乞丐与天子

在国外有《乞丐与王子》的故事，可那是虚幻的。而在中国却有一个真实的关于《乞丐与天子》的故事，他的主人公就是明朝的开国皇帝明太祖朱元璋。

明太祖朱元璋在中国历代帝王之中，是一位更善于接近下层群众的帝王，也是更加痛恨贪官污吏的皇帝。朱元璋自小放牛出生，后来因贫困而入寺庙为僧，一个月后又以行脚僧面目游走四方，这也为他后来成功开创一个朝代埋下伏笔，也是他能够体恤民情，洞悉统治阶级黑暗的一个潜在机遇。

朱元璋出生于1328年（元天历元年）安徽凤阳县（当时的濠州钟离）。他的先祖家在沛，后来迁徙到句容，又迁徙到泗州。到他父亲时迁徙到安徽凤阳。1344年因发生旱灾和蝗灾，爆发了大规模的饥荒和瘟疫。朱元璋当时十七岁，父母兄弟接连病死，因家贫无力安葬，同村人刘继祖送他一方地，才将亲人埋葬，这块地也就是后来的凤阳皇陵。这些贫困的遭遇，也是他更加痛恨贪官的一个重要原因。

明太祖孤身一人，无依无靠，就到了皇觉寺当和尚，这样一日三餐是有了保证，虽然清苦，也总算饿不死了。然而，好景不长，就在朱元璋当上行童五十多天，即被迫远离寺庙出去云游四海，行乞为生了。原来，皇觉寺主要靠收地租维持不败，只是这年灾情严重，无论如何收不上来地租，加上寺中和尚又大都拖家带口，吃饭人多，存粮再难维继众多人等，只能陆续让和尚们外出化缘混日子。论理说，庙里不算不错，让朱元璋最后一个出去化缘。这也让皇觉寺有后来风光的重要原因，也体现了朱元璋有恩必报的性格。

然而，朱元璋在庙里只呆了不到两月的和尚如何懂得念经化缘？只有头戴破箬帽，身穿百纳衣，手持木鱼钵，八方行走，云游四海，如乞丐无异了。朱元璋在这三年中，风餐露宿，沿街求乞，历尽艰辛，受尽欺辱。走遍安徽合肥、河南信阳、固始、临汝、淮阳、鹿邑等，后又重回安徽亳县、阜阳。最后又重回皇觉寺。在游历中也有许多让后人称奇的传说。如有一次，朱元璋累宿一山中凉亭之内，适下大雨，却有两名豪侠大汉，也正好赶巧歇脚凉亭，却见一个破烂叫化子露宿亭中，不由暗暗皱眉。由于亭内狭窄，朱元璋一人占去大半，两人很是不便，就去推朱元璋想让他起来，哪知一推之下，朱元璋反而将讨饭棍往头上一放，四肢张开如大，正好合成一个“天”字；两人一见也没多想，其中一人用脚一脚踢去，却没想到朱元璋仍未醒来，反而在迷蒙之中将头上讨饭棍一抓，搁在腰间，头足弯曲如虾，又下好组成一个“子”字。这下子两豪侠看后却吓了一跳，不由仔细端详起朱元璋来，但见他脸形生得很是奇异，长长的粗眉大大的眼，鼻梁高耸，下颚突出，形如龙首，不怒而威。于是，两大汉一夜未敢惊动朱无璋，左右看护在他身边。直到天亮后朱元璋醒来才和他打招呼，客气非常，礼貌有加。后来这两人也成了朱元璋手下的重要将领。

朱元璋在后来的《御制皇陵碑》中回忆道：“从各为计，云水飘扬，我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可倚，侣影相将，突朝烟而急进，暮投古寺以趋跪，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而侠佯。西风靏泪，俄淅沥以飞霜，身如蓬逐风不止，心滚滚乎沸汤。“

也就是说即使多年后太祖在成为皇帝之后，这三年的乞丐境遇仍旧历历在目。也下是这一段沦为乞丐的切身经历，使少年朱元璋眼界大开，也结识了诸多的江湖朋友，也增长了见识和才干。同时也造就了他勇敢、坚定的性格，同时也铸就多疑、猜忌和残忍的一面。

当然，叫化子多的是，但成为皇帝的仅朱元璋一人，因此，这内中有其它诸多复杂的因素，也是历史机遇造就了他。但乞丐变皇帝却是让人惊奇的。

在朱元璋成为一方领袖之后，他体恤下情，了解民意，遵循“高筑墙、广积粮、缓称王”的发展方针，在其所占领地方鼓励农桑，实行屯田，减轻赋役、设立学校等都是与他当初三年的乞丐生活中的体会有密切联系的。

在其后的胡惟庸、蓝玉两个“党狱”和“空印信”案中，朱元璋利用两案共诛杀各级官吏四万五千多人，将开国功臣几近杀光。这下是他多疑、残暴的表现，也是他强化君权、严惩他最痛恨的贪官污吏等腐败行为的表现。因此明朝洪武年间贪污几十两银就是杀头之罪，有的贪官甚至被剥皮制鼓每日敲击，以警示他人。

朱元璋七十一岁临终时有一段话很能体现他的心态：朕受命于天君临天下三十一年，为国家忧心积虑，每天勤恳不敢怠慢，总想为民众谋利，但我出身于贫寒的普通百姓之家，没有古人那么多的渊博知识，爱护善良和憎恨丑恶的言行举动，也远不及古人……我死后，天下臣民哭祭三天全部脱去丧服，丧葬祭祀不能用金玉，不影响民间婚嫁……。也就是说象朱元璋这样到死还能关心民众的皇帝，也是他当和尚做乞丐有相当的关联的。

在今天的当官人中也有许多来自农村贫寒的底层，在物欲横流的时候，能不能坚持执政为公、清廉为民的底线呢？