当倾倾城，晶莹剔透、冷若冰霜的褒姒笑了。那可之极，灿烂之极的美丽使周幽王也笑了。不过就这笑声一起，骊山了幽王永远的归宿。褒姒，也落了个自缢亡的结局。那烽烟戏诸候的故事更是千年不绝！但是，那幽王觉得为那样美丽的笑似乎值得！
    当特洛伊城海伦容颜乍现，白发苍苍的长老们的道德轰然倒塌的时候。他们觉得为这样一个尤物苦战十年实在太值。
    当夫差在吴宫中贪恋异女子西施，而吴烈的大臣伍子胥在宫外昂然站立，愤怒的长须在秋风中飞舞。
    甚至还有妩媚摄魂的苏妲已，还有五百年汤江山灰飞烟灭。
    当但丁在炼狱里望贝阿特丽采，当唐吉柯德对着懵懂的阿尔西内娅大表忠诚，历史或文学中这些奇异的时刻，犹如长中昏暗的油灯陡然跳亮，他们使岁月里卑微的阅读者为之一振。
    这些不可思议的美的存在，让我们误以为是真美的事物的存在，使我们觉得尘世如此值得留恋。帝王们对这样的美是膜拜和顺从的，臣民们对这样的美是可望而不可及的，这样的美然让人敬仰不已。
    另外一些美的呈现略有不同。大唐帝腾女的舞蹈让诗人赏，琵琶女在白居易的笔下天涯沦落。
    然而她们都有一个共同的特点，那就是——美丽无罪。
    让褒姒作为历史的替罪羊，实在是无辜的。作为一个贫寒女子，她完全没能力把握自己的命运，只能任人玩弄于鼓掌之。
    她不过是深宫里的一只小鸟，她的一瞥一笑跟家的兴亡败没有任何的干系。让这样的一个女人来担负家兴亡的责任，只能证明人的虚弱和无耻！
    历史已经，现实犹在。褒姒之案已翻，但替罪羊却代代有之，只是他们的命运还未必比得当年的褒姒！
    无的历史粗心了，没有记下二千多年前的某一天，吴王夫差精心建造的姑苏台被烧的具体节。也许是战胜者越王勾践的军队放的火，也许是战败者吴王夫差的军队放的火。
    也有人说是西施放的火。不过这都是推测和传说。
    可以肯定的是姑苏台是燃烧了，而且，那火势很大。紫红的火焰被浓黑的烟卷裹着，打着旋向天空升腾，象是怒。而有的烟柱被风压迫着，无力升天去，在地面滚涌、旋转，掩没着白的茉莉、红的杜鹃、紫的月季、蓝的菊。
    那辆高轮子的木制轿车，被两匹白马拖着，从升腾、滚涌、旋转着的烟火里冲出来，象是从云端降临。车的两边，奔跑着两队披甲持刀的武士。显然他们刚从战场下来，衣服破烂且带有迹。
    那是一辆秋时代的战车，高高的木制轮子，架着个拱形的木箱子样的东西，粗糙而古朴。但轿车的门幔却异常华丽。
    华丽的深是一个美丽的姑娘！
    她生长在苎罗江边，一个翠的滴的地方。同平凡的浣女一样，她欢歌，濯衣为生。然而平淡的生活很快因为土的沦丧而遭破坏，她也因出众的容貌而被君选中，为杀敌的工具。
    是的，她就是西施。是的，去秋来，吴终于亡了。
    然而西施断送二十年美好青的代价依旧换不回主的一丝怜悯，她被残忍的死。
    就是那个被微风吹皱的湖面，那个被烈摧残的湖面，那个被黄叶点缀的湖面，记载了这个姑娘故事。
    但是西子，你记住了吗？
    你记住了那些已经过去不再来临子了吗？
    你记住了那些已经淹没不再惦记的悲伤了吗？
    西施若解倾吴， 越亡来又是谁？是谁呢？
    其实，世中的美女大多没有好结果，女人、尤其是美女往往需要真，但世争斗中却只有手段、少有真。关于貂蝉的结局有这样一种说法：曹操为拉拢人心，将赤兔马和貂蝉一起送给了关羽，关羽收下了赤兔马，却斩杀了美人。我想，这与西施的结局，本质是相同的。
    至于褒姒、杨玉环、陈圆圆这些无端被指责为红颜祸的可怜女人，更不用多说了。
    唾为祸又何妨，祸亦红颜。只是真正了红颜祸的女人，又哪会这样洒脱呢？
    翻开中历史，那些敢于冲破封建教我所的女人，无一不遭非议被卫
    道士一代又一代的诛笔伐。千百年来，世人惊叹“美人如花隔云端”，但隔入云端的不只是她们秀丽的容颜，还有一尊被教束缚，被人淡漠的灵魂。
    所幸的是，她们一直拥有自己的追求，不老的信念，即使孤独一生，也了无遗憾。
    她们的故事却在代代流传，为人津津乐道。文君算是一个吧！秦淮八艳算吗？杨玉环算吗？王昭君算吗？
    这些美艳绝伦，如花似玉，眉如轻烟的女子使我们想起那一个个落叶径，秋虫哀鸣的晚，冷雨敲窗，孤灯寒衾最惹人遐思，家居的时光，儿时的欢娱。
    但是到来不都是思绪如麻，结果是好个悲凉呢？
    在中这个权主义长期占统治地位的度里，太多的时候人们忽略了世还有另外一种别的存在，但与此同时又总是把历史的重责，罪责往女人推，美其名曰“红颜祸”。
    而事实，无论是“助纣为虐”的妲己，还是烽火戏诸侯的褒姒，抑或是古今第一夏姬都只不过是一介弱女子，他们完全没有能力把握自己的命运，任人玩弄于掌之间。他们只不过是深宫里的一只小鸟，她们的举动仅仅是一瞥一笑，跟江山社稷毫无关系。她们连自我独立生存的空间都没有，更从河谈起颠覆家呢？在那一场场腥风雨背后，她们也是受害者，是被摧残的玩物。
    她们只是顺从，顺从命运的安排，顺从人的摆布。她们永远不了主角。偶有几个出的也只只能是昙花一现。淹没在权社会里。唯一的女皇武则天死的时候也要求去皇帝号，以皇后自称还政于李唐。
    在那样的岁月里，象昭君那样的走出去的，其实还不是最不幸的。至少她还有一个家（一个虽没有伦理观念的蛮部落。）但至少可以寄放自己的躯体和心思于其中。
    其实更不幸的是那些被皇帝诏进皇宫来的女人。试想一个皇帝的精力总是有限的，体又不是铁做的。即便是宫廷师研制了大量的也依然无法于残酷的光相抗衡啊！再说那时的制平能有多高呢？一般的况都是皇帝不吃还行，一吃就完了。有的甚至为此丢了命。
    加后宫佳丽三千，数量众多，就一个个的看一遍都得多少时间？更何况要皇帝一个个的去给予她们夫妻的关怀与体贴呢？所以对于大多数的来说，只要踏入宫门就已经死了。
    她们的青将在铜镜与脂粉中一天天的逝去。没有选择、没有抗，只有等待与无奈。
    皇宫是华丽的，但这华丽的宫殿也就是她们的坟墓。历史有数也数不清的美女惨死宫中。因为争风吃醋，争权夺利而死的女人何只千万呢？
    就连皇后得到善终的又有几个呢？五百九十九个皇后一共有多少这样的悲剧呢？有的甚至就因为寂寞孤独而死。也就是这样一群饱受人间痛苦，无法享受正常人的生活的受害者，还经常被人指责为“红颜祸”有时不为别的，就因为她们的美丽。难道长得漂亮也是错误吗？
    与其来得默默的消逝，还不如轰轰烈烈的一回，美丽无罪！红颜无罪！