感言可以帮助我们获得他人的支持与鼓励，感言也可以帮助我们证明难忘的岁月感悟。当我们获得一些荣誉奖项或者经历一些事情时，都会产生一些感悟心得，将这种表达出来的就是感言，我们是否真的知道如何去写好感言呢？盼望这份"悲惨世界读后感感悟"能够为您解决难题，如果您认为本网页很好可以将其加入您的收藏夹！
悲惨世界读后感感悟 篇1
打开雨果的《悲惨世界》，泛黄的扉页已有残缺，但浓郁的书香依然扑鼻而来，我追随它的脚步，走进了那个悲惨而有幸福的世界。
主人公——满脸胡子，力大无比的冉·阿让经历了长期的牢狱之苦，当他终于获得了自由却衣食无着，没有一个人愿意接受他时，一位贫穷的主教却给了他平等、关爱与心灵上深深的安慰，让冉·阿让一次又一次在出狱后迷途知返，走上正义、善良之路……芳汀的小女儿柯赛特因母亲无钱抚养被寄养在贪婪丑恶特纳第夫妇家，芳汀死后，珂赛特被百般折腾，生活在无边的黑暗与恐惧之中。正在这时，那位叫冉·阿让的人不断帮助这个陌生的小女妖，尽可能的给她以人间的温暖与纯真……当法国发生了变动，珂赛特深爱着的一位青年马吕斯可能会在参加革命战争时战死，也是那位叫冉·阿让的人几乎用自己的生命换来了他的幸福生活……冉·阿让，虽然是一个苦役犯，却在主教大人的感化下，成为了一名勇敢、正义、善良的勇者。太多太多的感恩，一言难尽。
冉·阿让，他让平凡铸就了伟大，他毫无保留地展现了人性最美丽的一面，可以想象，如果没有冉·阿让，那么有多少生命将会消逝?有多少悲剧将会重演?但是为什么冉·阿让会有如此惊人的脱胎换骨的转变?是因为他懂得感恩，他知道去报答主教大人曾给过自己的温暖，他将它们储存在心灵深处最最柔软的地方，再用它们来温暖整个世界。
悲惨世界读后感感悟 篇2
虽然我也很喜欢《红楼梦》，认为它是中国文学不可超越的作品之一，但说到我认为最好的**，我还是会推荐《悲惨世界》。
每本一流**的优秀之处在于它不仅仅只是一本**，它是一本百科全书，里面包含了人性、世俗、爱情、信仰、现实、革命、时间、衰老、死亡、真善美……可以说是包罗万象，因此每个人去读它都可以读出不同的东西。悲惨世界就像是一本西方社会的百科全书，包含着一切美好的丑恶的。但除此之外，作者还展示了信仰和人性的光辉，让你在苦难中看到人们信仰的坚定和内心的道德善良。
雨果为人所熟悉的作品还有《巴黎圣母院》，虽然敲钟人的命运值得人同情，其善良也让人动容，但是和《悲惨世界》比起来，我认为《巴黎圣母院》的水准还是与其相差了一个等级。一个是世界一流的**，另一个是世界二流的**。
《巴黎圣母院》是作者29岁时发表的作品，而《悲惨世界》是其60岁时发表的作品，期间间隔30年，作者的阅历不断增加，对人生的思考也不断增加，岁月的积累加上十八年的写作和不断的修改（悲惨世界的前言说这本书耗费了作者18年的心血，18年啊！），让《悲惨世界》必然地比《巴黎圣母院》的水准高出很多，至少我在看完《悲惨世界》后再看《巴黎圣母院》就能明显地感受到这种差异。
在我看来，没有一个**人物的境遇和命运可以超过冉·阿让，他是我看过的最令人怜惜、遗憾、心疼并被其深深地感动的**人物。
《悲惨世界》不仅仅是一本有故事的**而已，它有一股震撼人心的力量，一种人性觉醒的力量，一种真善美的情感，而这是最能打动人的地方，也是所谓的普世价值所在，这也是我认为西方文学作品高于中国文学的主要一点。
中国文学多囿于自己的小家族，主要讲人性和世俗的生活，而西方文学喜欢**真善美和人性，从故事从引发对人性和真理的思考，让人在最终看到真善美的力量，像是一种固执的信仰，而中国的**多是悲剧性的结局，像《活着》，感觉人已经不像人了，而是像条狗一样活着，连基本的尊严也没有，这也许也是旧时代中国人的生活现状。在被生活的重负压得喘不过气来的时候，人已经无暇顾及信仰和希望，只是任生活蹂躏。
中国人从土地从人类想要活下去的信念中获得勇气，而西方人从信念、信仰和对真理与善的坚持中获得勇气。
东方文学常给人一种悲凉感，令人读完不胜唏嘘；而西方的文学作品即使是悲剧结尾，总有一股希望之光在你心里照耀着，给你一种相信善的力量，给你一种理性的光辉和希望。
对于我而言，我认识到一个伟大的作家，他不仅仅只是会写故事，会逗人发笑或者引**泪，他更是一个参透生命的哲学家，他用敏锐的眼光审视这个世界和自己的人生，发现只有真正的善才是真理和正义。
正如康德所说的：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
虽然冉阿让最后在修道院孤寂地死去，直到最后一刻都被自己一手养大不是女儿胜似女儿的珂赛特所误解，但是他的内心已经得到了解脱，他说：“主教大人，我终于可以来见你了。”
那位影响了他一生，改变了他一生，将善良的种子埋进他心里的主教大人将其从黑暗的漩涡和堕落的道德中拯救出来，只因为主教一次施以援手，避免刚解脱苦役的他又回到牢狱中，冉阿让感激主教，并用自己的一生践行了“善”。最后，他不需要向任何人解释，他不需要对任何人感到内疚，他的灵魂已经被拯救，他可以站起来迎接主教，他可以去圣灵的天堂。
这本书让我时时为他的命运所担忧揪心，又一次次被他所做的善事震撼，就连追查了他30多年的沙威，那个铁面无私、冷血无情，以法律最最高行动指标的人都被冉阿让所感动，最后在自己的迷惘中投水自杀，那该是一种怎样的力量。
沙威的自杀是如此出人意料和似是而非。书中对法国大革命和街头斗殴的描写，也反映了当时的法国社会。
不管是卑鄙市侩的客栈夫妇，还是斗志昂扬的革命青年，是冷血无情的沙威，命途多舛的方汀，还有善良勇敢的冉阿让，都是一副活生生的众生相，而难得的是，在那样的社会下，冉阿让能够坚持心中的道德，不降低自己的标准，无论别人如何对他，他依然以自己心中的善为准。
这种善良、正义、勇气感动了我。
同时也让我知道，做人要善良。不是为了别人，只是为了自己。
因为你自己的心中有属于自己的道德标准。
善只是我们生存的一种方式，就像有些人选择恶，有些人选择善一样。
悲惨世界读后感感悟 篇3
歌德说：读一本好书，就如同和一个高尚的人交谈。自从治安大队14中队开展读书活动以来，同学们积极配合，不仅增加了自己的阅读量，更引发了读者们各式各样的思考。下面让我们走进众多优秀读者中的一位14治安五区余科毅，看看他对《悲惨世界》一书的心得体会。
在雨果数量众多的文学作品中居于首位的是这部《悲惨世界》，它将我们的视线聚拢在19世纪的法国，一个本该是传颂自由世界的国家此刻却处在她最黑暗的时候。那时的雨果正在为革命到处奔走呼告，而拿破仑的称帝让他大失所望，对此大加抨击而被放逐。
而我们的故事也便由此开始，因偷了一条面包让侄子勉强度命的冉阿让被判刑19年，光阴似箭，冉阿让年华已逝，心中的愤怒早已转变为对这个社会的仇视。
然而，雨果相信“最高的法律是良心”，于是小说出现了转折，冉阿让在主教的感召下洗心革面，成为那个黑色的悲惨世界里唯一一丝亮光。
追随着冉阿让的足迹不难发现有另一个人如影随形—警长沙威，他和冉阿让的冲突成为了最惹人深思的部分，因为在他眼里，冉阿让永远都是逃犯，永远都是可悲的24601号囚犯。但是，冉阿让救下芳汀，在她死后收养了她的女儿等一系列善举也不断动摇着他。最终他无法调停理想与良心的冲突，选择了自杀。
在雨果眼里，拿破仑称帝扼杀了共和党人的理想，枉费了他们的努力，并且这成为了民众苦难的根源。而他所塑造的沙威这一形象则如同寓言一般，暗示着拿破仑的帝国尽管代表法律与正义，但不体恤民情，最终要走向灭亡。而现实里拿破仑最终也被推下台，客死圣赫勒拿岛。作者要表达的主旨再明显不过：一个不能使人民幸福快乐，反而压榨刀俎人民的悲惨世界注定是要消亡的！
的确，珂赛特是冉阿让生命的重要支柱，我实在难以想像当珂赛特有了心上人之后，冉阿让内心那种巨大的失落与痛苦，在他生命的最后，他所能想起的还是和珂赛特在一起的美好时光，带着如此美好的回忆，他离开了这个悲惨的世界。