聚族而居是什么意思?聚族而居成语造句和典故

2013-02-21 10:41:17 成语

成语名称:聚族而居 jù zú ér jū

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百科解释如下:

〖名称〗聚族而居

  〖拼音〗jù zú ér jū

  〖解释〗聚:聚集;族:家族。同族人聚集一起居住。

  〖出处〗鲁迅《故乡》:“我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了。”

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  什么是家族?古人曾解释说,族是凑、聚的意思,同姓子孙,生相亲爱,死相哀痛,时常聚会,所以叫族。这种解释兜了一个并无实际意义的大圈子。其实,从字面上讲,族是一个假借字,原指盛箭矢的袋子,把许多支矢装在一起叫族(后来写作“簇”),也叫束。用它来命名家族的族,就是许多家庭聚集在一起的意思。所以,家族是以家庭为基础的,是指同一个男性祖先的子孙,虽然已经分居、异财、各爨,成了许多个体家庭,但是还世代相聚在一起(比如共住一个村落之中),按照一定的规范,以血缘关系为纽带结合成为一种特殊的社会组织形式。要构成家族,第一必须是一个男性祖先的子孙,从男系计算的血缘关系消楚;第二必须有一定的规范、办法,作为处理族众之间的关系的准则;第三必须有一定的组织系统,如族长之类,领导族众进行家族活动,管理族中的公共事务。不论哪个历史阶段、哪种具体形态的家族组织,这三个基本特点都是缺一不可的。

  家族又称宗族、户族、房头,古书中又常常直接称为族、宗,称家族成员为族人、宗人。这些名词在当时包含的范围不很一致,也不很确定。有的学者企图将家族和宗族这两个名词加以区别,提出五服之内为宗族,出了五服叫家族,这样区分实在没有必要,也不可能区分得了。

  古代有所谓“三族”、“九族”的说法。按照汉朝人的解释,以父族、母族、妻族为三族,或以父族四、母族三、妻族二为九族,又或以上自高祖、下至玄孙的九代为九族。古代所谓“族诛”、“诛九族”,实是株连到同一高祖以下九代的所有族人,株连母族、妻族,则是法外用刑了。家族就是以血缘关系最亲近的九族为核心的。至于母族、妻族,用于异姓。

  原始社会的氏族,包括份系氏族和父亲氏族,在某种意义上说,也是一种以血绦关系为纽带结合而成的家族。不过氏族同我们所讲的家族制度,有着原则的区别。氏族并不是以个体家庭为基础结合起来的,并不都是一个男性祖先的子孙,并不具备后来在几千年中存在和发展的那种家族制度的基本特点,并不是严格意义上的家族。

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百科解释如下:

〖名称〗聚族而居

  〖拼音〗jù zú ér jū

  〖解释〗聚:聚集;族:家族。同族人聚集一起居住。

  〖出处〗鲁迅《故乡》:“我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了。”

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  什么是家族?古人曾解释说,族是凑、聚的意思,同姓子孙,生相亲爱,死相哀痛,时常聚会,所以叫族。这种解释兜了一个并无实际意义的大圈子。其实,从字面上讲,族是一个假借字,原指盛箭矢的袋子,把许多支矢装在一起叫族(后来写作“簇”),也叫束。用它来命名家族的族,就是许多家庭聚集在一起的意思。所以,家族是以家庭为基础的,是指同一个男性祖先的子孙,虽然已经分居、异财、各爨,成了许多个体家庭,但是还世代相聚在一起(比如共住一个村落之中),按照一定的规范,以血缘关系为纽带结合成为一种特殊的社会组织形式。要构成家族,第一必须是一个男性祖先的子孙,从男系计算的血缘关系消楚;第二必须有一定的规范、办法,作为处理族众之间的关系的准则;第三必须有一定的组织系统,如族长之类,领导族众进行家族活动,管理族中的公共事务。不论哪个历史阶段、哪种具体形态的家族组织,这三个基本特点都是缺一不可的。

  家族又称宗族、户族、房头,古书中又常常直接称为族、宗,称家族成员为族人、宗人。这些名词在当时包含的范围不很一致,也不很确定。有的学者企图将家族和宗族这两个名词加以区别,提出五服之内为宗族,出了五服叫家族,这样区分实在没有必要,也不可能区分得了。

  古代有所谓“三族”、“九族”的说法。按照汉朝人的解释,以父族、母族、妻族为三族,或以父族四、母族三、妻族二为九族,又或以上自高祖、下至玄孙的九代为九族。古代所谓“族诛”、“诛九族”,实是株连到同一高祖以下九代的所有族人,株连母族、妻族,则是法外用刑了。家族就是以血缘关系最亲近的九族为核心的。至于母族、妻族,用于异姓。

  原始社会的氏族,包括份系氏族和父亲氏族,在某种意义上说,也是一种以血绦关系为纽带结合而成的家族。不过氏族同我们所讲的家族制度,有着原则的区别。氏族并不是以个体家庭为基础结合起来的,并不都是一个男性祖先的子孙,并不具备后来在几千年中存在和发展的那种家族制度的基本特点,并不是严格意义上的家族。

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