你知道读后感写作方式吗？阅读完一篇文章或书籍后，我们可以从中吸取许多知识和启示。通过撰写阅读笔记，我们可以回顾自己的阅读历程，出国留学网小编根据您的需求，已经为您准备了一篇标题为“物种起源读后感”的文章，希望您能从中发现有用的内容！
物种起源读后感【篇1】
高中那时学生物的时候就听说过达尔文的《物种起源》，那时候一直备战高考，没有机会去了解这本书。所幸这个月去图书馆借了一本《物种起源》，看了这本书，不仅对之前生物课本的相关知识点印象有所加深，而且对物种起源过程感到神奇，更多的，是对其中的哲理的感悟!
《物种起源》自1859年在英国伦敦出版以来，受到众多市民的热烈欢迎，被争相购买。这本书的第一版1250册在出版之日就全部售罄。它以全新的进化思想推翻了神创论和物种不变论，把生物学建立在科学的基础上，提出震惊世界的论断：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。它发表传播后，生物普遍进化的思想以及物竞天择，适者生存的进化论已为学术界、思想界公认为19世纪自然科学的三大发现之一。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯在达尔文思想的影响下，创立了现代进化论。可以说，这本书在人类思想发展史上是最伟大、最辉煌的划时代的里程碑，对人类历史有着极大的影响。
达尔文在每个人都信仰神的时代敢于挑战权威，坚持自己的看法，与权贵斗争，即使被权贵刁难，他仍相信自己的结论的正确性，并且四处宣传自己的结论，唤醒封建迷信的人，这种为学术奉献的精神，很值得现今社会的我们学习。与达尔文相反的是医学家富兰克林，本来她发现了某一项研究，但由于当时社会主流思想并不接受她的研究，所以久而久之连她自己也开始怀疑自己的研究的正确性，最终遗憾地放弃了这个结论，然而，两年后，两个年轻的医学家看到富兰克林的研究结果认为很有道理，两人开展了对这个结论的深入研究，最终发表所得结论一举获得了诺贝尔医学奖，而富兰克林辛辛苦苦研究了十几年最终就是没有坚持自己的看法最终将原本属于自己的荣誉拱手让人。所以，现今社会中的我们，现有的知识太多，这无形中给我们添加了许多条条框框，许多人有新的看法和研究但是不敢确认其正确性，使得很多研究无法更新，作为新时代的一员，我们应该扛起社会的责任，为科学社会的进步而努力。
这本书中最让我印象深刻的理论是：适者生存，不适者淘汰。生命的进化过程就是这个原理，不是环境适应生命，而是生命适应环境。能够适应环境的就能够生存下来，不能适应的就只能被淘汰，这就是一个自然选择过程，最终有能适应环境的优秀基因的物种就能够一直保留下来并遗传给下去。现如今我们这个社会也是如此，许多人在抱怨社会不公中沉沦，最终被社会淘汰出局，然而真正有毅力的人却能够适应环境大潮流，顺应时代的发展，最终在生存斗争中胜出。
所以《物种起源》这本书的许多理论是能够应用到社会中的，我觉得这本书的价值就在于指引了我们该如何在这竞争激烈的社会中成功地生存下来，很有现实意义，我强烈推荐大家看这本书。
物种起源读后感【篇2】
本书为达尔文所作，于1859年11月24日出版，The Origin of Species系其简称。其中使用许多1830年代作者随贝格尔号环球科学考察中积累的资料，力证物种起源于同一祖先的不断进化，以别乎神创论，颇背世俗，俗亦笑之。所以，作者在15章中称本书为“一篇绵长的争论”，适当其分。外此，作者尚有《人类的由来》一书，将进化论运用于人类产生，是有人类源于灵长类一说。书分15章，最后一章为全文观点的复述与疏瀹。
第一章家养状况下的变异。作者首先叙述了家养条件下变异的频繁，并揭示一组矛盾：家养动物弱而能产，野生驯化强而不育。作者认为这是由于各种应由(主要是生活环境之异)致使的变异引起的，它直接作用于体制，间接作用于生殖系统。这些变异中一部分由于某种原因遗传下来。比之野生的真种，家养动物往往有某种畸形，这种差异别不是由于早期的驯养者有意为之的结果。更合理的解释是，他们源于同一祖先，在不同内外因作用下，变异而得，作者举出英国鸡源起野生印度鸡为例。作者有进一步举出多种差异很大的家鸽，以岩鸽为其祖。总之，作者所要论证的是看似不同的种其实来源于一个祖先，再有变异产生差异，在人工条件下变异是频繁的，但先前饿人们并非有意为之，只是在不断变化中积累下差异而最终造就新种。家养物种最大优势就是频繁的变异，并且变异不轻易的到达极限。
第二章自然状态下的变异。作者认为自然条件也存在变异。在此引入个体差异这一概念，指同一父母产出的个体的微小差异或同一区域内个体存在的小差异。这种差异往往可以遗传，并可作为变种与物种的中介项加以考察。物种与变种不是绝对的，往往易于把先发现的定位为物种，而后来者定位变种，这是不科学的。它们无法被绝对区别开。数量多、分布广的变种往往多。
第三章生存斗争。自然选择通过生存斗争起作用。作者以广义和比喻层面来使用它，指一种生物对另一种生物的依存，包含个体生命保持及延续后代。推原它的起因是由于在不受控制的情况下，生物会以几何平均数增长(对马尔萨斯理论的运用)，这样有相同诉求的不同物种就会产生冲突。自然通过食物、天敌数量、传染病等方式抑制生物无限增长的倾向。物种间的生存斗争不是单纯一方消灭另一方，也存在依存关系，只有在同种的正体与变体间斗争最为激烈。显然生存斗争是一种相互关系，并且十分复杂。
物种起源读后感【篇3】
《物种起源》是出自于英国著名生物学家查尔斯罗伯特达尔文之手的伟大作品之一，他用自己的神思妙笔，撰写了这本家喻户晓的著作，以带着神秘色彩的文字，为我们讲述了一个又一个有趣的生物进化论，使我明白了世间万物的平衡之道!
首先，就由我为大家介绍一下达尔文与他的《物种起源》吧!查尔斯罗伯特达尔文，英文名：truncatnles Robert Darwin, (1809 1882)，出生于普雷斯顿，毕业于剑桥大学，英国最伟大的生物学家、博物学家之一，进化论的奠基人。曾乘贝格尔号舰作了历时5 年的环球航行， 对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。在《物种起源》这一划时代的著作中，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。除了生物学外，他的理论对人类学、心理学及哲学的发展都有不容忽视的影响。恩格斯将进化论列为19世纪自然科学的三大发现之一。,
《物种起源》，英文名为：The Origin of Species.是达尔文论述生物进化的重要著作，出版于1859年11月24日。该书大概是19世纪最具争议的著作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。在该书中，达尔文首次提出了进化论的观点。他使用自己在1830年代环球科学考察中积累的资料，达尔文试图证明物种的演化是通过自然选择(天择)和人工选择(人择)的方式实现的。
在《物种起源》这本书里，达尔文用一句句令人信服的话，表现了他追求真理，想以全新的生物进化思想推翻神创论和物种不变理论的决心。在书中，他有过着重的描写：生物胚胎间，人、鸡、猪、蛙、龟、鱼等的早期胚胎很相似，这表明它们十分可能有共同的祖先。还有地理的分布：在大体相似的气候，如南美洲、非洲、澳洲都位于南半球，具有热带和温带的气候，可是生物类型彼此差别很大，或者是说在有些地区，如非洲(或南美洲)内部各地气候条件很大，但那里的生物类型却彼此相似!而生物可分成门、纲、目、科、属、种六个层次，每个层次都种类繁多，各式各样，可每一层之间，都有着或多，或少的类似、相同点!
通过这本书，我不仅了解到了与科学有关的有趣内容，还让我有了许许多多的联想呢!
当我读过《物种起源》后，第一个在脑海里产生的联想，那便是世间万物的平衡。所谓大自然的平衡，说白了，也就是:物竞天择，适者生存。在无奇不有的自然界里，什么都有自己的平衡!从进化论可看出很多物种的1、生存的平衡。所谓生存平衡，顾名思义，也就是各种生物为了生存，或者说准确点，是为了适应周边的生存环境，而进行一代又一代，不断的进化、演变，繁衍后代，才使得大自然还能像现在这样：生生不息!最明显的例子，便非长颈鹿莫属了!长颈鹿是很古老的动物，他们在古代脖子没那么长的，因为远古的树长的很高，所以它们只能吃一些比较矮小的树的树叶，但那些矮小的树被他们吃完后，他们没办法吃比较高大的树的树叶，所以长颈鹿为了吃到高大的树的树叶而逐渐进化，所以成了现在这个样子。2、生态的平衡。这个平衡可以说是何人不知，哪人不晓呢?
记得四五年级曾学过一篇别有一番道理的课文《鹿与狼》，相信大家一定都没忘吧!动物们与自己的天敌互相争斗，才是最原始而却最有效的解决生态平衡危机的最佳办法。自然还有，3、生命的平衡。宇宙生命从无到有，谁也不知道生命的诞生是如何到死亡的。但其实生命是永恒的，宇宙中的万物，都有诞生的一刻，但同时也有死亡的一刻，从合成恒星，到自然爆炸或意外毁灭的过程，都是平衡的，自然界对待生命永远一视同仁
《物种起源》这本书为我们开启了科学那圣神的殿堂之门，它将无限的课外有趣知识、道理带给我，并告诉了我：科学是永恒的追求!
物种起源读后感【篇4】
敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。——达尔文达尔文的进化论想必大家都听说过，这一观点在《物种起源》里有很清楚的体现。那么，达尔文到底是谁?这本书到底在什么背景下怎样写成的呢?查尔斯·罗伯特·达尔文是英国的著名生物学家，也是进化论的奠基人。他曾经乘着贝格尔号舰经历历时5年的环球航行，对动植物等进行了大量的观察和采集。1859年终于发表《物种起源》这一划时代的著作，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。1859年11月24日，在英国伦敦，这是很不平凡的一天。这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部卖光。这本轰动一时的新书就是《物种起源》，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。马克思曾说，《物种起源》非常有意义，这本书可以用来当做历史上的阶级斗争的自然科学根据。
达尔文于1809年出生在英国，祖父和父亲都是有名的医生。他从小就活泼好动，喜欢采集昆虫。在他16岁时，他的父亲为了让他继承祖业，送他去爱西堡大学学医，但他对于学医没有太大的兴趣，只是常去观察动植物，研究神武标本。在19岁那年，达尔文又进入剑桥大学学习神学。在这里的学习和结交为他将来从事自然科学的研究打下了基础。
在编写《物种起源》前，达尔文还相信生物是由上帝创造的。在“贝格尔”号远航考察船航行中，许多实例引起他的思考，并使他对“上帝造物论”产生了怀疑。各地的所见所闻，都说明随着时间的推移，生物是在逐渐进化的。但是，当时达尔文还不能说明引起生物进化的原因。考察归来，达尔文就开始研究这个问题。他耐心地收集资料和证据，还因此亲自饲养鸽子，观察家鸽在人工饲养下所产生的变异，最终确立了自然选择学说，由此解释了生物进化的原因。
这本书虽然不是文学作品，但他用平凡朴实的语言，用记叙性论证举例性口吻，客观叙述他环球旅行和观察研究家养动植物时观察到的事物。他舍去文学语言的夸张华丽，更多使用精准与谨确的语言。
那么，为什么是达尔文首先发现并确立了这一学说呢?1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里，达尔文发现在将要脱落的树皮下，有虫子在里边蠕动，便急忙剥开树皮，发现两只奇特的甲虫，正急速地向前爬去，他马上左右开弓抓在手里，兴奋地观看起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，他措手不及，迅即把手里的甲虫藏到嘴里，伸手又把第三只甲虫抓到。看着这些奇怪的甲虫，达尔文真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把嘴里的哪只给忘记了。嘴里的那只甲虫憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把这他的舌头蜇得又麻又痛。他这才想起口中的甲虫，张口把它吐到手里。然后，不顾口中的疼痛，得意洋洋地向市内的剑桥大学走去。人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，把它命为“达尔文”。
看来，这与他对大自然的热爱，对学术的研究，科学探究精神，执着忘我精神，分不开。物竞天择，适者生存。达尔文和他的巨著带来的启示还不止于此。
物种起源读后感【篇5】
曾经，我站在海边的沙滩上，陷入了这样的深思：潮起潮落，无法计数的分子，各自孤独地运行着，相距遥远却又息息相关;骄阳弥散着能量，射向无垠的宇宙。
大海掀动着波浪，在她深处，分子变幻重组，悄悄地萌生新的组合，它们将自身复制，愈变愈大，愈变愈复杂，DNA、蛋白质，她们的舞蹈愈加神奇我常常想着这些奇妙的东西，若在从前，人们根本无法推测她们的行踪，而如今的科学，却能使我们向这神奇靠近，轻探她的鼻息
《物种起源》，是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，更是一部科学的伟大篇章。它讲述了生物进化的过程与法则。全书可以分为三个部分：第一部分的内容是全书的主体及核心，标志着自然选择学说的建立。第二部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑，再逐一解释，使之化解。这正表现出科学的学说本身不可战胜的生命力。在第三个大部分，达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分异，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论获得了进一步支撑。试问，有此发现与成就的原因是什么?毫无疑问，是科学的力量!
那不容低估的科学，是它改变了人们对世界的概念。由于科学的发展，今天，我们可以想象无穷奇妙的东西，比诗人和梦想者在想象中的丰富、离奇千万倍。比如吧，诗人想象巨大的海龟驮着大象到海里旅行;而科学给我们展现了一幅别样的画卷天宇中一个巨大的蓝色星球正在旋转，它的表面，人们被神奇的引力牢牢抓住，并依附着它柔和地、永不停息地转动着
而科学有如一把双刃剑，它刀光骤起，许多人也因此殒命;它又犹似一把钥匙，既通往天堂，又延伸至地狱，它能使国家富强，推动整个历史潮流的发展;它又能使人们为了利益，不惜发动战争，让硝烟弥漫整个天宇。而这钥匙又确实有它的价值没有它，我们无法开启天堂之门;没有它，我们即使明辨了天堂与地狱，也还是束手无策。这样推论下来，尽管科学知识可能被误用以导致灾难，它的这种产生巨大影响的能力本身是一种价值。只是人们用错了它，因而，我们更要把握好这把钥匙，钥匙的确很轻很轻，但是它握在手中之后，就会变得很重很重
还有，巨大的潜在能量和无尽的宝藏是不会带着它的使用说明书的，因而人们需要靠自己的力量，步步摸索，投入科学的方法、科学的技术，才能真正翻开她的使用说明，揭开她神秘的面纱。
激动、惊叹和神秘，在我们研究问题时一次又一次地出现。知识的进步总是带来
更深、更美妙的神秘，吸引着我们去更深一层地探索。有时探索的结果令人失望，可这又有什么关系呢?我们总是兴致勃勃而自信地深钻下去，发现无法想象的奇妙和随之而来的更深、更美妙的神秘。这难道不是最激动人心的探索么!打个比方，先贤们缔造了民主的制度，因为我想没有一个人绝对懂得如何管理ZF，我们只有用这样一个制度来保证，新的想法可以产生、发展、被尝试运用，并在必要的时候被抛弃;更新的想法又可以如此地轮回运行。这是一种尝试――纠偏的系统方法。这种系统方法的建立，正是因为在18世纪末，科学已经成功地证明了它的可行性。质疑和讨论是探索未知科学的关键。如果我们想解决以前未能解决的问题，那我们就必须这样地运用科学，才能把通向未知的门开启。
当然，人类还处在初始阶段，在人类鲁莽冲动的青年时期，常常会制造出巨大的错误而导致长久的停滞。但我们知道伟大的进展都源于承认先前的无知，都源于思想的自由。因此，我们遇上各种问题是毫不奇怪的。好在未来还有千千万万年，我们的责任是学所能学、为所可为，探索出更好的办法。我们应该放开被束缚的双手，宣扬一种科学的精神，一种自由的思想，告诉更多的人们，不要怕被质疑而扼杀自己最初的想法，而是应该毫不气馁地、毫不妥协地坚持自己思想的自由。这一切，都源于同一个信念：我们挚爱科学!
物种起源读后感【篇6】
恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中，把达尔文发现有机界的发展规律和马克思发现人类历史的发展规律相提并论。恩格斯认为达尔文的进化理论是１９世纪自然科学的三大发现（能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论）之一。一百多年前，达尔文的思想改变了人们对世界的看法，一百多年来，这思想影响了一代又一代的人。作为跨世纪的新一代，你了解达尔文吗？你知道进化论吗？今天我们就一起来打开达尔文进化论之门。
《物种起源》是世界闻名的自然科学著作，在本书中，达尔文以无以数计的翔实资料和严密的逻辑推理论证了“遗传”、“变异”、“物竟天择适者生存”等观点。整本书就是一个长的论据，它被用来论证整个进化论理论。决定这本书的风格的不仅是全书的大纲和思想的逻辑发展，而且还有更详尽的叙述方法。这是一部划时代的著作，标志着１９世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。它是影响历史进程的经典著作，它是对人类发展进程产生过广泛影响的巨著，它同样是影响中国近代社会的经典译作。
《物种起源》这本轰动一时的书，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变”的理论。
在教会里探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但有趣的是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作——达尔文的《物种起源》。所以他们争论了这么多年也都是没有结果。其实达尔文的这本著作的产生就是因为宗教斗争而引起的。《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理”，有失人类尊严。与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。
《物种起源》是一本快时代的作品，他完全颠覆了人们的思想，上帝？人类？两者的关系如何？是上帝创造了人类，还是人类创造了上帝，一个个问题将顽固的神学家弄得焦头烂额，而让进步的人们欢欣不已，谁对谁错？思想的禁锢一揭开，无数新思想，新观点犹如雨后春笋涌现。《物种起源》为人们带来了希望，带来了活力。
从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的３０多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，究竟是何种神奇的力量推动着生物的进化发展呢？多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。
在举世闻名的《物种起源》一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端；生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择……生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化机制已成为学术界、思想界的公论。用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。正如各种有关生命来源的学科以物种起源为中心括散出很多的分支。
有这种结果，完全不是偶然，达尔文用了四年的时间在太平洋和印度洋的小岛上仔细搜索着一点一点的证据，化石，新的生物，同种生物的不同形态，好比那黑暗中的光，给达尔文希望，给达尔文方向，让他完成了跨时代的作品《物种起源》。给人们带来了思想狂潮。之所以会得出这样的结论，是因为达尔文对于生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以思考。生物相互间的亲缘关系：生物可分成门、纲、目、科、属、种六个层次，同一层次、上一层与下一层之间，具有很多的相似点。如：桃花与梅花同属蔷薇科，家猫与东北虎同属猫科，人与金丝猴同属灵长目。生物胚胎间的关系：人、鸡、猪、蛙、龟、鱼等的早期胚胎很相似，这表明它们有
物种起源读后感【篇7】
在书架上随机取下《物种起源》，尽然有意外之喜：找到了丢拾的购物卡，被当作了书签，在那乖乖地躺着。象一个无耻的读书人，手里拿着书睡大觉，好表示自己没有丢下书本。
这本《物种起源》，模糊的印象中，好象买了有xx年，中间有读过，也是导致这遗失了2年的卡。要是说起进化论，也能说出几句，可它的细节就一无所知了。从《圣经》思想看，这个宇宙是有一个创造的主。传统上的是极端反对进化论的，他们高吹创造论，好表示自己的信仰是坚固的。我也是一个，我信上帝、我信道，自然的我是认可创造论的。可我不反对进化论。我认为创造中有进化，进化只不过是创造物中的一种赋予的一种规律，好让生物能有应对自然变化的能力。
这样说吧!创造论是宪法，进化论只是相当于民法或刑法什么的，你的一些思想与观点不能与宪法相冲突。
我的这种观点，是不被正统神学所认可的。从今天我要精读《物种起源》，真正了解到它说了什么。我不想犯大多数讲道人的通病，对自己不了解的东西，作出片面的否定。
记得有一次本教会，就有一个最资深(没有之一)的讲道人，在讲到生命的形式时，就否定了佛教的轮回说，在否定中他引用了佛教的说法，可惜他的引用却是错误百出，被“芜湖起源咨询中心”的心理大师刚好听到。他开始也是一个，因为疑惑，去深入了解佛教说了什么。读后感.这让他很清楚地看到，的进道人，就是在胡扯，有着王麻卖瓜，自卖自夸的嫌疑。这些内证只能骗取那些无知的人，当然也包括那些很坚信的人了……
仅把几句废话写在前面，好表示我要用心去阅读这本书了!算是开读这本书的缘起吧!
物种起源读后感【篇8】
我买了一本《物种起源》，这是一部影响人类科学发展进程的绝世经典，我一直希望能一睹这本百年巨着的风采，终于有闲暇静下心来仔细阅读一番。
在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化论。在此之前，人类有关物种发展的认识一直笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切！各个物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关系。在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒；黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。
书中主要探讨了一个问题——什么是生命的起源？达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。
达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神非常值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。
书中的很多内容值得我们去思考及争论，也有更多地方值得我们去敬佩和学习，其中给我留下深刻印象的是这样一句话：“作为一个科学工作者，我的成功取决于我复杂的心理素质。其中最重要的是：热爱科学、善于思索、勤于观察和搜集资料、具有相当的发现能力和广博的常识。”我将以这句话为目标，将结合自己的教学，更进一步地深读此书，为自己充电。