庄子名言必备59句

2023-09-15 08:04:56 庄子名言

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感恩名言 | 奋斗名言 | 励志名言 | 读书名言 | 爱国名言 | 名言作文

  “生活中的每一个细小的幸福都是值得我们去珍惜的。”

庄子名言(1--20条)

  1、智慧、诚信、友谊和忍让是照亮人们心灵的四盏明灯。

  2、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子·外篇·天地》

  3、原文:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩万里鼻不伤,郢人立不失容。”

  4、至人无己,神人无功,圣人无名。

  5、彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

  6、顺我者生,逆我者死。

  7、释义:喻自不量力,招致失败。

  8、与其后悔已经发生的事,不如防患于未然。

  9、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

  10、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷。我又知道什么。

  11、我知天下之中央,燕之北,越之南也。

  12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

  13、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。已而为知者,殆而已矣。

  14、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

  15、“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,不过占用一枝之地足矣,何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水,不过以喝饱肚子为限,何必要占有整个河流?)

  16、经常反省过去,才是不断觉悟的人生;注重干好现在,才是有所作为的人生;着眼未来,才是伟大的人生。

  17、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

  18、党风常兴,政治风常兴,民风常思,家风常兴。

  19、使后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰: 不能如此,非禹之道也,不足谓墨。

  20、 不以物挫志。《庄子•天地》

庄子名言(21--40条)

  21、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

  22、最有出息的人在于自我激励,永不松劲,自我完善,永不满足;自我批评,永不虚伪;自我警示,永不放纵;自我约束,永不索取。

  23、但篇文过分强调了事物变化的不定因素,未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系,很容易导向不可知论,因而最终仍只能顺物自化,返归无为,这当然又是消极的了。

  24、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

  25、为善无近名,为恶无近刑。

  26、自私和贪婪加在一起,会滋生许多伤害他人的毒蛇。

  27、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子·人间世》

  28、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

  29、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

  30、我除了苦难没有别的资本,除了创造没有别的财产,除了奉献没有别的权力,除了读书没有别的爱好,除了友情没有别的幸福。

  31、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

  32、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

  33、释义:喻超出自己的职责,越权办事或包办代替。

  34、忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。

  35、庄子是老子思想的继承与发展者,他的著作表现出他的思想涵盖了当时各种思潮。后人常将他与老子并称老庄,是道家最重要的代表人物之一。

  36、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。

  37、且环球而誉之而不加劝,环球而非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

  38、所以,他的作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。

  39、道隐于小成,言隐于荣华。

  40、“终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!”(世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了)

庄子名言(41--60条)

  41、 以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子•人间世》

  42、且举世而誉之而不加沮,举世而非之而不加劝,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

  43、不仁之人,决性命之情而饕富贵。

  44、释义:原指抓住机会获得成功,后演变为善于抓住要点。

  45、忿设无由,巧言偏辞。

  46、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。

  47、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》

  48、“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”

  49、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。

  50、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

  51、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》

  52、以其知之所知,以养其知之所不知。

  53、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

  54、腐败**不能破坏形象的人生气,诚实Fenggongbao青春,执政的人民的支持,国家的繁荣,世界和平,一起运行小康共创辉煌。

  55、庄子用妙趣横生的寓言故事,高度文学化的笔调结合其艺术化的手法,描绘出生动形象的人生图画。系统讲述了如何解脱,怎样悟道,怎么样修道,直至修道的完成,达到既可以出世又可以入世。

  56、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

  57、不知,无害为君子;知之,无损为小人。

  58、《秋水》强调了认识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。

  59、自然界不承认永恒不变的东西

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  1、智慧、诚信、友谊和忍让是照亮人们心灵的四盏明灯。

  2、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子·外篇·天地》

  3、原文:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩万里鼻不伤,郢人立不失容。”

  4、至人无己,神人无功,圣人无名。

  5、彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

  6、顺我者生,逆我者死。

  7、释义:喻自不量力,招致失败。

  8、与其后悔已经发生的事,不如防患于未然。

  9、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

  10、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷。我又知道什么。

  11、我知天下之中央,燕之北,越之南也。

  12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

  13、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。已而为知者,殆而已矣。

  14、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

  15、“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,不过占用一枝之地足矣,何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水,不过以喝饱肚子为限,何必要占有整个河流?)

  16、经常反省过去,才是不断觉悟的人生;注重干好现在,才是有所作为的人生;着眼未来,才是伟大的人生。

  17、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

  18、党风常兴,政治风常兴,民风常思,家风常兴。

  19、使后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰: 不能如此,非禹之道也,不足谓墨。

  20、 不以物挫志。《庄子•天地》

庄子名言(21--40条)

  21、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

  22、最有出息的人在于自我激励,永不松劲,自我完善,永不满足;自我批评,永不虚伪;自我警示,永不放纵;自我约束,永不索取。

  23、但篇文过分强调了事物变化的不定因素,未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系,很容易导向不可知论,因而最终仍只能顺物自化,返归无为,这当然又是消极的了。

  24、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

  25、为善无近名,为恶无近刑。

  26、自私和贪婪加在一起,会滋生许多伤害他人的毒蛇。

  27、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子·人间世》

  28、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

  29、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

  30、我除了苦难没有别的资本,除了创造没有别的财产,除了奉献没有别的权力,除了读书没有别的爱好,除了友情没有别的幸福。

  31、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

  32、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

  33、释义:喻超出自己的职责,越权办事或包办代替。

  34、忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。

  35、庄子是老子思想的继承与发展者,他的著作表现出他的思想涵盖了当时各种思潮。后人常将他与老子并称老庄,是道家最重要的代表人物之一。

  36、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。

  37、且环球而誉之而不加劝,环球而非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

  38、所以,他的作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。

  39、道隐于小成,言隐于荣华。

  40、“终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!”(世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了)

庄子名言(41--60条)

  41、 以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子•人间世》

  42、且举世而誉之而不加沮,举世而非之而不加劝,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

  43、不仁之人,决性命之情而饕富贵。

  44、释义:原指抓住机会获得成功,后演变为善于抓住要点。

  45、忿设无由,巧言偏辞。

  46、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。

  47、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》

  48、“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”

  49、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。

  50、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

  51、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》

  52、以其知之所知,以养其知之所不知。

  53、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

  54、腐败**不能破坏形象的人生气,诚实Fenggongbao青春,执政的人民的支持,国家的繁荣,世界和平,一起运行小康共创辉煌。

  55、庄子用妙趣横生的寓言故事,高度文学化的笔调结合其艺术化的手法,描绘出生动形象的人生图画。系统讲述了如何解脱,怎样悟道,怎么样修道,直至修道的完成,达到既可以出世又可以入世。

  56、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

  57、不知,无害为君子;知之,无损为小人。

  58、《秋水》强调了认识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。

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