小编精心推荐的一篇文章标题是“议论作文我们的苦”。作文是检验语文能力的有效方法之一，写作是以思维为基础的任何艺术和学科都需要的技能。我们平时应加强写作的片段练习，比如仿写续写改写缩写扩写。我们将会持续更新网站内容请继续关注以获取更多资讯！
议论作文我们的苦 篇1
关于我们的责任议论文-议论文
在日复一日的学习、工作生活中，大家对论文都再熟悉不过了吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的关于我们的责任议论文-议论文，希望对大家有所帮助。
责任是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟。
责任是林则徐“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”的气概。
责任是周恩来“为中华之崛起而读书”的豪言。
苍鹰的责任是翱翔天宇，蛟龙的责任是纵腾四海，猛虎的责任是呼啸山林，而人的责任便是为国家的昌盛，为社会的进步而努力。
责任是力量。因为责任，才有了岳飞的精忠报国，铸就了一代忠臣；因为责任，才有了宗悫的破浪之志，铸就一代雄才；因为责任，才有了班超的.弃笔从戎，铸就了一代虎将。
责任是克服困难的基石。李白郁郁不得志，却能笑道：“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人。”陆游政治受挫，临终之际仍说：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在黑暗的旧社会，鲁迅屡遭迫害，却仍恕吼：“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”红军长征征途漫长，却能不屑地说：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”他们为什么能克服艰苦的环境、巨大的困难而乐观向上？这一切都来源于他们的责任，来源于他们对祖国、对人民炽热的爱。
蓦然回首，古代尚且有众多的仁人志士肩负着对国家的责任。纵观当今，中国却正在面临着巨大的挑战：且不说去年的多种自然灾害对当今的影响；部分国外反华势力与之沆瀣一气。虽然我们不能持刀握枪，戍守边疆。然而，天下兴亡，匹夫有责！
我们中学生应该怎么做？首先，我们应该在思想上树立起热爱祖国，忠于人民的信念；其次，我们应该努力学习科学文化知识，成为有能有德的共产主义的后备军和接班人，这就是我们责任！
议论作文我们的苦 篇2
当林花匆匆谢了春红，当念守云开终见月浓，当秋水望穿换来你誓言随风，当铅华落尽唯叹浮生一梦。
过了腊八，入了“年”，离立春还有六天，四季轮回，日月交替，又让我蹉跎了一年。当时间推移演变成时代，转瞬便是沧桑巨变，山峰愈加峭丽，河流愈加绵延，沧海几经桑田，白首不过青帘，多少次瞥遇梦里少年，等你，望眼欲穿，时光匆匆奄忽间悠悠飘过，不得不承认，我们确实无法挽留岁月。
荏苒时光终于带来申城第一场雪，莹弱雪花穿过稀疏梧桐叶蹁跹跌入葱郁如昨的草地上，越寻觅，越摸不着踪迹。
俺爸爸今年本命年，据说属羊的人好脾气，他血气方刚时的年纪好不好脾气我不晓得，但从我记事起他除了每年固定和我妈妈吵一次架然后闹离家出走外，并无其他跳脚的时候，是的，没错，他会一脸委屈扬言在家受了欺辱然后投奔我奶奶，他头发很多年前已经发白，但是他每个月都会让他太太给他染一次头发，他太太倒是比他年轻几岁，但我上次回家发现，在沉默的岁月里也生出一种墨里藏针的苍老。
我曾经无数次憧憬长大，当我终成人，为追寻梦想(被迫谋生)孤处异乡，除了有逝者如斯的感慨，还有一点更让人可怕：事实上时间并没有让我成长为想象中的亭亭玉立，一如文题，丰厚的不掺一点假。
翻开被岁月尘封的记忆，抖落被时光埋藏的沉香，煮上一壶清茶，回望了前生，展望过未来，也数了数现在，值得庆幸，收获的比失去的多。从一无所知的迷惘、痛苦、无助和等待，到现在的轻松(hunhunee)徜徉，在时间无涯的荒野里练就我一身宠辱不惊，让我明白生命中最曼妙的风景不是生命的波澜壮阔，不是炫丽的纸醉金迷，不是放纵的追名逐利，而是内心深处的从容与淡定。一如我宇宙尘埃，穿过茫茫人海，偶然跌落你胸怀，在漫漫冬日窝你胸膛走过白雪皑皑，感受到了这个世界的包容，勇敢，坚强和仁爱。
不可否认，时间赋予每个人的结局已经注定，人生长恨，水自长东，就像前面说的，我们无法挽留岁月，却可以挽留岁月带给我们的借鉴，启示，激励与鞭策，只要经历过少年的青春，青年的爱情，壮年的立业成家，最终沉淀出暮年的自在与安详，便不必惧怕苍老。
年岁花相似，岁年人不同，给人生留下浓墨重彩的，或许并非时间，而是穿过时间，匆匆的我们。最后一句话，无论时间让世界变得多繁华或是浮夸，遇见你，便丰厚到无以复加。
议论作文我们的苦 篇3
岁月的蹉跎带走了人生中的几许忧伤。迷茫的旅途，美好的憧憬。一切都随着时光的消逝，流淌在那一去不复返的人生长河之中。感叹着人生的过往，谁人心中又没有那么几丝忧愁？是喜，是悲？一切在心里自有定数。不同的是有的人喜欢隐藏在心中，有的人则喜欢表达和诉说。
深秋的落叶，寒冬的飘雪。记载着时间的轮转，诠释并阐述着时间的飞逝。谁人又在那满是落叶的林荫小径上叹息了天凉好个秋？谁人又在寒冬的清晨送来一句天冷多加衣的问候？昔日的同学、朋友如今早已各奔东西，彼此的模样谁人又曾记起？同住一个小区也有相遇不相识的场面。难道真的是因为这个社会发展过快？
古人在人生四大喜中就提起过他乡遇故知乃人生之一大喜而如今呢？是否早已忘遗失了孩童时的那份纯真？金钱物质成了社会现实和体现朋友价值的坐标。谁人又在意了那曾经的过往？一起逃课，一起打架，一起嬉闹，一起午夜起床翻遍每个屋角寻找那剩下的半截香烟。这些事情谁人还曾记得？难道这些难忘的回忆真的全随着时间的流逝和年龄的增长而被遗忘了吗？
篮球场上的球架显得有些斑驳而锈钝，足球场上早已草长莺飞。昔日球场上那潇洒的身影如今是否都已变成了萧条而麻木的背影？陌路相逢，擦肩而过。难道这就是现在的我们？这不是我想要的，我在内心深深的告诫着自己。朋友成了需要的时候用来出卖的牺牲品，兄弟只是伤心痛苦和需要帮助时寻找的目标。同甘不共苦，大难来时各自飞的名句体现得淋漓尽致。想想实乃人生一大悲事！
与多年未曾相见的同学相遇，怀着激动的心情搭讪，得到的却是冷眼的擦肩。难道是因为时间和距离而变得疏远还是我们自己内心依旧变得麻木？静下心来好好反思吧。在心里这样安慰着自己。
有人说世界上再美的皇冠，再高的权势都抵不上那颗自己脖子上的头颅。可是我觉得应该在后面加上这样一句，再宝贵的头颅着终抵不过拥有一颗纯洁的内心。回首人生路，我们是一路丢弃着走过来的，无论丢掉什么，但是希望永远不要丢掉自己那颗纯洁的心灵！
议论作文我们的苦 篇4
曾看过龙应台的一篇文章，叫《幼稚园大学》，她曾这么评价所谓“典型的中国学生”：缺乏独立自主的个性，盲目地服从权威，更严重的，他们没有——完全没有——独立思考的能力。
这是一九八五年龙先生在台湾写的，时隔三十年，这现象仍残留至今。回想看看，父母是不是每天早上帮你做好早饭，开车或是目送你走出家门；晚上是不是做好晚饭在家等你，稍回来迟些便是三四个电话。有人会说，这是父母应该做的，我们管我们的学习，他们负责我们的生活，没错啊。可是你有没有想过，有些路只能自己一个人走，不是人生每个阶段都有人为你的吃喝住行整日操心。
社会需要怎样的我们？不同阶段有不同答案。新闻里会有类似这样的标题——“某某大学学生不会洗衣服，每星期将衣服寄回家让其母亲帮忙洗”，网友会在下面评论一番；父母会告诫自己的孩子不能像新闻里的那个人一样；同龄人看了会一笑而过。没几个人会去真正思考新闻背后的问题，大人忙着给孩子做饭，孩子忙着学习现成的课本内容。似乎所有事物都会天经地义出现在那，我们只要成绩好就行。
社会需要怎样的我们？学生不知道，课本上没有这样的文章，参考书里没有现成的答案。我也不知道，但我敢肯定绝对不是像《幼稚园大学》一文中哭哭啼啼、处世能力不如五岁小孩的人，也不是当今衣来伸手饭来张口、在家在外都靠父母的人，更不是只会学习课本内容、不敢质疑答案、不敢质疑老师、毫无创新能力的人。一味地躲在父母的羽翼下，任凭他们将前进道路上的障碍打扫干净，最终只会成为新闻中人们茶余饭后的笑话；一味地躺在先人前辈怀里全盘接受现有的知识，只会让我们的思维被禁锢、被局限，久而久之便丧失独立思考和做事的能力，最终将被淘汰……如此，这个民族离弱败之日也不远了。
社会真正需要的是独立之精神，独立之思想。人的一生注定需要独自闯过很多黑暗的甬道。社会真正需要的是中国百家争鸣时那样每个人有自己独立的思维，每个人都有独一无二的思想果实。如同西欧的文艺复兴和启蒙运动，每个时代到一定阶段必定有一次思想文化的解放潮流，而这个民族将会以超出别国的高傲姿态迅速发展。当今生活在文明社会的我们必须将自己的思维无限扩散、无限扩大，学习的同时思考，思考的同时学习。这样的人才是我们所追求的，是社会所需要的。
社会需要怎样的人才，答案不存在于任何一本教科书，只有用坚实的脚步去丈量，毕生去追求、去实践，才能追寻真正的答案。也只有这样，我们才能迎来人生成长路上的再次喝彩。
议论作文我们的苦 篇5
为什么上课？这似乎不是问题，但确是我长期不能回答的问题。十几年来，炮制过按部就班照本宣科式、为了考试急功近利式、炫材扬己天马行空式等各类课堂，最终发现并没有驾轻就熟，更没有深得人心，反而陷入了课堂“信仰”的危机中。语文课是这样的吗？为什么要这样？凭什么昂然自得了无愧畏？
近日，听了几节新课程展示课，关汉卿《窦娥冤》（节选）、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、钱钟书《谈中国诗》，三节课敦促我渐渐厘清了对于问题的思考——“我们为什么上课？”
首先，为了学生的需要。课堂的存在不是因为我们要“展示”什么，而是学生有需要，学生的需要是我们存在的理由和价值。尤其母语的学习，尤其是高中生的学习。因为是母语，人人都懂一点，并非零起点，并非空白，因为是高中生，知情行意“不必不如师”。这就要求我们必须明了两个问题：学生需要什么？不需要什么？简而言之，就是研究学情。从学情入手，立足文本，研究学生的已知和未知，研究学生的需要，研究文本的价值方向和利用点。这里的研究不是备课时的单相推定，而是基于细致的了解、征询，尤其是课堂现场的因势象形。要让学生自己知道自己的需要，要让学生说出自己的需要，这就要求我们给时间、给空间，给指导、给方法。备课的着力点不在于怎样教，而在于让学生怎样学，学什么，学到什么程度，基于“学”，定乎教。课堂的起点应该始于学生的阅读、思考、体验，以及随之而来的疑惑和需要。这才是“教－学”的本义。
钱钟书《谈中国诗》一文处在必修五第三单元，该单元是必修中唯一的文艺评论和文艺随笔，阅读有一定的难度，但因为“唯一”其教学价值更重要。单元提示即要求把握文章的基本观点，学习关于欣赏、评论文艺作品的规律的知识，参照文章的写法尝试作一点分析和评论，以提升学生的审美品位，增强文艺评论能力。研究学生的需要就是研究学生的“能”与“不能”，作为高二的学生是能够理清本文思路把握基本观点的，也就是说不需要我们帮助。本文所谈的中国诗的四个特点以及最后的观点是很明朗的，如果作为重点，可以训练学生快速阅读并用简洁的语言高度概括之，这一点倒是学生未必都“能”的。对于其中的“不能”也未必都是我们教学的目标，有些是我们“教也不能”的，比如本文的钱式语言的幽默智慧。而有些是我们“能教”的，也是必须教的，否则文本的教学价值将被流失。比如本文作为“唯一”的文艺评论性随笔，其比较文学的立场，（谈中国诗的传统方法一般是纵向的，而钱钟书先生则从横向的角度，在全球诗境中谈中国诗特征，具有很高的智性）对于诗歌等文艺作品欣赏评论的规律方法，以及此类随笔的写法（开篇取其大意，卒章显其精神，中间横加铺排，一以贯之，形成一个整体）是值得我们研习追摹的。此外，大家学者严谨周密的论述风格也是“需要”追随的。学生的“不能”在此，需要在此，我们的价值也在此。
其次，为了课程的目标。准确地说，是课程目标的分解细化与落实。具体到文本，应该就是其教学价值的设定。尤其当文本的价值因为学生的未知而不知道“需要”的时候，我们必须“强加”，否则就是“不作为”。当前，学生主体地位、教学的非指示、课堂的生成等等概念常常被误解，造成课堂的媚俗与低就，丧失教学的引领拉动功能。我们之所以“教”不仅基于学生的“不能”还要着力于学生的“不知”，目的之一就是对学生的空白有所填补。
关汉卿《窦娥冤》（节选）出自必修四第一单元，节选的是《窦娥冤》第三折。应该认识到，戏剧教学一直是中学语文教学的“盲区”或者说薄弱环节，尽管新课程设计了《中外戏剧名作欣赏》选修，但我们实际上未必“选修”，这就造成学生对于戏剧这一悠久艺术门类认识的空白，不能不说这是极大的缺失。所以，必修中的这一单元显得尤为难得，值得重视。但我们处理戏剧文本时常常把它混同于小说和诗词教学，分析其情节设计、人物形象无异于小说，欣赏曲词又几近乎诗词鉴赏，全然不关乎戏剧文本的特点，失去了“这一篇”的教学价值，即教会学生读剧本，看出剧本的特殊“门道”。本文属于元杂剧，对诸如结构设计、情节推进、人物塑造、舞台布置等分析，都应体现这一“类”的不同。譬如，剧本中的说白主要是为了推进故事情节，曲词只是辅助，曲词主要为表现人物的内心情感。对于戏剧（剧本）这一文学样式的认识是本文教学不可或缺的“需要”。当然，不能陷入知识性讲座的误区，也不必上升到专业的高度。结合文本，接触样式，认识规律，就是“门道”。
此外，更深远的取向是为了学生的“不需要”。教学上，牵手就是为了放手，辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》一课的教学几乎就是大包大揽，从作者简介到注音解词、从词意概括到即兴写作。这首词出自教材必修四，单元目标设定为品味赏析，这节课的实际教学两点都没有完成，至少没有到位，尤其品味语言这一目标。这里，我想说的是，所谓文本只是一个例子，长期误导了我们。因为把它当例子，只顾迁移拓展，举一反三，忘却了文本、语言本身，大而无当，玄远缥缈。基础教育的语文学习在于培养语言的敏感、美感，在于深入、细读，语文教师惯常以似是而非、若即若离的东西满足学生的好奇心，顺便显示自己的“渊博”、“高深”。正是这种游离使得我们的学生长不大、放不了手，高三备考时的窘迫即全线暴露。就本课而言，并不是教学内容的问题，而是达成方式的问题，主要是结论给出得太快，课堂陷入“听讲”的窠臼，学生只是被动的受众。当然，这与课堂内容“太满”有关。诗词的学习关键在于让学生静心、尽力地深入文本、深入语言，体察、还原作者的情绪，进而了解诗词。
表现情感的特殊体式和方法，最终达成“不需要”我们也会读诗词这样的目标。为此，根本在于还给学生课堂的时间和空间，而不是为了把自己的“准备”尽数倾泻。日常教学的“慢”功，才是真正的以学生为主体，且为之计深远。
我们为什么上课？为了学生的“不知”、为了学生的“不能”、为了学生最终的“不需要”。所谓学生是课堂的主体，一直是一个口号。学生是我们课堂的服务对象，而不是被动的受众，我们不知道所服务对象的需要，或者根本不管不顾对象的需要，只是一味地灌输下去，不管其已知还是未知。久而久之，学生也就不知道自己需要什么，被动充当老师“多情”的受众，作虔诚状，作欣欣状。坐在课堂上，面对母语的学习，居然不知道自己要干什么，能干什么，是我们语文课堂最大的悲哀，但学生是无辜的。我们让学生忍受这样的“被服务”时日久矣。
议论作文我们的苦 篇6
我们的思维都一样但你知道我们缺乏的是什么
现如今社会，有很多年轻人如和我同年的人，都有很多的想法。我们彼此都一样
有很多的机会给我们发展但是我们缺乏的就是经济与勇气。。
也还有很多同年的人有经济但是他们的思维却停留在如何时尚如何享受，有很多的人都追求非主流及街舞时尚，他们就没有想过时尚是不是我们可以追求的，没有想过怎么去发展自己的空间，我们打个比喻，在美国一般人士有这个想法他们有1元钱，就在想如何把这一元钱变两元，在如何由两元变更多的钱，但我们国内的人却很小视这一元的存在。。。
我们在拿国内江浙一带人比较浙江人的`观念就大有不同他们把工作做第一天天忙碌的是工作，心里整天盘算的是怎么找钱，是我们要素学习的对象，在上海人就工作也重要但他们第二点就是相当错误的了以消费为主。所以给很多老外带去了我国大多经济。。。。我个人看法四川人是最不求上进的人，个别人除外。每天除吃喝嫖赌就不知道他们在想什么了有的可能也是怎么去嗨啊怎么去骗啊。就连现在的学生都是在想怎么去找自己爱的人和爱自己的人。那里还有空去想现在的社会发展需要什么样的人自己要去做什么样的人。。就算有这样的人可能他的思想都还停留在茫然两个字上。
现在有很多人都应该把自己的观念开开想以后怎么做怎么发展。但是前提是我们一定要克服自己.,,既然想到的路,就要自己把他走玩,哪怕是爬,也要把他爬玩。。。。。。思想与观念是很重要的。10年前的今天我们在想这东西学来有没有用？应该以后没有用吧。哪还学什么啊不如不学，但10年后他却是你当初想到没有用的东西所以你就没有学。但是10年后你在学还可以赶上吗？
潮流是什么？我的潮流就是今天的所想的。想的就要学习。等你自己的想法现实了以后走在如今的潮流之上以后《你》就是后人所谓的潮流了。我们不要在跟着潮流走要想办法让潮流跟着你走注意《你也不要和潮流隔离的太远那样现实社会的人们会淘汰你的》
我们的生活要有波动要动力我们的人生才算完美。
几许何时才有人生潮流。
追求人生潮流的疯狂人士们请来我们一起讨论讨论。。
议论作文我们的苦 篇7
才闻腊梅香，又见杏花落。江南的风依然和煦，江南小桥下的流水依旧脉脉默默。年复一年，草青草黄，花开花谢。上学经过的里弄，春天走过，夏天走过，冬天又走过;我手里撑起的伞，遮过风雨，又挡日落。时间从我疾行的脚下流过，从我奋笔疾书的指尖流去，从我惶惶追逐异性的迷离的眼神里流去，从飞扬的青春的发丝间流去……我曾担心繁华有尽，空余落寞。
在这考场上，我轻抚自己的额头，仿佛轻抚岁月的年轮。仔细回想，这岁月的.年轮里，承载了我怎样的生命?每天我背着书包，穿街过巷，踏桥过河，清晨的太阳如同我兴奋的脸庞。时光膨胀了我青春的肢体，让我的想象无限，欲望扩张。我仿佛是强者中的强者，急不可耐地期待自己创造辉煌。时间给了我自信和青春力量。
我每天背着书包，走过古老的梧桐树，走过黄黄的银杏叶铺满的街道，回家的路变得有趣和漫长。我总是不停地想，不停地问，问自己，也问斜阳：我今天得到了什么?满脑子的公式、定理，满脑子的ABCD，满脑子的李白、杜甫和陈子昂。我感谢我充裕的青春时光，时间真好，让我可以驾驭青春之舟自由地游弋于知识的海洋。
时光里，我不知不觉，光秃秃的唇边生出了绒绒草木，我知道，这是成熟和阳刚的表征。我虽然渴望爱情，但也逐渐冷静。不再迷恋邻班的女孩，因为我懂得不成熟的果子是青涩的，我变得理性;我虽然渴望优异，但我知道心急吃不成热豆腐，知识要一点一滴的积累，我学会了耐心，变得沉静;我不再与同学针锋相对，睚眦必报，变得宽容;我不再“为赋新诗强说愁”而多愁善感，变得成熟;我回望父母和老师期待的眼神，给他们以回应，我懂得了感恩……是什么让我发生这样的“化学反应”?是时间。
时间，真的很神奇!我们被承装在时间里，在时间里发生变化。时间使我们的肢体成长、茁壮，使我们的思想睿智、成熟，使我们整个人充满魅力，使我们的人生丰厚醇美。
考试结束的铃声就要响起了，原本最不缺的时间，今天这样弥足珍贵!相信今天的考试时间，会为我和我的同学们的未来人生镀上一层迷人的色彩，增添我们人生的丰厚。
议论作文我们的苦 篇8
王开岭曾经说过：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲，我们走了很远很远的路，却忘记了为何出发”。这个时代吸引着每一个去拥抱她的人，改变着已经在路上的人，也即将改变我，作为21世纪的青少年，我们应肩负起崇高的使命，以大无畏的勇气和热血沸腾的梦想，去圆梦中华，投身于中国特色社会主义现代化建设中去。
与历史握手，我们悲慨、仇恨涌上心头，无奈与愤慨在心头交织，五四运动好似发生在昨天，我们为当时的青年学生所感动，被震撼立志也要做一个有担当，对社会，对祖国有用的人。新时代下小梦圆大梦，我们应有这样的担当，更因铭记历史、负重前行。这不单单是一份责任，更是一份信念，这个时代将由我们谱写华章，勿忘少年许下的梦，她将在当下实现。
你要做一个善良的人，这不是一个标签，而是社会中应有这样的人，应有面对公交车上有人偷钱包，公然指出的勇气，以及面对扶与不扶，却始终坚持站在正义那一方，而不管舆论浑浊自己的试听的模样。科菲安南用他一生的事迹向我们讲述了一个好人真正的样子，他立志要维护世界和平，他做到了，他心存善意，所以面对伊拉克战争，科索沃战争发出了：“这是世界的悲哀”的感慨与无奈。我们生逢和平年代，更应珍惜这来之不易的存在，做一个好人，始终站在正义的这一边。
在城市不适宜谈星空，就像是你的心不适合谈安定，你要始终相信，只要脚步在路上，心就永远不会停，用金黄的麦秸织成摇篮，把真诚与坦荡装进里面，让纽扣成为车轮，载着她问候世界，留给自己一份静心之地，坦然面对生活中的人与事，便会更洒脱。
这个时代交给我们太多的东西，我们更因去创造他的下一个辉煌中国梦，我们共同的梦道路荆棘坎坷，但我们的心却从不安定，立志要让伟大的祖国变得更好，这本就是她该有的模样。
任谁也抢不走的梦想，我可以不说，但不会遗忘，要够痴迷才不会衡量敢冲过火海去成长这条路，慢慢有阳光，再绽放那些伤慢慢变金色项奖彰。
我们感谢这个时代为自己所在的祖国而骄傲自豪，报答他就让我像一枚螺丝钉去更好的建设他，不忘初心，方得始终，万水千山最美中国道路，我们生逢其时，我们圆梦中华。
议论作文我们的苦 篇9
生命这个字眼，我们都理解它，但是有谁真正的去珍惜、去爱护它呢？有些人认为生命是自己应有的，但是他们都没有想过，如果你失去生命的那一刻，你还会认为自己的生命不是那么的难得可贵吗？
小学一年级的记忆对我们大家来说都已经记不清了，但是我仍然还能记得小学的一位朋友，虽然现在他已经离我们远去，但是他一直都让我记忆犹新！
他的名字我也记不清，只记得胖胖的脸，中等的个子。刚开学的时候，她是一位很认真学习的女孩子，也总是在学习上帮助我。渐渐地她总是请假，不来上学，我很奇怪，但是我也没有问那么多。
有几次升旗的时候，他总是会无缘无故的晕倒，每次都吓得我们心惊胆战。有几次她的奶奶来找老师谈一些关于她的话。渐渐地我们大家都知道了她的病情——白血病，我听了以后下的愣住了，眼睛里涌动着泪花，但是我没有哭出来，因为我知道，她是想开心的和我们度过剩下的不多的时间，在知道这件事情后，全班的同学包括老师在内，每天都会和她一起玩，在一起说说笑笑的，看见她那笑脸，我们也就都开心了。
不久，她离开了我们，在我们都不知道的情况下，在我们知道后吗，所有的人都控制不住泪水，不知怎么泪水像一条河，流了很久……
生命，为什么我们要在生命的结束，才能发现它的可贵呢？为什么不幸运总是回落在”你、我、他”之间呢？小时候的事告诉了我，要珍惜生命，去感悟幸福！
议论作文我们的苦 篇10
头能顶苍天，脚能立大地，端正无畏，傲骨凛然。立于这广袤的天地之间，亦能直身而立，从容淡定，这就是人，这就是我们向往成为的人。只有以站立的姿势行走，才能与世界温暖相拥。
以站立的姿势，与音乐世界相拥。
清风皓月，琴声飞扬。千年前那傲骨铮铮的乐音，随着那悠然历史的长河流波，和着那自然清丽的如歌行板，演绎了以为无羁雅士豪放无畏的一生。嵇康，被赞为“竹林七贤”的领袖，他不拘一格，鄙弃权贵，随心而歌，超然物外，所以才能在刑前独奏一曲千年不绝的《广陵散》。纵使遭到别人的非议和诽谤，他也决不妥协，一如他从前藐视钟会那样——从容不迫，淡然自若。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？那种强大的自尊，成就了这样一位魏晋之贤士。正是由于从不低头，他站立于音乐之巅人之巅，与它自己的世界温暖相拥。
以站立的姿势，与文学世界相拥。
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是他对才华的讴歌。李太白，他高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，生于大唐的盛世繁华之中，将一种自信和自傲书写得淋漓尽致。他从不曾低头，站立于盛唐的巅峰，他不对权贵谄媚，亦不与世俗相合。因为直立身子向上走，因为看到的是湛蓝的天空和翱翔的雄鹰，所以他心胸开阔，歌声豪放。余光中先生评他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”，可谓恰如其分！也许正是他有自己站起来的勇气和自信，才是对的他有如此的文学造诣，才是他有如此的豪情和勇气：仕途的挫折摧毁不了他，反而让他以更挺拔的站立姿势，与文学世界相拥。
以站立的姿势，与药理世界相拥。
刳肝以为纸，沥血以书辞。李时珍家世代业医，常受到别人的侮辱，即便如此，李时珍依然不愿意参加科举，不巴结考官，而是专心于药理。即使受到别人的蔑视和讽刺，他依然坚持着自我，为了履行医者的职责，他远涉深山广野，遍访名医宿儒，在修书期间遇到了不少挫折，但他花了三十多年的时间，穷尽毕生精力，终于成就了医学经典——《本草纲目》。若当年只是依附于权贵，他绝不可能完成这样的自我突破，正是因为有自己站起来的责任感，他才能这么纯粹而强大地拥抱药理世界，完成了自己的梦想。
人，只有学会自己站起来，学会自尊、自信和自强，才会找到和拥有属于自己的世界。在这天地之间，让我们以站立的姿势，去相拥我们的世界。