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最新热门高考作文素材【篇1】
据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明” 称这个时期，是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁 烟节”。 民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山， 晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
清明节的来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
最新热门高考作文素材【篇2】
一提起说明文，老师非强调说明对象、说明特征、说明程序、说明方法、说明语言这些所谓的“说明要素”不可，学生也立即会在大脑屏幕上映现出那些呆板、无生气的说明文字。“说明要素”被许多学生视为说明文写作的圣经，以致笔下的说明文循规蹈矩，毫无新意。雷同呆板成了说明文写作的“痼疾”。其实，说明文也能出新出彩，只要你——
唐代诗人刘禹锡在《杨柳枝词》中说“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。诗歌、散文等创作如此，说明文的写作亦如此。只有多写新的事物，多传播新时代的信息，文章才能呈现新的气象。这新事物，可以是改革开放过程中产生的新现象，如市场经济、股票、下岗再就业、减负等;可以是经济建设中出现的新概念，如动迁、转轨、信息高速公路、打工等;可以是反映现代科技的新成果，如电脑、网络、克隆技术、基因、纳米技术等;可以是反映人们生活变化的新事物，如信用卡、购物券、福利彩票、红茶坊、快餐、瘦身、家教等。总之，时代在前进，新时代涌现出的一系列新气象、新事物、新变化都应成为我们关注的写作对象。请看——
让夜晚告别白昼，让人类永远告别黑暗，这是世世代代人们的心愿。近几年，“月亮伞”高科技的发展，使这美好的愿望正逐步与现实接近。
众所周知，各种星体都在一定的轨道上旋转、运动，月亮也不例外。当它转到地球某一方位、某一距离时，才能出现“满月”的状态。人们享受到的这一大自然的恩惠，也只有这几天。但要使月亮永远处在这个位置，凭当前的技术水平是不可能的。月亮的现况也是不容改变的——改变后，潮汐的升降，火山地震的分布，以及各种自然现象都会改变，那样弊大于利。能否想一种方法，在不改变月相的情况下，也可使人们在夜晚接受到反射的太阳光呢?
目前的办法——在太空安上“月亮伞”。所谓月亮伞，就是在离地面1500-5530公里的太空放置的伞状反射镜。这些反射镜一般由成千上万块小镜片构成，小镜片厚度仅约5微米，是强度高、反射率好的凯夫拉尼龙薄膜。整个反射镜呈伞状，直径尽量要大，以便更大限度地反射阳光。并且“月亮伞”要在太空中不断旋转，白天折叠起来，夜晚又要张开，这样才能在白天不会挡住太阳光，夜晚又可反射阳光。这是一项高科技的试验，全世界科学家都在费尽心思研究、实验。在这方面的是俄罗斯。
2月4日，俄罗斯“和平”号轨道站开始进行实验。“进步”号飞船执行这次任务，所用的“月亮伞”由俄罗斯能源生产公司制造，质量比其他国家的要小一些。他们认为，质量大小决定实验的效果，质量小了，反射镜旋转速度、离心力、持续时间等，都容易掌握和调节。事实正是这样，这把重仅约40公斤，直径却有20米的“月亮伞”，完成了人类第一次“人造月亮”的实验。当时，它在6分钟的时间里，由南向北在欧洲一些地区反射了一道宽约4公里，持续7秒的光带，就如探照灯扫过欧洲夜空，壮观极了。
这次实验的成功，给很多人带来了信心。实验负责人意味深长地说：“虽然是实验，但它的发展已开始了，成功就在不久的将来。”许多人估计，等“人造月亮”使用了，一些地方根本不需照明，既节省能源又不污染环境。事实上，好处不仅如此。在它的照耀下，人们可像白天一样工作，海上救援方便了，夜间抢险容易了;利用它的高命中率调节，可将阳光集中到固定的小范围内，那时候，西伯利亚、北极等地区，真可以“四季如春”了。千年的冰山、雪原，可以融化流进沙漠，灌溉庄稼，我国的茫茫戈壁，可真要变成“绿洲”了。
“人造月亮”前景诱人，但也有诸多人士为此担忧。有人批评，“月亮伞”可能成为未来武器中最可怕的一种，敌对双方均可利用它加强照射，让紫外线大剂量进入敌方区域，使人类和生物受到毁灭性的伤害。生态学家则对其可能带来生物圈失调现象表示担忧。
“月亮伞”的发展，到底意味着什么。让我们在不久的将来看看它的真面目吧!
[简评]
所写的“月亮伞”是一项目前还没有实现的高科技事物，可谓新之又新，甚至许多人还没有听说过，因此文章在出新出彩上就占有了优势。可见，说明文也应在“人无我有，人有我新”上着力开掘。
说明文从语言上可分为平实性说明文和文艺性说明文。文艺性说明文又叫科学小品，是一种短小精悍、通俗易懂介绍科学知识的文章。它多用文艺语体进行表达。语言生动活泼，可运用多种文学手段和修辞手法(如比喻、拟人等)，其特点是寓科学性、知识性、形象性、趣味性于一体。但科学小品不同于科学文艺，不允许幻想虚构和任意夸张。当然，文学手段和修辞手法都只是辅助性的运笔手段，都是为所要说明的“科学知识”服务的，即借助文学手段和修辞手法来激发读者学习、掌握某种知识的浓厚兴趣。请看——
我于1946年在美国宾夕法尼亚大学莫尔实验室呱呱落地了。我是电脑(亦叫电子计算机)家族中最早的成员之一，我是第一代的，名字叫ENLAC。
我刚满3岁时，我的又一个同胞在英国剑桥大学诞生。他名叫EOSAC，和我一样，也属于第一代，但他已经具备了80年代电脑的各种特点。他占地面积达170平方米，重30吨。后来，由于社会的需要，科学技术的飞速发展，第二代、第三代相继诞生。人类经过几年的努力，把巨大的电子管改进成微小的晶体管，并且使用了程序语言，使我们家族中的第二代体重大为减轻，更便于人类使用，很快在许多管理部门安了家，负责编制计划，就连生产部门和事业单位也有了我们家庭第二代的足迹。如第二代的佼佼者F8微型电脑，体重不到半公斤，但工作效率和准确性，都远远超过了我。这也不足为怪，因为科学总是长江后浪推前浪的。目前最普及的是我们家庭的第三代、第四代，也就是集成电路电脑。第五代也已开始面世，在21世纪的今天，我们的家族在国民经济的各个领域里被广泛运用。
我们的一个重要发展方向是智能模拟，也就是让我们具有识别文字和图像、听懂语言、学习和推理等功能。这一发展目标目前已有了重大进展。
经过多年的改革，我们家族的工作效率也越来越高。如50年代的我们，最快运算速度是每秒五六万次，第二代最快运算速度是每秒一二百万次，第三代最快运算速度是每秒几千万次到上亿次，现在正研制运算速度为每秒100亿次的电脑。每秒运算1亿次的我们家族成员1分钟所完成的计算任务，个人用算盘昼夜不停地计算也要。人类用电脑安装成的机器人，具有效率高、成本低的好处。他也是我们家族的骄傲。
科学在不断发展，我们也在不断地进步，虽然我们有计算速度快效率高等优点，但毕竟不是人脑，我们永远代替不了人脑，我们得靠人去制造。世界的发展，还是寄托在你们——青少年身上。
[简评]
是一篇成功介绍电脑业历史发展进程及无限美好前景的科学小品文。文章用拟人自述手法介绍了电脑发展的过程：由重而轻，计算速度越来越快，效率高，使用方便。文章摆脱了陈旧的说明模式，令人耳目一新。
古人说：“意者，一身之主也。”意思是说，“意”就是文章的生命，不管什么体裁的文章，都得“以意为主”，或者说只要文章寓含新意，就会飞扬灵动，获得艺术生命。说明文的写作也应多在立意上开掘说明对象的深刻内涵，这样才能让文章有“情”有“意”，出新出彩，既给人以“知”，又给人以“智”。请看——
偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，说把光阴耗费在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗?难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕。历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经久不衰。“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。
古时称筷子叫“箸”，闽南话至今沿用此音。后来，据说吴人为了避讳“箸”与“住”同音，使行船搁浅，便改“箸”为筷儿。也就是船行得快，一帆风顺。汉代筷子又称为“挟提”，意是挟住再提起，这倒十分形象地道出了筷子的使用功能。
当我们的祖先结束了茹毛饮血的生活时，筷子便与文明一起诞生了。据从一位筷子收藏家的资料得知，迄今筷子已有600多种，有商朝时的铜筷，春秋时的铁筷、玉制犀头筷等。到唐朝，筷子还曾被人用来象征人的刚直不阿。唐玄宗有一回就曾赐给宰相宋璟一双金箸，说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”这也就是“赐箸表直”的典故。其实最为普遍的还是竹制筷子和木制筷子，还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子那么笨重，也不像玉制筷子那么昂贵，做工简便，可以就地取材。相传，有一种叫做“箸竹”的竹子，产于广西平乐府一带，“其小如箸，坚结如象牙，作箸甚佳。”可见国人对筷子还有一定的讲究。1972年，美国总统尼克松访问中国时，周总理在人民大会堂举行国宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松总统惯于使用刀叉，而总理却安排了筷子，这确令人纳闷。其实这正是我们总理的良苦用心。他根据筷子的寓意来招待客人，寓意两国和平相处，不动干戈。难怪一位加拿大忙把这双筷子收起珍藏。
筷子不但有其象征意义，还有其特殊的作用呢。人们所说的“筹算”，就是春秋战国时期，用筷子来计算的一种方法。汉代数学名着《九章算术》中也曾提到过利用“筹算”来计算体积和容积。总之，“筹”的应用使我国古代的数学达到了很高的水平。但筷子的功用是用来吃饭的，“殷勤问竹箸，甘苦尔先尝;滋味他人好，尔空来去忙”。
一个民族的传统习惯，常常体现该民族人民的处世特色。就像中国人惯于使用筷子，而西方人善于使用刀叉，从中可以看出中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡元培先生答西方人问时所说：“中国人从来是崇尚文明，而不尚武力的，从餐桌上就可看出中国人和西方人的区别。”
[简评]
本来，筷子就是筷子，吃饭的工具而已，有啥好说明的呢?但看过这篇文章之后就会发现，原来那一日三餐使用的两根筷子，竟然有如此深广的文化内涵——崇尚文明。文章紧扣“趣”字，先引用了一些掌故：丰子恺的调侃，“箸”、“筷”的谐音，唐玄宗“赐箸表直”，国宴中周总理的良苦用心等，无不透着理趣。文尾把国人使用筷子归结为一种理念——崇尚文明，从而把文章说明的思想意义提到了一个新的高度。
[底蕴揭示]
安徽特级教师李绍全老师在《“说明”亦应有“文”》一文中指出：“一般认为，说明文只须强调把说明对象‘说明’，不须强求‘文’。这从说明文的功用来看，是符合要求的。但是有文采的说明文更生动，更精彩，更能达到说明目的。因此，注重说明文的‘文采’是非常必要的。”从以上所述的三个方面可以看出，只要善于将写作的触角伸向“新”的领地，善于运用一定的文学手段和修辞手法，善于占领认识说明对象的制高点，善于多角度观察透视说明对象，就一定能写出“文质兼美”的说明文。“当然，我这里鼓励大家写有文采的说明文，并不是说写说明文时，不顾文体特点，忽视写作目的，处处‘文’它一通，结果‘文’得不伦不类，画虎不成反类犬。说明文写作应先求通俗、平实，再求有文采，力求锦上添花。”
最新热门高考作文素材【篇3】
说真的，我参加这次的主题征文比赛，就要获奖。当然，是冲着那1000元奖金的。若你笑我是个“金钱奴隶”，就请你往下读吧！
扪心自问，你可曾感叹过自己无法胜人一筹的家世，可曾埋怨过父母与生俱来的寒酸，可曾羡慕富家子弟不可一世的骄纵，但是，从今以后，你无需感叹、埋怨、羡慕，因为富家子弟虽然骄贵，却手不能提，肩不能扛，一旦离开了父母的羽翼，只能像襁褓中的婴儿一样不堪一击。“穷人的孩子早当家”，即使是单枪匹马也能驰骋沙场。写到这里，或许穷人的孩子会暗自庆幸，而富家的孩子会心生哀怜。可是，你看，伟大的戏剧天才莎士比亚，他一样出生在富豪之家，却能“发光发亮”，全凭着他自立自强的意识，以至于他在13岁父亲破产后，能扛起生活的重担。“平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的传人。”富家子弟们，你们的先天条件比穷人好，不要让自己总停泊在父母的港湾，错过了过往的船只，与成功失之交臂。
也许你会说：“自立、自强”是成年人的事，与我们中学生是八杆子打不着边的。嘿！那你就大错特错了，如果你从小没有自立的意识，不注重培养自己自立的能力，长大后，就会后悔莫及，就如：《鲁滨逊漂流记》中的主人翁，他若没有多年培养的自立、自强的能力外加自信的心理，怎么能处变不惊，在孤岛上生活26年后盼得英国船只的到来呢？再如：美国一个非常出名的记者，从小就鼓励女儿离家出走，他真的是一位狠心的父亲吗？还不是为了锻炼女儿生活中的自主能力。
五千多年的文化历史，我们中国经历了多少风雨，多少坎坷。风雨中，我们伟大的祖国不曾低头，我们慈爱的母亲越挫越勇，从以前的“东亚病夫”到如今“腾飞的巨龙”，全因为成千上万个炎黄子孙那自立、自强的精神和坚贞不摧的自信。瞧，今天，所谓的“沉睡的石狮”，它的吼声早已震动了全世界！
行笔至此，你也该对我开篇的话有了更清楚的诠释了吧！不错，我说的“获奖”，只不过是我的自信心罢了；至于“奖金”，纯粹是为培养自己自立自强的能力，学着让自己的劳作有所得。
你，有胆子试试吗？
最新热门高考作文素材【篇4】
当姚明挥舞着五星红旗率领中国代表队人场时,当冷锋高举着五星红旗通过交战区时,当联合国总部前的五星红旗迎风飘扬时,《我爱你,中国》的旋律就会在我耳边响起。正是那飘扬在960万平方千米的土地上的红旗,引领着我们“00后”的青少年茁壮成长。
成长中的我们,犹如春天蓬勃的秧苗。21世纪的神州大地一派生机,无数青年响应党和国家的号召,深入基层,为精准扶贫献策献力。秦玥飞当是其中的杰出代表。他是耶鲁大学毕业的高才生,别人眼中的天才。人们都觉得他前途一片光明,不可限量。然而,他放弃了已有的平台和资源,选择深入基层,到贺家山村做了村干/部。三年后,秦玥飞服务期满,人们以为他会得到提拔。可是,他一转身又去了白云村。人们觉得他很傻。但是,这样的傻不就是一种成长吗?这是一个青年的成长,更是一个国家、一个民族的成长!贫困地区,贫困户是秧苗,这些青年也是秧苗,他们一起成长,共同为祖国的强盛、中华民族的复/兴出力。身为中华民族一员的我也要像一株秧苗,在祖国的发展中蓬勃成长!
成长中的我们,犹如秋日金黄的硕果。秋高气爽时节,本应是收获的时候，可太行山上却是成片成片的荒地。“要啥啥没有,种啥啥不活”成了当地百姓的一块心病。但李保国作为农技人员,不相信天底下竟有这样的怪事。于是他立志改变这一切,让荒山绿起来。三十多年来,技术刻在他脑子里,工具攥在他手心里。他整天给果农们做指导,磨破了嘴皮子;他跑到各个村子做宣传,磨平了脚后跟。在李保国近万个日夜的辛勤努力下,一项项技术培育品牌染绿了太行山,将太行山区的希望重新点亮。正是因为有李保国这样优秀的共/产/党/员,中/华民/族伟大复兴的梦才得以实现。身为炎黄子孙一员的我也像一颗果实,在祖国的发展中长成了金黄的硕果!
春天的田野里,蓬勃的秧苗在成长;秋日的树丛中,金黄的硕果在成熟。鲜艳的五/星/红/旗在空中飘扬,洁白的和平鸽在空中翱翔,胜利的歌声在心间回荡——我的祖国,如母亲般引我们“00后“成长!
最新热门高考作文素材【篇5】
《毛竹的故事》
一位农民，在山沟里种了一些毛竹，可是只有一株发芽。他经常给它浇水，施肥。一天、两天、、、、半年，还是没有变化。第二年，第三年，、、、、虽然雨水充沛，光照充足，但是毛竹苗还是一动也不动。很多人劝他，不要坚持了，不可能长出更多的竹子的，还有一些人在背后说三道四的，甚至说他疯了。可是到了第六年，一场春雨过后，毛竹拔地而起。在以后，毛竹甚至以每天60厘米的速度疯长，一直长大20多米高。又一场春雨过后，昔日的荒山沟变成了毛竹林。这位农民惊诧之余，拿着铁铲挖了挖山沟的土地，他发现毛竹的地下根茎已经遍及整个山沟。原来，在过去的五年里，虽然地面上看不到毛竹苗生长的迹象，但在土壤里，它的根系却不停的壮大和蔓延。
走过高考，很多学生和家长在乎每一次考试的成绩，如果说哪次考得不理想，自己和自己过意不去不说，还怨声载道，高考成绩不一定理想。而有一些人，不在乎平时成绩，只坚持一个方向，一切为了高考，相反高考却能考出不错的成绩。
虽然高考渐渐离你远去了，可是你还得面对更多的事情，很多时候，千万不能只看表面，功利化、形式化的看问题做事情，也不要轻易的受到别人的影响，理性、全面的判断方向，然后坚持自己方向，持之以恒，最后你所拥有的，肯定能让你惊讶。有时候，企业用人也是这样，很多时候往往都是很功利，一些人才还没有崭露头角就被炒鱿鱼，结果是同一个人，到别人家的公司，一段时间之后就能独当一面。
有时候做事情，不一定要让每一个都知道，先要扎扎实实的做的自己，扎扎实实的利用好资源，打好基础，然后在适合时候，把握好适合的机会，来展现自己的力量。千万不能专注于表面的光鲜，忘记了根基，那样的话，光鲜之后，你可能就、、、、、、
最新热门高考作文素材【篇6】
寻了好久，那把曾经的旧锄头终于在一堆垃圾中现了身。它的金属光泽已不再，长长的竹棒已变成碳黑色，刃也已不再锋利，有的只有一片斑斑驳驳的锈迹。是啊，它已经派不上多大用场了。可我脑海里还浮现着父母田间劳作的画面和儿时美好的回忆，这又该到哪儿找寻呢？
每年布谷鸟一叫，农村便开始热闹起来。清晨，当天空还被蒙着一层淡淡的铅墨色时，劳动的步伐早已开始了。母亲还像往年一样，照例拿出那根旧锄头，取下锄板，沾上水，坐在树下的那块大石头上霍霍地磨着。石头很光亮，银闪闪的，那有规律的“嗞嗞”声在宁静的早晨显得格外好听。
在田里，母亲微微弯着腰，一手按住锄头的下端，一手稳住上端。那把锄头便很听话地往前啃，无数的杂草便在这利齿旁倒下。偶尔，顽皮的锄头也会毫不客气地吃掉一根根棉苗，并在一旁“幸灾乐祸”。母亲则会连忙蹲下身来，去侍弄她的宝贝苗儿，小心翼翼地托着，就像是托着一个新生的婴儿。
可是，长大以后，这样令人陶醉的画面却逐渐消失了。在社会进步、科技发展的时代，原来美好的画面是留不住的，它们在悄悄的改变，一阵烟似的走过去，就再也回不来了。
当轰隆隆的机器声取代了往日的磨刀声，当一瓶瓶除草剂闪亮登场，将满田的杂草清理得一干二净，当一声声美妙的歌曲不再由锄头发出，那把旧锄头似乎再也难以找到它的立锥之地了。它们现在赋闲在家，显得苍老、局促、笨拙。它已快被淘汰了。
一年一年的布谷鸟开始聒噪,父母依然如往常一样早早地便下了田,依然依然黄金在收获中刻下自己在辛劳.机械化慢慢取代了手工,带来了高产和高效。农村的日子过得越来越红火，而扛锄头劳动的人却少了。那把旧锄头老得漆黑，就像是一个古董，渐渐退出了人们的视野。面对着一个个丰收年，我虽欢喜，竟也有些怅然若失。
在我的心中，那把旧锄头已不再是一把简单、落伍的劳动工具，它更像是一个鲜活的过去，一幅难忘的画面，一串动人的音符。它是家乡的劳动者数几十年如一日辛勤耕耘精神的化身，是儿时对家乡不可磨灭的美好回忆。
看着眼前那把锈迹斑斑的旧锄头，心中有一种莫名的感动，也有“廉颇老矣”的沧桑。时代在向前发展，时光不能倒流，它虽然没有可能被重新拾起，但决不应该从此被湮没在历史的过道上，它应被我们铭记——那是心灵的寄托。