成语名称：先礼后兵 xiān lǐ hòu bīng
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[成语解释] 先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。
[成语出处] 明·罗贯中《三国演义》：“刘备远来救援；先礼后兵；主公当用好言答之；以慢备心；然后进兵攻城；城可破也。”
[辨形] 礼；不能写作“理”。
[近义] 先声夺人
[反义] 突然袭击 不宣而战
[用法] 一般指办事方法巧妙；有礼有节。一般作谓语、宾语、分句。
[结构] 联合式。
[例句]
①我军采取～的策略；向敌军展开政策攻击。
②平津战役中；为了保护天津人民的生命财产；我军～；劝告守敌接受和平解决；在敌人拒绝投降以后才发起进攻。
[成语故事]
曹操成气候之后，派人去琅琊接父亲曹嵩。曹嵩路过陶谦那里的时候，陶谦招待了他，并且派张颌带军护送。护送的当天晚上，寄宿在一古庙，张颌及其军士睡在外面保护，恰巧天下雨，士兵有怨言，生了抢夺曹家辎重之心，结果曹嵩被杀。
曹操以陶谦纵容手下杀害父亲，想报杀父之仇，起兵讨伐。陶谦势力小，求助于孔融，结果孔融救他没救成，也被困了。孔融手下太史慈单枪匹马杀出城，求助刘备相救。刘备于是去找公孙瓒借了3000兵，来救孔融。
曹操得到信，大怒，欲讨伐刘备。曹操的谋士郭嘉说了这么句话：刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。
百科解释如下：
英汉词典解释
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概述[回目录]
基本信息
先礼后兵 ( xiān lǐ hòu bīng )解 释
先按通常的礼节同对方交涉，如果行不通，再用武力或其它强硬手段解决。用法
作谓语、宾语、分句；指办事方法巧妙近义词
先文后武反义词
突然袭击、不宣而战原典[回目录]
刘备大义劝曹操
东汉末年，战乱频仍。北海相孔融被黄巾军包围，处境危难，孔融派人
请来刘备的军队解了围，紧接着，徐州太守陶谦又向刘备告急，称徐州被曹
操兵马围困，请刘备派兵解围。
刘备带领关羽、张飞和赵云等人冲入曹军，杀出一条血路，进入徐州城
内。
陶谦请刘备进入府衙，拿出徐州印信交给刘备说；“现在国事纷乱，朝
纲不振。你是汉朝宗亲，正该力扶社稷。我年老昏庸，愿将徐州相让。”
刘备推辞说：“我功微德薄，今天来救助本是出于大义，哪敢有吞并之
心？”
在一旁的官员们见这样推来推去难以有结果，劝解说：“现在曹操兵临
城下，最好先商议退兵之计，以后再议让位之事。”
刘备认为这个建议不错，便说：“我先给曹操写封信，劝他退兵，要是
他不同意，再同他交战也不迟。”他在信中写道：“国内现在忧患无穷，董
卓的余党还没有肃清，到处都是造反的农民，你应以朝廷为重，不要图报私
仇。如果你撤走徐州之兵，以救国难，将是天下的幸事！”
曹操看完信后大发雷霆地说：“刘备是什么人，竟敢来教训我！把送信
的人拖去斩首，我倒要看看刘备到底有什么能耐！”
曹操的谋士郭嘉劝解说：“刘备远道而来，先以礼相待，行不通再动兵。
我们应该用好话去安慰他，以松懈他的斗志，然后以兵攻城，这样就可以获
得成功。”
曹操听从了郭嘉的劝告，善待送信的使者，并给刘备写了回信，正在这
时，有人报告说吕布已攻克兖州，正在进攻濮阳。
曹操得到消息后心惊肉跳，大叫：“兖州丢失，我们无家可归了，立刻
撤出徐州！”
郭嘉下令撤兵，并对曹操说：“我们可以趁机给刘备卖个人情，说看在
他面上，我们退兵了。”
曹操心领神会，重新给刘备写了一封信。
新说[回目录]
常言说：“兵不厌诈。”这话虽有道理，但时常如此，不免让人觉得有
偷鸡摸狗的小人之感，老是靠阴谋诡计取胜，正如专门趁火打劫，会遭人们
耻笑。
倘若对胜利有充分的信心，或者对自己所从事的事业的正义性与合理性
有充分的信心，总应该表现出大家风范，以信义为准则，一举一动如日月经
天，江河行地，堂堂正正，光明磊落。“先礼后兵”，正是这一精神的体现。
公平的竞争，必须依规则行事。没有规则，就谈不上公平，不公平的竞
争，即使赢了，却在道义上输了，很不光彩；公平的竞争，即使输了，却在
道义上赢了，虽败犹荣。照此来看，“先礼后兵”也充分体现了公平竞争的
规则。
鲁迅先生生前最痛恨那些专门躲在阴暗处放冷枪射暗箭的无耻之徒，并
且认为在亮处明火执杖的敌人并不可怕，可怕的是那些阴暗之处的敌人。因
此，在遵守竞争规则的同时，也应防范阴险之敌，以免作出无谓的牺牲。
“先礼后兵”是不适用于小人的。因为小人寡廉鲜耻，毫无规则的概念，
应该毫不客气地把他们逐出竞争场，或者以其人之道还治其人之身。
“先礼后乒”并不意味着软弱；“兵”（强硬手段）是“礼”（规则）
的后盾，二者相辅相成。
照规则行事，自有王者的气度。
典源[回目录]
先礼后兵：语出《三国演义》第十一回：“郭嘉谏曰：刘备远来救援，
先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。’”
刘备大义劝曹操，事见《三国演义》第十一回。
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