为官要有所畏

所谓“官有所畏”，说白了就是为官心中要装有一个“怕”字。“怕”是人们常有的一种畏惧心理，人生在世，多多少少离不开这个“怕”字。当官的自然也是有“怕”的时候，这便是人们常说的“官有所畏”。

“官有所畏”，实际上是一种忧患意识，越是仕途顺利踌躇满志，越要管好自己，注重名节；越是权高位重条件优越，越要警钟长鸣抵制诱惑。因为大凡一个“畏”字，原因无非是欲有所得，恐有所失。在这个意义上，“官畏”可分为两种，一种是怕失去位子，捞不到票子，得不到享受；一种是怕辜负党的重托，怕有负人民群众的期望。这其中的是是非非、善恶美丑，自是不言而喻。

其实，“官有所畏”古已有之，连风流千载的唐宗宋祖也有惧怕的时候。据史记载，唐太宗喜欢鹞鹰，一日正在宫外把玩，却遇到谏议大夫魏征，惊慌之余，忙将鹞鹰藏于袖中，结果此鸟因窒息死去。面对谏官，虽眼见爱鸟死去，太宗却也是敢怒不敢言。而宋太祖喜欢打雀，一日玩兴正浓，一史官路过，加以劝阻，言词犀利，太祖不听，并用弹弓打掉史官的两颗牙齿，史官也不甘示弱，说要把这件事写到正史中去，这时太祖有点后怕了，忙向史官赔罪。无论唐太宗怕谏官，还是宋太祖怕史官，他们想到的都是同一句话：“不自重者自辱，不自畏者招祸。”二人最终能成就一翻事业，也都基于这样一种理念：“天子者，有道则人推而为主，无道则弃而不用，诚可畏也。”但这种畏，往往只是个人修养的一种表现，是基于自觉意识的对权力的畏惧，而不是从制度上对官员的约束。

在今天看来，“官有所畏”是一种廉政意识，是对权力的一种敬重。我们今天说官有所畏，就是从制度上对官员的行为进行制约，使官员无法用权力为自己谋取私利。法律上有渎职罪，就是当官不尽职责，或是玩忽职守，造成损失严重，就会受到法律追究，弄不好连吃饭的行头也保不住了。明白了这一点，就得经常检查自己的一言一行，一举一动，看是否对的起党和人民，是否给群众办了好事，是否正确履行了自己的职责，是否牢记党宗旨，勤政为民，是否做了有害于人民的坏事，是否能够知错即改，及时洗刷自己身上的污点，这实际上是一种从灵魂深处迸发出来的内在动力和自我鞭策。

“官有所畏，业有所成。”才是真正“官畏”的应有之义，为官者有所怕，才能兢兢业业。有所怕，才能勤勤恳恳，才会有如临深渊，如履薄冰的心态，官员们就不敢为政不勤，敷衍塞责，就不敢狂吃乱喝，腐化糜烂；就不敢结党营私，任人唯亲。有了那些被查处的官员为前车之鉴，其它多数干部才可能变的谨慎，勤勉和清廉。

同样，官有所畏，也是一种自律意识，不管是谁，从一般干部走上领导岗位，毫不例外都要经过认真比较、选拔和考察，同时也有自己的辛勤汗水和卓越贡献，来之的确不易，其间甘苦一言难尽。倘若不懂得珍惜而忘乎所以，不牢记宗旨而为所欲为，犯错误栽跟头是必然的，成功的峰巅和失落的低谷并不遥远，登攀往往十分艰难，而跌落仅仅是一瞬时的事。

《宋史·贾谊》记载：为官从政有五谓：“一日上下相蒙，而毁誉不得其真，二日政事苟且，且官人不任其责；三日经费不足，而生财不得其道；四日人才废缺，而教善不得其方；五日刑赏失中，而心不知所向。”前贤醒言，当以为戒。

任弼时同志当年有三怕：一怕工作少，二怕用钱多，三怕麻烦人。为官者正是要有这种“官有所畏”，因为它体现出一种责任与义务，显现的是一种信念与境界。