当历史穿越生命

淄博三天，倏忽而过。凝眸处，却如一滴浓墨，酽酽的化不开。

于是我提笔写下以下的文字。我知道我写这些文字的时候，心情是绿色的，上面开满了鲜花。——题记

到达淄博的时候，春阳正灿烂。

张店长途汽车站。

车如流水马如龙。

街道两边站立的法桐，正以她婆娑的身姿，舞一树春风的美丽。

一室天南海北的才子才女，南腔北调，或普通或方言，交流正热烈。我的到来，是不经意插入的一个逗号。是初见，却没有想象的陌生和拘束。写字的人都寂寞，他们在用文字互相取暖。

韩尚宫的鞭炮响起来，红花映红我的脸。我知道，今后的岁月我该学着吹竽了。

《一》

第一次听到稷下，是憨仲先生做的导说。战国时代，七国争战不休，文化却空前繁荣，齐国齐国出现了稷下学宫，足以与古希腊亚里士多德学院相媲美。儒、道、名、法、墨、阴阳、小说、纵横、兵家、农家等各家学派林立，学者们聚集一堂，围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题，展开辩论，相互吸收，共同发展，稷下学宫达到鼎盛。世称“百家争鸣”。对此，司马光在《稷下赋》中说：“致千里之奇士，总百家之伟说。”它基本与田齐政权相始终，随着秦灭齐而消亡，历时大约一百五十年左右。真正见到碑石，不觉肃然起敬。往事越千年，千年前的先祖们，早已经百家争鸣，百花齐放了。相对于某些今人的庸碌、媚俗的文风，我觉得应该有人感到脸红了。

碑石的周围是一片将要拔节的小麦，麦苗青青，阳关灿烂，历史和现实如此近距离地直面。脚下这片麦地，追溯到从前，可是檐牙高啄，雕梁画栋？可是人声鼎沸，门庭若市？那些儒家，法家，道家，墨家，阴阳家已经不再是历史课本里的冰冷名词，他们都曾经是活生生的人，都曾经水灵灵的蓬勃在天地间的。多少的声音从他们的身体里发出，穿透了千年的岁月；多少的后代子孙，沐浴着他们思想的光辉，用黑色的眼睛找到了光明啊。遥想当年，该是怎样的智慧和刻苦啊。他们用贫乏的物质，坚实着自己的生命，犹如春蚕，用自然的绿叶，抽取出灵魂的火种，照亮人类前行的路。这样想着，不由对这碑石，在内心深处，深深鞠躬。

感谢先贤，活出了自己的同时，留给后世泽被。敬仰他们，生的普通，却活的烂漫，庄严。

《二》

古城墙的衔接处，不再裸露。

透过门缝，细看那被锁在现代建筑里的古城墙：厚实斑驳的墙体，泥土被夯实的痕迹依稀可见。与外围钢筋水泥的墙体相比，它显得孤单，如锁在笼子里的虎。可是它太老了。老的必须有外界的保护。它的身体里埋藏了太多的过去，它的生命里看过了太多的悲喜剧。登上裸露城墙的残垣，陡然觉得自己就是一名守城的武士，铁盔金甲，宝剑铜戈。用如刚的意志和年轻的躯体，去保卫自己的妻小，守护深爱的家园。环顾周侧，荆枝遍地，芳草萋萋。自己也纳闷：千百年后出生的自己，竟能跨越巨大的时空，触摸到它，感觉到它。一时间，陌生与似曾相识，恍惚和逐渐清晰。交织、缠绕着我。使我激动、战栗、感悟，惊讶，百感交集，不能呼吸！

古城墙啊，你完成了自己的历史使命。知道吗？今天你和我同样有幸，呼吸在这和平岁月，可以安享清风明月，雾霭山岚，天伦之乐，万家灯火。你终于可以不再痛苦的聆听惨号悲风，寒雨昏鸦，不再对着落日楼头，残阳如血，无语泪下。我望着故城墙，我知道它有许多话。不，城墙你别说。我知道你的想法，真若国家用着我们的时候，你会上阵我也会。只是，那样的一幕，最好是我们的幻想，永远别出现在太阳下。

《三》

车子在公路上奔驰，田野汪汪一碧。

正是仲春，木欣欣以向荣，禾苗也攒足了劲儿惦着脚尖生长，杂花枝头，燕雀叽啾。不经意就看到远处近处的一个个绿丘，就是桓公台，就是二王冢，就是二桃杀三士。几千年的故都齐国，几千年的人和事，几千年雨大风吹的岁月长廊啊，把这片土地装饰的丰盈，装载的厚重。一茬一茬的往事，像一茬一茬的庄稼，被岁月一轮一轮的收割，藏在时空的隧道里，风干，老化。可是总有一些什么，遗落在脚下的土壤，凡胎的我们，肉眼看不到。静下心来，却能依稀感知。那些才子佳人，那些帝王将相，那些贩夫走卒，那些痴男怨女。谁又能说我们脚下的泥土里，没有他们隐藏的影子呢？所有正史野史里的爱恨情仇，所有世代相传的丰功伟绩，或浪漫或残酷，或忠义或奸佞，都在这片热土上开演，高潮，谢幕。

一抬头，到了蒲松龄的故居。故居的门紧闭着，从门缝里看到先生的铜像。想到先生笔下的鬼怪神妖，想起那些或美或善或正义的狐。自然也想到《聊斋》的主题歌：你也说聊斋我也说聊斋……牛鬼蛇神倒比那正人君子更可爱。这该是浓缩了多少人生无奈，才喷涌而出的愤慨啊。一声的怀才不遇，清贫孤苦，仍改不掉古柳清泉，寻异求聊的心性，把人性的真善美揉进去，把人性里的假恶丑也揉进去，洋洋洒洒，挥笔万言，写人写狐，刺贪刺虐。文章千古事，仕途一时荣。是的，谁能记得清过江之鲫的帝王将相，谁能记得你方唱罢我登场的顶戴花翎？可是一本《聊斋》被翻译成数国文字。隔着百年沧桑的风雨，隔着晦涩幽深的古文，望着四百年更迭的古槐，望着黑漆斑驳的古老木门，我追寻你的足迹来了。这鹅卵小路是你走过的吗？这古木苍翠是你手植的吗？这枯黄纸张是你用过的吗？所有历史人为的苦难都会被时光带走，所有的于人于物的恩泽都会被铭记。在这点上，历史是公正的。

这样想着，不觉走到了书房门口。多想轻扣柴扉：蒲家哥哥，我看你来了，你在吗？

《四》

齐国历史博物馆

一行人逶迤而行。记忆中，进了一个展厅。

耳边忽然的音乐，让我一下子思绪停步：这乐声恢弘大气，庄重质朴，金声玉震，如闻天籁。雍容中隐着婉约，庄严中透着欢快，肃穆中还有典雅。似流水跃出山涧，似骏马奔驰草原。憨仲老师说这就是韶音。我问是夫子听过的韶？答曰：是。

闭目屏息，静心听韶乐。

如果说，钢琴是异国的女王，那么这韶该是咱古老国度的皇后了。

听过唢呐，听过百鸟朝凤的热闹喜庆；

听过二胡，听过瞎子阿炳二泉映月的苍凉；

听过小提琴，听过梁祝化蝶的爱情绝唱；

听过古筝，听过高山流水，渔舟唱晚的经典；

可是，可是啊，这韶音一响，众音毕绝。

我终于明白为什么孔夫子一听韶音，三月不知肉味。就连我如此愚钝之人，都在这一刻，想沐浴更衣，洗面净手，盘腿静坐，闭目听韶音。

此曲只应天上有，人间能的几回闻。

在它面前，萨克斯《回家》是马致远的小令；理查德。克莱德曼的钢琴是胡茄十八拍，而这韶是恢恢大唐，是巍巍华夏，是人间的大美！

遥想夫子当年，面对这有乐有舞的人间至美，该是怎样的震撼，能让他三月不知肉味，能让他连连赞叹“尽美矣，又尽善矣”。

继续走，展现在面前的还有战国编钟，还有编磬，还有損，琴，瑟。

这个时候，谁也会情不自禁地仰视，仰视泱泱华夏五千年的文化；

这个时候，谁想不爱这片热土，都找不出一丝一毫的理由；

这个时候，稍稍思考就明白，这不过是华夏文化的一滴水，而这一滴水，却反应了太阳的光辉。

博大精深。

地灵人杰。

江山代有才人出。

我们的民族，历经数千年沧桑而依然生机勃勃，这绝不是偶然。恰恰相反，这是历史的必然。冥冥中，一定有一只看不见的手，在大浪淘沙，在优胜劣汰。

听一听韶音，口舌生香。

一听难忘。

不信吗？

来山东，来淄博，来齐国历史博物馆！