成语名称：风马牛 fēng mǎ niú
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[成语解释] 〖解释〗风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。
[成语出处] 〖出处〗唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“唐责之：‘某与公风马牛耳，不意盱眙相遇，实慕君子，何至驺卒不若也。’”
[例句] 〖示例〗至于释迦牟尼，可更与文艺界～了。 ★鲁迅《热风·反对含泪的批评家》
百科解释如下：
风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。英汉词典解释
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读音[回目录]
风马牛 (fēng mǎ niú)
解释[回目录]
张岱《夜航船》：马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔，北风则牛南而马北，南风则牛北而马南，故曰“风马牛不相及”也。
另有说法：诗曰，马牛其风。也就是说，牛和马各发各的情.“风马牛不相及”的意思，闽南最偏僻的山区的小孩和文盲的八，九十岁的老人都懂。“风”是借字，虽然音义一样，但用法不同，此字是“蜂”、“蛇”的意思。本字的形像是“女人张开两腿，中间有阴道口，口中有一点，表示阴茎，腿上压一腿，是男腿。还有一横，表示‘道”，即夫妻之道”。汉朝《说文解字》里有此字，隶定为“凬”，字形是“性交”的意思，闽南话又引申为“发情”。这里是“发情”的意思。“相及”闽南话是“交配、性交”的意思，这个意思古书《国语》里有。这个句子的意思是“发情的马和牛是不会交配的”。
出处[回目录]
：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“唐责之：‘某与公风马牛耳，不意盱眙相遇，实慕君子，何至驺卒不若也。’”
示例[回目录]
：至于释迦牟尼，可更与文艺界～了。 ★鲁迅《热风·反对含泪的批评家》
冯仑个人电子杂志《风马牛》[回目录]
《风马牛》创刊于2006年8月，是万通地产董事长冯仑先生倾力打造的电子杂志品牌。它集合视频、音频、动画等多媒体表现融于一身，以冯仑为核心，从商业、行业、企业、生活等多方面展现他身边的大千世界和商道感悟。
内容的不可替代性让《风马牛》在电子杂志领域具有了独特的竞争优势，与南方网的《物志》、杨澜的《澜》等杂志有鲜明的区隔性。拳头栏目“冯子论语”以小动画的形式展现商业大道理，与新浪合作推出的“冯子乱弹”视频谈话类节目，领域宽泛，形式随意，由冯仑主持，邀请身边普通而不普遍、平凡而有特点的嘉宾参与谈话，将个人的小电视台搬进了杂志中。
迄今为止，《风马牛》月阅读量已突破百万，不少网友留言表示《风马牛》已成为他们每月期待的精神大餐。
风马牛集中营[回目录]
“风马牛集中营”成立于2007年11月，最初以《风马牛》读者俱乐部的形式存在，提供读者与冯仑面对面交流的平台，2008年4月起，《风马牛》携手搜房在全国18个城市分别建立了“风马牛集中营”地方站，并组织当地读者参加当地“风马牛集中营”活动，受到广泛欢迎。2008年10月，应广大读者之要求，推出“风马牛集中营”社区，让喜欢《风马牛》，喜欢冯仑，喜欢自由奔放生活的朋友们能有一个网上网下交流的家园。
风马牛戏剧节[回目录]
2008，初生牛犊 无心插柳
时间：2008-12-18
演出地点：后海蓝莲花酒吧
萌芽作品：《时来运转》
概况：为丰富风马牛集中营网友线下活动的形式，首部由风马牛集中营网友自编自导的草根话剧《时代运转》在2008年的冬季稚嫩而生，并在“谁与冯仑一起晚餐”活动现场热情演出，草根的创意和不拘一格的表演获得在场观众掌声，冯仑先生倍受感动，当场捐助10万元专款用于支持草根戏剧的创作和发展。
2009，舞台无处不在—2009风马牛草根戏剧狂欢节
时间：2009.12.10__2009.12.21
主办方：万通&风马牛
演出地点：方家胡同46号
展演作品：
爆笑环保剧《神也别得瑟》
青春励志剧《奋斗1992》
都市爱情剧《我们结婚吧》
概况：
经过近5个多月的筹备，经过层层筛选，由冯仑先生捐助的支持金专款专用支持了3个民间草根剧团（5i话剧团、明皓剧社、三多堂话剧社）用于创作和演出。并搭建2009年风马牛草根戏剧狂欢节的平台，推出三部草根戏剧作品：环保剧《神也别得瑟》、青春励志剧《奋斗1992》、都市爱情剧《我们结婚吧》，连续演出10场，吸引近2000名观众走进剧场观看，曾一度成为一个小众文化现象，也因此吸引了更多优秀的民间剧社投身于风马牛戏剧舞台实现戏剧梦想。
2010，公益为大，梦想照进现实——2010风马牛戏剧嘉年华闪亮登场
时间：2010.11.23—2010.12.17（共25场）
主办方：万通&风马牛
演出地点：海淀东联艺术公社
参演作品：
《时代狂人》
《哈利路亚oh my god》
《奔跑在北京》
《微，你别跑》
《罗米花与朱古力》
概况：
2010年，万通&风马牛对民间剧团的扶持仍然继续，并且规模更大、决心更强。2010风马牛戏剧嘉年华仍然是一次非商业性的活动，不过，这次将扶持对象更精准的定位于：具有一定专业背景、表演经验的、但长期缺乏表演机会与舞台机会的在校学生或戏剧爱好者。
2010风马牛戏剧嘉年华在从规模和表演水准上有大幅的提升。参演演员大部分来自中戏、北影等专业艺术院校，剧目题材丰富，关注当代人心灵成长和精神波动。其中有“北京阳光大麦戏剧工作室”选送《时代狂人》；“凡尔艺术工作室”选送《哈利路亚 oh my god》； “北京青艺话剧团”选送《奔跑在北京》；“5i话剧团”选送首部微博话剧《微，你别跑！》；“三里屯隔壁剧社”选送《罗米花与朱古力》。5部话剧，25场演出，接待观众12000余人，一直持续到圣诞前夕，让风马牛戏剧嘉年华的快乐和梦想投射到更多人们的心中。
公益为大
为什么一家地产企业会支持这样的戏剧活动？追根溯源应该回到2008年万通提出了绿色地产概念，所提倡的绿色价值观不仅涵盖低碳节能的范畴，还逐渐将公益、慈善等边际一再拓宽。给予希望以舞台，正是这样一个大的绿色价值观的体现。最重要的是，通过这样的活动，提供给这些亟需表演机会的年轻人一个舞台，让他们在真正的演出环境下面对观众。
圈内寄语：
北京人艺导演李六乙先生对“风马牛戏剧嘉年华”平台给以了高度肯定，并鼓励青年戏剧人继续追求梦想、坚持原创，为当代戏剧创作和戏剧市场带来更多创新的火花。
北京国家话剧院东方先锋剧场经理傅维伯先生鼓励：“看到国内年轻戏剧人的创作越来越纯粹和真诚，倍感欣慰，希望风马牛戏剧节平台成为青年戏剧人梦开始的地方。
鲁迅笔下的《风马牛》[回目录]
（二心集）
主张“顺而不信”译法的大将赵景深先生，近来却并没有译什么大作，他大抵只在《小说月报》上，将“国外文坛消息”〔２〕来介绍给我们。这自然是很可感谢的。那些消息，是译来的呢，还是介绍者自去打听来，研究来的？我们无从捉摸。即使是译来的罢，但大抵没有说明出处，我们也无从考查。自然，在主张“顺而不信”译法的赵先生，这是都不必注意的，如果有些“不信”，倒正是贯彻了宗旨。然而，疑难之处，我却还是遇到的。
在二月号的《小说月报》里，赵先生将“新群众作家近讯”告诉我们，其一道：“格罗泼已将马戏的图画故事《ＡｌａｙＯｏｐ》〔３〕脱稿。”这是极“顺”的，但待到看见了这本图画，却不尽是马戏。借得英文字典来，将书名下面注着的两行英文“ＬｉｆｅａｎｄＬｏｖｅＡｍｏｎｇｔｈｅＡｃｒｏｂａｔｓＴｏｌｄＥｎｔｉｒｅｌｙｉｎＰｉｃｔｕｒｅｓ”〔４〕查了一通，才知道原来并不是“马戏”的故事，而是“做马戏的戏子们”的故事。这么一说，自然，有些“不顺”了。但内容既然是这样的，另外也没有法子想。必须是“马戏子”，这才会有“Ｌｏｖｅ”。〔５〕《小说月报》到了十一月号，赵先生又告诉了我们“塞意斯完成四部曲〔６〕”，而且“连最后的一册《半人半牛怪》（ＤｅｒＺｅｎｔａｕｒ）也已于今年出版”了。这一下“Ｄｅｒ”，就令人眼睛发白，因为这是茄门话〔７〕，就是想查字典，除了同济学校〔８〕也几乎无处可借，那里还敢发生什么贰心。然而那下面的一个名词，却不写尚可，一写倒成了疑难杂症。这字大约是源于希腊的，英文字典上也就有，我们还常常看见用它做画材的图画，上半身是人，下半身却是马，不是牛。牛马同是哺乳动物，为了要“顺”，固然混用一回也不关紧要，但究竟马是奇蹄类，牛是偶蹄类，有些不同，还是分别了好，不必“出到最后的一册”的时候，偏来“牛”一下子的。
“牛”了一下之后，使我联想起赵先生的有名的“牛奶路”〔９〕来了。这很像是直译或“硬译”，其实却不然，也是无缘无故的“牛”了进去的。这故事无须查字典，在图画上也能看见。却说希腊神话里的大神宙斯是一位很有些喜欢女人的神，他有一回到人间去，和某女士生了一个男孩子。物必有偶，宙斯太太却偏又是一个很有些嫉妒心的女神。她一知道，拍桌打凳的（？）大怒了一通之后，便将那孩子取到天上，要看机会将他害死。然而孩子是天真的，他满不知道，有一回，碰着了宙太太的乳头，便一吸，太太大吃一惊，将他一推，跌落到人间，不但没有被害，后来还成了英雄。但宙太太的乳汁，却因此一吸，喷了出来，飞散天空，成为银河，也就是“牛奶路”，——不，其实是“神奶路”。但白种人是一切“奶”都叫“Ｍｉｌｋ”的，我们看惯了罐头牛奶上的文字，有时就不免于误译，是的，这也是无足怪的事。
但以对于翻译大有主张的名人，而遇马发昏，爱牛成性，有些“牛头不对马嘴”的翻译，却也可当作一点谈助。——不过当作别人的一点谈助，并且借此知道一点希腊神话而已，于赵先生的“与其信而不顺，不如顺而不信”的格言，却还是毫无损害的。这叫作“乱译万岁！”
附：[回目录]
〔１〕本篇最初发表于一九三一年十二月二十日《北斗》第一卷第四期，署名长庚。风马牛，语出《左传》僖公四年：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”意思是齐楚两国相距很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。后来用以比喻事物之间毫不相干。
〔２〕“国外文坛消息”《小说月报》自一九三一年一月第二十二卷第一期起设立的专栏。赵景深是主要撰稿人。
〔３〕格罗泼（ＷAＧｒｏｐｐｅｒ1897—1977）犹太血统的美国画家，“ＡｌａｙＯｏｐ”是吆喝的声音，格罗泼以此作为画册的名字。
〔４〕英语：“马戏演员的生活和恋爱的图画故事”。
〔５〕“Ｌｏｖｅ”英语：爱情。
〔６〕塞意斯（ＦAＴｈｉｅｓｓ）应译提斯，德国作家。赵景深介绍说乃牟壳*为：《离开了乐园》、《世界之门》、《健身》和《半人半牛怪》。按这四部书总称为“青年四部曲”，其中《健身》应译为《魔鬼》，《半人半牛怪》应译为《半人半马怪》。这些书于一九二四年至一九三一年陆续出版。
〔７〕茄门话即德语。茄门，Ｇｅｒｍａｎ的音译，通译日耳曼。Ｄｅｒ是德语阳性名词的冠词。
〔８〕同济学校一九○七年德国人在上海设立同济德文医学校，一九一七年由中国政府接办，改为同济德文医工大学，一九二七年改为同济大学。
〔９〕“牛奶路”这是赵景深在一九二二年翻译契诃夫的小说《樊凯》，（通译《万卡》）时，对英语ＭｉｌｋｙＷａｙ（银河）的误译。
图书信息[回目录]
书 名: 风马
牛
作 者：潇潇
出版社： 中信出版社
出版时间： 2010年7月28日
ISBN: 9787508620961
开本： 16开
定价: 39.00元
内容简介[回目录]
《风马牛:冯仑和他的快意人生》是冯仑在《风马牛》电子杂志中的精彩文章的结集。《风马牛:冯仑和他的快意人生》中广泛探讨了诸多历史事件、人物、社会问题、企业管理等方面的内容。特别是对人文历史的关怀与反思颇具“冯氏风格”，而关于董事会的诸多内容，也是国内企业家和股东极少涉及的话题。《风马牛:冯仑和他的快意人生》语言坦率、风格鲜明，是继《野蛮生长》之后关于冯仑最重要的作品。
图书目录[回目录]
序 我爱风马牛
冯仑前传
少年冯仑日记
上部
乘风世间，无处不读史
带着中国心在江湖里行走
牛的性生活与人类的高潮
戏说抗日电影中台版本之异同
点评10个人
世间本没有是非
谈胡适
在定军山读诸葛亮
品阎锡山挽联
南非游记：人是禽兽不如的动物么
在不丹找幸福
宝岛千里走单骑
看马克思、邱吉尔、蒋介石如何炒股
最残酷的交易
跃马江湖，练达即文章
沟通是互相给面子的过程
流氓大亨的黑社会定义
江湖?圈子?企业
女人嫁印钞机？
天下男人分四类
章子怡与汤唯
男人是动物
熬就一个字
你，把人尊重一下
前半夜想想别人，后半夜想想自己
人无废人，器无废器
金钱买不到什么？
有一种优雅叫“无聊”
没有一代是可以垮掉的
陈伟明的传媒嗅觉
徐宗懋：和历史和解，与记忆共存
李景汉：时尚，一个时代的灵魂
大观园上客，红楼梦中人
双冯变形记
快意人生谁做主？
下部
守正出奇，商界思想家
你要让我把你看得清楚
贞操和绿帽子
守住正的再说
价值观颠倒开出“恶之花”
西方拳击 vs 中国功夫
赵四与小凤仙
只爱一点点
找准与投资者对话的波段
15岁生孩子不一定会当爹
不要让如花少女风干成木乃伊
需求出发，信息勿扰
企业公民责任的边界在哪儿？
今天你变成章子怡了么
羊群与织物
未来的组织
万通的企业公益时代来临
从“王石样本”看中国企业家慈善
民营企业的增长极限
如“牛”引犁，职业董事长
怎样建立一个顶级的董事会
董事长必须要做的三件事
董事长的决策质量与责任意识
做一名优秀的“交通局长”
开好董事会是硬道理
次级董事会和临时董事会也不能马虎
非上市公众公司的美丽新世界
一场马拉松式董事会
上市公众公司与非公众公司的董事会比较
按国际规则玩基金
一个电话背后的考核
年底“发鸡蛋”还是“发母鸡”？
警惕决策的重心下移
一碗水要端平
多上会，多决议
脖子以上的拿捏
化分歧为力量
在博弈中寻求平衡
跋 与风马牛一起奔跑
有个社区叫风马牛
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