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“作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——宋·苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》。”大家在平常的生活中应该对名人格言不陌生吧，优秀的名人格言可以点燃我们对文化的乐情，什么样的名人警句可以更好的为我们服务呢？你不妨看看写作名人名言，有需要的朋友就来看看吧！
1、冈察洛夫说：我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清楚地看见过和知道的东西。
2、做法就是采用反弹琵琶法，所谓反弹琵琶它是将已有知识转化为创新思维能力过程中的最重要的思维方式。它是在不违反时代精神，不违背科学常识的前提下，对思维定势的 逆转。它常常多方面、多角度、多起点、多层次地思考问题，遵循事物都是辩证的原则。
3、如果写成如下的样式就不是援引了——孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。
4、北京有一个妈妈，儿子上五年级，写作业磨蹭。在心理学专家的指导下，妈妈开始采取习惯培养的措施。
5、描写人，是容易的；描写人的心灵，则是艰难的，因为心灵应该通过人的肢体的姿态和动作去表现。——达·芬奇
6、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——宋·苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
7、有了巧妙的构思，也不用急于落笔，
8、勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。
9、歌德曾说：创造性的一个最好的标志就在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而是得大家承认压根想不到会在这个题材里发现这么多的东西。
10、拿破仑用剑做不到的事，我用笔来做到它！——巴尔扎克
11、才有深浅，无有古今；文有真伪，无有故新
12、人类的错误总是离不开战争，而且其代价通常是昂贵的。正是由于我们知道要发生这样的悲剧，我们作出武装斗争的决定时才显得那么慎重和无奈。
13、我很快认识到，我必须以自己的能力而不是凭借血统开辟自己的道路。
14、情节的选择，语言的组织，也很给力；
15、文章当以理智为心胸，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为衣冕。——（中国古代学者）颜之摧
16、thewaytolearnalanguageistopracticespeakingitasoftenaspossible.
17、东施效颦对东施有着明显的贬斥态度，现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。反弹琵琶：东施见先进就学，精神可嘉。
18、以上这两位名人的论述中，我们可以看出，写作要坚持多读勤写。
19、道德败坏了，趣味也就败坏了。
20、应该写了又写，这是磨炼风格和文体的惟一方法。——列夫·托尔斯泰
21、文章不是写出来的，而是改出来的。鲁迅
22、倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。——鲁迅
23、文从字顺包含两个方面：一是用词恰当、妥帖，作者心里想的是这样一个东西，所感的是这样一种情境，而所用的词语恰好能表达这样一个东西，这样一种情境，读者读后的感受与作者企望表达的意念完全一致；二是句与句之间顺从畅达，文气贯通，能很好地把作者的思想感情有条不紊、井然有序地表达出来，没有任何含混、错乱和别扭之处。
24、汝果欲学诗，工夫在诗外。——宋·陆游《示子聿》
25、在作文完篇后，要注意检查：一是自己出声地读一读，看有没有拗口的地方；二是换个立场，请别人来读，自己来听，看是不是句句听得清，是不是没有一点儿磕绊；三是对觉得别扭处认真检查一下，检查时一方面要查语言材料──语汇，看其搭配、词性、色彩等；另一方面要查语言的组织形式──语法，看其结构、成分、语序等。
26、文采是一枝魔杖，它可以点石成金。——史密斯
27、我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
28、学习，而后时常温习，是很高兴的事情。时：时常。习：复习。说：同“悦”，高兴。
29、繁略殊形，隐显异术，抑引随时，变通适会
30、阅读是继承前人精神遗产，增长学识，帮助我们认识社会生活、提高写作能力必不可少的重要途径。
31、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思
32、君子明白大义，小人只知道小利。
33、这两句话告诉我们：写作要写出对生活的提炼以及提炼出主题后如何构思。
34、积累了众多写作材料后，必须使它们为一定的目的而服务，这个目的就是文章的中心。只有提炼出了文章的主旨，才能使整篇文章情感思想有一个基本走向。
35、不管写什么，文采最要紧，它可弥补天赋、思想与才智的欠缺。内容和完全适合内容的形式达到独立完整的统二，因而形成一种自由的整体，这就是艺术的中心。——（德国哲学家）黑格尔
36、对我来说，写作就像呼吸一样，不呼吸我就活不成，同样，不写作我也活不下去。聂鲁达
37、学习使心灵善良，易于管理；而无知使心灵粗鲁，难以控制。
38、春日迟迟，秋风飒飒。情往似赠，兴来如答
39、生活，这是一切书籍中第一本重要的书。谁要是不念这本生活之书，随他便。反正每人身上都有这么一本书，从头一行到最后一行，写得清清楚楚。可是，你要念懂这本书，必须由一个严厉的老师，生活的考验，来教你书中所用的语言。——罗曼·罗兰《母与子》
40、凡作传世之文者，必先有可以传世之心
41、坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
42、一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
43、我按照甘地的模式看待非暴力。不能把非暴力看作是一种神圣不可违背的原则，而应当把它看作一种根据形势需要而使用的战略战术。
44、romewasn'tbuiltinaday.workharderandpracticemore.yourhardworkingwillberewardedbygodoneday.godisequaltoeveryone!
45、一旦成泥，就没有人肯把它再拾起——莎士比亚《维那斯与阿都尼》
46、写作文，经常需要引用古诗词、名言警句等句子使文章更有亮点。相信同学们对于这些都是有一定积累的，但单单积累或背诵还不够，大家还需要知道，在作文中，该怎么去运用这些素材，让作文变得更加生动呢？
47、例如：《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的`成见及私心，小人则结党营私。
48、筑九仞高的土山，由于只差一筐土而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
49、非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解
50、附辞会义，务总纲领，驱万途于同归，贞百虑于一致
51、真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻杆之微，也要慷慨力争。——莎士比亚《哈姆莱特》
52、人们不能对正义无所作为、无所表示、无所反应，不能不*压迫，不能不为建设一个好的社会、好的生活而作出努力。
53、relax!bepatientandenjoyyourself.learningforeignlanguagesshouldbefun.
54、一个人要是一心想成为人们共同注意的中心，这种憧憬对他就是极端有害的，因为再没有什么要比想取悦于人的渴望会那么迅速的戕害心灵的了。——高尔基《扎祖勃林纳》
55、写完之后通过缜密修改，何愁文章不成大器？
56、捶字坚而难移，结响凝而不滞
57、希望我是一孔清泉，泉水取之不尽，就象一个胜景无穷的去处。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
58、这个怎么去练习呢？在读书看报时，选择一些感兴趣的文章研究一下它的中心是什么，作者是怎样选择和使用材料的，久而久之就会学到一些写作要领。写作时，要把所表达的主旨想清楚，再考虑为表达这个主旨应选择哪些材料，哪些详写，哪些略写，哪些先说，哪些后说。对文章的设计列出写作提纲，然后按提纲一步步写下去。只要我们在这个方面勤加练习，就能处理好材料与主旨的关系，写出有内容、有中心、能感动人的好文章。
59、才如白地明光锦，裁为负版绔
60、写作名言警句 名言警句格言 做人处事的名言警句
61、福楼拜说道：有些夜晚，文字在我脑海里像罗马皇帝的辇车一样滚过去，我就被它振动和轰鸣的声音所惊醒。即使在游泳的时候，我也不由自主地斟酌这字句。
62、同时，写作者要根据自己的专业特长，深入特有的生活领地，培养一种穿透生活、钻探生活的本领，去发现生活的真谛、生活的美。正如老舍所指出的：深入生活好比挖井，虽然直径不大，可是能穿透许多土壤。别林斯基也说：在活生生的现实里有很多美的事物，或者，更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。
63、practicetensesasmuchaspossible.whenyoulearnanewverb,learnitsvariousforms.
64、这一切了然于胸，还要注意创新的意识；
65、在安排字句的时候，要考究，要小心，如果你安排得巧妙，家喻户晓的字便会取得新义，表达就能尽善尽美。——贺拉斯
66、列夫托尔斯泰说：写作而不加以修改，这种想法应该永远抛弃。三遍、四遍那还是不够的。
67、人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人。——袁枚
68、三是分寸感。在掌握了大量语汇以后，这些语汇在描绘事物时在范围、数量、程度、褒贬上都存在一些细微差别，若能敏锐地感到这些差别，在遣词造句时表现出精确的分寸感来，将有利于把自己的认识表达得精妙确切。
69、只满足于形似到乱真，拘泥于无足道的细节表现的画家，将永远不能成为大师。——罗丹
70、命运老是耍弄人的。它会让一般粗心大意的人漏网，但决不放过那些提防的，谨慎的，有先见之明的人。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
71、一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。
72、一个人的心灵的历史，哪怕是最渺小的心灵的历史，也不见得比整个民族的历史枯燥乏味，缺少教益，尤其是这种历史是一个成熟的头脑自我观察所得的结果，而且写作的时候并非出于存心博取同情或者哗众取宠的虚荣欲望。〔俄〕米莱蒙托夫《当代英雄》
73、一定要经得起考验，才能得到好名声。——巴尔扎克《人生的开端》