成语名称：礼贤下士 lǐ xián xià shì
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[成语解释] 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
[成语出处] 《新唐书·李勉传》：“其在朝廷；鲠亮谦介；为宗臣表；礼贤下士有始终；尝引李巡、张参在幕府。”
[正音] 士；不能读作“sì”。
[辨形] 士；不能写作“土”。
[近义] 彬彬有礼 以礼待人
[反义] 居高临下 盛气凌人
[用法] 用作褒义。用于那些能够谦恭地对待有才能之人的领导者。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 他虽身居高位；但谦恭屈己；能～。
[英译] honour worthy men of letters
百科解释如下：
英汉词典解释
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基本信息[回目录]
【成语名称】礼贤下士
【成语拼音】lǐ xián xià shì
【字词释义】
礼：以礼相待。
对待有礼貌。
贤：指贤士，有美德、有才能的人。
下：谦居于别人之下，以示对人尊敬。
士：旧指有知识学问的人；今多指参军的士兵。
【成语释义】对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。在封建时代，指帝王或大臣降低自己的身份，敬重和结交那些有才德的人，使其为自己效劳。
【成语语法】联合式；作谓语、定语；含褒义
【成语性质】褒义词
【近义词】彬彬有礼、以礼待人
【反义词】居高临下、盛气凌人
【英文翻译】honour worthy men of letters
成语出处[回目录]
1.《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
2. 刘向 《说苑·尊贤》：“孔子闲居，喟然而叹曰：“铜鞮伯华而无死，天下其有定矣!”子路曰：“愿闻其为人也何若?”孔子曰：“其幼也，敏而好学；其壮也，有勇而不屈；其老也，有道而能以下人”子路曰：“其幼也敏而好学则可，其壮也有勇而不屈则可，夫有道又谁下哉?”孔子曰：“由不知也!吾闻之：以众攻寡，而无不消也；以贵下贱，无不得也。昔者周公旦制天下之政，而下士七十人，岂无道哉?欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎哉!” ”
【典故】
齐桓公礼贤下士的事颇多，在此仅举一二：《新序·杂事》载，齐桓公听说小臣稷是个贤士，渴望见他一面，与他交谈一番。一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”齐桓公却颇有耐心他说：“不能这样，贤士傲视爵禄富贵，才能轻视君主，如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士。纵有贤土傲视爵禄，我哪里又敢傲视霸主呢？”这一天，齐桓公接连五次前去拜见，才得以见到小臣稷。又据《管子·小问》载，一天，桓公与管仲在宫内商讨要征伐莒国的事，还没行动，已在外面传开。桓公气愤地对管仲说：“我与仲父闭门谋划伐莒，没有行动就传闻于外，这是什么原因？”管仲曰：“宫中必有圣人。”桓公寻思了一下，说：“是的，白天雇来干事的人中，有一个拿拓杵春米，眼睛向上看的，一定是他吧？”那人叫东郭邮，等他来到齐桓公跟前，桓公把他请到上位坐下，询问他说：“你是说出我要伐莒的吗？”东郭邮果敢他说：“是的，是我。”桓公说：“我密谋欲伐莒，而您却言伐莒，是何原因？”东郭邮回答：“我听说过，君子善于谋划，而小人善于推测。这是我推测出来的。”桓公又问：“你是如何推测出的？”东郭邮说：“我听说君子有三种表情，悠悠欣喜是庆典的表情，忧郁清冷是服丧的表情，红光满面是打仗的表情。白天我看见君主在台上坐着红光满面，精神焕发，是打仗的表示，君王唏吁长出气却没有声，看口型应是言莒国，君主举起手远旨，也是指向着莒国的方向，我私下认为小诸侯国中不服君主的只有莒国，因此，我断定你是在谋划伐莒。”桓公听言欣喜他说：“好！你从细微的表情和动作上断定大事，了不起！我要同你共谋事。”不久，齐桓公就提拔了东郭邮，委以重任。总上所述，正是齐桓公礼贤下士，选贤任能，才为其霸业蓄备了大量的有用人才。
成语示例[回目录]
1.郭沫若《历史人物》：“看他的很能收揽民心，礼贤下士，而又能敢作敢为的那一贯作风。”
2.《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”
3.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“我今天看见了一位礼贤下士的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。”
成语辨析[回目录]
【正音】士；不能读作“shì”。
【辨形】士；不能写作“土”。
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