礼仪观后感(篇1)
我们常常说“礼下庶人”，类似的说法也屡见不鲜，本书题目叫“礼仪下乡”，我觉得如果不看本书具体内容，很容易产生一个误解，似乎这本书只有一种自上而下的视角，我不否认标题是自上而下的视角，但是，其实乡村的庶民也并非一味的盲目接受，他们同样也体现了自身的主体性与展示了他们的能动性。作者又不是只考虑到能动性问题，忽视了结构等问题，他的研究兼具二者，用他的话说就是“亦即历史能动者如何在混合场域中生活、表演和思考，能动者如何塑造结构并与之进行互动”。
这本书最重要的两个理论一个是意大利party创始人葛兰西的“文化霸权”，一个是情境主义学者米歇尔·德·塞托的“挪用”。葛兰西的“文化霸权”实际上隐含了一种超越自上而下或者自下而上的视角，这意味着“礼仪下乡”背后存在着协商、让步的成分，抵抗与收编同时发生。借用一个霸权的著名案例，英国人为了维护在加勒比海域的霸权，推行强制英国化，英语变成了官方语言，结果是出现了新的语言，改良版本的英语，有大量非洲语言和其他语言的词汇融入其中，这就是协商的结果，当然也包含了抵抗和收编。
而德·塞托的“挪用”也告诉我们乡村并非一味的被动的接受“礼仪下乡”，也有能动获取过程。正如，刘志伟和科大卫在一篇文章里所说“但是，從來以地方民俗為着眼點的人類學者，則更多從地方社會自身的架構去觀察，相信任何來自包括國家在內的外部規範的改變，需要通過地方上的能動性來接受。地方社會接受與否或其接受的程度，往往不可能符合來自上面的法律規定的期待。”当然了，这里面还有一个重要的“文化何成”概念，放在最后细说。
这本书主要依赖于历史学的田野考察，史料则主要是所谓的“民间文献”。族谱、礼仪文本、账簿、地方档案等等。
礼仪观后感(篇2)
我翻开《文明礼仪》，书中列有很多小故事，感觉与学校的生活很相似。其中的一则小故事，让我想到在学校发生的一件事。
那天很冷，冷得让我放弃洗冷水的想法，乖乖提着个桶去热水供应处去打热水。人很多，我找了个相对短一些的队伍排队。等待的时间很无聊，让我不得不靠数周围有多少人来打发时间。在数人数的时候，我发现这么多人只有我一个男生。不过，我没有耗费太多时间思考这个问题，因为我发现了新问题，就是过了这么久队伍竟然不见减短。我观察了一阵子，原来是有人插队。他们插队不是直接插队，而是变相插队，托熟人帮接水。前面的女生就是这样，她已经帮三个人接水了。你这人怎么这样啊。后面有个女生不乐意了。前面的女生不答话，显然是想以充耳不闻，不动如山神功抵挡。可后者显然不想轻易放过她，说出的话甚至有些不堪入耳。我看着吵架的这两个人，又算了一下时间，只能放弃洗热水澡这个诱人的想法，提着空桶从哪来回哪去。后来听同学说就是因为这样，所以男生很少去洗热水，就算去也是人少了才去。只有我不懂规矩才去那么早。我还能怎样，只好一笑了之。
在写读后感的时候，又发生一件事，这件事使我对学校学生素质的印象大为改观。值周班来检查，引起教室一阵混乱，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉链。正当我低着头看自己是否合格，耳边传来一声请问您的校牌呢？好听。真好听。虽不敢说是声如黄鹂，至少可比银铃。抬头看去，一位长相清秀的女生，微微欠身站在一位没戴校牌的同学前。那同学经常被抓，也算是老油条了，居然没说什么辩解或求饶的话，很爽快的在值周本上签了名。什么原因我也能猜出几分，毕竟像她这么可爱又有礼貌的女生很难让人拒绝。检查完了，她不是像以前的值周班一样扭头就走，而是鞠了个躬说，打扰了，检查完毕。众同学默然，然后响起一阵热烈的掌声，把她打扰上课的不快都像风吹白云，全都消散得干干净净。
就在那一刻，我突然明白，礼仪虽小却能反映出一个人的个人素质的道理。
礼仪观后感(篇3)
现在的孩子都是王子、公主，我们家的也不例外。有时想，就一个孩子，得好好培养他，什么都为了他，教他要懂礼貌，要听父母话，不能太调皮等等，条条框框架起来就成了温顺的木头人。现在都大力推广素质教育，木头人虽然可人，但没了个性、创造性，在以后的社会里是不能适应激烈的竞争，难以生存。所以，就有家长说，采取放养式。任由他的思绪发展，要吃饭就吃，不想吃就别吃；他想干什么就干什么，别去打断或阻拦，结果发展成不能带出门的孩子，为什么？大人控制不了，背后被人说成没教养。
读完《幼儿教育》一书，感想颇多、感受颇深。
如《适当示弱》一文，真实的案例可以做对比。在家长眼里，孩子永远是弱小的，因此常以强者姿态出现。经常帮孩子的忙，不管大小事情都帮，有时孩子主动帮你做些事情，但担心他做不好或是怕帮倒忙，所以一般都不答应。过度保护往往会阻碍孩子的健康成长，使其变得自私、懒惰、消极、胆怯，没有责任心和爱心，缺乏独立生活的能力。要想让孩子变得独立、强大，必须交换位置：让孩子多帮大人的忙，大人尽量少帮孩子的忙。
上周末，全家去登山了一座相对大人来说都有些累的山，怕儿子走累，我背了他一段，边走边和他说：你怎么变的这么重啊，妈妈都背不动你了，好累啊。儿子说要下来自己走，我问他为什么？他说：妈妈，我怕你累死最终是他自己爬上山顶的。
所以说，多跟孩子示弱，并且给予及时的鼓励和宽容，可以激起他们的保护意识和胆量，从而完成平时不愿、不敢或者不能完成的任务。
礼仪观后感(篇4)
中国自古就被成为“礼仪之邦”。然而随着时代的发展，颇得我国古代礼仪精髓的日韩国家对礼仪的保持反而已经超越了我国。看到日本人在用餐之前都要双手合十毕恭毕敬地说一句“我开始吃啦！”，用餐完毕还要充满感激地说“我吃完啦”，韩国人好像时时刻刻都在点头哈腰，再看看我们自己，真的感觉汗颜。现在的小学生们生活中最多的时间都用来写作业，至于礼仪，早就扔到了一边。虽然感觉自家的孩子教育得还蛮有素质，但是很多细节，还是有很大的进步空间。
所以看到这本《给孩子的礼仪课》我就迫不及待地出手了。这本书来自一位公共关系学硕士，她/他也是资深的少儿利益培训师。正如作者所说：“礼貌和礼节是一封通行四方的推荐信”。我们为什么要学习礼仪？为什么要做个懂礼貌知礼节的儿童或成人？我想一方面是为了不给别人带来困扰，另一方面是为了提高自身的修养，做个更好的人。
本书分为7大礼仪主题，列举了53个使用场景。从仪容仪表、礼貌用语到家庭、学校、公共场合的礼仪，几乎包括了“礼仪”这个关键词所涉及的所有分支。其中很多要点都非常具有启发作用。比如“私人领地，禁止闯入”中提到即使在自己家里也需要先敲门再进门，以及父母不能随便翻看孩子的日记等。礼仪即使在家里也是要被遵守的。此外在“公共场合，自由是有度的”一节中，作者给读者详述了关于听音乐会及观影等场合的礼仪。这方面的礼仪是我们国民非常需要学习的。我所在的城市，这两方面的体验都非常差。作者在讲解礼仪的同时还会穿插真实事件及历史故事等，通过生动的例子让读者明白礼仪的重要性。
下面我要说一下这本书的几点不足。首先，看书名《给孩子的礼仪课》，我设想的是应该有比较生动的形式，但是本书全篇都是字，而且纸张不是太好，作文比较粗糙；其次作者在书中的一些观点我不敢苟同，比如在“行如风，男女有别要记住”一节中作者对男孩女孩的走姿分别做了不同的要求，大概就是男孩要昂首阔步，女孩要轻盈小步，但是我并不觉得一个女孩子走得昂首阔步风风火火就是不懂礼仪的表现，优雅端庄并不是所有女人的代名词；最后作者在几处都用了“察言观色”和“左右逢源”这样的词来作为礼仪的目的，我觉得并不对，我们懂礼仪并不是为了迎合谁，也并不是刻意奔着什么目的去做，我们只是希望自己变得更好，不是吗？
礼仪观后感(篇5)
文明是一阵清风，爽朗了人们的心情；文明是一把钥匙，打开了沟通的大门；文明是一棵种子，在我们心中慢慢成长。
我读过一本书——《文明礼仪读本》，它记录了各种礼仪，但唯独文明这两个字触动了我的心灵。文明，这让我想到了现在的城市。创建文明城市是每个公民都应尽的责任。可随着科学的发展，人们似乎淡忘了文明这个字眼。
走在宽敞的马路上，眼前不再是整洁的大道，机动车飞速而过，伴随着的是垃圾们欢快的舞姿，以及一个新成员的降临；马路周边是乱停乱放的车，毫无秩序。走在公共场所，耳边传来的是粗言秽语，周围弥漫着的是刺鼻的烟味儿。甚至走在校园里，楼梯上总会有些张牙舞爪的纸屑，教室里，校园内，食品袋，方便面盒随处可见，使原本美丽的校园淡然失色。这让我不由得疑惑起来，这还是那有着“礼仪之邦”之称的文明古国吗？
做一个文明人，真的有那么难吗？其实文明在于你一个微小的动作。例如，塑料袋废纸不让它们“流离失所”，走几步扔到垃圾桶里；在拥挤的公交车上踩到人时的一声“对不起”；在你洗完手后不忘关掉水龙头；在公共场所不大声喧哗；在……文明就是在这些毫不起眼的动作中体现的，这些我们每个人都能做到的，也是我们必须尽到的责任。尽管它是多么微不足道，而它体现的是这个人的素养，一个城市的文明，更是一个国家的道德品格！
虽然有许多不文明的人，但也有讲文明的，他们用自己的行动感染着大家。
我曾看过这样一件事：有一个小女孩，她天天在自家小区里捡废弃的塑料瓶，而她的家境却很富裕，不久就引起了大家的注意。人们问她：“你为什么要捡塑料瓶呢？”小女孩天真地说：“因为我觉得它们很难看，把它们扔进垃圾桶里，小区就变干净，变漂亮啦！”在场的人们个个都羞愧地低下了头。
一个小孩子都有一颗文明之心，更何况是我们呢？我们更应该提高自己的素养，难道不是吗？
我还要提醒一下不讲文明的人，你们不要对这些事不以为然，因为，不文明也是一种国耻！
曾经出现过这样一则报道：在新加坡，一个通用英语的国家，他们在公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的'一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为做这些不文明行为大多数都是中国的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长心痛地说：“不文明行为也是一种国耻！”
是啊！这的确是一种国耻，所以我们绝不能再让这种行为继续发生，也不能让外国人再找到机会笑话我们。让我们共同创建文明城市，营造一个文明的环境，让文明之风吹遍每个城市！净化每个人的心灵！找回那个有着别样风采的文明古国！
生活因文明而美好！
礼仪观后感(篇6)
上一学期宝宝没上没有机会看到《礼仪教育》家长必读这本书，这次宝宝带回来家长必读第二册，我迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的锦囊妙计和礼仪须知给深深吸引住了，书中具体举出实例，教家长如何科学理性地引导教育孩子，让孩子们养成良好的行为习惯及如何待人接物。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。谁都希望自己的宝宝聪明伶俐，长大了有出息。望子成龙，望女成凤，是天下父母共同的愿望。但大多数的家长们往往只重视培养孩子的智商而忽略了孩子的素质教育，我们要巧妙地应用礼仪教育书中的常识教育引导孩子，培养她的综合素质能力，让传统礼仪深入她的内心。文明礼仪是中华民族的传统美德，也是德育的一个重要组成部分，更是每个人道德修养的外在体现。一个人的举止、表情、谈吐、待人接物等方方面面，都能展示一个人的素质修养。人们常说：父母是孩子的第一个老师，家庭是人生成长的摇篮。让我们家长们时常对照《礼仪教育》书，提醒自己，改正自己的缺点，给孩子营造一个温馨，和谐，健康的家庭环境。作为家长一定齐心协力与老师共同教育好我们的宝贝。
礼仪观后感(篇7)
今天我读了《文明礼仪教育》这本书的第二段，它让我知道了父母的辛苦和操劳，对我们的爱，我们应该尊敬和孝敬父母。文中首先主要写了一些不孝顺父母的事例，然后写了一些孝敬父母的名人名言，和应该如何孝敬自己的父母。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们学习各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。