期末作文【篇1】
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？
期末作文【篇2】
去年春天，我参加了岭南少年报举办的活动——从化拓展活动。其中“跨越生命线”这个体验盲人的活动让我学会珍惜。
那天，我们第三小组的全体组员来到了一片草地上。经过教练的介绍，我们明白了这是一个体验盲人生活的活动。活动的规则是：每个组的组员必须从教练手里领取一块黑眼罩，戴上后摸着一端的绳子，然后顺着绳子摸到绳子的另一端，就挑战成功。我们带上黑眼罩，我们的世界都变成黑暗了，也没有看到任何的东西，也不知道外面到底发生了什么事，只听见教练和老师在谈话。我们摸着绳子的一端，一个接着一个，慢慢地前进，我想从上面看，整个队伍就像一条长长的虫子，缓缓地挪动。我顺着绳子摸，每摸一下，就停一会儿，因为我眼前一片黑，生怕前面有障碍物，撞了上去。一路上，我都很顺利，越走越快，不料，前面有一根柱子，我也不知道，就一个劲地撞了上去。“哎哟！”我叫了一声，同时后悔我没有和黄文涛一样的大头。我以为以后不会再有困难了，可是，我猜错了。顺着绳子，我来到楼梯前，刚走第一步，就摔倒了，我重新站了起来，一步一步地走上了楼梯。我又往前走，又吓了一跳——前面有个人！我被吓坏了，刚喝的水也变冷汗出了，再仔细一摸，哦！原来是个穿着衣服的稻草人。经过这三重困难，我再也不敢走那么快了，只得慢慢地走，还得伸手去摸。不久，我的脚踩到了斜的地方，我想：刚刚上了楼梯，这应该是滑梯吧！我一屁股坐在了滑梯上，3秒种就下去了，没想却是一个陷阱，刚走了一步又摔了个嘴啃泥！我想：做盲人原来是那么辛苦啊！
好不容易到了终点，教练让我们脱下黑眼罩，围在一起，然后语重心长地说：“这一次‘跨越生命线’活动，让你们体验了盲人的生活，所以，我希望这次活动，能让你们学会珍惜。”
是啊！我们要学会珍惜，尤其是宝贵的眼睛。以后，我再也不会在十点钟以后睡觉；不会趴在床上看书；做作业，看书1~2小时后向远处望5分钟……我要保护我的眼睛，永远拥有一双明亮的眼睛，让自己不再陷入黑暗，看清前面的道路。
期末作文【篇3】
今天，是我上岗的第一天。拥有这份工作，真的是这一年中我最开心的事，我的任务，是站在向远方无限延长的铁路旁，测量记录下每一个经过身边的同伴跑步的时速。
我测量的第一位同伴，是一辆身着绿色漆皮外套的火车，它在我身边吱呦吱呦地喘着粗气，不时甩一甩黑头发上的热气，当他快要跑不动了，就扔下黑黢黢的煤块，我呐喊着为他加油，淡然，测算他的速度对于我来说可是小菜一碟。很快，这位小绿的脚力便浮现在我的肚皮上，代号是一串数字，我稍微有些得意的向着远去的绿皮火车挥挥手，大声喊道：你还难不倒我，在我的职业生涯中的前几个年头，我一直觉得我的工作轻松至极。这个数字还不是轻而易举。
知道绿皮的后辈出现，使我感到了危机，我本以为我会一直坚守在这个岗位上，没有谁可以取代我的位置，那个家伙，虽然与绿皮的外贸差不多，可他的脚力可比绿皮好了不是一星半点，从我身旁经过时，他甚至连喘息都没有，还轻视地向我吹了个口哨，呼啸而去，我初是傻了，呆了，愣住了，过了一会儿才投入到我的工作中去，这次的数据也不好算，我拼劲全力去计算。长吁一口气，把这串数字顶在肚皮上。这算是度过了一个难关呀！但我有些后怕，我想着，总有一天我会被取代吧。
这一年，我下岗了，心甘情愿，是我能力不佳，这次的原因，是我无法配合同伴的工作，他工作效率之高，令我不得不被打败，他的名字，叫高铁。有着大神风范，他从我身边闪过，在我还在打呵欠的时候，他的样子，让我久久不能忘记。和以前比，我计算的能力已经完全派不上用场，他真是青出于蓝而胜于蓝，和他的前辈们作比较，她的身材更加圆滑，流畅，这一次的数字，我根本未能计算记录。
我在这个岗位了，曾经计算机路过无数的数字，从未失手，直到这后辈的出现，我甚至不敢向她的后辈，如果不是高铁，我永远也不会知道自己已然老去，永远不会知道后代正在崛起，我却因此而开心，因为无论怎样，后浪已经高高涌起，而前浪是见证了中国速度的变化。
我的故事是数字的故事，而数字的故事，是中国速度的故事，这速度我骄傲。
期末作文【篇4】
我认为，对是在恰当的时候做恰当的事，尽管没有好处也应如此；好则是在当时取得最大的收益。所以，做对的事而不是好的事。
汉文帝巡审三营，前两营都载歌载舞，设宴欢迎，惟有细柳营周亚夫以军中规矩对待，毫不顾忌帝王颜面，汉文帝以为他是能臣并将他留给了景帝，后来果然解决了八王之乱，其中吴王刘濞夜袭军营，汉军在周亚夫睡梦之中组织反击并一击成功都得益于周亚夫平时严格的军规。由此可见，做对的事可以防患于未然，于关键时成为好事。
汉灵帝时，国库空虚，于是灵帝与宰相合议出售官职来充实国库，果然奏效，一时之间国库中金银堆积如山，然而，买官之人横征赋税，百姓苦不堪言，早早与汉的末路埋下了伏笔。由此可见，一时的好事可能会留下更大的隐患。
景公问政，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”我深以为然，为人处世，不在其位，不谋其政，而身在其政，则必须以身作则。
做对的事，不意味着盲目顺从。
古语有云：君不正则臣投外国。古代君王为了巩固自身的统治，标榜二十四孝作为百姓模范，我认为这是不对的，就像鲁迅先生批评二十四孝一样，我也对它深恶痛绝。我认为对是一种人性的体现，我认同仁义礼智信，但我绝不会为了博一个好而去曲解对。
王莽素来以品德高尚居于人前，也有大义灭亲的美名，但皇帝一死，小皇登基，他的所有对的真面目被打开，一切只不过是为了夺位而演的好罢了。“周公惶恐流言日，王莽礼贤下士时”。对与好随时间发酵而被分离开来，纵使做得再好，不对的事依然不为人所取。
做对的事，是一种发自内心的对世间美好的追求；而做好的事，就像在花圃中插入一支假花，一时之间仿佛便是真的美好，但一经辨别，真假立现。所以，做对的事而不是好的事。
期末作文【篇5】
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。每个人都有梦想，它是人人所向往的。没有梦想的人的人生将是空虚的，人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但梦想总是随着思想的前进而改变的。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。
我们任何人在这个世界都离不开理想，有理想是当医生、有理想是当飞行员、有理想是当老师……总之不管如何做都离不开理想。树立理想是确定目标。
怎样才能卓有成效的实现理想呢?大家都知道，雅典有一位出色的演说家德摩斯梯尼。德摩斯梯尼从小口吃。可他立志当一名演说家。为此，他刻苦读书学习。为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛讲话;为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地吟诗;他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子练习演说;为了改掉说话耸肩的坏习惯，他在头顶上悬挂一柄剑，或悬挂一把铁权……德摩斯梯尼不仅训练自己的发音，而且努力提高政治、文学修养。他研究古希腊的诗歌、神话，背诵优秀的悲剧和喜剧，探讨著名历史学家的文体和风格。柏拉图是当时公认的独具风格的演讲大师，他的每次演讲，德摩斯梯尼都前去聆听，并用心琢摩大师的演讲技巧……经过十多年的磨练，德摩斯梯尼终于成为一位出色的演说家，他的著名的政治演说为他建立了不朽的声誉，他的演说词结集出版，成为古代雄辩术的典范，打动了千千万万读者的心。
成功理想的'人德国著名音乐家贝多芬，在晚年时已完全丧失了听觉，若按一个常人的想法，一个生活在无声世界中的人是根本不可能去从事音乐创作的，但贝多芬在双耳失聪的逆境下没有向命运低头。他几经努力，终于谱写出不朽的名作——《命运交响曲》。试想，如果贝多芬面对生活的逆境沉沦了，从此不再从事音乐创作，那么，也就不会有《命运交响曲》这样有口皆碑的传世佳作。他的成功是与他不畏命运，努力奋斗分不开的。
这个两个故事告诉我们，人不要放弃，要克服任何困难以及对自己的相信。不仅仅只树立理想，要行动。
世界上的人要有理想，在加上努力，无论多大的困难坚持，便可以成功了。
期末作文【篇6】
“只买贵的，不买对的”这种现象在我们身边时常可见，贵所代表的“好”与“对”似乎是相对的两种观点。然而，我认为“好”与“对”作为情感与理智的两个方面，而者是相辅相成，时时促进的。
“对”最为兮手现实的一面，时常为追求自由的“好”之人所诟病为刻板、教条，殊不知，前者却是后者的基石。校园生活中，宽大统一的校服或许并不雅致美观，甚至因为强求一致而将青春期爱美的本性所限，但却为和谐学术的学校氛围创造了更深远的意义。相似的着装最大程度上避免了衣服饰品的攀比，有效防治了恃强凌弱，因贫富现象的出现，更能时时提醒这份新的女孩自己学生的身份与学习的本业。另一方面，依照不同校规设定的校服更代表一种精神归属，当所有人集中在操场，又或是公共场合因熟悉配色而来的惊鸿一眼，无不在内心为我们提供了极强的安全感。穿着对了，氛围好了，自然能够促进我们的发展。
同样，好座位理想的代表，有时亦能超出法治，行政条文的明线，于无声中更为对补充。元旦假期，有车主串门误停车在路边，赶回时却发现车窗上并未夹着罚单，反而是一张画着笑脸的空白罚单，并附书：“新的一年第一天就不罚了，但以后要注意。”若以“对”的角度审视，这位交警的做法显然是不合条文规定的，担当这张罚单拍上网，却收获了一片赞誉之声，不少网友都表示不好意思再乱停车添麻烦了。显而易见，是因为交警的人情味儿“好”了冬日，才有更多人紧跟了“对”的队伍。
对与好，二者都是如今社会中人们所提倡的积极因子。现代社会多元复杂，我们不能再因着古老的条例将人们置于法律的的重压之下，更不能随心所欲的“法外开恩”，造成社会极度混乱。因此，盲目苛求其中一方都是极端的，只有将二者视为同一目标的不同达成路径，才能发挥最大效益。让对成为好，让好符合对。
随着时代进步，生产力发展，不少姑娘的衣服价格下降，质量却更为上升。好与对之比较的分别日渐缓和，二者相互融合发展，这能推动时代的更好前行。
期末作文【篇7】
对，是我们的基础，使我们的生活的道德准则，而好，则体现了一个人的道德修养与人生智慧。所以，我们不仅仅追求做对，而更要追求做好。成就一个更好的自己的同时，也成为他人的帮手。
在家庭生活中，不仅要做对，更要做好。管好自己的生活是对的，因为自己有理儿据理力争也是看似合理的，说出自己的需求是对的，在家中随意放松也是对的……这些看似合理的事情，有时在家里却不能做。因为这样，很可能会伤害到家人。因一己私利而在家随意放松，可能会影响到父母休息；因为自己想要什么而不顾父母的不允许，会使家庭关系陷入紧张的气氛，使得家长对我们的教育丧失信心。不要只顾自己，不顾他人，不管是在外，还是在家，都应给对方有合理的空间与自由，给予足够的尊重，不是所有对的事情对方可以做，只有好的事情才能温暖人心，体察家人，家庭氛围才会更好。
在几年前日本组织开展减少二氧化碳排放的全球领导人会议上，有几十个国家应邀出席并承诺逐步减少二氧化碳的排放量。这一举措无疑是以全人类的可持续发展为重，用长远的眼光看问题。美国签署了承诺，而中国、印度并未出席。在会议几年后，美国排碳量不降反升，这是一个大国不守承诺的表现。而中国、印度以经济发展为首要，却对自然环境缺少关注也终将会自食恶果。也许以经济发展为首要任务是对的，但这却不是好的。有什么比全人类的健康，环境可持续发展更重要呢？因此，我们往往应追求好，而拒绝一部分对。
在工厂生产商品时，工人们做工，只追求对，往往不能做出精妙的仪器、质量优秀的商品。要做出更优秀的成绩，需要一份匠心。这份匠心来源于工厂给工人们传达的企业精神，来源于每个人自身的社会责任感。对于工作，它不仅仅是一份生活保障，更承载着一份价值追求。因此，要做对，更要做好。
我们的社会不缺少做对的人，而缺少做好的人。当我们每一个人都要做好，把做好当做做对时，这是一个多么大的进步！做好需要每一个人的努力，每一个人的付出。每个人的力量是一股绳，我们许多人终将组成一张牢不可破的网，成就一个社会，成就一个有梦有理想的国家。
期末作文【篇8】
坐在教室的我无聊的想着各种问题，想着我以后的糊口是如何的，想着以后的人生会是夸姣的吗?忽然我想着一个问题，若是在十年、二十年、甚至是一百年后的人会是怎样的?会不会高科技已经代替了我们的工作，我们指挥着机器人工作着，而我们已经成为只会享受的人呢。我们会不会被高科技的机器人所代替。
不知道各位发现没，现在那些比较小的孩子在近几年长高的特别慢而特别胖，大多数孩子他们的父母把他们当做掌上明珠，而他们从不考虑什么，这个问题在城市更加显著。问题的枢纽在于他们的父母和他本身。大多数父母不会让自己儿女做太多的工作，大多数城市小孩，假如你把一棵小树或小草或小花叫他们说出名字，能说出来的是少之又少，甚至有可能连他们的父母也不熟悉。
这当然也不能怪他们，由于我们的交通方式早已被高科技所取代，而他们所经历的少之又少。他们一生下来就被他们的父母视为金佛，在城市里的小孩假如叫他去爬上一座山，他们一个小时至少休息农村小孩的三倍。
在城市能运动的地方少之又少，而即使有也很少有人去，不信你可以任意找几个小孩问他们放学后是在家里仍是去运动，问他们知不知道体育场在哪里。
现在农村也走向城市化，相信过不了几年，农村的人也会变得更懒更收留易生病，环境也会变得越来越差。
这一切的一切归根到底仍是我们自己…
期末作文【篇9】
期末到来了，这说明快到期末考了。
老师每天布置许许多多的作业，就连我们休息的时间周末，也不放过，依然布置了更加多的作业。老师把课上得飞快，一天一篇课文，一天一篇课文，我们还没学好这篇课文的知识，老师已经教到下一篇课文了。老师把我们写作业的时间四点钟管理，都用来上课了，害得我们晚上回家写作业写到10点钟，早上上课打瞌睡。
我每天上课想睡觉，早上也很难起床去上学。天天把我们管得那么严，就连休息一下都不行，谁叫期末考来临了呢？每天一堆的作业，叫我们怎么写得完。哎，一年级的小朋友好轻松啊！可以乐考，我们三年级就是统考了，一点也不轻松。妈妈还打了200张纸给我写呢！
希望寒假快快来临，让我好好玩一下！
期末作文【篇10】
我们如何看待对与好？是此事古难全的二者必择其一？还是最终皆可圆的皆大欢喜？于此小叙拙见。
苏轼，一代文豪，游于赤壁之下可与友正襟对坐叙天地之往来，叹人生之须臾，胸怀宽广自是纵贯古今气象，寻常人皆叹难以望其项背；密州出猎更是一句“西北望，射天狼”可以豪气撼动日月星辰。可就是这样一位文章惊海内的大手，又何尝不叹过一句“冯唐易老，李广难封”呢？仕途失运，发配黄州，于他，又何尝不是“我被聪明误了一生”呢？他好吗，当然，只是纸上苍生终究难算命途一二，他还是被“错”误了，连自己都忍不住要哀诫儿女：“唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
再者还如嵇康，魏晋之众难掩瑜光，文章自是不必赘述，狂放自如甚至要放于首位。他倒是什么都肯说，纵使一篇绝交书也是流芳至今，最终却因轻薄了周武孔尊，被司马氏所害，一曲《广陵散》要与他一同魂飞魄散。他好么？当然，知识竹林之风终究不敌朝堂风雨，人们常羡七贤，皆是天地为衣长醉于世，但多如嵇康吧，也还是要书一篇《家诫》告于子女莫学，再被“错”误了。
七贤中还有一位，“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”说罢嵇康，怎能不提阮籍。人人服药的时代，独他一人酒中清醒。他是醉了，但还是醒着，看得清时局，纵使发了心中之慨，却仍是要拿一句酒后胡言抵过，才侥幸逃过了权贵的迫害，比起好，他更追求对，老来更加安省，知识做的好的便愈发的少，但被“错”误的就也随着少了，可叹，可笑。
观不来古今，便学何晏之空谈。好与对是否真就难以两全？先生之风，难道没有千古么？他们或许都没有在自己有限的生命中圆满对与好的结局，可苏公之佳话，竹林之逸风，无一不为后世所歌，他们的意义从来不只缩短在过去那短短的几十载，就如同对与好之于我们的意义一般，从不彰于眼前，我相信，好的价值终会显现于对上，切莫心急。
日后再观。
期末作文【篇11】
“不应该这样子挤，看看我挤得多快呀！”“教我呀！”······随着这些声音，就把我们带到了欢乐的菜地里。我们这是在干嘛呀？原来是在外公家的菜地里挤胡豆呀！
一个星期六的下午，我、爸爸和妈妈在菜地里干得热火朝天。我拿着一个又一个的竹篮子来回地跑着，递给爸爸、妈妈装胡豆。田地里挤胡豆的姿势百态：爸爸是站着挤，妈妈是蹲着挤，我是跪着挤。我把一簇胡豆连根拔起，再把一个个豆荚从母体上扯下来，然后把豆荚的外壳剥开，最后取出一粒粒白白胖胖的胡豆，它们好似在对我微笑，看着它们，我的脸上也笑得像朵绽开的花儿。
我开始挤我的第二簇胡豆。在刚开始时，妈妈就教我如何挤胡豆——大指拇与食指把豆荚从中折断，两只手指用力一挤压，胡豆就出来了！我决定尝试这个新办法。
我两个手指把豆荚从中折断，用力挤压，我闭上眼睛，等待着胡豆出世，等待了好久，胡豆还是没有出来，我便睁开眼，去寻找妈妈，请求妈妈帮助我。妈妈赶忙来到我的那簇胡豆旁,很耐心地给我讲解：“不要把手放在胡豆上，这样无论如何都挤不出胡豆的，应该手放在豆荚的角上，再用力一挤压，这样，胡豆就出来了！”我迫不及待地想试一试了。我按照妈妈教我的方法挤胡豆，不管我多么地用力挤，但是胡豆始终纹丝不动。我心想：挤胡豆一定有技巧，不然我怎么挤都挤不出来呢？是不是要使足劲地把豆子往前推才能出来呢?我按照我的想法去办,果不其然,胡豆来了!接下来,我用这种方法,把我的那簇胡豆给挤完了。
汗水流过我的脸颊,滴到泥土中。我们每一滴汗水换来的是一粒粒胡豆。由此,我想到了一首诗:
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒艰辛苦。李绅的这首诗,让我们知道劳动的艰辛,让我们珍惜劳动成果。
我心想:既然我都学会了,那就与妈妈比一场吧!我看见妈妈挤完她手中的那簇胡豆后,选了另外一簇,我急忙选了簇胡豆荚较少的悄悄地与妈妈比,我低头猛干了起来。妈妈还不知道我在和她比赛。我用大拇指与食指把豆荚从中折断,“啪嘎”一声,几粒胡豆从我手心中溜到竹篮子里。又听“啪嘎”几声,一粒粒胡豆就像一个个可爱调皮的小孩子,蹦入篮子中。我回头看看妈妈,呵呵!还剩一点没挤完。而我呢?已经挤完了!“耶！我赢了！”我在心里暗暗地高兴着，为自己喝彩。
看着一盆盆白白胖胖的胡豆，虽然腰酸背痛，但是心里还是美滋滋的。