焚书与藏书

??一、焚书??文化以书籍传世，然中国历史上却颇多焚书之举---付典籍善本于烈火，断文化之渊源，悬文明于倒流，使先贤学者的思想化青烟无踪迹……实乃浩劫也。然后生小子们却无须心痛，书籍本是活该被焚的：文明古国既没纵火罪这么一说，还能借焚书阉百姓之反骨，建和谐之社会，何不为也。再说了，吾国历史实在太长，文化太多，满而溢则焚，须得去芜存精，利国利民。至于什么属于“芜”的范畴，小民更没必要做主了，操心活让伟人来干：远如天娇秦始皇、梁元帝，近有擅长名画上盖私章的乾隆帝，个个都是优秀的清道夫。所以中华焚书之道，前可见古人，后能遇来者，不憾。??细考历史上的焚书运动，总结了个规律：为皇为圣，焚书先进。何以故？欲灭异端、稳社稷也。君请看：四大焚书英雄，依次为--孔子、始皇帝、梁元帝，乾隆帝。此三皇一圣，风采斐然，手拉着手把中国文化的一半睾丸给阉了。便先说孔圣吧，他老人家尊周崇古，却走火入魔。以其色盲眼观之，周前皆为异端，恰好彼时识字的老师不多，据说夫子借修书之机，为凭空捏造出一个先周贤世，便将书自唐、虞而断，前皆烧之，致使汉武阉吏司马迁为记时，欲录夏殷事，却苦无资料，只得草草带过，留憾于后---可怜我中华儿女，迄今尚不敢提5000年历史（算来算去才3000年），徒为洋夷增一笑柄。就孔圣焚书观之，读书人与武夫一样，皆难容“异端”。??而为大业者，更必焚书，因为可治民，可和谐，可防暴，可千秋，何不为也？始皇帝，一代暴君，平六国后为大治天下，先收六国之兵于洛阳，铸成12铜人；再纳李斯老师之谏，除《秦纪》、医药、卜筮、种树之书外，其余民间藏书皆焚之。赢老师所为，用心良苦，以为天下虽大，只要建一警察社会，民不识字、酷吏治国，便万世无忧矣。盖其时“独尊濡家”和“科举取士”两大专制工具还未发明，所以赢老师螺丝壳里做道场，实属不易。然世事难预料，赢老师身死尸未冷，便有陈胜吴广起事，豪杰锋起，大厦顿倾，仅得二世而终秦。果然始作俑者，其无后。但教训似乎不够深刻，后来效仿者仍有，如乾隆帝。这乾隆圣主，写了1万多首烂诗，勉强也算一文化人，却暴发户心态作祟，想留芳于汗青，收各地藏书编成《四库全书》，汇为3503种，79307卷。厣脏货这手活貌似干得地道，然下身还有一手更绝：编《四库全书》时，为统一思想，防患于未燃，圣皇借机纂改、毁灭“异端邪说”4000种，一生共毁书71万卷；居然毁书倒比藏书多，《四库全书》不如改成《四库阉书》更合适。当然，焚书乃雕虫小技耳，你我百年后再倾听圣主的口头禅“朕从不以文字罪人”，就更能领会文字狱明皇的圣治赫赫了。??此外，历史上还有个把东西，焚书是出于心理阴暗。拿才一流人下流的梁元帝说事吧，这位萧老师是独眼龙，却身残志坚，很会写文章作论文，一辈子成书400多卷，后来又当上皇帝，整一个残青奋斗史。但是，萧老师因为残疾，所以自卑阴暗，所以听不得别人说“单目”两字（否则就杀人），所以狠命读书藏书，所以寄情于事业（把侄子弄死了好几个），力图出人头地。最后终于登基江陵了，藏书也达到14万多卷，文治武功似乎都全了。未料得万恶的西魏将兵来犯，不救爸爸的元帝也没人来救伊，便城破身陷。当是时，萧老师仰天长号，壮怀激烈“文武之道，今夜尽矣”，把14万卷心爱的图书全部付之一炬（偏不留给野蛮人），心满意足后素衣白马，出门投降。每当读书至此，我都会黯然长叹：知元帝者，老王也；记得幼时有壮士欲抢我手中之冰棍，吾宁碎之于地而不予也！实与元帝心有戚戚焉。??哦，几十年前似乎还有个“全民焚书”，这个咱就不说了，因为忘了。????二、藏书??世上万物，相辅相成，有伟人焚书，自有小民藏书，以为对也。所以这个焚书藏书的辨证关系，实与嫖K小姐同。藏书文化究本溯源，有两千多年的历史，秦汉以降，私家藏书便另劈奚径，成为文化存世的重要渠道。而民间成规模建楼藏书，则自明末时大兴，被誉为天下第一藏书楼的“天一阁”即如是。嘉靖时的兵部右侍郎范钦，其为流官时搜各地之善本，网全国之典籍，终于宁波建成私家藏书楼“天一阁”。余秋雨先生颇为范老师所动，总结呈词道，要做好的藏书家，必须“为流官、懂文化、擅管理、能规划”，当然我给精炼过了，丫原话就象脸上的皱纹一般，又长又腻。其实再简练点，也可套金瓶M里的那名言“潘、驴、邓、小、闲”，删去前两字也可用到藏书家身上。看客们可细细揣摸。??范老师知藏书楼之重，首在防火。即取“天一生水”之意为书楼名，以图千古延续。天一阁极盛时，有藏书7万多卷，延续数百年而未遇大火，但终于“成住坏空”，经献书、战乱、盗窃而散落，至上世纪40年代时仅得存书1万3千余卷。看来天火能防，人祸难避。再综观其他几个著名藏书楼的境遇，亦鲜有能延续百年的，如海源阁、铁琴铜剑楼、嘉业堂等，都是其兴也勃焉，其亡也忽焉，盖私家藏书，非专业化，难以久续。因此随着公共图书馆的东渐，私人藏书楼终于澌没，徒留感叹存世。????后言：??如今复制和保存技术进步，再无伟人会生焚书之念了，藏书于世，流芳于后，终成现实。而太平盛世，不晦淫不晦盗，异端思想也自有存活之地。但今日之病，则在于书籍泛滥，文化产品如过江之鲫，顾彬先生说，“都是垃圾”，呵呵，直白了。但见书目繁复，群雄争舞，咱便拱手为礼，笑一笑道“棒”，闭目养神去也。