聊斋志异观后感(推荐15篇)

2023-07-30 15:26:54 聊斋志异观后感

  在看完一部电影之后,我们会有自己的观点和想法,在观看结束后,我们可能会产生一些新的想法。观后感是对作品情感和艺术魅力的感知和领悟,写自己的观后感,就能够帮助我们更好地表达内心所想,我们该如何去写作品名的观后感呢?下面编辑为您呈上“聊斋志异观后感”相关主题内容,希望您能多关注我们网站的更新并从中发现新商机!

聊斋志异观后感 篇1

  鬼确实是一个可怕的东西,那些恐怖片中披着长发,穿着长袍,苍白的面孔上翻着白眼,紫色的嘴唇边渗着血丝的女鬼,总使人毛骨悚然。但是《聊斋志异》中讲述的那些遇鬼的人,却令我羡慕。

  《聊斋志异》中描述的鬼有水鬼、狐狸精、阎王爷等等。这些鬼的善良无不令人敬佩。《王六郎》这则故事中讲了一个渔夫与水鬼的深厚友谊。渔夫每天晚上去捕鱼,自己喝半杯酒,把另外半杯倒入海中,这时才撒网,且捕了许多鱼,后来他才明白是水鬼从中作弄,与水鬼结成好友。几天后,本该有一个落水者代替水鬼,但他却放弃这次机会,不愿伤害那个人类。这个水鬼接受了渔夫的酒,懂得报恩,帮渔夫赶鱼,是多么让人感动。而《王成》这则故事中帮助王成致富的狐仙也让人赞叹不已。但是也会讲一些坏鬼,就比如受羊财主贿赂的阎王爷不分青红皂白痛打了一个善良的人,蝙蝠妖夜晚袭击人类,是我非常憎恨。

  这次的阅读改变了以前我对这本书的看法,原来《聊斋志异》讲的不是那些长牙舞爪的鬼,而是善良的好鬼。我也了解了,蒲松龄正是怀着对社会憎恨的情绪,才在《聊斋志异》中写出了一些揭露政治黑暗、描摹污吏、恶霸好深贪婪狠毒的嘴脸的作品。

  《聊斋志异》创造了许多感人的狐鬼形象,加上作家艺术的高超,讲人情与奇幻的场景、情节巧妙结合,发出理想的光芒,让我受益匪浅。

聊斋志异观后感 篇2

  今年寒假,妈妈送了我一本厚厚的书,名叫《聊斋志异》。

  《聊斋志异》是一本经典小说,有不少人再看。里面经常会讲到鬼、狐、仙、怪。也讲到了人类的爱情,嫉妒和亲情。包含了作者对人生的深刻体验和无限的智慧。

  我最喜欢的是《画皮》和《花姑子》两个相比较,《画皮》恐怖些,更让人深刻。《画皮》讲的是一个狐妖,它取人皮装成人因而夺取顾生的心脏,顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助,救活了顾生。而《花姑子》大家应该不陌生,是安生和美丽的花姑子之间的故事,我也不多说了。

  其实,《聊斋志异》表面上是讲鬼一类的故事,而侧面反映了当时社会的腐败,在康熙的中后期,贪污成性,赃官比皆是,清官能有几个?作者生活好的不少,差的很多,然而作者未必去思考怎样的惩处,大胆的揭开所谓“盛世”下的“烂疤”。替百姓提出控诉!在这里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神。

  最后,还是以作者的诗为结尾:姑妄言之故听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。

聊斋志异观后感 篇3

  《聊斋志异》是蒲松龄的作品,书中讲了一个个鬼狐神怪的故事,里面有许多鬼怪,但是他们却心地善良、知恩图报,比人间的正人君子还要美丽、可爱。

  尤其是《种梨》那一篇,印象最深。这篇文章讲的是一位卖梨人碰到一位穿破烂衣服的道士,道士想讨个梨解解渴。但卖梨人就是不给。一个伙计就给道士买了一个,道士吃完梨用梨核作种子,种了一棵梨树,一会儿就结满了梨,并把梨摘下来分给大家吃,并把树砍到。卖梨人说道士真傻,道士和人们都走了,卖梨人一看自己的一车梨全没了,车把也断了。哈哈!活该。

  读了这本书我感受到,眼睛所看到的美丽景象,深处并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好、透明闪亮的心灵。

  看着、看着,不知不觉,我打起了冷颤。“啊!好可怕!”我的脸刷的一下,变得苍白。“哈哈哈!”我又捧腹大笑。是什么书让我一会儿恐怖惧怕,一会儿又开心自如呢?原来是《聊斋志异》这篇小说啊!

  作者蒲松龄把书里的故事写得出神入化,让我身临其境。在那个世界,花妖鬼狐、草木鸟兽都具备了灵性,它们不仅有超凡的本领,还可以出入尘世,也学会骗人、耍人、捉弄人……像《赵虎城》这一篇,老虎竟能听懂人说话。我看得越来越起劲,发现这本书并不是单纯的讲故事,而是在讲道理:我们要用正义的力量打败邪恶的坏人,要是有错误思想的人兽,我们应该把他们导入正确的道路。每一篇虽长短不一,但各有其趣,就像诗一样,含有无限意。

  相信我们虽然不会法术,但是我们的善良、真诚,还是能把现在社会上的邪恶打败的!

聊斋志异观后感 篇4

  这个暑假,我在家里看了蒲松龄写的聊斋志异。聊斋志异写的是鬼神之间的故事,是神话故事,又带着一点民间故事的感觉。因为,它是由神话的方式来声张民间的正义。

  如其中的一篇,叫做《种梨》。写的是:一个老乡在街上卖梨,有一个道士走了过来,恳求他给自己一个梨,老乡非但不给,还骂那道士。旁人看不下去,便用自己的钱买了一个给道士。道士大口吃完梨,将梨核丢入挖好的一个坑,浇了些水,转眼间,梨树长成了参天大树,结了许多又大又甜的梨子。道士将梨分给人们,把梨树砍了,背在背上,从容不迫地走了。老乡看呆了,好不容易回过神,发现自己的梨不见了,车把手也断了根,忽然明白了,那车把手就是梨树,而树上的梨,就是自己车里的梨啊!老乡去找道士,可他早就不见踪影了,老乡追悔莫及,他垂头丧气的模样让人们都笑了起来。我对这个故事的感受是:你不对别人善良,别人不会对你善良,你对别人斤斤计较,你就会损失更多。

  还有《崂山道士》、《姊妹易嫁》、《骂鸭》……都讲述了不同的道理,有的讲的是不能爱慕虚荣,有的讲的是不能以财取人,还有的讲的是不能起坏心……

聊斋志异观后感 篇5

  郭沫若曾对此书这样评价:“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”老舍也有高见:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”于是我在众多名家的“怂恿”下决定再次细品本书,初读此书时,只觉作者具有独特且丰富的想象,并没太多印象,可再次嚼味却有了些不同的看法。

  书中近五百篇短篇小说,我记不得这么多,只记得有篇叫《僧术》的文章,印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经历,确实令人愤恨不平,难怪他的好友(和尚)要为他疏通关系。可按理说应该向人间有关方面去贿赂,可是和尚却借助法术,向冥中主考官去行贿,这好似不合常理?但结合作者这科举上的过来人那“任途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明,真令人愤气填胸”的激昂言词,不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为,不知我所想是否恰当,但曾闻有人说黄生小家子气,我不大认同,那岂不等于表明作者也热衷于行贿,鼓励人们走歪门邪道?此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰,这想法定当否决。

  言不再多,只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法,不只局限于作者的想象与众不同,更多的是深深扎根于现实生活的土壤,反映了作者所处社会的腐败与黑暗,作者用笔鞭挞着无恶不做的贪官污吏们,统而言之,此书熔铸了作者对生活的独特感受与认识,以及当时社会的丑陋面目。

  “人人平等、和平、和谐、民主政治……”这些词儿对我们来说十分普通,可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切作者愿极力拥有的东西,我庆幸,可我支身在福中不知福,盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用诸多笔墨写下《狼三则》、《劳力道士》等文章,警戒世人不得贪婪,可如今贪官仍横行于世,年年有因动用国资而被捕的新闻,看来《聊斋志异》不只限于被当时人们所阅读反思,如今世人也应好好品读一番。

  如今,市场上风花雪月的书籍举目皆是,可真正的好书却无人问津,可悲,其实,在闲暇之时,读些像《聊斋志异》一样的书籍,既是知识上的丰富,也是精神上的食粮,一举两得,何乐而不为呢?

聊斋志异观后感 篇6

  姑妄言之故听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗!

  《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。我是先看了《聊斋》这部电视剧才看小说的。暑假闲来无事,对明清小说产生了兴趣,就细细品读了这本“鬼故事”,发现了这“鬼故事”背后的秘密。它看起来讲的都是鬼、狐、仙、怪之类的奇闻异事,其实字字都是人、情、世、态。字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。

  看《聊斋》我懂得了一个深刻的道理:眼睛所看到那美丽的景象,深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,海水不可斗量。”往往在那令人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好、善良的心灵。蒲松龄生活的那个时代,清朝政治腐败,社会风气极其污浊,贪污成风,赃官比比皆是。放眼中原,“两袖清风”的清官寥寥无几。作者实在受不了这“乌烟瘴气”,却又不敢声张。于是只好拿起笔墨,把满腔孤愤倾注在自己的创作中。大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”,替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!

  《聊斋志异》有的讲述了狐女的爱情故事,有的讲述了修行得道的奇人的奇妙幻术。

  《促织》讲述的故事发生在明朝宣德年间,主人公成名是个老实迂讷的秀才。他多次考试不中,于是被狡猾的小吏推选上去做了里正,专门负责搜罗良种的蟋蟀。然而华阴县本来就不是盛产蟋蟀的地方, 往往是为了一只蟋蟀动辄好几户人家倾家荡产,老实的成名不忍向百姓搜刮,只好自己千方百计去寻找蟋蟀,结果经常逾期无法完成任务,屡遭毒打。好不容易在 一个驼背巫婆的指导下抓到了一只强健俊美的蟋蟀, 却又被好奇贪玩的儿子不小心弄死,儿子畏罪投井, 后经抢救挽回了性命。 而成名也是命不该绝, 居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀, 上级为此大为高兴,又暗中照顾成名,使他当上了举人。 读完这个故事,不能不让人感慨万千。我们实在无法想象一只蟋蟀如何使人倾家荡产,还要落得个被打到“双股溃烂,血流不止”的地步。我们也不明白,一只小小的蟋蟀居然可以让 一个天真的孩童就畏惧到以死谢罪的程度;更令人感到荒唐的是,一个人考取功名,标志着 古代文人前途和命运的科举考试居然像儿戏一般, 可以被随意的践踏和赏赐。然而,我们的生活中仍然有这样的蟋蟀,它们变换了自己的面目,以各种方式蛊惑着我们,稍有不慎,我们就会像故事中的人们一样,小则身心俱疲,大则倾家荡产。 我们看到,有人为了寻求刺激,误入歧途,冒险尝试毒品而不能自拔;有人为了一己私利,以次充好贩卖假冒伪劣产品;有人为了逃避现实,沉溺于虚拟的世界中迷失了自我;还有人为了享受物质生活,穷奢极欲,挥金如土,醉生梦死……如此种种,又何尝不是另一种蟋蟀呢?

  这篇文章情节离奇曲折而富于变化。每叙一事,尽量做到有起伏、有变化、有高潮、有余韵,一步一折,变化无穷。“曲而不失自然,奇而不离真实”,可谓是《聊斋》的艺术力量所在。

  《聊斋》中经常会看到狐女花妖。作者赋予其鲜明的人物形象,狐写的有狐样,鬼写的有鬼态,从而显得牛趣盎然。虎精的粗犷、牡丹精的芳香、狐女的妖媚……这不仅使人物性格特点突出,还使读者有了鲜明的形象感受。

  作者善用环境描写映衬人物形象,语言风趣而不失礼节。比如《婴宁》,处处用优美的自然环境来衬托人物:村外的“丛花杂讨”,门箭的丝柳垂荫,墙内的“桃杏、修竹”,门前的夹道红花,窗下的海棠繁叶,庭中的豆棚瓜架,使得人物与环境十分和谐,相得益彰。

  跌宕起伏的故事情节,性格鲜明的人物形象,还有生动风趣的语言使《聊斋》成为了明清小说的经典。鲁迅曾经说过,《聊斋志异》“用传奇法,而以志怪”。

  郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”

  不只是《聊斋志异》,明清时期的很多小说都很值得仔细阅读,它们最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。

  读了《聊斋》,更是激起了我对明清小说的欲望。暑假闲暇之时,放下手机和电脑。不如沉下心来,伴着知了的鸣叫一起享受读书的美好时光……

聊斋志异观后感 篇7

  这故事主要讲了:“在浙江里有一个人叫宁采臣,为人豪爽。又一次去赶考,看到了一座寺庙,天也快黑了,便进庙求宿。

  宁采臣很喜欢这里的幽静雅致,就坐在门前等僧人回来。傍晚时,有一个叫燕赤霞的人回来了,宁采臣便向他求宿,得知这里没人后就打算在这多做几天。

  半夜时,忽然有人进到了他的屋子里。他起身一看,发现是一位年轻女子,女子说想和他睡在一起。可女子万方请求,宁采臣也不得答应,于是就走了。过一会儿,她又回来了,给宁采臣了一个金锭,宁采臣把金锭毫不犹豫地给扔出门外。

  第二天有个书生带着仆人过来应考,他们在寺庙的一个空房住了下来。不料这个书生在当天夜里就暴死了。晚上,燕赤霞回来了,宁采臣问他知不知道这两个人的死因,燕赤霞说这是鬼魅干的,宁采臣不信,没有放在心上。

  这天半夜,那个女子来了,比前些的态度好一些,认真的对宁采臣说了她的身世和所发生的事,还叫他今天晚上他和燕赤霞一起睡,因为他不是一个凡人。

  这天晚上宁采臣听了聂小倩的话和燕赤霞一起睡。在一更时分,宁采臣发现窗外有一个人影渐渐走到门前。这时有一把短剑忽然从一个箱子里飞出来刺向恶鬼,不知燕赤霞什么时候起来了,对宁采臣说:“我是一名剑客,我刚刚用这把短剑将妖怪刺伤了”

  第二天宁采臣就回家了。”

  我从这个故事里明白了一个道理,做人不可以贪财好色,要非常正直,才不会有悲惨的后果。

聊斋志异观后感 篇8

  一听到《聊斋志异》这个名字,我就不由得毛骨悚然,因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是,今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书,作为我们五年级的必读书目。没办法,当妈妈把这本书买回来的时候,我只好硬着头皮,怀着恐惧的心理,翻开了这本书。

  刚看第一个故事《小官人》,我就被那离奇的故事情节,充满童趣的语言给吸引住了。没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都充满了传奇色彩,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。

  读完了这个故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有骄傲自满的时候。有一次,我数学考试得了一百分,而且全班就我一个考一百分的,我觉得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有点儿骄傲。结果第二次考试,我一看题真是太简单了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、认真地检查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后,我就明白了“骄傲使人落后,谦虚使人进步”这个道理。现在,我认真地看书,认真地写作业,认真地练小提琴,再也不敢有一丝的马虎和骄傲。

  这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着深奥的大道理。这本书,让我一下子懂得了许多,让我在以后更加懂事,更加优秀,这本书,真是让我收获多多。

  上面的这些是网小编专门整理的聊斋志异读后感800字左右精选3篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

聊斋志异观后感 篇9

  我国十大名著,部部精彩非凡,流传百年,每一本书都在作者浓重的笔墨下绽放着绚丽的光彩,都在文学史上留下了重要的一笔。而《聊斋志异》却与众不同,别有一番情趣。

  初读此书时,我感到纳闷,为什么这本书取名为《聊斋志异》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,聊斋乃作者蒲松龄书屋的名称,志是记述之意,异指奇异的故事。《聊斋志异》内容广泛,以狐、妖、仙、鬼,来概括当时封建社会的复杂关系,表现了我国17世纪的社会面貌和风气。

  在《聊斋志异》整本书中中,我对《聂小倩》一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。谁知,宁采臣刚正不阿,不受鬼魅之诱,不昧不义之财,义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。宁采臣虽为一位平凡的赶考书生,却是世间少有的正人君子,并非贪婪好色之徒。那时腐败、混乱的世代当中,如此耿直的人已市极其少有,更别说是两袖清风的官员了,简直是屈指可数。现在,大公无私的清官比比皆是,但是,贪官污吏也不是消失得无影无踪。所以,为了让我们的祖国更加富强,我们新一代就应该好好监督自己,向曾子所说的:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?长大以后不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位,也要做到清廉二字。文中的妖怪可恶至极,利用聂小倩引诱他人,助于自己练功,这一招借刀杀人害了不少无辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、财两迷心窍。

  这一个故事给我的启发很大,它告诉我一个做人的道理:一个人不可以有贪得无厌的欲望、野心和习惯,不可贪恋美色。做一个大公无私,清廉公正,拥有耿直之心的人。

聊斋志异观后感 篇10

  看着、看着,不知不觉,我打起了冷颤。“啊!好可怕!”我的脸刷的一下,变得苍白。“哈哈哈!”我又捧腹大笑。是什么书让我一会儿恐怖惧怕,一会儿又开心自如呢?原来是《聊斋志异》这篇小说啊!

  作者蒲松龄把书里的故事写得出神入化,让我身临其境。在那个世界,花妖鬼狐、草木鸟兽都具备了灵性,它们不仅有超凡的本领,还可以出入尘世,也学会骗人、耍人、捉弄人……像《赵虎城》这一篇,老虎竟能听懂人说话。我看得越来越起劲,发现这本书并不是单纯的讲故事,而是在讲道理:我们要用正义的力量打败邪恶的'坏人,要是有错误思想的人兽,我们应该把他们导入正确的道路。每一篇虽长短不一,但各有其趣,就像诗一样,含有无限意。

  相信我们虽然不会法术,但是我们的善良、真诚,还是能把现在社会上的邪恶打败的!

聊斋志异观后感 篇11

  想到“鬼”,我们就一定都会想到蒲松龄写的《聊斋志异》。在我们的想象当中,“鬼”都是无恶不作的反面角色,但《聊斋志异》这本书,所描写的鬼都是善良仁义的好鬼。

  看完《聊斋志异》,我深深地感叹道:“鬼居然比人好呀!”在当今社会中,很多人为了钱,就去别人家盗窃、光天化日下抢劫;还有人为了私吞共有财产,竟然把自己的妻子活活杀死,还剁成小块封藏起来;还有的人心生嫉妒,竟用硫酸毁坏别人的容貌。这些人真是可恶至极!而再看看《聊斋志异》中人们所鄙弃的鬼吧:小翠,滴水之恩却涌泉相报;封三娘,虽然是狐仙,却救活了一个已经死去的善良可怜的女孩。他们虽然都是鬼,但却有着比人还好的一颗火热的心,我被这些鬼深深地感动了;鬼拥有的这些优秀品质而我们人却缺少,这让人多么痛心啊!

  有人说:“有的人活着,但他已经死了;有的人死了,但他却活着。”《聊斋志异》中的这些好鬼,他们虽然没有人的血肉之躯,但是他们的灵魂却永远活在人们的心中。

聊斋志异观后感 篇12

  它是我国文学史上的一朵奇葩,也是我国历史上唯一一部分把人、神、鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。著名作家郭沫若曾给过它这样的评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”甚至大文豪鲁迅先生也不惜笔墨,为这本书写了一句话——“用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前。”没错,他就是“柳泉居士”蒲松龄的最具得意之作——《聊斋志异》。今年暑假,我奉老妈之命仔细阅读并揣摩此书,嘿,还真受益匪浅。

  这部小说大概有三大类:一来是批判过去的封建习俗与礼教,歌颂真爱与圆满婚姻的故事,如《连城》、《小翠》、《婴宁》、《白秋练》等;二来是揭露当时朝政和官场的黑暗及恶霸豪绅的罪恶,如《促织》、《席方平》、《司文卿》、《续黄粱》等;三来是告诉人们一些哲理的,有寓言性质的故事,如《崂山道士》、《狼三则》、《画皮》等。经过了反复咀嚼,我发现故事几乎全是短篇,最长不超过三四千字,最短的才二十多字,但每篇文章都有他自己体身的主旨,而且每篇文章的情节都曲折离奇,作者简洁生动而又不失主人公的独特个性,语言精简,寓意深刻,堪比寓言故事。作者为了揭示每篇文章的深刻含义,在故事末尾,仿照《史记》篇末的“大史公曰”的体例,用“异史氏曰”来直接表达自己内心的见解,妈妈说,这种写法在古典小说中视极其少见的。

  读《聊斋志异》,人们就仿佛走进了灿烂辉煌的人物画廊,每个人的独特像貌和性格都是那么鲜明,看得让人目不暇接,赞叹不已。仔细分析,这本书是还夹杂着一些落后的思想成分,如封建的社会和道德观,迷信于鬼神的报应等,真是妙不可言。

  《聊斋志异》是我在暑假读到最好的一本书,看完这部名作,我可真是受益匪浅。

聊斋志异观后感 篇13

  在小学五年级时曾读过此书,当时只是觉得奇异有趣的故事很吸引人,让我见识了一个似真似幻的奇异世界,当作一本消愁解闷的书来读。今年利用暑假对《聊斋志异》这本书又重温了一遍,让我对这本书有了更多的理解和感触。深入地体会到作者寄寓其中的爱和恨,悲愤和喜悦,以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。

  文学家郭沫若曾对此书的作者蒲松龄评价到:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”蒲松龄也被称为聊斋先生。我认为这本书的优点在于情节离奇,细节描写突出。虽然篇幅不大,但总能一波三折,让人猜不透结局。层层变化,愈写愈奇,让读者沉醉其中,欲罢不能。

  由于这本书故事性很强,文辞优美 。语言简洁,没有多余之词却能将故事讲的引人入胜。所以在当时风靡一时,成为万口传诵的流行书,小孩爱听它的鬼故事,大人则从中领悟道理。可以说,一本聊斋,说鬼道神,写尽人心。

  本书一共分为五大类,都已仙凡幽冥为题,分别是倩女幽魂,狐魅迷情,离魂惊梦,精怪多变,奇人异士等。其中精怪多变这一章中的汪士秀一文我最喜欢,主人公是安徽合肥人。这篇文章说的是他父亲在钱塘江不幸遇难,离奇失踪。多年后在洞庭湖相遇,共同打败了鱼精,父亲得救,一家团圆的故事。文章语言颇有风趣,结尾出乎意料又在情理之中。读完让我沉浸在文中回味良久。这篇文章是以虚写来使文章跌宕起伏,描写了主人公汪士秀性情刚毅,有勇有谋的英雄形象。

  奇人异士这章节中的劳山道士,这篇文章相比其他就没有那么离奇,它讲述的是一位姓王的书生上山求仙,其经不起师傅的考验,没有毅力和恒心,急于求成,最终只学得一点伎俩下山,但确在人前显摆,最终闹成笑话,成为别人的笑柄。这篇文章告诉我们一个道理,一旦下定决心去做一件事情,就要持之以恒,而不应该受外界或自身的太多干扰。不能急功近利,更不能狂妄自大。就和我们的学习一样,只有将基本功练扎实,才能厚积薄发。

  上面的这两篇文章是这本书中我最喜欢的部分,每篇文章都能看出作者对当时社会假恶丑的不满和抨击,作者借鬼魅狐妖,幽冥神怪来宣泄满腔的悲愤,他把自己对人世间种种见解诉诸笔端,文笔纵横,喜怒笑骂皆为文章。在我们的现实生活中虽没有“鬼神”之说,但在人们心中还是有“鬼神”之分的。那些损人利己、自私自利、仗势欺人的人在人们心中就是“鬼”;反之,在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人,在人们心中就是“神”。

  再读《聊斋志异》,不再感慨鬼狐精怪的恩怨情仇,不去叹息人世间的世道炎凉,人鬼之间的孰对孰错,天地之间自有一杆秤。通过本书了解人世间的伦理道德,更加对生命对神灵需报以敬畏之心。踏踏实实做事,堂堂正正做人,做到心中无愧,偶得谬感,不知所言。

聊斋志异观后感 篇14

  《聊斋志异》是成书于清朝初年的一部文言短篇小说集,它主要以写花妖狐魅畸人异形著称于世。

  全书题材广泛,内容丰富,尤其引人注意的是涉及狐妖的小说,书中把狐妖描写的千姿百态,栩栩如生,性格各不相同,结果也各不相同,情深意重。

  奇特诡异的故事情节、异彩独放的人物形象、不同流俗的美学理想,构成了《聊斋志异》的独特风格,它不仅是中国文学的瑰宝,而且还是举世闻名的名著。

  书中的许多优秀作品,都反应了广阔的现实生活,提出了很多重要的社会问题。

  他们揭露封建社会的黑暗、要么抨击科举制的腐朽和社会的腐败,要么反抗封建礼教的束缚,具有丰富而深刻思想内容。蒲松龄虽然满腹才华,但他的运气并不是很好。

  其中,给我留下深刻印象的是一篇《僧术》,印象犹深,他的加入使得小说情节跌宕起伏,扣人心弦。

  文中的那个黄生怀才不遇的经历,确实令人愤恨不平,难怪他的好友要和他疏通关系,可按理说应该向人间有关方面去贿赂,可是和尚却借助法术,向冥中主考官去行贿。

  这好似不合常理,但结合作者这科举制的过来人那“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输臂,不能自达于圣明,真令人愤气填胸!”他激昂填词,不难体会出主考官的贪赃枉法这种恶劣的行为。

  不知我所想是否恰当,但僧闻有人说黄生小家子气,我不认同,那岂不就是表明了作者也热衷于行贿,鼓励人们走歪门邪道?

  此书籍堪称中国古典短篇小说之巅峰,所以我不认同这一观点。

  言不在多,只是再次玩味后才发现本书不局限于谈狐说鬼,更多的是深深扎根于现实生活的土壤,反应了作者所处社会的腐败和揭露封建社会的黑暗。

聊斋志异观后感 篇15

  这个暑假,我买了一本《聊斋志异》。这本书笔锋奇特,我只看了一点,就彻底迷在里面,不由自拔了。这本书,是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。里面包含了491个鬼怪故事,是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。

  此书分为四大板块,第一,作者怀着对现实社会的愤懑情绪,揭露并嘲讽了贪官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒,笔锋处处刺向封建政治制度;第二,揭露了科举制度的黑幕,剖析了科举制度对知识分子灵魂的囚锢与摧残;第三,对人间坚贞纯洁的爱情,及为了这种爱情的底层妇女、穷书生以衷心的赞美;第四,有些短片是阐述伦理道德的寓意故事,故事带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。

  刚才那些部分,都不发积极的浪漫主义情结。作者借用了梦境和上天下地的虚幻情景,冲破了现实的束缚用以推动情节,解决现实空间无法解决的矛盾。

  “鬼狐有性格,笑骂成文章。”其中我最喜欢的故事是“书痴”,里面讲述了一个书生在书里找出了个名为“颜如玉”的女人,并与她度过的奇缘故事。

  这本能让读者们笑、哭、感动的书,我一定会好好珍惜。

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