少陵风物尽前朝

“杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。”这几句诗出自杜甫的《醉时歌》，写于天宝13年（754年），是诗人科场惨遭失败、困守长安时写给长安友人郑虔的自叙诗。诗人以“杜陵野客”而自况，足以表明诗人与“杜陵”有割不断、理还乱的牵挂和瓜葛。

杜陵是史书上享有“昭宣中兴”盛名的汉宣帝刘询陵寝之所在。刘询是西汉第十任皇帝。他的第一任皇后是许平君，在宫廷权势之争中遭到政敌毒杀。汉宣帝隐忍悲恸，将许皇后安葬于鸿固原（故址今西安市长安区大兆乡司马村东北雁引公路旁），名其陵园曰少陵，此后鸿固原就改称少陵原了。元康年间（公元前65——公元前61年）修造杜陵，又易名杜陵，并将陵墓所在地的杜县古称更名为杜陵县，接连迁入丞相、将军、官吏二千石以上朝廷命官居住陵区周围。显贵商贾，一时风云际会，华第相连，街市兴隆，少陵原上呈现出前所未见的繁闹气象。连道旁的杨柳、飞扬的黄尘也显得容光焕发，十分尊贵了。后来此地又有凤栖原、乐游原的称谓。时至今日，《陕西地图册》及民间仍习惯袭用少陵原的名称。所以，杜甫诗中的“杜陵”和“少陵”是指向一致的同义语。

四月艳阳，蓝空如洗。登上少陵原，一望碧野，抽穗的麦浪，随风起伏。麦子绿，槐花白，菜花黄，清香芬芳，阵阵袭人。树绕村庄，隐隐围墙，阡陌交错横公路。莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙，极目原野，收尽春光。“自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮”——眼前的田园风光，隐藏着多少悠悠往事？约3000年前，这儿曾是周武王分封的鲍伯国，俗称古鲍国，秦汉时称鲍里，故址今长安区大兆乡鲍陂（坡）村。汉高祖5（公元前202年）年始设长安县，历代县治均设在长安（西安）城内。1944年迁址大兆镇。1950年后，县城位于少陵原西坡下的韦区镇。

《资治通鉴》记载：“少陵原乃樊川北原，自司马村起到塔坡而尽”。古今地名对照，它位于西安之南，浐河和潏河，一东一西，自南向北，从原下川道流淌而过，注入渭河。秦岭北麓沿山一带，洪积扇相当发育。韦曲——王曲连线以东，保持着神禾原、少陵原，炮里原等面积较大的黄土台原，原面平坦空阔。连线以西，是一眼望不到尽头的渭河平原，肥田沃壤，气候宜人，水源充足，灌溉便利，适于农耕，物产丰茂，乃西北形胜之地。关中素有第二个“天府之国”的美称，而渭河平原是关中的粮仓。少陵原呈东南——西北走向，南起秦岭山下的引镇（长安区管辖），中间包括大兆乡、鸣犊镇、杜曲镇、韦曲镇，北至西安雁塔区曲江街办、等驾坡街办等部分地区。它南倚秦岭，北含渭水，西俯古城，东临浐灞。周秦风骚，汉唐将相，文坛宿儒，名刹古寺，帝都王气，民间物华，尽揽怀抱中。任意看一眼古韵悠扬，无心踩一脚古迹斑斑，历来是登临吟咏、畅想抒怀的绝佳之地。

公元前350年，秦孝公把秦国都城从雍城（今陕西凤翔县）迁到咸阳，直至秦始皇统一全国，就在少陵原上陆续修建了宜春苑。汉朝建都长安后，在宜春苑的基础上扩建成上林苑。秋高气爽之时，皇帝诸大臣游猎宴饮少陵原。唐朝历经贞观之治、开元盛世，国力强盛，再度修复了上林苑和曲江池皇家御苑。杜甫在《曲江二首》里描绘当时的景色：“江上小堂巢翡翠，苑边高塚卧麒麟”。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”。在《乐游园歌》里描写皇帝妃嫔、贵戚朝臣游赏园景的奢华场面：“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。阊阖晴开诒荡荡，曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。”诗题所说乐游园即是乐游原，汉宣帝修乐游苑，少陵原曾易名乐游原。奢靡必生祸乱。“安史之乱”时，杜甫身陷叛军控制的长安城：“黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘城北”。757年春天，杜甫偷偷在曲江闲走，面对的却是一片荒凉冷落的景象。追想唐玄宗和杨贵妃游猎少陵原的情景，不觉潸然泪下，写下了《哀江头》：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”

少陵原上的周秦林苑、汉唐宫阙早已灰飞烟灭，化作了灰色粪土滋养农田。代代口传的乡音，辈辈相承的记忆，用一种约定俗成的惯性方式，把在这一块土地上留下足迹的历史风云人物，用姓氏或官职作符号，刻在乡村农庄的名称上。在田间地头的槐阴下，在街头巷尾的屋檐下，在茶馆饭店，在酒肆歌榭，一遍又一遍重述着他们的故事。《史记》里叙述的哪个猛将樊哙，经张良授意，在“鸿门宴”上，要挫败范增策划的“项庄舞剑，意在沛公”的计谋，持剑拥盾闯入项羽的军帐，助刘邦脱离险境。项羽没有怪罪，反而赏赐酒肉。樊哙以盾作盘子，以剑作筷子，从容不迫，席地而坐，狼吞虎咽，放胆狂饮，粗鲁豪放，镇住了范增不敢轻易下手。樊哙跟随刘邦出生入死，战功卓著。汉朝建立后刘邦封他为舞阳侯，食邑就是杜陵的樊乡（今潏河两岸古樊川）。曾是西汉三朝（汉武帝、汉昭帝、汉宣帝）辅宰的霍光，其府邸故址即今长安区大兆乡司马村，因其在汉武帝时任大司马，这个村以后就以其官职冠名司马村。杜曲镇的夏侯村，因东汉末曹操的名将夏侯惇曾在哪里拜师学艺而得名。如此等等，不一而足。

少陵原不仅因帝王将相而名载史册，更引人注目的是，至尽仍保留着北方民族大融合时期的许多遗迹。例如引镇的东戎店村、西戎店村、南留村、北留村、姜坡村等。当代考古学、民俗学与《晋书》、《十六国春秋》等史籍相印证，可以确定，这就是魏晋南北朝时期出现的北方少数民族大迁徙、进入关中与汉族杂居通婚、民族融合的人文历史印记。

少陵原上的古老文明在家族文化方面也有其鲜明的标帜。魏晋南北朝时期，韦、杜两姓是少陵原上崛起的豪门世族，人才辈出，为少陵原增光添彩。仅以杜姓而论，就有晋初史学家、建筑学家、军事家杜预，魏尚书仆射杜畿，北周大将军杜杲，南齐时杜景，隋兵部尚书杜宗等。四百年来成一梦，晋代衣冠成古丘。江流如此，方来还有英杰。隋唐时期，少陵原上韦、杜两大家族愈加兴旺发达，民谚有“城南韦杜，去天尺五”的说法。忽略韦姓不谈，杜氏一门宰相频出。“房谋杜断”的杜如晦，晚唐文坛双璧“小李杜”的杜牧，《通典》的作者杜佑，以及杜淹、杜信、杜荀鹤等人，他们的宅第都在杜曲。少陵原上下，楼台亭阁林立，杨柳依依宜人，人气很旺。尤其是“诗圣”杜甫，留居长安13年，在少陵原、杜曲周围，寻根问祖，长期寄居而自号“杜少陵”、“少陵野老”、“杜陵野老”等，显然是把少陵原当作了自己的第二故乡。

少陵原因汉宣帝和许皇后陵寝而吞吐帝王之气，因良相名将的文治武功而荣耀无比，其价值一路飙升，在阴阳先生的眼里，就是一块藏龙卧虎的风水宝地。据研究杜甫的学者考证，杜甫的远祖隶籍长安杜陵，杜甫在诗章中也直言不讳。因此。少陵原又披上了一件“诗圣”的绚烂彩衣。明朝嘉靖5年（1526年），官府和乡村父老在少陵原西坡牛头寺西南修建了杜公祠。延续到清朝乾隆末年，一场不明原由的大火将它烧得精光。嘉庆9年（1804年）在今址上重修杜公祠。历经清末民国初的战乱，久已毁坏。现在的杜公祠，是长安区政府重新修缮的，基本保留了原貌。它是研讨杜甫及唐史、尤其是少陵原兴衰史的珍贵实物资料。

进入19世纪30——50年代，日寇入侵，国难当头，因拒绝执行蒋介石“攘外必先安内”的“剿共”政策，与少帅张学良联手，在西安发动“兵谏”，促成第二次国共合作共御外敌，此后蒙冤获罪，遇害于重庆的民族英雄杨虎城，遗骸被共和国人民政府及其亲属部下从重庆运回故乡，安葬在杜公祠之下的高坡上，建成了“杨虎城将军陵园”。陵园背倚少陵原，宏伟的正门，面西坐落于宽阔的西太公路之东。少陵原以其突兀平川的雄浑、敦厚、坦荡气势，将王气、佛光、文采及历代忠良的浩然正气兼容并包，熔为一炉。人文荟萃，别是一番惊世骇俗的苍茫意象。俱往矣！千年风物碾作尘，只有暗香如故。

2008年5月14日