或许你正在查找类似"触动读后感"这样的内容，热烈欢迎您来到这个网站希望您在这里收获知识和快乐。阅读一本好书，让我们可以站在前人的肩膀上求知了解世界，作品就是一部让人印象深刻的作品，它由作者撰写。 读后感是对书中内容和思想的个人见解。
触动读后感 篇1
书中指出，民主是渐进的过程，顺序大致概括为：一是经济和教育的发展，二是公民文化和法治社会的建设，最后才是民主化。顺序搞错了，一个社会要付出沉重的代价。如非洲的利比里亚、亚洲的菲律宾等国，引入西方所谓的民主制度后仍然经济落后、各种势力纷争不断。
纵观世界民主的发展过程，发展中国家建设民主的最佳切入点，不是一人一票，多党执政，而是大力发展经济和教育，不断壮大中产阶层，努力推动法治建设。
近年来，我国经济虽然有了突飞猛进的发展，经济总量已排到世界第二位，但人均收入和资源的人均占有率排名仍然靠后，与发达国家相比仍有相当大的差距，贫富不均的现象也较严重。我们的教育也不发达，存在很多问题，总的讲，人的综合素质还不高。法治建设也是刚刚起步，人治现象、有法不依的情况还较多。一切都以经济为导向，极端的表现是物欲横流。市场经济的发展，呼唤法治的完善，要想改变现状绝非一朝一夕的事，我们未来的路还很艰巨、很长。腐败、医疗、食品安全、环境保护等方面存在的问题引人关注。我国仍是一个发展中国家，应渐进推进民主建设，不可操之过急。
民主亦有优质和劣质之分。我理解，能给人民带来幸福的就是好的民主，否则，徒有民主的形式（往往引起战争和内乱），而使人民感到痛苦的就是坏民主。人民真心想要的是好民主。
触动读后感 篇2
[永恒观后感--触动人心的一部电影]永恒--触动人心的一部电影[观后感]
一日无眠，无意中打开了一部电影，竟然一发不可收拾，不管次日暗黄的脸面，不管乌乌的黑眼圈，熬夜观完，久久不能入睡，永恒观后感--触动人心的一部电影。国外的**拍的总是可以深入人心，让人颇为震撼，也可以挖掘出人的内心，把丑恶剥露的特别真切，而且不露声色的发人省醒，很直接的剥露了爱情与现实。
电影的名字就叫[永恒]，主题内容是这样的:
有一个惊世美女，婉给了爹一样大的大享，有财有权有势。这个大享本来是一个慈爱的人，他有一个侄子，非常疼爱。年青俊俏，很快，本来享尽恩宠富贵的**就恋上了俊俏的侄子，勾引，以爱情为由两个**。
侄子也是本来享尽叔父的疼爱与呵护，很自在的生活。但是这点**让他丧失了本性。大享设计找到了两个人的爱情，在大享的**里，两个人都发誓要永远在一起，让爱情永存。
所以，大享受会满足他们的愿望，让他们永远在一起，用锁链把两个人锁在一起，让他们永远在一起。一开始，他们很兴奋，因为大享仍然给他们提供一切，只是把他们锁在一起。他们很兴奋的享受在一起的甜蜜然后。
不久，矛盾出现了。**画眉的时候，那人不小心动了一下，眉毛画坏了，**发脾气了。再一次，涂指甲油的时候，那人又动了一下，他以前送的昂贵指甲油就洒了。
接着，男人变了，不再关注**，可怜的**从此过着痛苦的生活。她想上山散步。那个男人不理她，但她不能走路。她想得到男人的安慰，男人把他甩开了。
男人对她很厌倦，想做什么就不再考虑她的存在，生来就把她拖走，开始恨她原来的**。
于是，男人不顾一切的去求他的叔父，然后他的叔父说，不会给他打开锁链的钥匙，只说一句永恒!男人想办法逃离，当男人发现一个斧头去砸开铁链时，女人阻止了，疯狂的问他，锁链打开了，他会不会丢下她?看到这我真的觉得悲哀。
经过多方努力，始终没有离开，这名妇女惊讶地发现自己怀孕了。男人想，叔父无后，会喜欢这个婴儿。然后又一次无耻的带着希望去求他的叔父(原谅我用这个词，这个时候，我只能用无耻来形容)，他的叔父给了他一把枪，说那就是钥匙。
然后男人带着枪离开了。
回到家里，当那个男人听说有孩子时，他好像醒了。他告诉妇女们要好好生活，要有孩子。他决定自杀，减轻女人的负担。可是他把枪给了女人，让她替他送行。
然而女人是爱他的，在扣动扳机那一刻把枪动准了自己的脑门，观后感《永恒观后感--触动人心的一部电影》。 ◆分享好文◆
一声响后，满身的鲜血流了他一身。他抱着满身鲜血的她去找叔父，叔父依然说了一句永恒。他只好又把她抱回去，擦去她一身的鲜血。他后悔了，抱着她痛哭。可是我不明白他在哭什么?
然后在某一日清晨，他醒后，迷迷糊糊的依然摸着去吻她，当他睁开眼吓坏了。女人死了一段时间，身体已经开始腐化，脸色黑青身体干枯腐化，比僵尸更为可怕，几乎化为骨头，还带着腐化的**。他吓得发疯了，最后他姨妈不忍心听到他疯狂的喊叫。他拿起一把刀，砍断了那女人的手，于是他抓住那女人的手，疯狂地跑进了森林。
很久以后，他回来了，链子上的手可能变为白骨，已经掉了他也疯了。他们终于分开了再次回来，他的叔叔感到伤痛，又收留了他。可是，他疯了，总是逃进森林，每晚都发出恐怖的惨叫。
直到他老了，像个野人，他仍然每天尖叫。
他要的永恒得到了，却又失去了。
人啊，总是不懂得珍惜。**本来享尽大享的疼爱，却不知足。这个男人，他的叔叔为他找到了一个婚姻，是一个非常有影响力的家庭的女儿。
美丽纯洁的，前途无量的。两个人就这样选择了错误的结合。然而结合后又如何呢?
如果两个人懂得珍惜，如果爱情真的能永存。锁在一起又何尝不可以平淡的生活?当女人死去，看着他痛苦，我在想，本来一个美艳的女人，那么温柔的依在他的怀里，锁在怀里，锁在身边不好吗?
非要她死了才懂得后悔?这是一错再错!
这部**给人的警示太多了。
比如为孽情葬送一生!
比如人的不知足的欲望!
比如不安于现状的判逆!
比如不懂得珍惜的悲剧!
男人醒来的情景，我不觉得可怕，我觉得他很可怜！在那一刻，没有人能理解他内心的恐惧。抱着曾经令人惊叹的美丽的身体，我亲眼看到的不是她的晚年，而是她的腐败，唉。
悲剧!现实太残酷了。而人，又太不懂得珍惜了!
所以，我认为它也警告人们不要抛弃他们的旧情人或亲戚。看着心爱的人变老总比看着她堕落好！
锁链锁住了他的自由，限制了他的空间，剥夺了他的隐私。这样的结局、锁链，无论是让他看到自己，还是让他失去本性。
这部电影似乎告诉人们，无论是谁，都没有办法为了爱而放弃一切。也没有办法把自己的全部交给另一个人。
人的欲望是无穷的，总是在短期内得到自己想要的东西后，就会达到更大的目标！
但是，亲爱的朋友，珍惜你现在拥有的！再想想那句话：看着心爱的人变老总比看着她堕落好！
触动读后感 篇3
记得有一次，分管校长在视察第二天举行会议的报告厅布置工作时，看到我们木讷地将座牌与矿泉水随意地放到桌上，他意味深长地给我们讲了一个故事：有一位心理学家在一项研究中，为了实地了解人们对于同一个工作在心理上所反应出来的个体差异，他来到一所正在建筑中的大教堂，对现场忙碌的敲石工人进行访问。心理学家问他遇到的第一个工人：
“请问您在做什么？”工人没好气地回答：“在做什么？
你没看到吗？我正在用这把沉重得锤子砸碎这些该死的石头。这些石头很硬，使我的手麻木。这真的不是人类的工作。
”心理学家又找到第二位工人：“请问您在做什么？”第二位工人无奈地答道：
“为了每天500美元的工资，我才会做这件工作，若不是为了一家人的温饱，谁愿意干这份敲石头的粗活？”心理学家问第三位工人：“请问您在做什么？
”第三位工人眼光中闪烁着喜悦的神采：“我正参与兴建这座雄伟华丽的大教堂。建成后，这里有很多人来朝拜。
虽然敲石头的工作并不轻松，但当我想到，将来会有无数的人来到这儿，在这里接受上帝的爱，心中就会激动不已，也就不感到劳累了。”校长微微提高音量说：“同样的工作，同样的环境，却有如此截然不同的感受。
关键是要以积极的心态去工作。”说着，校长将我们已经 “摆好”的座牌与矿泉水重新排放整齐，达到前后左右均对齐的效果。的确，报告厅已成为一个庄严而整洁的会议厅。
我们都若有所思地低下了头。
校长的故事似乎触动了我的心。但领导啊，谁重复干着诸如摆座牌放水之类的低智商工作，还有积极工作的心态？回到办公室，好奇心驱使我在网上搜索校长用来教导我们的故事，在陈凯元著的《你在为谁工作》中找到。
你在为谁工作？经过十多年的工作，没有人问过我这些简单而反思的问题。为国家？
为领导？为薪水？为家庭？
为自己？为谁？带着这一串疑问点开《你在为谁工作》阅读起来。
读到一半时，心情非常复杂：失落、忏悔……失落源自书中的“用心工作，就要用脑工作。”，平时只是按领导意图机械地完成僵硬重复的工作，用脑工作的时间很少，唉！
这些年浪费了大脑的美好时光。忏悔源自书中的“工作无小事”，总认为自己干的工作是不需要思考的低知商事务，不需要创新，只需把领导交办的任务完成就行。没有工作激情，工作效果一般。
在领导眼里，这只是一个勤奋的员工。小事不精。做大事是对的吗？需要考虑。就这样，由于自己不够文雅，他们错失了升迁的机会，后悔当初。
再往下读，豁然开朗，因为“钻石就在我家后院”。自己手头平凡的工作就是一座丰富的钻石矿，只要好好挖掘——全力以赴、尽职尽责地做好目前所做的工作，就能找到属于自己的“钻石”——包括专业技术职称的评聘和财富的增加。
读完《你在为谁工作》后，再用美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出了“需要的五个层次说”来分析校长讲的故事，就精准地回答了“我在为自己工作”。马斯洛提出了“需要的五个层次说”：基本的需要：
需要食物和衣服来对抗饥饿和寒冷。安全的需要：住在一个感觉安全的地方的需要。
社会需求：与他人分享兴趣、爱好和交朋友的需求。获得尊重的需要：
要求别人赞扬和认可的需要。充分发挥自己的能力和自我实现的需要：实现自己和充分发挥自己潜力的需要。
心理学家认为，为工作而工作的人很少能满足第四和第五种人类需求。因为他们的生活需求得不到最大程度的满足，或多或少，他们失去了一部分生活的乐趣。应该用什么语言来表扬第三类工人？
在他们身上，看不到丝毫抱怨和不耐烦的痕迹，相反，他们是具有高度责任感和创造力的人，他们充分享受着工作的乐趣和荣誉，同时，因为他们的努力工作，工作也带给了他们足够的尊严，和实现自我的满足感。他们不仅真正体会到工作和生活的乐趣，而且是社会最需要的最好的员工和人。
工作是什么？纵观各种权威辞典，我们可以发现他们的解释几乎是一样的：工作是上帝的任务；工作是上天赋予的使命。
这种解释虽然带有太多的宗教色彩，然而，他们却传达出了一个共同的思想：没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就是违背上帝意愿的人，他们不能完整地享受到生命的乐趣。工作就是付出努力，以达到某种目的。
如果我们的工作能够引导我们逐步接近那种能充分表现我们的才能和性格的境况，这样的工作应该就是最令人满意的工作了。人生只有一次！正是为了获得某些东西或成就自我，为了拓宽、加深、提高上天赋予的技能，将身心全面发展成为一个匀称、和谐和美丽的人，我们才会专注于一个方向，并在那个方面付出毕生心血。
“工作是一个施展自己能力的舞台。”我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有任何活动能提供如此高的成就感、表达自我的机会、个人使命感和生活的理由。
工作质量往往决定生活质量。一个人的工作是他人对生活态度的表达。他的事业是他的抱负和理想的表现。因此，了解一个人的工作态度，在一定程度上就是了解那个人。
因此，著名教育家、美国前部长威廉·贝内特（william ben***t）表示：工作是我们生活中需要做的事情。或许在过去的岁月里，有的人时常怀有类似第一种或第二种工人的消极看法，每天常常谩骂、批评、抱怨、四处发牢骚，对自己的工作没有丝毫激情，在生活的无奈和无尽的抱怨中平凡地生活着。
不论您过去对工作的态度究竟如何，都并不重要，毕竟那是已经过去的了，重要的是，从现在开始，您未来的态度将如何？让我们像第三类工人一样，感恩一个工作机会，为生命的尊严和幸福而努力。
触动读后感 篇4
“我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱。我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我。天地虽宽，这条路却难走，我看遍人世间坎坷辛苦”……
尽管这首歌我己经听过了很多次，可是，再次响起的时候，我的心还是为之颤动，《智慧背囊》中的一个故事再一次浮现在我的脑海里。
故事里一个聋哑的女孩与妈妈相依为命，小女孩每天都盼着妈妈回家，因为妈妈每次回家，都给她买一块好吃的年糕。但是有一天，雨下得很大，天很晚了，她妈妈没有回来。她出去找她母亲。她在路上发现了母亲的尸体，但手里还拿着一块年糕，眼睛睁得大大的。小女孩想：
母亲不能保证她独自生活在这个世界上，所以她的眼睛没有闭上。于是她擦干眼泪，用自己的语言告诉妈妈自己会好好地活下去，让妈妈放心地走……就用手语一遍一遍的“唱”着这首《感恩的心》，直到妈妈的眼睛慢慢地闭上。
读完这个故事，我的眼睛湿润了，我的心情很长一段时间都不能平静下来。多么伟大的母爱啊！在生命的最后，还不忘记对女儿的承诺。想想我们经常在电视上看到的那些因为孩子残疾而被父母遗弃在社会上，不承担自己的责任的人，真的很可恨。
再想起那个坚强的女孩，我也深感惭愧，记得有一次：我的脚扭伤了，走路跛着还很疼，我对妈妈说，妈妈，你请老师放假，我不想上学！妈妈说：
“那怎么可以，功课落下了，怎么办？扭伤又不是一天两天就好的。”我不高兴了，就对妈妈又哭又闹。
现在想想，当初可真是不应该啊！
我暗暗下定决心：以后无论遇到什么困难，都要勇敢面对，永不放弃，永不气馁，做一个坚强负责的人。
触动读后感 篇5
心灵的触动
初读《童年》，我就深有感触，最近捧起它，再次品读，它依旧深深牵动着我的心。
《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。《童年》反映了小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到了外祖父的打骂，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪与残暴。这种善与恶、爱与恨在现实生活中给他年轻的心灵留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
**通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末**社会的广阔社会画卷。
亚历沙的童年和他的家庭一样黑暗。他周围有那么多残酷的事情，他甚至不敢相信发生了。阿廖沙在这么小的时候，就已经饱尝了人间的酸甜苦辣，十一岁便被外公赶出家门，其间只能靠自己的劳动维持生活。
在自己生活的日子里，他遭受过别的的欺负，嘲笑，唾弃。凛冽的寒风使他直打哆嗦，酷热的烈日使他汗流颊背。对于这么小的孩子来说，几乎不可能承受这样的起伏。
然而，年轻的阿莱沙以他顽强的毅力和坚定的信念活了下来。虽然他的一生是艰苦的，但他遇到困难从不退却，而是勇敢面对，想尽一切办法去克服困难。所以，我十分的敬佩他。
相比之下，我们的童年丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们应该觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母爱你，关心你，保护你。
在学校，有了老师的教诲和学生的陪伴，可以说是无忧无虑。但是有时候我们不懂得珍惜它。以前有时候，我会觉得我就是那只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用对生活担忧，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完这些我自以为已经吃厌了的父母的呵护。
但是现在我有了新的认识，高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，那么沉浸在幸福中的我们更加要好好学习，实现自己的人生理想。
步入了大学，就意味着很快就要踏入社会，我们会遇到许许多多的困难与挫折，面对突如其来的困难，我们应该怎么办呢？仰天长叹，以泪洗面么？我们不能怨天尤人，迎难而上是最好的解决办法。
在这样一个阴暗肮脏的环境中，aliosha仍然保持着生活的勇气和信心。我们不应该比他做得更好吗？不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令我们感到痛苦甚至绝望，但我们要相信，黑暗过去之后，太阳总会出来！只要我们仍能保持不灭的信心，即使眼前可能还是黑暗，即使生活还有悲伤，坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，我们一定会迎来生命的辉煌!!!
触动读后感 篇6
是的，他们一起经历了种种困难，虽然只相处没几年，可是他们的感情如同亲兄妹一样，他们有福同享，有难同当，是真正的朋友。
还有一点，它在我的脑海里若隐若现的，怎么找也找不到。“你知道作者的用意是什么吗？”我无语，的确，我没有察觉出来，因为我还停留在表面的含义上。
您知道触动读者心灵的呐喊是什么吗？
不是爱的力量吗？不，不单单是，那是什么呢？
我无奈地看着窗外，然后慢慢地说出一个字：痛苦。
痛苦？对，是那些爱，是不舍，是友谊的力量与痛苦使青铜喊出声的，看，前面他们奶奶死去的那一章，奶奶死去了以后，他们不是都很痛苦吗？但他们都挺过去了不是吗？
哦，我明白了，原来曹文轩这本书不是单单讲亲情，而是更教育我们要敢于面对现实，敢于面对痛苦，不向困难低头！
太阳慢慢地下山，向日葵在余晖中闪闪发光。
翠苑初一：洪露
触动读后感 篇7
触动．震撼．超越——读张维为《中国三部曲》有感
读书有时需要心情，有时需要机会。对《中国震撼》这本书，在很多场合听到过，但忙碌的生活里，始终没有那么用心找来读读。
我来党校已经三个月了，对党校的评价和推荐总是是不时地出现在各种课堂和讲义上，让你不能忽视它的存在。所以我决定好好读这本书。当带着墨香的三部曲放在案头，随意抽取《中国触动》扫了几眼，就真的一下子给触动了。
花了一个多星期读完三部曲，真是有相见恨晚的感觉，但也很庆幸是在最好的时节读到它，因为历经三个月的党校学习，自己对很多事物的认识和看法都已悄然发生了变化，如此这般才能更深刻地理解这本书。读完《中国超越》最后一页时，已是深夜，透过初冬的窗外，校园里一灯如豆，当迷惑得到解答，思想得到升华，竟是这般地愉悦和舒畅！
《中国触动》、《中国震撼》、《中国超越》此三本书，是曾给邓小平和中国很多核心领导人担任过翻译、现为复旦大学中国研究院院长的张维为走访百国，思索中国崛起、中国模式和中国话语的心路历程，被誉为《中国三部曲》。国内外但凡说到中国崛起、中国模式，都会提到《中国三部曲》，提到张维为这个名字。一位爱读书的好友曾说，若想准确了解中国改革开放以来的发展成就，客观自信评价中国和外部的世界，就一定要读此三部曲。
读后深以为然。很少有人能如此清晰明白、自信满满地将中国故事、中国发展讲得这么好、这么透彻、这么让人信服。作为一个中国人，特别是党员领导干部，要认真读三部曲。
对我个人而言，整个阅读过程就是一次触动、震撼、超越之旅，思想认识受到了强烈的冲击和影响，许多原来曾迷惑和思考的问题得到了解答，对中国按自己的模式发展会有美好的未来、对中华民族能够实现伟大复兴的梦想充满了自信。
不要再误读自己了，要正确认识中国的发展。三部曲最可贵之处是用中国人理解的方式、用中国人的价值观和中国话语，客观自信评述自己的国家和外部的世界。
作为70年代出生的人，我们见证了中国思想解放和改革发展的过程。我们见证了国家的发展，见证了国家的巨大变化，享受了中国发展带来的各种利益。但是，和很多国人一样，有时也会对国家的发展模式存在困惑，对出现的问题感到失望，不知道自己的国家和我们个人在这个世界上处于一种什么样的位置，对中国取得的成绩该如何评价没有准确的判断。
这对许多人来说是一个难题，但这不仅仅是一个简单的思想认识问题。从某种意义上讲，它是我们中国人关于自身存在价值意义的思考和探索，尤其对党员领导干部而言，更是关乎执政的信念和信仰问题。
《中国三部曲》最可贵之处就是用中国人理解的方式、用中国人的价值观、用中国语语，客观自信评述自己的国家和外部的世界。看完三部曲，我们将对中国多年的发展、中国的崛起以及中国模式对世界的影响有一个非常清晰的认识。很多书写过中国的发展、**过中国的发展模式，但很少有人能象张维为这样讲得如此清晰明白、通俗易懂。
张维为在《中国触动》的引言中说：“国家的命运，有点像人生。要过有意义的生活，最好对自己的生活有意定的总体把握，这样才能过上自信、充实、幸福的生活。
同样，一个民族要真正崛起，也需对自己的过去、现在和未来有一种总体上的认知和把握，这样这个民族才能目光远大、无惧风浪，国运昌盛”。中国要发展，中国要发展得更好，首先要准确认识和评价自己。
用中国人理解的方式讲述中国和世界的故事。此三部曲，我认为首先最适合对中国发展还没有概念、对中国发展还有怀疑、对中国发展还没有正确认识和判断的人阅读。张维为用自己走访100多个国家和地区的所见所闻、所思所想，带着观察、带着思考，用事例、用数据、用对比，把原来一些学术界和理论界专家笔下难以理解的中国崛起、中国模式等热议话题，非常有信服力地做了展示，让人心服口服。
比如关于消除贫困问题，书中多处出现这样一个观点：你可以开车从北京或上海市中心出发，往任何方向开，只要不开到海里去，不开出国境线，你把你一路看到的贫困现象加在一起，可能会少于你从印度的孟买、巴基斯坦的卡拉奇、尼日利亚的拉各斯、南非的约翰内斯堡市中心往城外开2个小时所看到的贫困。在这些国家，你会看到中国大部分地区已经消失的赤贫；成百上千的人生活在大贫民区，那种衣衫褴褛、无家可归的贫困。
对这一观点的描述，再加上印度和肯尼亚的贫民窟，相当令人震惊。对13亿人口大国中国来说，消除贫困是最困难、最紧迫的民生问题。虽然过去五年我国的脱贫攻坚战取得决定性进展，六千多万贫困人口稳定脱贫，贫困发生率从百分之十点二下降到百分之四以下，但中国对消除贫困的贡献在某些国家和组织面前往往得不到公正的评价，甚至我们自己一些国人也看不到中国在扶贫方面所取得的成绩。
在张维为的书中，真实的情况是可以呈现和比较的，所以我们对中国的发展有一个公正、客观、准确的评价。
触动读后感 篇8
触动读后感
文字是一种强有力的工具，它能够激发人们内心深处的情感，触动人们的心灵。阅读是一种精神食品，进食过量会导致肥胖症，而阅读过量则会带来不同的结果。当我们突然遭遇困境的时候，我们总想寻找某些东西来舒缓自己的情绪，阅读就成为了我最重要的解药。在阅读中，能够引发共鸣的文字往往能够深入我们的心灵，让我们找到了前往自我救赎之路的方法，用自己的方式重新低头面对生活。
曾经，我读过一本非常有意思的书，它叫做《这是你的人生》。在书中，作者用一个现代年轻人的视角，将当代社会中年轻人面临的各种困境，在历练中逐渐成长为一个成熟人的过程中，展开了一段真实、感人、深入人心的故事。
故事的女主角是一个富有激情、坚强而独立的年轻女孩，她刚刚接受了工作上的一次挑战。在整个过程中，女孩遇到了无数的波折和挫折，她曾经试图挣扎脱离，但最终她明白了选择自己人生的意义，最终咬牙坚持走了自己的路。这本书中的故事，点燃了我的希望，让我相信自己。
鲁迅说过，“书是人类进步的阶梯”，对我的内心起到了巨大的启示作用。在读完这本书的时候，我深深地感觉到了自己的成长过程，进而思考、反思自己的处境，并且希望自己能够像书中的主角一样，积极地面对生活中的难题和挑战。
阅读是一种心灵净化器，能够带给我们深层次的感悟和启示。每次阅读的时候，我总是想特别注意作品的情感意境，这样能够让自己更好地领悟出其中的情感。阅读不仅可以让我们愉悦、放松，更能让我们寻找生命的力量。我们要懂得如何运用阅读，并从阅读中获得更多的知识。读书愈多，心智也愈发达。
我相信，在每个阅读过程中，都一定会有一段文字能够深深触动我们的内心，它可能是一个承载梦想、希望和信仰的词句，或是一个诙谐幽默的笔墨，甚至是一个充满智慧、富含感性思考的故事。每一次认真阅读都能够让我们在日常生活中发现更多的惊喜和更多的可能性。
在这样的背景下，“触动读后感”这个主题应运而生，我希望我的文章能够尽可能地让更多人感受到阅读的美妙。在这里，我想呼吁每一个人，让我们一起爱上阅读，尽情享受文字所带来的力量和情感。让读书成为我们生活中的一部分，赋予我们更多的动力和勇气，继续前往属于自己的前程，重拾对人生的向往。
触动读后感 篇9
中国触动全球的读后感，来自当当网的网友：这本书实在是给了我一个惊喜。我喜欢这样的说理的书。有人说这是所谓中国政客的腔调，我倒想问问，你说话又是什么腔调呢？我们当然要向好的看齐，西欧、美国、日本，他们在一些方面比我们做的好，自然值得我们学习。与他们相比，我们是不足的。但与那些陷入民主乱象、动荡不安的国家相比，与非洲、菲律宾、、印尼、南美的很多国家相比，我们实在是好太多了。向好的看齐是对的，但为什么也不能去看看那些差我们很多的国家呢？有的人，一听说拿中国和那些非洲国家相比，就说这叫中国政客的腔调，我实在不明白这叫什么逻辑。全世界也就二百多个国家，是陷入混乱贫困的国家多，还是发达稳定的国家多？是比我们更好的国家多，还是不如我们的国家多？问一问这个问题，看看我们现在在世界上处在什么样的位置，再回首30年前，中国在什么位置，60年前新中国刚诞生时我们在什么位置上，往回数，100年前的中国又在什么位置上。我们完全有理由为我们取得的成绩感到骄傲和自豪。世界上没有哪个国家、政府是做到100%好的。中国还有很多问题，这一点我们都知道，所以要为此而努力。但是，我们取得的成绩，也没有什么不可以说的啊。难道讲一讲我们取得的成绩，就是为政府唱赞歌，就是中国的政客？非要把自己国家骂的一塌糊涂，才是清醒的，自由的“斗士”？不，对于成绩，特别是政治、文化方面的成绩以前恰恰是讲的太少了。搞得我们一说人权、自由、民主，就是西方那套。然后转过来再大骂政府。这又有什么意义呢？中国现行的制度、政策是不是最好的，我不知道（不过恐怕没有任何人敢说自己国家的制度是世界上最好的吧，除了那些盲目自大不懂得世界多样性的西方白痴），但至少我敢说，现在中国的制度还不算坏。这本书的确给了我感动和惊喜，原本买来睡觉前翻翻的书，被我一口气2个晚上就看完了，合上书，一抬头，已经夜里2点了……我推荐所有对我们这个国家、民族前途关心的人都来读读这本书……
触动读后感 篇10
作者：段云成
**：《新班主任》2016年第05期
班如其名，我觉得一个班级有一个好名称是很重要的事情，但绞尽脑汁也想不到好的班名。正在迷茫之时，《新班主任》2015年第4期一篇名为《行动之后，才有触动》的文章映入我的眼帘——面对“当我们设计的集体活动充满严肃性的时候，如何调动学生的参与热情”这个问题，作者给出的方案是：“全员参与，刷存在感”“人尽其才，找成就感”“留下印记，造历史感”三管齐下！
这篇文章像一盏明灯，为我的类命名之明了方向。
“全员参与”，所以我首先请教于生。大家果然都热情高涨，你一言我一语，只是因为意见不太统一，一位说完另一位推翻，一节课下来也没搞定班名。最后，我受同学们的委托，决定了一个既能记住又能表达感情的好名字。
紧急关头，我脑中灵光一闪，试着借用了家乡名人闻一多先生的书斋名——“二月庐”。同学们大多没听过这个名字，纷纷向我求解。不过，我卖了个关子，请他们利用双休日时间自行查找资料，同时积极发挥联想，为“二月庐”这个班名作出自己的阐释，写成一篇周记——这不就狠狠地刷了一把“存在感”吗？
第二周，翻看着整整齐齐的周记本，同学们文中的不少观点都让我不禁拍案叫绝，在此与大家分享一番。
第一类，从“二月庐”的本义出发。以阿雯同学为代表的少数同学这么认为：看到这个班名时，我很费解——现在又不是二月，为什么叫“二月庐”呢？
总觉得这其中应该内涵十足，然而我书读得少，只能隐隐觉得它是属于古代的名字，就像“三顾茅庐”一样，应该是个学习、修身、养性的好地方。通过网络得知这是闻一多先生的书房名时，我惊奇不已，再去念念“二月庐”这三个字，味道这变了许多，似乎想象到一个书房被春风笼罩着，暧暧的阳光，透过窗台映在书桌上，周围能嗅到淡淡的书香，看到的是一片绿色的书海，优美而清新，这是读书人最渴望的学***。龙游位于金衢盆地。夏天非常热。我们的教室在大楼的最高层。天气很热。
浙江实行新高考，八月会提早开学，老师应该是希望我们找到那份属于自己的宁静，把教室变为“二月庐”，在良好的学***中静下心来学习，最终考上理想的大学。
触动读后感 篇11
近期，我司党支部组织全体党员学习《中国触动》，通过学习，我对中国前进和发展留下深刻的记忆。
中国的社会经历了三十年的改革开放，从颤惊惊的试探到大刀阔斧充满自信的前进，已经形成了充满中国特色的前进模式。国家富强，人民富足，这样的生活近十年尤其表现明显。从我们自己的生活来看，我们也有明显的经验——手机的使用、电脑的普及、家用车的拥有等等。
虽然在使用中存在着过多的过度现象，但它给人们带来了一些困扰，尤其是对环境的困扰。但是这种生活方式带来了最大的便利。所以，在这样的生活中，人们包括中国的上层都享受到安逸带来的愉悦，并不想打破这样的格局，包括政治等各方面。
这在一定程度上会制约国家的进步。
作为一名普通的中国老百姓，最希望国家的安定、富强，这带给我们的是最大的安全感——只要我们勤劳就会有好的生活，其他的不必担心。所以，虽然目前中国共产党**执政带来的腐败等问题非常严重，也可以用触目惊心来形容，但是人民仍然希望党能治党。尤其党的十八大以来，指出民族复兴（并不是新观念)等目标,给百姓有些茫然的精神又注入了希望。
读后最大的感受是中国最需要像邓小平这样的具有远见卓识、**远瞩的伟大人物出现，把握中国的脉搏，使中国在改革开放中出现的种种不符合国家和人民利益的现象一一消失，真正走向健康的道路，中国的发展仍然任重道远！
通过阅读，我学到了很多名词，如民粹主义、基尼系数等。对于基尼系数，正好前几天的报纸上，中国公布了十年来的基尼系数，由逐渐增大到逐渐减小，说明了中国的贫富差距在逐渐缩小，但是仍然很严重。事实上，中国的贫富差距不仅体现在城乡之间的差距上，还体现在人与产业之间的差距上。
这样的差距何止几倍？世界上仍有近一半的人口生活在贫困线以下，书中对非洲和其他国家贫困的描述是难以想象的。中国的贫困人口大多数在农村偏远山区。
但是，从报纸和其他**上可以了解到，贫困程度仍然很严重，有些报道会让人感到悲伤。但经过30年的奋斗和努力，在减少贫困人口方面取得了很大进展。而且随着国家对社会福利等方面的逐步改善，特别是广大农民的医保等的建立，使我们逐步感受到国家真正为老百姓所想所做的诚意。
记得中国加入世贸组织伊始，有许多悲观说法，包括很大一部分百姓都心存疑虑，不知道能对我们的生活产生怎样的冲击。“但中国加入世贸组织十年之后，非但没有崩溃，而且通过改革开放和体制创新，经济总量翻了两番，经济规模跃居世界第二，中国还成了世界第一大出口国和带动整个世界经济增长的主要火车头。”
有人说当今的中国是“风景这边独好”，也有人说当今的中国正处在“山雨欲来风满楼”的时期。不管别人怎么说，用我们自己的眼睛去看我们能看到的，用我们的心去体会我们能经历的。虽然对中国在前进中出现的诸多问题感到气愤甚至愤怒，但我们在心里还是感受到我们的国家正在带领她的人民向好的方向前进。
***2013年6月27日
触动读后感 篇12
《中国触动》这本书中，作者张维为在30多年中，通过陪同领导开展国事访问，参加国际会议，进行学术访问，以及个人旅行等，走访了106个国家和地区，掌握了大量而翔实的第一手资料，在此基础上把各国发生的事件进行分析对比，特别是对当前国家在建设发展中凸显的一些矛盾问题，也是我们十分关注的一些问题，比如政治体制模式、民主制度、人权、贫富差距、腐败问题、生态环境问题等等，用自己的亲身经历和全球化的视野进行了解读，得出了作者自己的“中国模式是最不坏的模式”这个结论。让我们看到，中国触动世界的，是国家实力的不断增强和中国崛起步伐的加快。
同时，正是西方世界对中国崛起的担忧不断加剧以及地缘政治的影响，西方世界为了牵制和削弱中国，对我们意识形态领域的侵蚀和他们所谓正统思想理念的灌输影响力度不断加强。比如，西方的民主制度是不是比我们的“**”制度及“**制”更加优越，西方不断批评我们的人权状况，我们的人权状况到底怎样？在中国工业化和现代化进程中，中国儒家文化是否应该继续成为我们的主导文化？
对于这些问题，作者在书中有一个很好的答案。民主与人权问题是西方在话语霸权中的大棒。作者在书中列举了“美国黑人获得投票权是1965年才正式开始”“瑞士是到了1971年，所有妇女才获得投票权”。
这充分表明，发达国家的民主化始终是渐进的。西方现在到处推销的“一人一票”选举的民主，都是在他们现代化实现之后才实行的。他们在搞进步民主的同时，也要求不发达国家搞一步一步的进步民主。
他们在非洲推行“结构调整方案”，在俄罗斯推行了“休克**”，又搞了个“华盛顿共识”。因此，非洲仍在与部落和宗教斗争，选举只能加剧人民之间的分歧，直到动乱和内战；俄罗斯则是在“休克”后，国家发展出现严重的倒退。正如作者在书中所说；“如果中国没有自己的主心骨，没有坚持自己的发展道路，摊上了这些馊主意中的任何一个，后果将不堪设想。
”作者还将民主分为优质民主与劣质民主两大类。能给国家带来国运昌盛、人民幸福的就是优质民主；一个**国家，甚至毁灭生命的民主，是一个劣质的民主。对于我们这样一个正处于发展中的国家而言，建设民主的最佳切入点，不是“一人一票”这种形式上的民主，更重要的是大力发展经济和教育，为真正的民主建设提供稳定的支撑。
我感到，作者正是通过用事实来说话，将西方披着华丽的外衣来实施他的话语上的霸权，干涉他国内部事务的险恶用心暴露无遗，也使我们更加清醒地认识到，如果我们的发展道路被西方的思想所主导，而不是按照自己的国情来逐步借鉴和接受，那么中国崛起的过程将经历更多的不必要的曲折，甚至遭到破坏。也正是作者用他这种全球性的视野来对当前我们国家社会中出现的突出矛盾问题进行解读，在纵横的对比中让我真切的感受到，经过了60多年的发展，我们国家在世界中的话语权中的分量不断增加。看到现在的发展形势，我们完全有理由为我们国家取得的辉煌成就感到自豪和骄傲，也更加坚定了我们对走中国特色社会主义道路的信心和决心。
