地方百里而可以王。
始作俑者,其无後乎。
王无罪岁,斯天下之民至焉。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。
兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
地方百里而可以王。
始作俑者,其无後乎。
王无罪岁,斯天下之民至焉。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。
兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。