读书可以陶冶我们的性情，作者写的作品让我们看到更广阔的的天地。读后感就是记录我们思索的过程，获得新的见解的过程，将其记录下来，你是否不知道写作品读后感时该如何动笔吗？经过仔细筛选出国留学网小编为您编辑出了这份精选的“大地读后感”，我希望我的建议可以为您提供一份珍贵的参考材料！
大地读后感 篇1
《大地的谎言》讲述了一个关于生存的故事。它不同于传统的生存故事，这里的故事更具有思考性和深度。小说通过描述人类在深海中取得了资源并发展了新的生活方式，为读者呈现了一个充满未知和变数的未来世界，同时也教育我们关于资源的消耗和永续发展的重要性。
在这个故事中，大地成为了一个被人遗忘的地方，人类已经完成了对大地的掠夺。人类滥用资源和工业化生产，使得大地受到了严重的污染。为了生存，人类被迫到深海居住，探索新的资源以及获取能够让他们存活下去的东西。
本书通过对于主角的叙述，让我们看到了人类社会中许多的问题。人类从未考虑虫洞对生态环境造成的影响和可持续性的问题。直到最后，以小说中的虫洞为示例，我们才意识到，人类的生存不能忽视自然界的平衡和自我修复能力。虽然科技在很多方面可以助力人类，提供了新的通行方式，但却不能够完全替代自然本身，只有在人类与大自然和谐共处才能有无限的发展可能。
本书中的深海居民始终在不断的探索中前进，探索新的资源以及能够帮助他们存活下去的东西。在那里，他们发现了一种神秘的确能让人类永生的虫子。然而，他们却不知道这背后的成本和后果。通过这个故事，读者可以看到人类现实中对资源利用方式的思考，人们对自然的贪婪与无限的欲望，将人们逼入绝境。
不得不说，《大地的谎言》是一本很有意义的书。它不仅为我们揭示了地球上资源的重要性及其可持续性，还反映了人类利用科技带来的潜在危机。
小说的末尾，我们发现深海居民终究无法永生，虫子对大地的委屈和愧疚也始终被他们所承受。通过这个故事，我们反思人们对于资源的过度利用，对于环境的破坏和污染，也更明白生命的可贵与生命存在的意义。
人类与大地间的关系，不是一种互殴的关系，而是一种相互依存的关系，不能指望单方面利用大地的情况。除了需要利用大地，我们也需要保护和修复大地，让自然回归其应有的价值，这也是我们为什么要学习保护环境的重要性。
《大地的谎言》虽是一部小说，但通过故事所反映的问题却深刻地揭示出了人类到底应该如何面对与大自然的关系，同时也教育人们不放任自己的欲望和需要，促进社会和环境之间的平衡。整个小说中的“虫洞”不仅仅是个故事背景，更成为了作者呼吁人们重视环境，追求可持续发展的一把钥匙。
大地读后感 篇2
《大地上的影子》是一部富有思想性的小说，作者雷蒙德·卡佛在作品中用简单的语言表达了人类内心的复杂情感和对存在意义的追求。
小说的主人公是一个叫斯科特的年轻男子，他面临着选择人生道路的困惑。斯科特是一个有着优秀学历的年轻人，他拥有了许多人梦寐以求的材料财富，但是他的内心却一直感到不满足。在经历了一段失败的婚姻和工作之后，斯科特开始认真思考自己的人生，他意识到自己对于人生的真正想法是什么。
小说的故事发生在一个荒僻的小镇上，这里充满着陌生和孤独。在这个小镇上，每个人都像一个孤独的影子，在寂静的环境中默默生活。斯科特也如同其他人一样，他的内心充满了迷茫和疑惑。他曾经追求过物质上的满足，但是却渐渐发现这并不能让自己感到真正的快乐。斯科特慢慢地了解到，人生的意义不在于追求金钱、权力或名声，而在于寻找自己的真正价值和使命。
斯科特最终找到了自己的出路，在他的内心深处领悟到了人生的真正意义。他意识到在这个世界上人类是非常微不足道的，但是每个人都应该对自己的生命负责任。只有找到了自己的真正价值和意义，才会找到人生的方向和目标。
小说中，《大地上的影子》象征着人类内心的孤独和迷茫。但是，斯科特通过自己的努力找到了自己的生命意义，他的努力给了读者启示，让人们意识到人生的真正价值不在于追求外在的物质和虚荣，而在于追求内在的精神和灵魂的成长。这部小说给人以启示，让人们深思自己的人生，并思考未来人生的方向。
总之，《大地上的影子》是一部富有哲理性的小说。作者用简单的语言展现了人类内心的孤独和迷茫，以及对生命意义的追求。在这个物欲横流的世界里，这部小说提醒人们要珍视自己的内心世界，追求自己的生命的真正价值。这部小说是对读者的一次深刻反思，给人们带来了启示和具有价值的思考。
大地读后感 篇3
很久不看**的我，刚看完《人类的大地》时突然想写读后感，还跑到网上看看大家是怎样理解这本书，找到很多相关链接,翻查期间有显示“初中课文《在沙漠中心》选自《人类的大地》”，作为看过这本书的我来说，着实意外惊喜，因为觉得这实为一本好书，值得更多的人去阅读，非常可惜在我初中时没有机会能够拜读，所以更加庆幸现在的学生可以较早的阅读到《人类的大地》。
通篇看完这本书，发现作者并没有过分渲染那个年代的环境，也没有鼓舞时代的所需，在我看来虽然使用较为平淡的口气叙述着作者所闻所见，但却是对生命超越时间、跨过地域、无关类别的感悟，在字里行间透露出一种敬畏、一种敬仰，细读之处触人深思，更甚词句流连难以忘怀，书中片段常常使人感同身受，甚是相思共鸣。在网上翻看几篇本书读后感，发现很多读者感觉在此书中看到了小王子的身影，但就我个人而言，对本书的喜爱更多于《小王子》，一是较为喜欢书中故事呈现的形式，二是故事叙述表达的思想更为显著且深刻。
圣埃克苏佩里是名飞行员，有着职业视角的特质，看书的最初，便感受到作者以一种我未曾想到的方式去观察我们生存的大地，用一条条航线去理解人类自身，更使得每一次航行都能感知生命的获得，作者并没有以所谓上苍神佛看待芸芸众生的自高俯视来贱阅众生，只是以一种友善的无知，向往未知的美好，更有一种阅尽世间沧桑，仍存初善于心，平淡叙述中透出不惧周遭的言语，不畏处身的环境，不溢于表象，不沉于往昔，使人释然不能自答的过往疑惑，这其中便是对生命的敬畏、对思想的敬仰。
这本书分为八章，包括航空公司，同志，飞机，飞机和行星，绿洲，沙漠中心和人。全本阅读时也可以理解为一种关系的递进，也可以独立篇章，看似没有着重强调整体的故事情节，但我觉得这更像是作者在一层一层告诉读者他对人类、对生命的步步感知和领悟。这让我想到有这么一句广告词：
一切皆有可能！是的，一切皆有可能，但是人们总是在主动与被动的或主观或客观的扼杀了林林总总，以至于现在大部分的人们都是在拖着疲惫的躯体应付着所谓的现实，而这些现实不过是别人的现实。
我一直敬佩那些真正的艺术匠人，他们可以勇敢的拒绝活在别人的现实中，为自己营造了一个属于自己理想的时空，在那里他们是自由的，不受约束的，真正的还原为人的纯粹模样：有对未知的探索，有对美好的表达，有着对纯真的追求，纯净而善良，美好而坚强，勇敢而不妥协。我不觉得“艺术匠人”一词具有狭隘的职业代表性，如果有，那可能是我词穷还没有找到另一个合适的词来替代，因为，在我眼里所谓的“艺术匠人”不单单指绘画、声乐这类创作之人，我认为的“艺术匠人”是有着执着且具探索精神，有着承载生命希望且具有发现世间万物意义的代称，所以，在我心里，真正的艺术匠人就是那些敢于坚持且具探索拥有美好善良的个体，既不要去强求他人，也不被他人所强求，因为任何一种生物都有着存在的意义，每一个个体都应该被给以尊重，更应该有着让其自由生长的空间，不要因为所谓的现实而去从初模塑，生命是需要雕刻真实而非被真实所复刻。
大地读后感 篇4
李传生自从得到《大地的苍茫》，就被书中那深沉的土地情怀所打动，还有他那坦诚裸露内心世界的纯真所感染。
随着他的写作，渐渐走进他的心里，随着他的描写，我的眼睛也流露出那些艰难的岁月。他的所有经历，就是我童年的翻版。
在贫穷荒诞的年代，人性被扭曲，亲情被割断。衣食住行，生存已成为人们必须面对的现实。
我一直想把那些经历写出来，只是没有这个能力，今天看到《大地的苍茫》，心灵一下子就产生了共鸣。
对大地的眷恋，还表现在书中的那些耳熟能详的农村谚语、俚语，我看到这些谚语、俚语，显得格外的亲切。
因为我有时会不自觉地在心里默默地唠叨，有时会忍不住大声说出来。这是因为这些谚语和俚语深深印在我的脑海里。
看到这些看似粗俗的描述，我内心的兴奋难以抑制。因为我就是在这样的环境中度过了自己的童年和少年。
那些曾经的事物，历历在目，总也挥之不去。还有就是这些曾经的过往，承载了无数的苦难和苦闷。
书中，对土地、农村、农民的理解、分析、同情和无奈，揭示了作者骨子里流淌着农民后代的悲悯和同情。
他身处省城，而心一天也没有离开过那曾经生息过的土地。时时刻刻都在追忆故乡的苦与乐，更是对于那贫穷而又苦不堪言的经历难以忘怀。
苦难和贫穷的经历使他更加珍惜现在。虽然他已经取得了一定的社会地位，但他从未离开过。依然固守自己心灵的底线。
没有苦难，就没有文学。反过来，刻在他骨头上的东西成为他创作的取之不尽的源泉。可以好不夸张的说，没有童年的苦难，就没有今天的《大地的苍茫》。
没有对大地的眷恋，就不会写出”面包不是来自超市，而是来自土地”这样深刻的警语。童年的不幸和苦难是人生的财富。
没有农村的经历和童年的艰辛，很难理解他话语背后的苦涩，更谈不上引起共鸣。
读《大地的苍茫》，有一种相见恨晚的感觉，我深深的被他的文字所吸引。我能读懂这些话背后的故事，因为我也走了同样的路，能读懂他的想法。
谢网络珍图，谨致敬意！
作者简介
李传生，山东淄博市周村人。写诗、跑步、旅游是我人生的三大主题。我用诗记录我的生活，用脚测量世界，用心感受美。三十年的艰苦奋斗，长跑，足迹遍布全国，心与步永远在路上。
一本实用的教科书
————读《第56号教室的奇迹》有感
他曾认为中美两国的教育差异巨大，我们的教育思想或理念落后于其他国家。可是，在我读完一本由美国小学教师写的书《第56号教室的奇迹》，我的思想有了一百八十度的转变。书中的一件件教育教学中的实例使我深深感受到，无论中外，教育的规律是一样的，或者在一些价值观念和组织形式等方面，中美教育存在着显著的不同，但有一点却永远是一样的--------专注于教育工作，以智慧和爱心去培养孩子，就一定能创造奇迹。
雷夫教授的大部分学生来自非英语系移民家庭。从书的封面上，我们可以清楚地看到，他身边有黄孩子，有黑孩子，也有白孩子。这些孩子的家庭中，高达90%属于贫困家庭，但**里的每个孩子都有灿烂的笑容。雷夫老师给了他们一个温暖的家——56教室。
在这样温暖的家里，”和这位老师一年的相处，改变了这些孩子的一生”（《纽约时报》）。雷夫老师究竟使用了什么样的神奇的方法影响了这些来自社会底层家庭孩子的命运呢？其实雷夫老师所采用的方法，大部分在我们的工作中都可以加以借鉴，甚至许多的做法我们也想到过，只是我们没有雷夫老师的那种对职业的专注、激情和执着。
56教室所有的学生都擅长解决问题。最初雷夫为学生们的优秀的成绩得意洋洋，但经过很长一段时间他才明白，”专注于赢得比赛让我未能把具有真实、永恒价值的课程教给孩子们。”教解题的目的是为了开发思考和分析过程，增进解决题目和日常生活问题的能力。
比之于雷夫，我们孜孜以求的学生解题能力是为了什么呢？不言而喻，为了分数。但我们付出的精力往往不亚于rafe，学生们还是没有从问题海中获得那种解决问题的能力，很多孩子甚至开始厌学。
理解了问题解决的目的，拉尔夫开始了他独特的教学：他把如何解决问题分为四个步骤，每一步都要做。他把这些写在纸上要求学生熟读并记住。
为了培养学生解决问题的能力，他收集了许多与生活密切相关的问题，供学生在一个月内联系，每一个策略在一周内联系。结果出人意料。学生不仅学习如何解决数学问题，还学习如何解决生活中的问题。一天晚上，一个当地的帮派闯入学校，捣毁了精心设计的56教室。
身在外地的雷夫获悉，心痛不已。但当他和其他地方的学生一起旅行回来时，56教室被一个名叫凯莉的10岁女孩奇迹般地恢复了，她在一个班上使用了老师教的解决问题的方法。在教学中他十分注重思考过程的重要性，从不会对学生说”动动大脑啊”“自己再看一遍”这样的话，也从不会对解不开题目的学生失去耐性。
正是用这样看似平常的方法，雷夫他造了他教育的奇迹。
在教育工作中，我们往往过于功利，只追求结果，而忽视过程。我们常常为学生的成绩担忧，却很少为孩子们的未来担忧。听听雷夫是怎样对他的孩子们说的：
”一生中最重要的问题，永远不会出现在标准化测验上。”重要的不是分数，第56号教室所重视的议题是”品格、诚信、道德与胸襟”.”我们为什么会如此漠视这些人生重要课题？
或许是因为稍稍提高分数很容易，教导诚信和道德的难度却很高。然而，我们如果想培育非凡的学生，就必须正视这些议题。”雷夫所想的，或者在我们繁忙的工作中也偶然想到过，只是我们囿于沉重的压力而向现实屈服，或者，我们缺少为了孩子们的一生而执着于自己教育理想的勇气……
”我们不能只是说出答案让他们自己打分，这样会错失强化学生能力的良机——订正答案就是一个好机会”“以口述方式批改模拟考分数，等于是带着预演考场上的独立思考过程，从而有效模拟考场情况”“老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起”“绝对不要忘了：孩子们一直看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到”……《第56号教室的奇迹》里充满着雷夫教育的智慧火花，如同夜空满天的星斗一样璀璨，它不仅是一本能够帮助我们提高教学艺术的教科书，更是一本能够帮助我们提高师魂的教科书。
56教室只是洛杉矶市中心一间漏水的小教室。为什么它会创造一个触动美国的教育奇迹？是什么使雷夫先生如此热情地为孩子们做贡献而不感到疲倦？难道仅仅能够解释为对孩子对教育的热爱？
虽然教育规律有相通的一面，可是为什么有太多的中国教师也对孩子充满了爱却在现实的工作中身心疲惫？和我们每个老师只教育一门功课相比较，雷夫老师几乎包揽了56号教室里的孩子们所有的功课，为什么不觉得累，还教得如此出色？这是值得我们深思的问题。
”当同龄的孩子还在看学校派发的基础读本时，第56号教室的学生们已经开始品味经典名著了；他们通过旅游来学***，通过亲自动手实践去接触自然科学……”是的，雷夫的学生是幸福的，因为雷夫不要他们像其他孩子那样按部就班地机械地去学习。雷夫也是幸福的，因为他可以自由地安排教学的内容、形式和时间，可以自由地追寻自己的教育理想——这可能是我们每一个中国教师心中遥远的梦！
《**是靠不住的》读后感
林达先生的《**是靠不住的》一书开篇就以“**是什么？”的问题来引入主题，经过对水门事件的始末进行详细地描述，从而回答了在美国，**的准确定义应该是三大权力中行政权力的分支，其中一个很关键的地方是“government”和“administration”的区别，这是我以前都忽视的问题。书中说到，“government”主要含义是**、政体，也有行政管理和管理机构的意思；而我们在新闻中总听到的克林顿**或奥巴马**中的“**”在英文里是“administration”，它主要含义是管理、行政机构。
由此看来，**就只是美国联邦**“大行政办公室”的主任，一个大管家而已。这观点颠覆了我的传统观念，原以为一个超级大国的**应是呼风唤雨的人物，但在美国的现有制度下，**却是受到来自宪法、国会、新闻**、人民等各方面的限制，因为真正的主人是美国人民，所以**相当于一个给美国人民打工的超高级白领。又由于**是一个打工仔，所以代表美国人民的国会大可不必给**面子，该骂就骂，该赞就赞，一切按规章制度办事。
而国会对公职人员，即****的监督是无穷无尽的。文中提到的尼克松**因为“水门事件”下了台就是一个鲜明的例子。对许多中国人来说，劳苦功高的尼克松**，为了这么一件区区小事就丢了**宝座，感到很惊讶。
可问题关键在于，在美国三权分立的宪法架构下，**也是个平常的公民，也要受到法律的约束，在某个时刻，他甚至比平常人更因为一点点小错误而受到法律的制裁。
最高法院对尼克松**进行裁决后，尼克松发表了声明：“我尊重和接受最高法院的裁决”。他知道他将永远失去权力以及权力所带来的一切，甚至面对一个是他感到十分屈辱的下场，要知道**同时也是美国的三军统帅，如果他发动军队坚决拒绝接受最高法院的裁决，那九名手无缚鸡之力的**官是奈何不了**的。
但是，尼克松还是选择了一条痛苦的道路，而没有再次错误地使用人民交到他手中的权力去做最后的抵抗。历史上有太多同样位高权重的政治领袖在类似情况下都本能的选择了抵抗到底，职位越高、权力越大的人越是放不下，越是无法接受自己瞬间从天堂掉入地狱的事实。可只有在如此民主和自由的美国，**才会在大众面前承认自己的过错并承担自己的职责，不论他当时是出于无奈还是真正有所醒悟，作为一个美利坚合众国的**，他还是在人民面前低下了他骄傲的头。
美国的政治体制中不只**被如此严格的要求，他们的整个机构都是如此。每一个国会议员都是人民选出来的，他们身上肩负的是人民的愿望和意志，所以无论议员代表的是哪个党派，他们都不会表现出那种不分青红皂白的“党性”，他们在国会中所表现出来的立场应该是人民的立场，而不是仅仅只有党派而已。议员们本身时刻清楚自己的使命，牢记自己是人民的公仆，是人民的发言人，是要反映人民的心声。
对比之下，中国的某些**们似乎总是忘记了“人民的公仆”这一称谓的实质，在官位上越久就越容易迷失初衷，越容易让各种**削弱了他们的判断力，有时甚至凌驾于人民之上。中国同样有着庞大的**监督机构，如人大、政协、中纪委，检察院等，但这些机构设置的监督力度都不大，拿人民代表大会来说，它本是各级机构的最高权力机关，也应该具有最强有力的监督权，各级**由它产生，并对它负责，****的问题应该是由它第一时间发现并交由相关部门查处，这是人大的权利，也应该是它的义务，但是一直以来我国人大的监督作用并没有很好的体现，没有发挥出它的真正效用，这是个值得思考的问题！
书中有提到：“在美国这样的制度下，一个案件一旦进入了司法程序，它就如同卫星进入了运行轨道。它会自动地按预想的顺序往前走。
要一反常态地中止运行，或者拖着它偏离轨道，都不是一件容易的事。”这很好地说明了美国司法的独立性，只有不受控制的司法程序才是真正民主、公正的司法，才能站在理性的高度做出正确的决策，才能把司法独立落到实处，否则就只是一纸空谈。“水门事件”中正是由于两任独立检察官穷追不舍地调查，不懈努力地发觉真相，即使查到了**头上也毫不畏惧，这样才会有最后的水落石出。
司法工作者应保持对自己职位的崇高敬意，时时不忘自己心中那个公平秤，同时也要不畏强权，勇敢追击，有这样的人才的司法机构才是“活着的”，不会被一些人为的潜规则所击倒。
《**是靠不住的》向我们展现了一个民主自由的美国，它的确是一个法治比较完善的社会。这个不但取决于他们从小就进行的守法观念以及守护自己合法权利的观念，还取决于一个制度的完善，两者相辅相成。能让一届**班子全心全意的为人民鞠躬尽瘁，发出人民的心声，创造人民的需求，美国在这方面确实对于我们有所启迪，对比目前的中国确实仍有很多地方还未完善，有待提高，我想相信中国的未来也会走得越来越好。
大地读后感 篇5
学***读大地的徐霞客这篇课文之后，您对这篇课文有什么感受呢?你对徐霞客又有什么想说的呢?接下来小编为您搜集了阅读大地的徐霞客读后感，希望对您有所裨益!
今天我在语文书上读了《阅读大地的徐霞客》这篇课文，我对徐霞客有了更多的了解。同时我也非常佩服徐霞客的这种“不畏艰险，锲而不舍”的研究精神。
徐霞客是明末的一位伟人。他用脚走遍了中国的大部分地区。徐霞客时代，没有火车，没有飞机，没有汽车。另外，明末治安不好，土匪猖獗。正因为徐霞客有这样的毅力和勇气，他才会踏上漫漫征程。在旅途中，徐霞客也遇到了许多困难，但这些困难并不能阻止他前进。
最后终于写成了《徐霞客游记》这本千古奇书。
即使徐霞客睡在荒野里，也要记录下白天的所见所闻。我想，正是因为徐霞客有这种不畏艰险、锲而不舍的精神，他才会写成《徐霞客游记》这本千古奇书吧。再想想我自己。在数学考试中，我遇到了一道题。我只写了四步就停下来了。后来，当老师解释答案时，我后悔了：
当时，如果我能在下一步得到正确的答案，但我放弃了！我应该向徐霞客学习。
纵观中外，有许多名人都具有徐霞客这种“不畏艰险，锲而不舍”的精神。爱迪生是美国著名的科学家，他一生发明了一千多种东西，因为他不怕困难，坚持不懈。为了研究灯泡中的发光线，爱迪生做了200个笔记，花了14个月，前后测试了1600多种材料。
在一次试验失败后，大家推举了一个平时最被爱迪生信任的助手来劝说他，但是爱迪生却严肃地对那个助手说：“如果你现在放弃了，岂不是干了一件傻事吗?”最后，爱迪生终于试验出了炭丝。
俗话说，失败乃成功之母。在生活中，遇到的困难往往比徐霞客小，但我常常放弃。读完这篇课文，以后无论遇到什么样的困难，我也会像徐霞客一样：坚韧不拔！
大地读后感 篇6
苇岸先生是有爱的作家，他热爱世界的万物。爱培养他的美，引导他进入自然，引导他欣赏生命的圣洁。在他眼里，一切都是鲜活的——季节，阳光，甚至是绿色——他已经与地球上的一切融为一体，他的写作内心充满了积极的阳光。
从他笔下记叙的小小事件，我们却能窥见偌大乾坤，品读出无穷的智慧与哲理。在《大地上的事情》中，苇岸先生多次提到了鸟类，特别是麻雀和喜鹊。我特别喜欢他那有关麻雀和喜鹊的文字。
或许因为我是来自农村的孩子，对两者有着一种特殊的情感，而苇岸先生对两者的喜爱让我有种终于找到志同道合的友人的亲切感。对于自然，对于许多小生命，苇岸先生总是充满关爱。他对大自然中那些小生命顽强的生命力充满了崇敬之情，他关心动植物们的生存状态，如苇莺、鹞子、野兔……“雀巢高度的降低，表明了喜鹊为了它们的生存而显现出的勇气；同时，也意味着被电视等现代文明物品俘获的乡下孩子，对田野的疏离。
”简简单单的一句话，既表明了他对人类大量砍伐树木，导致麻雀被迫选择低处造巢的事实，也传达了他对现代科技的不满与担忧。乡下孩子的童年本应是在田野里度过的，而今却被现代科技电子产品束缚在封闭的楼房里了，这将让孩子们的童年失去多少难得的童趣呀！
然而，天公不作美，苇岸先生走了。他不能再继续把《二十四节气》给写完，他还有许许多多的事情要去做，他的思想与文学的创造几乎是刚刚开始便被迫宣告结束了。这是多么遗憾的事情呀！
但幸运的是，他的品质和精神留了下来。苇岸先生《大地上的事情》是他存在的另一种形式，他将与大自然同在，他这二十世纪最后一棵会思想的芦苇将永远与大地同在。