要寻找高质量的文章，可以考虑阅读“政治观后感”。如何确保文章标题不陈词滥调呢？看自己喜欢的电影可以激发我们无限的想象力。观后感是观众对作品的评价和喜好，也是对作品的肯定和赞扬。写观后感时应该与实际情况联系紧密，这样才能把自己的感受写得深刻透彻。感谢您阅读本文所需的时间！
政治观后感【篇1】
实现中国梦必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。
中国道路，就是中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路是实现中国梦的根本途径，是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的必由之路。我们必须坚定中国特色社会主义的道路自信，自信就是凝聚力，自信就是精气神。有了坚定的自信才有自觉，有了坚定的自信才有自强，才能矢志不渝地为中国特色社会主义共同理想奋斗，才能实现伟大的中国梦。
中国精神，就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中华民族历史悠久，在漫长的历史长河中凝聚了强大的民族精神，其中爱国主义是中华民族精神的核心。改革开放30多年的理论和实践，铸造了以改革创新为核心的时代精神。改革是国家兴旺发达的不竭动力，创新是民族进步的灵魂。中国梦的实现，需要付出加倍的努力，必须永远保持和弘扬以改革创新为核心的时代精神，并为之提供巨大的精神动力和智力支持。
中国力量，就是全国各族人民大团结的力量。每个人的前途命运都是与国家和民族的前途命运紧密相连的。中国梦的实现离不开中国人民万众一心的努力，涓流汇海，聚沙成塔，中国力量就是13亿人心往一处想、劲往一处使，依靠全国各族人民大团结的力量，不断将中国特色社会主义事业推向前进，实现中华民族伟大复兴的梦想。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，是一项光荣而艰巨的事业，需要脚踏实地地依靠全体人民的创造性劳动，需要一代又一代中国人为之顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。空谈误国，实干兴邦，中国梦表达的不仅是一种未来的美好前景，而且它又要求现实的行动。为了实现中国梦，我们必须勇于担当，甘于奉献，从我做起，从今天做起。
中国道路解决的主要是自信的问题，中国的问题要靠中国人自己来解决，纵观历史，往往是我们自己想出来的路，想出来的解决方案，基本都是对的。凡是照搬照抄国外的经验，往往总是走弯路，无论是什么样的模式，什么样的理论，到了中国就一定要具体问题具体分析。真理从来都是具体的，没有放之四海皆准的真理。改革开放是中国人民的伟大实践，经历了35年来的实践，我们取得了举世瞩目的成绩，全世界都在研究中国模式，我们没有理由不自信，没有理由不坚持。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，三者融为一体，我们坚信，只要沿着这条路走，就一定能够实现中华民族的'伟大复兴的中国梦。
中国精神，就是我们前进的精神动力，35年来，我们经济取得了这么大的成绩，精神文明更要发展，我们要坚持以爱国主义为核心的民族精神，我们要坚持以改革创新为核心的时代精神，在时代精神的感召下，奋勇向前。
中国力量，解决的是靠什么实现梦想的问题，人民群众是历史的创造者，每一个人都是实现中国梦的力量，只有唤醒每一个人，凝聚13亿人的力量，也只有凝聚所有人的力量，中华民族伟大复兴的一天才会更早到来。
政治观后感【篇2】
近期看完了几部中国近代政治人物的传记，周恩来、毛泽东、蒋介石、张学良都是近代政治舞台上的风云人物。这学期刚好在学习五四运动至新中国成立这期间的中国现代史，主旋律就是前期的军阀混战、抗日战争以及后期的国共内战。中国现代史和共和国史一直是我最感兴趣的历史部分，以前正是学习这段时期的历史，让我对历史产生了应付学习之外的兴趣，这份历史的好奇心，也让我最后选择了历史学这个专业。
毛泽东和周恩来都是中华人民共和国的伟人，中国共产党从1921年建党以来从弱小到强大，度过了了几次生死存亡之际，1949年终于得以建立人民民主专政的新中国，在中国共产党的领导下中国也逐渐崛起，成为世界的强国之一。共产党带领人民走向富强、引领国家走向强大，这些是毋庸置疑、不可磨灭的。在歌颂共产党的同时，也不能忘记国民党对抗日战争胜利做出的贡献，蒋介石领导的国民政府在抗日战争时期在正面战场上与侵华日军战斗着。当时的国民政府中虽有许多腐败分子但也涌现出了许多的爱国将领，张学良便是其中的一位，为了停止内战、促进国共合作抗日，不计个人利益发动西安事变兵谏蒋介石，最后促进国共合作抗日的同时也被蒋介石囚禁了半个世纪。
人物传记能反映许多东西，不仅仅是个人的事迹，也能体现人物所处时代的历史背景。看完这几部传记，对周恩来、毛泽东、蒋介石和张学良有了进一步的认识，对共产党的成长历程和革命先烈们也有了更加深入的了解，对蒋介石和抗日时期的国民党也有了更加客观的认识。不得不说，多看书还是十分有益的，对学历史的人来说更是如此，希望能将读书这个好习惯保持下去。
政治观后感【篇3】
《政治秩序的起源》读后感400字！
读的第一本福山，感受了政治科学的治学方法，首先提出一个理论，然后选择历史材料来支持这个理论，在这里更深入地我才明白了政治现实主义之争中对历史和哲学之间关系进行批判的义涵。
说回这本书，福山提出了政治发展的三大组件：国家发展、民主、负责制。其中让我觉得有新意的就是亲戚关系是促使政治衰败的因素，这个角度很厉害，但这是否就意味着非人格的制度构建就是可欲的呢？很多对现代性进行批判的理论就不会赞同这点吧。
此外，关于福山在文末提出的两个问题。中国缺失了民主和负责制，能够走多远的问题。个人觉得可以就民主和负责制进行概念分析，论证“良好统治”是否能替代民主负责制，或者说民主负责制是否是某种形式的“良好统治”我想福山应该没有深入研究过当代中国，尤其是网络舆论机制。
最后，关于个体追求承认的生物本能，老实说我还没看过历史的终结，不敢做评论，但最近读中哲颇多，并没有在中国文化中发现承认的倾向，个体似乎追求的是在家族结构中的恰当位置。
政治观后感【篇4】
变化社会中的政治秩序读后感
当下社会在不断发展，与之相应地，各方面的变化也愈发显著。而在这个不断变化的社会中，政治秩序的维持显得尤为重要。这也是《变化社会中的政治秩序》一书所关注的核心问题。本书通过对政治秩序的定义、形成、维护及其在变化社会中的作用与对策等方面进行了深刻的剖析。在读完本书之后，我对政治秩序的认知与理解进一步加深，也对如何维护政治秩序有了更具体的思考。
首先，政治秩序是一个包含多重要素的概念。政治秩序并不仅仅指单一的权力结构，而是在统治者与被统治者之间基于规则、法律、制度等因素建立的相互约束关系。本书通过对“秩序”与“政治秩序”等概念的界定，构建了一个整体、系统、科学的理论框架，使读者更清晰地理解政治秩序的含义与内在规律。
其次，政治秩序的建立不是一蹴而就的，需要长期的发展与壮大。图书对不同阶段政治秩序建立的历程进行了梳理。从传统社会中的氏族国家到西方代议制国家的建立，每一次的政治秩序建立都伴随着各种因素的交织，包括政治领袖、思想文化、权力结构等等。作者通过对世界各国政治秩序建立的历史回顾，提出了宏观上政治秩序发展的趋势及其相信机制，给我们提供了很多方面的启示。
最后，本书也对变化社会中的政治秩序进行了分析和讨论。我们处于一个日新月异，变化不断的时代，全球化、信息化、市场化等因素的影响，都在为政治秩序的维护提出了全新的挑战。作者特别关注了非西方国家的政治秩序变革，这是因为非西方国家在推进现代化的进程中，政治秩序的深层次变革是他们必须经历的一项重要任务。作者通过对改革与现代化国家的模式进行比较，认为政治秩序变革是非常复杂的，需要各方面的因素相互协调，不断进行试错。书中举了一些亚洲国家的例子，在他们尝试变革过程中，出现的一些问题是比较具有参考价值的。
综上所述，本书深入剖析了政治秩序的概念、形成及变革、维护及其作用与对策等诸多方面。历史事实告诉我们，政治秩序是需要长期发展和完善的。而在当今世界上，政治秩序变革是我们必须认真思考和解决的社会问题。读完本书之后，我对政治秩序变革这一话题有了更具体的思考，对于如何在变化社会中维护和建立新的政治秩序更加有了头绪。
政治观后感【篇5】
此书可作为《东晋门阀政治》的前传。司马氏父祖三代通过半个多世纪的政治经营，逐步建立起足以问鼎天下的权力网络。司马懿凭借家族名望被同乡举荐，初涉曹魏政坛，曹操时代并不瞩目的他因加入曹丕集团得以跻身一流士族，通过与曹魏功臣家族的联姻和建立事功来巩固司马家族的政治权力，后发动高平陵之变，消灭曹魏皇族势力，奠定了魏晋嬗代的基础。
司马师掌权后，严格对内控制，铲除异己，消除了东关战败对司马家族的不利影响，形成了魏晋嬗代的基本格局。司马昭执政后，延续其兄的政治理念，借助灭蜀之战摆脱弑君所带来的道德舆论危机，拉拢曹魏功臣后裔，排挤忠于司马氏的寒族功臣，制定新朝礼仪、法制、官制，铺平了魏晋嬗代的道路。
司马炎作为受成之君，缺乏政治根基，只能依仗开国功臣和司马宗室来维持统治，又因太子资质愚钝，始终摆脱不了齐王司马攸对其皇位的威胁，后借助灭吴之战的胜利而重用外戚势力，继而对抗功臣和宗室，同时重新分封藩国，逼迫齐王就藩，这几项举措虽然加强了皇权和帝系实力，但使得政治局面趋向复杂，而后智力低下的太子即位，缺乏掌控政局的能力，外戚杨骏和贾后先后执掌朝政，最终引发八王之乱，埋下了西晋短促而亡的祸根。