成语名称：有教无类 yǒu jiào wú lèi
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[成语解释] 类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。
[成语出处] 《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
[正音] 教；不能读作“jiāo”。
[用法] 含褒义。一般作主语、定语、宾语。
[结构] 紧缩式。
[例句] 孔子当年认为弟子不分贫富；因～；据说他的高徒颜回家里就很穷。
百科解释如下：
英汉词典解释
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成语资料[回目录]
成语:有教无类
成语:有教无类
【拼音】yǒu jiào wú lèi【释义】类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【用法】作主语、定语、宾语；指教育。
【结构】紧缩式
【词语色彩】褒义。
【押韵词】食不遑味、凤冠霞帔、为山九仞
【正音】教：不能读作“jiāo”。
成语出处[回目录]
《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
意思是说，教育没有类的差别，所有人不论贫富、贵贱、善恶、智愚，人人都可以接受教育。
详细释义[回目录]
捷克著名教育家夸美纽斯提出：“教育的艺术是把一切事物教给一切人类的艺术。”然而教育的全民化在人类社会上却不是那么一帆风顺的。
孔子画像
孔子画像
孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想。在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教，充分体现了孔子的教育主张。孔子弟子有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子；也有很多的是来自平民家庭，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的论断。
“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。现代社会，特别是20世纪后，教育成为全体公民的需要和共享的权利，教育的全民性和普及性显得更为鲜明充分。
成语示例[回目录]
◎他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。（朱自清《经典常谈·诸子第十》）
◎提倡“有教无类”、“诲人不倦”、“因材施教”、“循循善诱”的教育思想体系。
◎孔子当年认为弟子不分贫富，因而有教无类，据说他的高徒颜回家里就很穷。
成语考证[回目录]
所谓“有教无类”，就是说，人，原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不孝。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类”，简称“有教无类”。
要弄清楚什么叫“有教无类”，得先弄清楚“有A无B”这种句式。这种句式在汉语中有四种意思：一，只有A，没有B，比如有勇无谋、有名无实；二，有A，没有非A（B），比如有增无减、有过之无不及；三，既有A又没有A，比如有意无意、有一搭没一搭；四，如果有A，就没有B，比如有备无患、有恃无恐。“有教无类”属于哪一种呢？第一种不对。因为教与类不像勇与谋、名与实，是矛盾对立的两面。第二种也不对，理由同上。第三种更不对。能选择的，只有第四种，即“有A则无B”。比方说，有备则无患，有恃则无恐。同样，有教则无类。所谓“有教则无类”，就是说，人，原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类”，简称“有教无类”。可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。这个观点，是谢质彬先生在1989年第11期《文史知识》提出来的。
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