成语名称：寿终正寝 shòu zhōng zhèng qǐn
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[成语解释] 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
[成语出处] 明·许仲琳《封神演义》：“纣王立身大呼曰：‘你道朕不能善终；你自夸寿终正寝；非侮君而何！’”
[正音] 正；不能读作“zhēnɡ”。
[辨形] 寝；不能写作“侵”。
[近义] 一命呜呼 呜呼哀哉
[反义] 寿比南山
[用法] 用作贬义。带有讽刺意味。一般作谓语。
[结构] 补充式。
[辨析] ～和“与世长辞”均可表示“人或事物的死亡或结束”。但～有时含有嘲笑意；可用于作品；政权；事业等；而“与世长辞”含有敬意；用于人；有时也用于物。
[例句]
①因为没有印刷费我们计划出版的书～了。
②三十年代在上海时；我们搞了个刊物；在国民党检查机关的刀斧下；只办了两期就“～"了。
[英译] die in bed of old age
百科解释如下：
【词 目】 寿终正寝【发 音】 shòu zhōng zhèng qǐn
【释 义】 寿终：活到老死；正寝：旧式住宅的正房（人死后，一般停灵在正屋正中的房间）。
原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。也用于幽默或讽刺地说人死去。
【出 处】 明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
【用 法】 补充式；作谓语；含贬义
【示 例】 这样看来，邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免~了！（邹韬奋《患难余生记·流亡》）
【近义词】一命呜呼、呜乎哀哉、与世长辞
【反义词】寿比南山、延年益寿
【歇后语】八十岁老人堂上睡。
又 寿终
老死称为寿终。东汉·刘熙《释名·释丧制第二十七》云：“老死曰寿终。寿，久也。终，尽也。生已久远，气终尽也。”
寿，长寿、长久。人活多大年龄为长寿？据古籍记载，人的自然寿命（天年）当在百岁以上。明·张介宾《类经·卷一·摄生类一》注：“百岁者，天年之概。”俗语有“百年以后”，即指死亡。
中医经典著作《素问·上古天真论》云：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以期德全不危也。”《灵枢·天年》云：“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”
《尚书·洪范》篇云：“五福：一曰寿。”汉·孔安国《传》（《注》）云：“百二十年。”唐·孔颖达等《正义》（《疏》）云：“人之大期，百年为限。世有长寿云‘百二十年’者，故《传》以最长者言之，未必有正文也。”
又，古人将寿命的长短分为上、中、下三等，但具体年龄说法不一。
《左传·僖公三十二年》云：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”唐·孔颖达等《正义》云：“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。”
《养生经》云：“黄帝曰：上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”
《庄子·盗跖》云：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”
《太平经·解承负诀》云：“凡人有三寿，应三气，太阳、太阴、中和之命也。上寿一百二十，中寿八十，下寿六十。”
《吕氏春秋·孟冬纪第十》云：“人之寿，久之不过百，中寿不过六十。”
目前看来，将60岁作为长寿的年龄，下限太低，绝大多数不一定认同；而过百岁者虽有之，但终属少见；80岁作为长寿的最低年龄，多能理解和认同与接受。
80岁及以上即耄耋之年，无论是病死还是正常死亡（老死）者，皆可认为是寿终。
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