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曾国藩名人名言(1--23条)
1、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
2、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
3、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。
4、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
5、凡事非气不举，非刚不济。
6、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
7、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
8、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。
9、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
10、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集
11、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
12、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
13、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
14、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
15、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
16、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
17、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
18、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
19、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
20、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
21、办大事者，以多选替手为第满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
22、人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。
23、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
曾国藩名人名言(24--46条)
24、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。
25、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
26、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的'劳苦。
27、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
28、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
29、见异思迁，欲求长进难矣。
30、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩
31、有福不可享尽，有势不可使尽。
32、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
33、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
34、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的.那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
35、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
36、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
37、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。
38、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
39、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
40、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
41、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
42、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
43、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
44、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
45、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。