与爱情无关的婚姻

??张爱玲小说中的女人很少是干净的，起码是一个“恶女人”，女人以性换取生活的保障，为了物质的享乐而不惜卖身，这样的女人不在少数。《半生缘》里的顾曼璐在父亲死后挑起一大家子的生计，勇敢的跑到外面当舞女，实属生活所迫，未婚夫因此断了往来。青春在一点点地消耗殆尽，容颜的日渐衰老是可怖的，对于一个交际花而言，女人的面子与身价成反比。故事一开始，曼璐已经三十岁了，她清楚的认识到，只有婚姻才能给她生存的基本保障，可是一个过了气的舞女又能嫁给谁？哪个正经人家的男子敢娶？所以，嫁给了投机倒把，肮脏鄙劣的祝鸿才。但大太太的头衔还是不错的，但随着丈夫事业的发迹，她无法满足，最后不得以牺牲了自己的亲妹妹来笼络这个面目可憎的男人。??曼璐的婚姻是一个爱情与婚姻相分离的矛盾体，与爱情无关，与生活有关。自己和一大家子的生计问题如此迫切的摆在面前，以至各种各样形式的爱及其它种种精神生活对她而言，都是一件可望不可及的奢侈品。所以不管婚姻也好，金钱也罢，都只是她获取必要物质依靠以保障生存的一种方式和手段。曼璐也常想起豫谨，想起在一起的时光。可是，生活所迫，过去的永远过了，再也无法触及。所以妒嫉曼桢，妒嫉她的清白，妒嫉可能会嫁给豫谨，更妒嫉和世钧的感情。??中国男女在经济、性别和权力中的关系决定了女性的脆弱地位，在寻找可供依靠的结婚对象上，她们的命运被男性所主宰，几乎丧失主动的空间。这大大阻碍了女性个性、人格和自由空间的发展，以致她们很难找到自己身体的自主、自由的性欲以及与社会的联系，从而使女性难以成为有肉体、灵魂和精神的完人。女人没有社会地位，没有生活来源，为了保证日后舒适的生活，她必须从实际出发，寻求能给她相当财产的伴侣，不能为了浪漫而丧失生活的基本。这种迫切的生存意识导致了众多无爱的婚姻，也导致曼路人格的扭曲，死了也要搭上一干子人陪葬。