牛郎织女是什么意思?牛郎织女成语造句和典故

成语名称：牛郎织女 niú　láng　zhī　nǚ

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[成语解释]  牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。

[成语出处]  《群音类选·南西厢记》：“你影只形单；羞睹牛郎织女星。”

[辨形]  郎；不能写作“朗”。

[用法]  含贬义。一般用作主语、宾语。

[结构]  联合式。

[例句]   由于工作上的种种客观原因；他们夫俩不得不～似的两地分居了。

[英译]  husband　and　wife　living　apart

[成语故事]

　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

　　牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

　　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

　　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

　　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

百科解释如下：

牛郎织女

英汉词典解释

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成语释义[回目录]

　　【解释】：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋

牛郎织女

牛郎织女

　　【出处】：《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

　　【示例】：尝笔唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。★清·郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》。

　　【用法】：联合式；作主语、分句、宾语；指分居两地的夫妻。

　　【英文】：the cowherd in the legend “the Cowherd and the Girl Weaver” .

古文

　　涉秋七日，鹊首无故皆髡(kūn)，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

译文

　　每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩秃了。

牛郎织女

牛郎织女

简介

　　牛郎织女传说源自郧西天河

　　湖北省郧西县中部，有一条由北朝南的蜿蜒河流，叫天河。　天河是郧西境内的第三大河流，也是世界上唯一一条叫天河的河流，它在世界地图上独享“天河”之名，郧西的天河，流淌着一个美丽的传说。古老天河在郧西，七夕传说源于天河。牛郎织女的传说是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，也是中国四大民间传说之一。这个传说始终和七夕节相连，七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在天河鹊桥相会之时，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。天河发源于秦岭东南部陕西照川，全长69公里，是汉水的重要的支流之一，流经郧西62.7公里。天河东边是杨家河、归仙河，西边是美女河、仙河，正好与天象相对。而天河边的石公公、石婆婆、悬鼓观、天池庵等景点却都与星象图相反，说明了郧西人对冲破天河阻隔的期盼。有天河，就有牛郎织女的传说，就有独特的七夕民俗。在郧西，人们将牛郎织女忠贞不渝的爱情故事代代相传。老人时时告诫后辈：男儿要像牛郎一样勤劳、质朴、善良、执着，女儿要像织女一样智慧、忠贞、节俭、孝顺。这条天河仿佛一下让人迷失，不知该从哪哪里游走。因为郧西的天河是有灵性的，她完全充当了导游角色，天河的方向就是人想要去的方向。每年农历七月初七，人们过“乞巧节”。那天，妇女们组织开展各种劳动竞赛，以在竞赛中提高技艺。夜幕降临，人们来到河边燃放河灯，顺河漂流的盏盏河灯，寄托着人们对逝去亲人的哀思，承载着人们对家庭、亲人的祈福，同时，也是在为牛郎指路以尽快与织女相会。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”的民谣，在郧西县境内广为流传。

　　七夕在中国，天河在郧西

　　“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”《诗经·小雅·大东》中这段有关织女、牵牛星宿的记载，被专家认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。还有一首与织女有关的《诗经．周南·汉广》中述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，这些诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）。郧西有汉水，《郧西县志》介绍，境内有汉水。汉水沿县境穿行91.8 公里，是郧西南与陕西、本省的郧县的界河，上起陕西旬阳仙河口，下至本县河夹归仙河口鹰嘴石与郧县。“天河”是牛郎织女相会之地，郧西境内有天河，全长65公里，它发源于陕西照川，经城关、观音出天河口入汉江，是汉江的第三大支流在天河口流入汉江。对于天河的记载，目前最早的文字记载，见于明嘉靖（1522年——1566年）《湖广郧阳府志》（薛钢纂修、吴廷举续修）中已有天河的记载：“天河，在县西一里。水出虎鸣峪山而下以达于汉，望之如天上来，故名”。郧西有天河、临汉水，而且是唯一的汉水连天河之地，有名称，也有实物。因此，仅从地名上讲，郧西与牛郎织女传说的起源相连紧密。

　　“郧西”地名源自牛郎织女传说

　　郧西的“郧”，在字典中专释地名，“陨”乃陨石，意即坠落的流星；“西”乃方向，织女星就在银河的西岸。“郧西”二字意味天上织女星落在郧西，织女与牛郎相亲相爱。郧西境内的天河，不仅在河名上与牛郎织女故事中的天河吻合，而且与天河流域的自然地貌和人文景观也有十分密切的联系。在天河流域，郧西县城东南边的石门湾山上有尊貌似女像的山石被称作“石婆婆”，在西北部的华盖山上也有座似男人像的山峰被称作“石公公”。

　　郧西人祖祖辈辈都认为这两块山石是牛郎、织女的化身。在天河上游的河中间有块兀立的巨石叫“金钗石”，传说是王母娘娘拔簪划天河时遗落在此的金簪化石。

　　郧西县城西部的悬鼓公园里还有一个如“悬鼓”的山石，传说是女娲炼石补天的石头，也有传说是织女下凡洗浴时放置衣服的仙石。天河东面有一座海拔1069米的娘娘山，山顶的娘娘庙里供奉着王母娘娘的神像。悬鼓观东北方向的石梯子山上有一座尼姑庵，叫“天池庵”。很久以前，这里是香火旺盛的地方。一边是观一边是庵，一边是女一边是男。

　　经考证，是淳朴的郧西人为了纪念牛郎、织女而修建的。“要吃大米到竹溪，要娶媳妇到郧西”，郧西是美女之乡。郧西女子的俊美、心善、手巧是人们公认的。专家认为，牛郎织女确有其原型，后演变成了神话故事。

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基本内容

　　织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

　　一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

　　话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了。然后，便和牛郎分家了。

　　从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那只不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

　　这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

　　不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

　　他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

　　可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。

　　这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

　　正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

　　正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

　　织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

　　从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

　　牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

　　传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。（牛郎织女一年一相会，天上一天，地下一年，所以牛郎织女天天相会）

　　这个故事蕴含了母系氏族社会的核心价值观，就是母系家族养育孩子，丈夫只能隔一段时间才能与妻儿团聚。由此可见其历史之悠久。

起源与发展

相关记载

　　关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；中国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前中国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，中国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　从前中国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。

　　在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。

　　牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。

　　有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：

　　谁知道天长地久何时了？

　　谁知道离恨年年有多少？

　　度尽了长岁，好难得这七夕良宵；

　　却又是无限悲愁相逢在鹊桥。

　　梦长夜短总是多情恼。

　　见东山晨星已现，天将晓。

　　可奈何，喜鹊频噪，催人分道。

　　只好待明年的七夕快快的来到。

　　一直到今天，中国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：

　　厚地高天，堪叹古今情不尽；

　　痴男怨女，可怜风云债难酬。

相关传说[回目录]

　　每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。在北京曾有两处与这个动人传说相关的景观。一处在天安门附近，一处在颐和园里。

　　天安门附近与牛郎织女故事相关的景观，已消失五十多年了，所以鲜为人知。五六十年前，在天安门前金水桥、金水河的西侧曾有玉带河，东侧有菖蒲河。玉带河上曾有一座织女桥（旧址在今南长街南口内，中山公园西门南端），菖蒲河上有一座牛郎桥（旧址在今南池子街南口内，皇史宬南端），据说是建于明朝永乐年间。

　　朱棣当上皇帝定都北京后，就开始大兴土木，其中建的最华丽的就是紫禁城了。他还自比天上的玉皇大帝，将皇宫比做天宫，在皇城外修了一条东西走向的御河，意为天河，并在上游的玉带河上建了一座织女桥，在下游的菖蒲河上建了一座牛郎桥。上游为天，下游为地，金水桥为“鹊桥”，让他们遥遥相望，每年相会一次。当永乐皇帝有了兴致时，还在七月初七这天的晚上带着嫔妃们到御河放灯，说是为牛郎织女相会引路，所以民间有“御河桥畔看河灯”之说。解放后金水河东西两侧的菖蒲河和玉带河都被改为暗河，有的地方被铺上了柏油路，有的地方被建成了绿地，长长的御河只剩下现在天安门前金水河一段了。前年，菖蒲河又被恢复原貌，成为京城一处新的景观。

　　在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图，它们隔着昆明湖遥遥相望，这两个景观的来历也缘于牛郎织女的故事。

　　清乾隆十五年（1750年），初建清漪园（颐和园的前身）时，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并传下御旨，要把御园修成“天上人间”，那佛香阁要建得雄伟华丽，象征着天宫里的凌霄殿，昆明湖要宽阔，好比天河，并在湖（河）的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。铜牛的身子朝东，头朝西，正好对着织女图，这样一来就更像天河了，天上有织女（耕织图），地上有牛郎（铜牛），遥遥相望。

　　1860年英法联军焚毁“三山五园”，颐和园里的耕织图也遭到毁灭性破坏，只留下乾隆皇帝御题的“耕织图”石碑。解放后耕织图被划出了颐和园大墙之外，成为生产与生活混杂的大杂院。1998年底才被颐和园收回，并逐步按照原貌恢复建设，突出了“耕”与“织”的景题寓意。这里景色优美，如仙境一般，已对外开放。

现代解释[回目录]

牛郎织女星的位置

夏季星空图

夏季星空图

　　牵牛星在织女星的东方，白蒙蒙地像云一样的一片，断断续续从北到南横过天空，这就是银河，也叫天河。天河的东南面有排成一条直线的三颗星。中间一颗很亮，两旁的光芒较弱，看去与中间的一颗距离恰好相等。用直线把这三颗星连结起来，正像一条两臂相等的杠杆。这三颗星叫天平星也叫挑担星。这中间一颗最大最亮的就是牛郎星，也叫做牵牛星。他的光辉稍稍带点黄，不及织女星亮，可是其余的星全比不上他。这是介绍牵牛星的位置、亮度及天平星的形状。

　　织女星和牵牛星和太阳一样，都是恒星。织女星的光辉是太阳的50倍，牵牛星的光辉是太阳的10倍有余。只因距离我们太远了，所以看去不过是两颗比较大的星。介绍织女星和牵牛星都是恒星及他们的光辉。

　　织女星距离地球 26光年，牵牛星距离地球16光年。太阳光从太阳射到地球上才8分18秒，而织女星的光射到地球上要26年。介绍织女星和牵牛星离地球的距离。织女星以14千米每秒的速度移近太阳，牵牛星也在移动，每秒钟接近太阳33千米，这速度和地球的公转速度——29千米每秒—差不多。它们的移动并不是正对着太阳的，移动的方向也渐渐在改变。所以，不用担心它们会和太阳相撞。这是介绍织女星和牵牛星的移动。

科学解释

　　夏夜在室外乘凉的时候，可以看到头顶上方有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，好像织布的梭子，那就是织女星。隔着银河，在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，与织女星隔河相望。

　　神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星，它们都比太阳还要巨大，只因为它们离我们十分遥远。在天文学上，测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算。光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年里所走的距离。牛郎星离我们有16光年，织女星离我们27光年，所以看上去只是小小的光点。

　　牛郎星与织女星之间的距离也很远，有16.4光年，与牛郎星同地球的距离差不多，即使牛郎跑得快，每天能跑100千米，要跑43亿年时间才能与织女相会。即使改成每秒飞行11千米的宇宙飞船，也要45万年才能飞到织女身边。不要说一夜之间相会，即使打个电话，也要16.4年才能传到对方呢！

　　恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。

　　牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大、亮，而且又远，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。

　　恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。

　　科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。

　　童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。

戏曲片[回目录]

　　【诗歌】

戏曲《牛郎织女》剧照

戏曲《牛郎织女》剧照

导演

编剧

　　金芝 Zhi Jin

　　完艺舟 Yizhou Wan

　　岑范 Fan Cen

主演

　　黄宗毅 Zongyi Huang ....牛郎

　　王少舫 Shaofang Wang ....金牛星

影片类型

国家/地区

对白语言

出品方

编制

剧情

　　牵牛贬到人间，人们呼他牛郎，勤劳善良，耕种为生；金牛被贬为牛，与牛郎相伴。就在众仙女下凡时，屈身为牛的金牛变成了一个——牛化身，引导牛郎到碧莲池与织女相会，喜结伉俪。从此，织女留在人间，与牛郎男耕女织，生儿育女，夫妻恩爱，邻里和睦，生活美满，家庭幸福。

　　三年后，王母得知织女下凡，大发雷霆，派天将将她押回天庭。牛郎在牛化身的帮助下，挑着一双儿女追到天庭。凶残的王母用金钗划一道天河，拆散牛郎、织女，使其隔河相望。留下一曲夫妻不能团圆的长恨歌！

《牛郎织女》香港剧集[回目录]

简介

港版《牛郎织女》剧照

港版《牛郎织女》剧照

基本信息

　　导演：庄伟健

　　编剧：李绮华

　　主要演员： 温兆伦 饰 黄阿牛

　　郭羡妮 饰 伏织织

　　唐　宁 饰 布喜鹊

　　廖启智 饰 黄阿马

　　汤盈盈 饰 江　宁

　　艾　威 饰 凌　龙

　　刘玉翠 饰 张玉凤

　　欧锦棠 饰 财神

剧情简介

分集剧情

　　　黄阿牛年幼时与家人失散，被孤儿黄阿马收养，二人相依为命，以兄弟相称。在天宫负责编制云彩的仙女伏织织，为要编制布匹给王母娘娘贺寿，而到凡间找色彩。织在凡间一次偶遇中邂逅牛，牛及马的农田被织取去色彩后枯萎，令农田失收无法缴交田租，遭地主凌龙没收他们的生畜来拍卖。织的好友喜鹊私自运用库房的金钱来帮助马，干告知王母鹊的恶行，王母扣除鹊接济穷人来换取的功德，干施法令马的钱变成石头，拍卖官发现马行驶假钱，马当场被官员带走。牛为救马，不惜往森林寻找宝藏，却因遇上被贬下凡做山神的黄道婆而身陷险境。

　　第三、四集

　　　黄道婆当年被月老抛弃而大闹天庭，被玉帝困在森林，黄道婆自此不信男人及爱情；当黄道婆遇上织及牛，见二人情根深种，她不断考验牛及织，最后被二人坚贞的爱情感动而释放了他们。牛向龙提出延迟交田租失败，织找龙理论，牛以为龙欺负织，挥拳打龙后带织离去，牛、织及马被龙派来的人袭击，织在危急下施仙法驱走他们，牛及马见状大惊，织无奈说出是仙女的身份。织以为牛嫌弃其不是凡人，伤心得重返天庭。干在王母前揭穿鹊隐瞒织下凡间一事，鹊再被罚去多次功德。牛将思念织的语句写满孔明灯，织看见深被感动。

　　第五、六集

　　　织要下凡见牛，王母无可奈何下，暗向牛施法使他失去对织的记忆，并跟织订下期限，若牛负织之爱，便要织回天宫跟干成亲，因干早被掏掉心肝，故必对织从一而终，织答应。牛再遇织，对织却如同陌路人，织以新的身份来接近牛，以图唤起他的记忆。布厂老板凌百燊与富商江权争夺朝廷编制布匹的专利，权早与朝廷命官合谋，达成取得专利的协议，燊却相信定能凭实力取胜，故反对儿子龙施手段来夺取专利。干暗助燊令他夺得专利，权落败，气结心头，龙向燊提出收回农地来增加生产，燊赞成并派龙与村民商讨赔偿收地问题。

　　第九、十集

　　　燊为报答牛救命之恩，热情招待牛在家暂住，牛责龙欺压农民，终日只贪图玩乐。众神仙讥笑干是无心之仙，干借机会派钱给牛，但牛为人老实，婉拒干好意。龙在偶然下得知牛是失散多年的弟弟，恐牛会分薄家产，故连番阻止牛与燊相认，龙施计令牛相信与燊相认后，会为他带来噩运，牛恐连累家人，决返回农村。织得知龙恶行，遂用仙法帮助牛与燊及母罗秀秀相认，牛不愿弃马不理，遂返农村接马到燊家同住。织与王母订下的限期将至，惟牛仍未恢复对织的记忆，织对牛表白爱意，但牛却说出当织是朋友。

　　第十一、十二集

　　　燊望牛能继承祖业，安排他在布厂工作，织为接近牛，与鹊一同加入布厂工作，织与鹊被其他工人取笑，因认识牛的关系而得到好处。龙妻张玉凤觉马出身寒微，经常奚落他，马不欲白食白住，牛安排马在厨房工作。织假装被爱人抛弃而显得伤心，牛安慰及开解织，亦因而发现对织存有好感。权与宁拜访燊家，宁因此而结织马，宁知书识礼，从不介怀马出身卑微，与马甚投契。玉帝责干在凡间乱派金钱致秩序大乱，责罚干暂停财神职务，鹊得知干被罚停职，对干承认曾破坏他的派财指示，干大怒，后鹊发现干曾包容其过失，对干印象大好。

　　第十三、十四集

　　　干是无心之仙，未能感受喜怒哀乐，鹊决意要助干讨回当年被九尾狐偷去的心，遂与织四处寻找九尾狐踪影。九尾狐大闹布厂，令布匹烧毁，众误会是织所为，以致工人连夜赶工起货，给众人埋怨。最后，鹊成功向九尾狐讨回干的心，干终成为有心之仙，大喜。权乃贪官，因看准燊家财力雄厚，希望与燊打好关系从而得到好处。织送礼物给秀贺寿，藉补偿布厂失火的过失；自织入住燊家起，织身边人接二连三遇到不幸事，秀责织是灾星，不许牛再接近织。宁助牛与织相见，以解相思之苦；宁希望尝试民间小食，时马看准机会买来多款小食与宁共享。

　　第十五、十六集

　　　宁以陪伴牛四处游览之藉口，制造机会使牛与织相见，马责牛只顾陪伴宁而弃织不理，牛遂讲出实情，原来牛早看穿马对宁有意。鹊助干讨回心肝后，二人成为好友，干与鹊二人相处期间，干对鹊产生情愫；干自有了心肝后，开始贪恋凡间享乐，更借助龙替其获取金钱。权见牛与宁常出双入对，以为二人正在相恋，权向燊提亲，望宁嫁牛后，可借助燊为他得到好处。龙鼓励牛与织私奔，牛遂留下信件给织，岂料被秀发现，鹊为助织，想出用月老的红线帮助她，喜鹊一时大意，误将牛与宁的红线系在一起，以致二人旋即恋上。

片尾曲

　　主唱：钟欣铜&关智斌

　　无线电视剧《牛郎织女》主题曲

　　g:为要分开伤了心

　　会有多少个人

　　记挂一个人一生

　　曾经很上心才觉得吸引

　　k:就算天空关了灯 前路未灰暗

　　世间再缤纷

　　我都很决心 预留着甜吻

　　k:新鲜的恋爱

　　和日子比赛终极又是分开听见

　　g+k:都感慨

　　g:那个要暂代都请不要来不志在

　　谈更多恋爱

　　g+k:一开始非爱不可

　　g:如像最末离开过 k:尽管最后没结果

　　g:世间偏传闻渐多 k:能预算无论对错

　　g+k:年轻得无须怕什么

　　你若果快乐请抱着我

　　music on

　　g：若要分开三百天

　　会有多少见闻

　　为何陌生人声音如空想变真

　　如你的口吻

　　k：若我想好好散心

　　闲人别走近

　　我祝我一生

　　只得一个人

　　别认识配衬

　　k:新鲜的恋爱 g:不应该

　　和日子比赛终极又是分开听见

　　g+k:都感慨

　　g:那个要暂代都请不要来不志在 k:不会改

　　g:谈更多恋爱 k:未来亦难再

　　g+k:一开始非爱不可

　　g:如像最末离开过 k:尽管最后没结果

　　g:世间偏传闻渐多 k:能预算无论对错

　　g+k:年轻得无须怕什么

　　你若果快乐请抱着我

　　haa~

　　k:新鲜的恋爱 g:不应该

　　和日子比赛终极又是分开听见

　　g+k:都感慨

　　g:那个要暂代都请不要来不志在 k:不会改

　　g:谈更多恋爱 k:未来亦难再

　　g+k:一开始非爱不可

　　g:如像最末离开过 k:尽管最后没结果

　　g:世间偏传闻渐多 k:能预算无论对错

　　g+k:年轻得无须怕什么

　　你若果快乐请抱着我

　　g+k:年轻得无须怕什么

　　你若果快乐请抱着我

《牛郎织女》大陆电视剧[回目录]

基本信息

　　英文名：Legend of Love

电视剧《牛郎织女》

电视剧《牛郎织女》

　　地区：中国大陆

　　集数：38集

　　片长：45分钟/集

　　首播时间：2009-06-18

　　首播电视台：CCTV-8

　　首播收视率：3.7%

主创人员

　　总策划：刘建民 苏和巴图 杨安国 林泓富

　　总制片人：崔凌 梁华

　　总监制：阎学谦 崔凌

　　导演：鞠觉亮(香港)

　　编剧：何冀平

　　美术：霍廷霄

主要演员

　　安以轩 饰 织女（配音：季冠霖）

　　秦汉 饰 玉帝

　　宋佳 饰 王母 （配音：晏积瑄）

　　午马 饰 刘老儿

　　孙兴 饰 灶王（配音：陈浩）

　　陶慧敏 饰 瑶姬

　　杨渝渝 饰 旱拔（配音：林兰）

　　李常宏 饰 太阴

　　丁梦雨 饰 凤凰

　　冯砾 饰 大郎

　　马恩然 饰 周公晋

　　颜世魁 饰 西天王

　　修宗迪 饰 月老

　　郝柏杰 饰 夏炎（配音：陈浩）

　　程五 饰 祝融

　　张澍 饰 斯冰（配音：金雁）

　　马书良 饰 周吉祥

　　王虹 饰 周汪氏

　　李丹军 饰 土地

　　周士尧 饰 天梭

　　景伯宁 饰 小牛郎

　　姜祉羽 饰 小织女（配音：季冠霖）

　　李若思 饰 小凤凰

　　张逸文 饰 小大郎

　　吴乙彤 饰 扫晴娘（配音：金雁）

　　刘勇 饰 柳四

　　张燕 饰 周夫人

　　李振起 饰 夏禹

　　陈大成 饰 仓颉

　　白志成 饰 华佗

出品方

剧情介绍

　　玉皇天帝和王母有三个女儿，大女儿斯冰，是掌管冰雪的女神，她性情暴虐偏执，动不动就施法惩罚别人，众神都对她敬而远之。二女儿旱拔，其貌不扬，却是个花痴，整天追逐男神，众神都对她避之不及。三女儿丝音是玉帝最小的女儿，也是玉帝和王母最疼爱的女儿，她生性活泼，清纯可爱，人见人爱，对人间诸事都很好奇。

　　西天王是天上的另一股恶势力，因为早年积怨，为报复玉帝劫走了丝音，险些引发一场天战。谁料在这场天战中西天王的独子火神祝融阴差阳错，鬼使神差地与玉帝大女儿斯冰相恋起来，一场天战成了一场大婚。偏偏丝音不小心将成就斯冰大婚的“问心果”跌落人间，她来到凡间离天庭最近的地方——“天尽头”寻找“问心果”，在这里巧遇了儿时的伙伴——牛郎。

　　牛郎是刘老儿家的二儿子，刘老儿偏爱好吃懒做会耍心眼的长子大郎，什么苦活累活都让牛郎来干。他家有一口老祖宗留下的古井，这口井是全村人的饮用水源，所以刘老儿一家在“天尽头”也算是小康之家了。村里很多人家都想把女儿嫁到他家来当媳妇，村里最漂亮的姑娘凤凰一家也在打他家的主意。七月初七，天尽头的相亲大会上，凤凰本来设计相中了牛郎，却阴差阳错跟大郎拜了堂。

　　天梭是织女的工具和跟班，它将牛郎要和凤凰成婚的消息告诉织女后，织女想尽办法下了凡间，但玉帝要求她必须尊重仙界的七戒，违背的话将被逐出仙界。织女在凡间安了家，得知牛郎并未与凤凰结婚后，二人逐渐产生情感，排除千万阻碍，终于在相思树下结为夫妇。

　　对他俩的婚姻，凤凰非常妒嫉，百般刁难他们，但还是被织女的聪慧化解，织女还把织丝的技术传到人间，从此天下有了五彩丝绸。织女和牛郎生活美满，但玉帝王母却并不知道。织女为人大方，不计小节，但日日监视着他们的自私的灶王为了自己能升官，便将织女与凡人成婚的消息传到天庭，王母命天兵天将把织女召回，织女不舍得离开牛郎。王母受斯冰挑拨决定惩罚人类，她命灶王带瘟疫下界。灶王偷偷把病毒撒在刘家的水井里，瘟疫很快流行开，天尽头的人全病了，牛郎也不例外，只有织女没有感染。乡民受周吉祥挑拨决定赶走织女，牛郎也与织女决裂。还好天梭收到织女的求助带她上天，并偷回了解毒的药汁，为村民解决了灾难。

　　斯冰看到织女和牛郎又过上了美满幸福的日子，怒火中烧，撺掇丈夫祝融用天火为害民间，可怜的织女又受凤凰和大郎的挑拨，被赶出天尽头后上不能返回天庭，下不能投胎为人，连鬼域都不接纳。这时，织女遇到一直暗恋自己的水神夏禹的儿子夏炎，他帮助她成功降雨。乡民欣喜若狂，终于被织女感动，奉织女为救星，修建织女庙。一度对爱人失去诚信的牛郎，悔恨非常，自觉无颜面再见织女，决定自杀之际还好夏炎出手相救。织女虽受爱人冷落，但终究还是喜欢牛郎，最终二人重归于好。天火熄灭后，祝融也死了，这一下可惹怒了西天王，他抓走织女准备处死。夏炎为救织女，自刎而死。差点搅起天庭大战，同时也揭露了一个秘密，原来丝音不是王母所生，而是玉帝和西天王爱妃瑶姬的私生女。王母暴怒，多亏玉帝求情，王母被迫同意放织女返回人间。但加重罚条：不可生儿育女，如生儿女，三岁将死的恶毒咒语。织女誓不做天神，绝决下凡而去。

　　因为王母的戒条，织女一直不敢生孩子。有了身孕就求送子娘娘（神）送给别人。但牛郎特别喜欢小孩子，织女为了爱郎，冒险生了一对儿女，一对龙凤胎可爱漂亮，聪明之极，人见人爱，牛郎一家人其乐融融。就在爱儿三周岁的前一晚，看着天真可爱，呀呀学语的孩子天亮就要死去，织女再也瞒不下去，她吐露真情，向牛郎告别返回天庭。织女走后，牛郎决定要带着一双儿女上天庭找织女回来。仗义的牛哥一头撞死，用自己的皮制成飞天毯，让牛郎挑着两个孩子，直追到南天门。

　　王母忌恨织女，这个玉帝和瑶姬生下的女儿，坚决不准放牛郎进天门，还要处死他们一家。瑶姬为了女儿丝音，跳下天涯。瑶姬一死，惹怒了西天王和玉帝，王母迫于无奈只得免去死令，但用头簪划下天河，隔断牛郎织女两夫妻相见。玉帝感动于他们的真情，情愿交出自己的大权迫使王母允许他们夫妻一家人每年七月七日只能隔河见一次面，为了方便两人见面，重封牛郎一家为神。喜鹊自知之前因为一己之私没为牛郎一家帮上忙，为了弥补过失，唤来天下喜鹊，用头顶上最结实的一点羽毛，搭成鹊桥，每年七月七日，让织女一家四口在鹊桥上相会。牛郎和织女苦候着每年七夕的相会。为了支持他们，天下人把这一天定做为情人节，祝福天下所有有情人。久而久之，苦候在河边等七夕的牛郎和两个孩子，化为牵牛星，与他深爱的织女星遥遥相对，光照天地间，他们发誓永世不分离的爱的誓言，终于实现。

　　七夕去云锦博物馆看“牛郎织女”

　　牛郎织女相爱了，成了令人羡慕的一对。心灵手巧的织女教姑娘们织布，织出来的布灿若天上彩霞，也就是云锦。随后，模特儿穿着云锦时装走T台，展示她们巧夺天工的手艺……这是云锦研究所为迎接七夕节特意排练的一个新节目，“七夕节”也是“乞巧节”，民间的姑娘们都得到“织女娘娘”的真传。据介绍，这个古典与现代相结合的舞蹈将于七夕节公演，欢迎市民前往云锦博物馆免费观看。图为现代“牛郎织女”正在排练。

分集剧情[回目录]

看点

电视剧《牛郎织女》剧照

电视剧《牛郎织女》剧照

　　2．剧本历时两年多，由金牌才女编剧何冀平女士创作，再由香港导演鞠觉亮亲自操刀进行二次创作，美术设计则由张艺谋御用美术指导霍廷霄担任，加之出色的特技制作团队，依托众多最新先进的数码设备，以一种全新的创意理念和视野，为本剧带来了总时长两万秒左右的三维动画特技，剧中将CG(电脑动画人物)结合真人同场演出更是国内古装神话剧的全新尝试。音乐创作部分则由2008北京残奥会开幕式音乐总设计，残奥会主题歌曲作者，著名作曲家方鸣担当。

　　3．牛郎织女不仅是一个家喻户晓的神话故事，它的诞生本身就是一种高尚的精神产物。它在中国神话系统内也占据着非常重要的地位。此次为了重塑经典，借古喻今而拍摄的《牛郎织女》，以守望、思念、含蓄、真挚为主要宣泄点，集中体现在对伦理道德与精神信仰的重视上。倡导亲情、包容、和谐。"

主角介绍

　　牛郎：刘老儿的小儿子，丝音的丈夫。牛郎从小就承担着家中所有的活，刘老儿十分偏心大郎，经常虐待牛郎。这一切都被天上的丝音看到，她十分同情牛郎。丝音下界寻找问心果时与牛郎和凤凰相识，相交。长大后丝音再次下界找到牛郎，两人相爱。

　　安以轩 饰 织女

　　织女：玉帝和瑶姬的女儿，牛郎的妻子。又名丝音，天庭三公主。丝音从小就对人间的事充满好奇，长大后，丝音再次来到人间找到牛郎。两人一见如故，私自成亲。

　　秦汉 饰 玉帝

玉帝

玉帝

　　宋佳 饰 王母

王母

王母

　　午马 饰 刘老儿

刘老儿

刘老儿

　　孙兴 饰 灶王

灶王

灶王

　　杨渝渝 饰 二公主 旱拔

　　旱拔：天宫的二公主，生性调皮，弄丢了“问心果”，使丝音得以下界寻找问心果。

故乡考究[回目录]

山东省沂源县是牛郎织女的故乡

　　沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和女郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”

　　据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。

　　牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。

　　首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。

　　其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄， 村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。

　　第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。

　　第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。

　　再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%,而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫做爱情果。

中国牛郎织女文化之乡---山西.和顺县

　　在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。

　　和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。

　　和顺县加快传统文化资源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“民间手工艺品展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。

牛郎织女文化景区[回目录]

　　是整个和顺以爱情为主题的综合性和复合型景区。

　　和顺县旅游局工作人员介绍，当地有一系列与“牛郎织女”相对应的地名。从海拔1200米的牛郎峪村，到海拔1900米的天河梁，分人间天上和天上人间两个地域。在牛郎峪村仰望，云雾中两峰间夹口有一石门或隐或现，此门为南天门。登峰过门，是天上人间——南天池村。

　　过村南行数百米，一池碧水悠悠，便是织女洗浴的地方了。水从树下山岩中渗出，四季不断，池满溢出，由晋入冀，一路欢唱。

　　天河梁为东南—西北走向，夏季云雾终日笼罩，可望而不可见。但每年的七月初七云雾尽散，银河与天河梁走向吻合，天上与人间亲密无间。

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