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民俗作文 篇1
按照河北的老规矩，春节差不多从腊月初八就开始了。
腊八这天，人们早早起来熬腊八粥，泡腊八蒜。
腊月二十五日前后，人们选择吉日把家里打扫的一尘不染，干干净净迎新年。这时，千家万户都忙碌起来，买菜，割肉，准备各种各样的年货。
除夕可真是热闹非凡呐！家家户户赶做年饭，到处都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，门外贴好红红的春联；有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。哪一家都通宵灯火，鞭炮声日夜不绝。出门在外的人，必定要赶回来，吃团圆饭。这一夜，人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。
大年初一是春节的高潮。这天，人们不许杀生。早上，要互相讲吉利话祝贺，大人们要给孩子们压岁钱。从初一到十五，人们都不许讲不吉利的话。吃罢早饭，人们就从四面八方潮水般地涌上街头，三个一伙，五个一群的凑在一起，下象棋，聊天等，热闹极了。
正月初二这天开始，人们便要到亲朋好友家串门拜年。
初三，大家一大早就起床，开门扫地，打扫成堆的鞭炮纸。
汤圆一上市，春节便接近了尾声。正月十五古称“上元节”。这天晚上，有张灯结彩、猜谜踏歌的活动，突出了一个“闹”字，人们还要吃汤圆，预示着新的一年快乐吉祥。过了这天，春节也就过完了。农民们开始准备春耕，学生们也要开学了，人们又开始了忙碌的生活。
民俗作文 篇2
我在介绍傣族民居之前，我来说一下我们的民居。现代的房子连传统的都没有，都是什么高楼大厦，连一点特色都没有。有一些古老房子都被那些开发商给建成高楼大厦。有一些可恶的开发商为了钱，竟然不管别人的死活，强行霸占。
傣族在气候变化较大，平坝少山地多，依山麓而居的地区，代之而起的是厚重、结实的平顶土掌房。土掌房系土木结构，一般为两层，一楼住人，二楼堆放粮食和杂物，牲畜单独建圈。土墙有两层，厚达三尺，对防热保凉防寒保暖起到了独特的功效。土木夯实的平面屋顶厚达五至十寸，夏夜可在平顶上纳凉，秋收时又可在顶上翻晒谷物，有效地利用了空间。
佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地区建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑为主。由大殿、僧舍和鼓房组成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏经楼、一座佛塔。主殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶，或悬山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。
民俗作文 篇3
今年过年，我们去了龙游外婆家。外婆准备了很多年货，样样都体现了龙游的年味民俗。
发糕是这座小城最正宗的“年味”，因为发糕代表了“年年发，步步高”的美好愿景。每逢过年，外婆就在自己家“炊糕”，还在发糕上用“洋红”点几下，喻意好彩头。
八宝菜，即用八种蔬菜混合炒在一起，红红绿绿的，看着很诱人，其实这是为了人们酒肉后清理肠胃的一道素菜。
葱花馒头的味道好极了，它的做法是先把五花肉剁碎，然后再将笋沫和葱花拌在一起，塞进馒头里，蒸熟后就是香喷喷的了。
芋头肉粽是我最爱吃的，它是用芋头和五花肉拌在一起的粽子。
大年三十这天，我和姐姐一起把大门上的旧换下，贴上新的。晚上，外婆还送我一个大公鸡灯笼，这也象征着“红红火火”吧！
过年，必然少不了鞭炮，无论是白天还是黑夜，鞭炮声、烟花声不绝于耳。还有象征着一家人团圆的年夜饭，大家说说笑笑，温馨愉快的吃完了。
外婆家的年味很浓，这个年过的很开心！
民俗作文 篇4
在我国京、鲁、闽、粤、苏、皖、川、湘八大菜系中，闽菜别具一格。
福州菜是闽菜的主要代表，有着独特的风味。福州菜肴用料和调味均以地方材料为主，操纵注重刀工、火候，色、香、味、形俱佳，烹调上擅长炒、熘、煨、炖、蒸、爆诸法，其主要特点是：善用糖。福州人煮菜，喜用糖调味，偏于甜、酸、淡，与川菜、湘菜多用辣椒形成不同的风格。用糖可以去腥，用醋是酸能爽口，适合福州炎热气候口味；淡是为了保留原味和鲜味。常用糟。红糟是福建特产，福州菜肴有炮糟、淡糟、醉糟等十余种用糟法。此外，在调味品中也有用虾油。多汤菜。福州菜善于以汤保味，有“百汤百味”之说。汤是闽菜的精华。福州菜花色品种有2000种以上，其“佛跳墙”、“淡糟炒竹蛏”等都是名扬海外的名菜。
福建雨量充沛，多红黄泥土，具有种植茶叶的优胜前提。绿茶、乌龙茶、红茶、花茶、白茶和紧压茶是我国六大茶类，除主要为少数民族饮用的紧压茶外，其他五大茶类福建都有大量出产，且几乎每县都产茶，与浙、湘、皖、川并列为我国五大产茶区，其中一些珍品，如安溪“铁观音”、武夷山“大红袍”、福鼎“白毫银针”等著名遐迩。福建茶叶出产历史悠久，南唐时闽北已有“北苑御茶园”，饮茶风俗为全国最盛之地，已成“家不可一日无茶”，
但愿你满意哦
民俗作文 篇5
嘿，你们好啊！你们有过民俗风情主题研究的活动吗？我跟你们说啊，我们班这段时间一直在弄呢。你们想知道我的感想吗？呵呵，我就不告诉你。算了，我还是跟你说一说吧。
通过这一次的'综合实际活动，我收获了很多的东西。比如说我知道了陶艺的历史、哪里的陶艺最有名、陶艺该如何做，以及陶艺有哪些名人。这一些知识，我想我哪怕老了，任然会记忆犹新。再比如说我更加清楚的了解到了团结是什么，就像课文《手指》告诉我们的一样，一根手指再强大，再厉害，也不如五根手指团结在一起更强大，更厉害，并且无人能敌，无所不能。
但是我也觉得我们处处是漏洞，一点都不完美。为什么呢？我们总是有着这事那事，压根就没有为集体着想，只想着自己，一直知道了最后，我们才像油锅里的蚂蚁一样，着急起来了。好不容易凑到了一个人的家中，但老天却故意为难我们，将他家的电脑给弄坏了。没办法，最后就到了我家。
到了我家之后，我们录了一遍，结果被一个同学给删了，于是我们就又得重新找个时间弄。我们就都责怪那个同学，其实我们也有错误，要是我们的电脑技术好一点，就可以将刚才录的视频给找出来的。
所以到了最后，我们是在学校弄完的，也就是昨天。我们给董老师看了一下，董老师说可以，我们悬着的心就落了下来。
如果我们每一个人都能各让一步，我相信，我们的PPT会写的更好。哎呀，不跟你说了，我得要去修改一下PPT了，再见！
民俗作文 篇6
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食物，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新颖食物。这种食物，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团聚美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团聚圆。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在天子的亲身倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模非常大，燃灯五万盏，花灯花腔繁多，天子命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
走百病
元宵节除了庆祝流动外，还有信奉性的流动。那就是"走百病"又称"烤百病“”披发百病"介入者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
跟着时间的推移，元宵节的流动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等流动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间流动，这里列举二三。祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭奠的方法非常简朴，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠
这项流动主要是对养蚕人家所说的。由于老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不好死。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。庶民们同情她、怀念她、有些地利便泛起了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思惟感情。
民俗作文 篇7
开展满族民俗征文教育活动，是我们传承民族文化弘扬民族文化的有力契机，是培养学生热爱民族情感的最佳平台，学校希望在今后开展的各项有益教育活动中，广大同学能够积极参与，在参与中体验，在体验中获得，在获得中发展，在发展中提高自己的综合素质。
一、成立活动组织机构
这次活动得到了学校的高度重视，也得到了全体师生家长的支持。在活动开始时，我们及时建立了活动组织。由王校长担任活动小组的组长，中层领导担任副组长，各班班主任及科任教师担任组员，组织机构的成立确保了活动的顺利进行。
二、制定活动实行计划
活动组织机构成立后，负责人应制定切实可行的活动实施计划。王校长根据我校实际从时间、地点、活动情势、活动内容及参加人员等方面做了精心安排，充分调动了广大师生参与征文活动的积极性，广大师生在活动中展现了极大的热情，使各项活动有条不紊、有声有色地开展，使民俗征文活动做到了有始有终，圆圆满满。
三、宣传到位，思想统一
本次活动的目标非常明确，就是希望通过举行本次活动对青少年进行传承民族文化、弘扬民族文化的教育，引导学生了解满族文化、学习满族文化、宣传满族文化、继承满族文化。为使征集活动深入人心，学校多次召开会议，高度重视宣传发动工作。学生积极踊跃地参加此项活动，学生踊跃阅读满族历史文化、风俗民俗读本，为征文活动搜集素材，积淀了文学素养。
班主任老师和学科教师引导学生认真阅读，使学生充分了解满族文化的悠久历史和博大精深。
四、全员参与、组织情势多样
这次活动是我校的一次大型活动，得到了广大师生的大力支持。班级参与这项活动，参与面广，覆盖面广。在活动的组织情势方面：
1通过班会和班主任进行宣传；
2组织学生到图书馆阅读满族文化丛书，收集写作素材；
⒊发动学生撰写征文。所有征文中评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖若干名，并对他们进行了大力的表彰。
五、活动取得了明显的效果
通过这次的民俗征文活动，学生了解了满族的历史文化、风土人情、风俗习惯、神话传说等资料，培养了他们热爱民俗文化的思想感情。今后，希望征文活动在我校继续深入持久，不断升华，直到作文风尚在我校流行。本次活动达到了预期目的，达到了对学生进行民族复合教育的效果。
这次活动能够取得圆满成功，离不开学校领导的高度重视，离不开各年级的大力组织，还离不开全体班主任的积极支持，更加离不开全体语文老师的精心指导。本征文活动具有以下特点：
一是参与面广，受教育人多。广大学生参与活动的热情高在撰写征文前，学生们认真查找资料，人人有所悟，个个有所得。
二是考生素质高，体现了学生的综合素质。经过全班同学的精心挑选，这些作品内容健康，思想进步，文笔优美，文笔优美，语句得体，设计简洁，主题新颖。
三是净化学生思想，培养民族情感。广大同学用热情的笔讴歌了伟大的民族，表达自己对民族的热爱之情，抒发了弘扬民族文化的远大志向。
民俗作文 篇8
我的家乡是有“中国禅都”之称的新兴县，有着悠久的历史和丰硕多彩的民俗风情。说到家乡民俗风情，大家都会想起新兴的“雅冈走大王”“傅姓坊舞火龙”、“社圩舞火捞“、“天堂烧大炮”……而我最喜爱的是六祖镇过元宵节时的“雅冈走大王”。
早就听说“雅冈走大王”这项民间流动很有特色的，从农历的正月十三开始到正月十八结束，而正月十八是元宵节的热潮部门--“走大王”。俗话说:百闻不如一见。今年的农历正月十八，我终于有机会一睹“雅冈走大王”的全过程。这日的正午时分我和爸爸来到六祖镇的雅冈村，这里已经是人隐士海，一片锣鼓喧天、鞭炮声不中断的热闹场面，我们赶快找个位置站好。
13时左右，吃完“大王菜”后就是各坊“大王”(实在是各坊供奉的一尊神象)出发的时刻，我焦虑地期盼着。哈!主角终于出场啦!只见一大群年轻力壮的小伙子高高地抬着“大王”连跑带走，后面陆续走出“走大王”的步队，我数了一数共有8队，每队都有一大群人簇拥着，阵收留壮盛。每个坊的步队齐心合力、不甘落后，都想在这次“走大王”中取胜，为自己的坊拿个好兆头，我也加入了“走大王”的行列里凑热闹。“大王”要路过8个坊，在每个坊都会停留一会儿，村民们都会放鞭炮迎接“大王”。浩浩荡荡的步队绕着村子走两圈半，终点是“雅冈祠”的旧址--现在的六祖镇中央小学。每个坊的“大王”队进入小学的'体育场后，高兴地把“大王”高高举起并用力摇摆，欢呼声一浪接一浪，那种气氛比过年还热闹呢!为什么要“走大王”呢?我这个人不懂的问题老是要穷追不舍，可爸爸也是无法清楚地回答我。这时在我旁边的一位老大爷告诉我:“雅冈走大王”已经有500多年的历史，人们是通过“走大王”的方式来祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。原来如斯!我恍然大悟，怪不得大家“走”得这么起劲。
已经是下战书4时了，“走大王”的步队逐渐披发开，人们对这次“走大王”津津乐道。幸福祥和的气氛依然停留在这里，我仿佛看到了家乡风调雨顺、五谷丰登，一片欣欣茂发的景象!
民俗作文 篇9
新年、腊月，充斥着艳红的喜庆;冷白、新雪，装点着匆匆的人间。在这交替冬春之际，一抹翠绿点醒我昏沉的睡意，唤醒舌尖的味蕾。
腊八，各家各户的窗台旁，几罐酒缸拥挤地站在被主人打扫一新的桌角，每每看到它们，我便会想起童年学做腊八蒜，想起被戳坏的新蒜，想起姥姥姥爷慈祥暖阳般的笑。
儿时的春节总在姥姥家度过，古董似的家具，一尘不染的整洁，弥漫着满屋的温馨。遥想几年前的腊八，姥姥提着一大筐白雪似外衣包裹住的蒜头，叫喊着我：泡腊八蒜了，要不要试试?不知腊八蒜为何物的我，听说新鲜玩意儿便闻讯而来，哗啦啦，袋中的大蒜倾倒而出，轻茧的外衣飘进房间，旋转、起舞，翻飞如羽毛般落下。
把外面的保护层剥下来，把内芯的蒜瓣每一颗分离，泡在清水里洗干净。姥姥的话把我拉回现实，只见她在一地鸡毛般的桌上，利索地捡起蒜头，熟练的扒开、取出，掰断蒜柱的清脆咔嚓和剥离蒜衣的轻柔沙沙宛如一首朴实而平凡的乐章。
我开始尝试，指甲目标明确，向蒜头冲锋，但太钝的刀砍不开坚固的盾甲，薄软的指甲卡在一半，便动弹不得，我进退两难，一手按住蒜身，一手用力向外掰，整头大蒜终于被分成单独的一瓣瓣，这才结束一次艰苦的胜利。
接着是剥外衣，由上而下，一层一层，圆滚的蒜体慢慢显现，白净洁亮的像块宝玉，反射出耀眼的光泽。
接下来是连续的失败，指缝间的尘土，划破的皮肤，都留下了不可磨灭的印记，。左手两指抵着一整头蒜的两侧，右手指试图撬开其中一瓣，但蒜头小小的身躯仿佛蕴藏着无穷的力量，顽强得就是不分开。我的指甲逐渐麻木，脸也铁青起来。忙着穿梭于厨房和客厅间的姥爷，看到我的窘态，却默不作声，停下来和蔼地望着我微笑，我知道他又在鼓励我自己探索解决之道。没有做不成的事，我暗自发誓，眼神溜过桌面，两把透明尺子静静躺在那，阳光洒落，尺子闪着光仿佛在招呼我。我一把夺过它，不由分说一股脑地将尺子插进两颗蒜瓣之间，扑哧一声，白净的外衣被尺子撞出了不浅的坑。啊，怎么办啊?我怯怯偷瞄姥爷，姥爷依旧和蔼地笑着，这主意不错，会借力了。就是这一如既往的微笑，鼓励着我，小小的失误，在勇于尝试面前微不足道。
连续几次的使劲，脑门上不知不觉几滴汗珠渗出，让我浑然忘记此时身处寒冬，咔哒一声，一头分为几瓣，我成功了!呜呼，我兴奋地满屋乱跳，惹来厨房里的姥爷再次而出，快看，我剥好了!姥爷露出会心的笑，摸摸我的头，好样的!快把它们丢进缸里吧!我端详它们落进醋缸，扑通沉入棕黑液体。
几周后，发酵完成的醋混合蒜的独特香气伴着爆竹一声声巨响，被端上年夜饭桌。我一眼便认出了那瓣伤痕累累的蒜，一口塞进嘴，全然不顾新蒜还留有一份辛辣未被褪去，得益于它，那餐团圆饭才如此津津有味。
即便多年来品尝过各式口味的蒜，可每当吃到腊八蒜，我家餐桌上最平常不过的食物，就忆起儿时泡制它时融入的温暖深沉的亲情。在我的脑海中，腊八蒜那熟悉而顽固的味道，总显得格外弥足珍贵。
民俗作文 篇10
一年一度的端午节，爸爸妈妈总要带我来到外婆家过节。一进门，我就看到了外婆家桌子上放了好多包好的粽子。
看到外婆包的粽子好漂亮，我整理时新血来潮，自告奋勇地跟外婆说：“外婆，我可以帮你包粽子吗？”外婆开心地说：“好的，当然可以了。”
说干就干，我洗了个手，跑到外婆身旁，先看外婆是怎么包的。只见桌子上有好几种馅料，有红豆，红枣，还我最爱的鲜肉馅料，看了都忍不住咽了一口口水。我学着外婆的样子，拿起两张用水浸泡过的粽叶，放在手上转了几圈，粽叶就变成了一个三角形圆筒的外形，只见外婆用勺子放了一大勺糯米拌好的馅料，然后用手按平整，再把多余的粽叶给它包起来，最后用绳索给它系起来，一个漂亮的粽子就出来了。我也开始学外婆放糯米了，可是放了好多却老是放不满，这是怎么回事？我纳闷的看看外婆，外婆正在看着我笑呢，外婆说：“小冕，你看你的粽叶下面有一个洞一直在漏糯米呢。”我一看，原来我把下面口子没叠紧，所以糯米有些漏了出来。唉，我真是个马大哈，自己也忍不住笑了起来。外婆又教我怎样才能把粽叶包紧一点，再装米进去，最后再把绳索系好。我按照外婆交的方法包了好几个粽子，固然粽子外形怪异，但我却很开心，由于我终于学会了包粽子。
粽子包好后，外婆把粽子放入锅里开始煮了，我们耐心地等待着。过了好一会，空气中弥漫着迷人的粽子香味。粽子熟了，我迫不及待地让外婆赶快把我包的`粽子捞出锅，固然有些已经裂开糯米也冒了出来，但涓滴不影响它的厚味，我一下子吃了好几个。
端午节吃粽子是我们家乡众多风俗中的一种，我的家乡还有好多别的风俗，这里我就不逐一道来了，愿我的家乡越来越好！
民俗作文 篇11
民族服饰和建筑是民俗中最直观的东西。以服饰和建筑为主营构的民族风情表象，能给初临其境的游客以深刻强烈的印象。因此，要重视民族服饰和建筑的利用和开发。桂境民族服饰多尚朴素雅致，但瑶、苗、侗族妇女服饰颇重装饰。瑶族服饰地域特色浓厚，妇女衣裳色彩斑斓，款式多达百余种。苗族、侗族妇女喜欢穿金戴银，其服饰多为短衣长裙，衣服的各个部位都配上花边和飘带，百褶裙层层叠叠，穿戴起来，显得绮丽多姿。
壮、侗、苗、瑶等族民居多为干栏式建筑。一般以木为原料，穿桦凿卯，很少用钉，却牢固耐用，对广西这种温热潮湿，山居地斜的环境具有很强的适应性。其它民族建筑也大多为木结构。侗族的三江程阳风雨桥和马胖鼓楼就是这种木结构建筑体系的杰出代表。
民俗作文 篇12
最近，董老师让我们自己来学习第二组课文并用视频的方式来讲给同学们听让同学们也学会这些知识。
董老师把第二组课文分成几个大板块让我们选择一方面进行研究，我们组选择的是节日这一个大板块，我们上网找到了一个基本上没有人知道的药王节，这个节日是壮族人的节日，我们组是从药王节的习俗、渊源、简介和日期这四个方面来进行研究。
通过这个研究，我不但了解到了药王节的习俗、渊源、简介和药王节的日期，更是体会到了小组一起合作、一起学习的不易，但是我们毕竟还是了解到了许多的知识，这一点是值得鼓励的，但是物无全美，因为在拍视频的过程中，要不就是组员不在家，要不就是自己有时间但是组内别的组员要上课，或者是别人都有时间但就是自己没时间，要不就是组员都在场但是麦克风又坏掉了或者是没有麦克风了。因为如果少了一个人，那录音就不能录了。
直到现在，我还把董老师所说过的话铭记于心：“听老师讲课，你会得到百分之三十的知识，但是如果你给别人讲课，你就会得到百分之九十的知识。”就像现在，我们小组自己在录视频、学习知识，但别的组也是一样的，等到我们或别的组的人把视频发到网上，别的组的人看着我们视频、做着我们习题，就可以学到关于药王节的知识，而我们看着他们的视频、做着他们的习题，我们就可以获得许多知识，这应该就是董老师的意思吧。
在成长的过程中，我们会遇到许多的挫折，比如，小组合作的太晚了，回家被父母骂……，但是，我们会在自己成长的过程中，学会知识，学会合作和学会反思。