过数的变幻连图形也规律的发生美妙的变化,规律、和谐、整齐、给人以美的享受,在影片中,引用了有关z的集合,julia集,而julia集里的变化,又随着mandelbrot的变化而变化,影片中向我们推进观察里面的世界,感觉如入爱丽丝的奇幻梦境之中,细致至极,海星般的触角规律的组合排列一起,又如海底奇景,一个又一个的如显微镜般的推进深入发现其中数学复数的奇妙所在。

  我猜adriendouady一定是那个进入奇异幻境的爱丽丝,沉醉在他美妙的世界中,才能探索出如此美丽的复数世界。

评论日记(篇6)

  评析《人生》中的选择(文学评论)

  塞涅卡曾说过:愿意的人,命运领着走;不愿意的人,命运拖着走。人的一生中,会面临许多选择,而不同的选择将会带你进入不同的人生,可以说,选择决定人生。

  人生,无非短短几十年。静心冥想,百分之几的生命赢得了快乐与精彩,百分之几的生命耗费在患得患失的恐惧中?生活是充实的感恩,还是不满的惶恐?看了路遥的《人生》后,心情不免有些沉重。当爱情和面包产生冲突时,绝大部分人都选择了面包,这就是现实,感性与理性的挣扎对抗,没有对错可论。

  理性选择理论所讲的理性就是解释个人有目的的行动与其所可能达到的结果之间的联系的工具性理性。一般认为,理性选择范式的基本理论假设包括:①个人是自身最大利益的追求者;②在特定情境中有不同的行为策略可供选择;③人在理智上相信不同的选择会导致不同的结果;④人在主观上对不同的选择结果有不同的偏好排列。可简单概括为理性人目标最优化或效用最大化,即理性行动者趋向于采取最优策略,以最小代价取得最大收益。

  科尔曼的理性选择论所讲的理性就是解释个人有目的的行动与其所可能达到的结果之间的联系的工具性理性。都说命运往往不是你所能选择的,高加林出生于农村,却独有教育者的清高,不甘于面朝黄土背朝天的生活方式。大队书记高明楼的儿子取代了高加林的工作,第一次因权势的黑暗被判回黄土地,高加林心有余而力不足,他无法改变这世界的不公无从抱怨他的无奈,只能采取一种近乎自虐自残的方式,用疯狂的体力劳动掩饰内心世界的失意,他通过土地劳作的方式与时间战斗,选择任凭自己双手血肉模糊,任凭全身筋疲力尽来麻痹自己内心的疼痛,这是一种无声同时无力的反抗,庆幸的是高加林没有因此轻易放弃自己的生命,才得以获得与刘巧珍的单纯爱恋。大才没有用武之地,尽管失落怅然惋惜,但是巧珍无微不至的关怀,如同救命稻草,给高加林带来生活的希望,如同沙漠里的源泉,给他带来生存的动力。这正是理性选择理论中在特定情景中

评论日记(篇7)

  《为你祝福》赏析-文学评论

  韩小蕙是光明日报社《文荟》副刊主编,北京作协签约作家,曾获得首届冰心散文奖、首届郭沫若散文优秀编辑奖、首届中国当代女性文学奖、首届中华文学选刊奖等。著有《贿赂,贿赂》、《步出沼泽地》、《无边的忧郁》、《自嘲》、《有话对你说》、《悠悠心会》、《体验自卑》、《女人不会哭》、《韩小蕙散文》、《欢喜佛境界》、《千克男女》、《解读与被解读》等。

  《为你祝福》是韩小蕙写的一篇著名记叙性散文,这篇散文主要写了一位女编辑的爱情故事,通过细腻的语言将处于恋爱中的女编辑的变化和他们在恋爱中的矛盾,以及女编辑在矛盾中为爱自我牺牲。

  《为你祝福》作为一篇著名散文,具有很高的艺术赏析价值。

  首先,从它的表达方式上看,这篇散文采用了记叙的表达方式,它的整体采用倒叙的手法。下面就从它的每一节进行分析,第一节用女编辑现在的美丽与女编辑以前进行对比,从而引出了女编辑变美丽的原因是爱情使然,为下文他们的恋爱故事做好了铺垫;第二和第三节主要写女编辑与她的爱人沉醉在爱情的甜蜜当中,还有他们对彼此的珍惜;第四节写他们在恋爱中遇到的困难和阻碍,面对爱人已有妻子这样一个事实,她只有两个选择顺从或反抗,而她的爱人则把生死的选择掷给了她;第五节写她不顾晚境如何,毅然选择了为爱献身,散文中写道除非死,她不能放弃这份爱;第六节写作者对女编辑的佩服,在散文的最后,作者为女编辑呼喊道:为你祝福!通过散文式的语言,描写了一个爱情故事。

  其次,《为你祝福》这篇散文的另一个特点就在它的修辞手法上,散文大量使用比喻等修辞手法。在写女编辑的变化的这一段上,文章是这样写的:腰身变苗条了,柔软得像风摆的柳枝;眼睛变清亮了,宛若深山里的冽泉形象生动地把一个如画般的女子呈现在我们眼前,特殊的比喻让人眼前一亮。在写女编辑选择远走高飞时,散文是这样形容的:像倔强的简爱一样,你犹如一支离弦的箭,头也不回地逃离罗契斯特,孤苦伶仃地跋涉在无望的荒野上。这样的比喻不仅让人联想到简爱的故事,而且能使读者融进语境,使故事情节更加深入人心。他像捧着一颗珍珠一样地捧着你,不仅用手,而且用火热的心。通过有点夸张的比喻把故事情节营造的更丰满。

  当然,这篇散文的比喻不仅仅只是这些,它的修辞手法也不仅仅只是这些,它的语言优美华丽,值得我们去好好研究。

评论日记(篇8)

  《一个陌生女人的来信》读后感:我爱你,与你无关-文学评论

  斯蒂芬.茨威格是奥地利著名的小说家、他写作最大的特点就是擅长从人的内心深处探寻人物的灵魂,尤其擅长刻画女性丰富细腻的心理世界。《一个陌生女人的来信》是茨威格最脍炙人口的作品,讲述了一个女人在生命的最后时刻用用生命写下一封凄美动人的信,向暗恋了一生的作家坦露隐藏了一生的爱慕之情,文字极具震撼力,看的读者泪流满面,高尔基曾赞誉真是一篇惊人的杰作,它被翻译成多国文字,并被多次改编为电影,徐静蕾导演的同名电影就改编于着部小说。

  茨威格在文中充分发挥了他心灵猎手的特质,以书信体第一人称的方式讲述这个感人的故事,这个陌生女人用她的一生来围绕着这个作家转,她对爱情的痴情坚守,无悔付出,在一个世纪来感动着无数读者。小说中的女主公在文本中连一个正规的名字都没有,仅仅用陌生女人这个称呼来指代她,女主人公的童年时不幸福的,生活乱如一团麻,从小生活在一个破碎的家庭里,缺少父爱,终于有一天学识渊博、风度优雅的作家搬到了她家隔壁,于是女人义无反顾地爱上了这个作家,这种暗恋随着年龄的增长与思念的缠绵更加炽烈,更加含有肉体的成分,更加想要与作家在一起,在一次女主人公精心安排下的相遇之后,他们两个人终于发生了关系,并且怀上了作家的孩子,但是女人知道作家并不会为他们的露水情缘而放弃自己一向所过的风流生活,于是,她选择了默默离开,女人希望她的爱不会给作家带来一点点的负担,女人在贫穷和歧视中生下了孩子,苦心抚养,甚至不惜流落风尘,多年后当女人在于作家相遇时,温存过后的作家竟然没有认出她,最令人讽刺的是作家的老仆竟然一眼认出了她,自己爱的人竟然还不如一个与自己只有几面之缘的人留下的印象深刻,对女人而言这是多么的心痛。

  有人说爱情大底分为三类:两个人彼此相爱;两个爱得半斤八两;我在你面前而你不知道我爱你。而陌生女人的爱情则属于第三种,这就是我爱你,与你无关,女人终其一生都在痴痴单恋着作家,执着甚至到了偏执的地步,但是她的爱情又是纯粹、深沉、高贵的,没有利益的杂质,是那种爱对方胜过爱自己的爱,她的爱是无私的,对对方没有任何附加的强求。但是她的爱情注定是一个人的辛苦付出,因为对于作家而言,他们的每一次相见都是初见;而对于女人而言,每一次爱恋都是初恋,这整个爱情都是女人一个人的爱情,与作家无关,单方面的相思注定得不到一个圆满的结局。

评论日记(篇9)

  郑愁予小诗《错误》浅赏-文学评论

  郑愁予的这首小诗,短短九行,寥寥几十字,写的是思妇闺怨,却充满着一种羁旅乡愁的悲郁情调和堪足玩味的苍凉,加上中西合璧的优美意境和语言运用,被誉为现代抒情诗的绝唱。

  这首诗并没有酣畅淋漓地直抒胸臆,而是将具有叙事性的段落化为一个个富于象征性的画面,一步步地铺垫渲染感情色彩,使情感表现显得丰富,很有层次感。作者以浪子过客的眼睛观察江南小城,想象思妇独守空室的情感和心态:暮春三月,东风和煦,在那个美丽的江南小城,一个女子在苦苦等待心上人的归来。她的心犹如孤寂的小城,没有东风,没有柳絮。她听不到青石街道上意中人的足音,所以倚楼而望,姿态慵懒,云鬓不整,心也如同窗扉紧闭。浪迹天涯的我从这里走过,当她听到达达的马蹄声,等待已久的她绽开如莲花般的笑颜。而我却未入家门,她黯然伤神,盈盈笑靥又迅速地消逝。全诗不足百字,故事情节却随着主人公的情感变化一波三折先是漫长的等待,然后是听到马蹄声的惊喜,最后是不见归人的失望,再后来又是无尽的等待。言已尽而意无穷。

  在意象的创造上,表现出了充分的现代技巧,作者用优美的中国文字将充满古典的意味的词语组合成一个整体,营造了浓郁的诗情、深邃的意境。莲花开落、东风不来、柳絮不飞、窗扉紧掩、街道向晚、跫音不响,各种意象翩然飞入,无一字写人,可总有一个美丽的倩影若隐若现,也给全诗带来了浓浓的书卷味。

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