出国留学网编辑为您提供了一份详细的“站在高处高三作文”知识笔记。作文是检验一个人文字运用能力的重要工具，好的写作可以让我们更好地表达自己的想法提高我们的思辨能力。通常好的作文是需要多花心思去写的。在阅读本文以后，相信您会有所收获！
站在高处高三作文【篇1】
站在高处看远处是一种眼光。站在高处看远处是自己眼光得体现，是对自己长期发展的一种思考和规划，也是站得更高看得更远的必要条件，无论何人要想成为赢家，就必须要站在高处，保持高姿态，看到的前景和希望。只关注眼前的困难，畏首畏尾，原地打转，是永远也不会成功的。
站在高处看远处是一种心胸。心阔方显天地宽，不在一得失上斤斤计较，不在小恩怨上徘徊停留，才能保持自己长远的发展规划。窝里斗，争权夺利，明哲保身，这都是心胸狭窄的表现。我们从不把对手当作我们的敌人在这市场经济的时代，我们与敌人是朋友，是盟友，是良好的合作伙伴，是共赢共利的共同体。我们应该牢记：有多大的心胸就有多大的市场，心胸定天地。
站在高处看远处是一种魄力，敢冒风险，挑战风险，敢承担责任和压力，敢冒天下之大不韪，决常人不能决之事，非魄力不能担大任。
站在高处看远处的一种选择。做了选择就要为自己的远大目标而长途跋涉，自己心中需要明白：做大事就要吃大苦。耐大劳。受大委屈。选择意味着放弃，，选择意味着牺牲，更重要的是选择意味着踏上成功之门的开端。
站在高处看远处是一种态度。一种能放下的小事，而做出大事的态度;解脱于烦琐之忧，而虑大事的态度。“态度决定高度”说的就是这个道理。正确的态度是对自己的尊重，也是自己新征途上的新起点。态度的好坏决不是形式的问题，而是对自己所从事工作的认知问题，这是个表面看起来很小的事情，但确实是具有非凡意义的事情。
站在高处看远处是一种勇气。一种敢于做大事，敢于承担责任，追求事业成功，追求人生的卓越的勇气。这种勇气是包含了胆识的勇气，包含了更多智慧的勇气，这个时代有胆有识者才有机会。人的能力差别不是很大，但是综合素质相比比较却会有很大的差距，胆识是综合素质的一部分，而且是至关重要的一部分，这也是你能否成功的关键所在。
站在高处看远处是一种自信。凡能够面临危机，坦然处置，保持理智果断的人，必有过人之自信。自信是成功的一半，是对自己能力肯定和延伸，生活之间需要自信，工作之中需要自信，只有自信人生才会更精彩。工作和生活当中，我们不仅要对自己有自信，更重要的是对别人要信任，信己者信人说的很有道理。
站在高处高三作文【篇2】
是谁的豪情，震撼了江边雄伟的山?
是谁的相思，缠绵了山间多情的云?
是谁的忧伤，挫痛了山脚呼啸的江?
一路穿越历史的红尘，在这千年的日月循环中，在这高处不胜寒的凄清中，我追寻着你——杜甫，那一段段荡气回肠的歌。
“会当凌绝顶，一览众山小。”年轻的你过着一种“裘马轻狂”的漫游生活，所写之诗字里行间洋溢着蓬勃朝气。或许是初生牛犊不怕虎，携着这份向往，崇敬，你为自己安下了“会当凌绝顶”的目标。这高处究竟在世人眼中有多大的吸引力呢?王羲之说：“俯察品类之盛，仰观宇宙之大，足以极试听之娱，信可乐也。”《孟子·尽心上》称：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”你大概也是这样的心境吧。“一览众山小”的诱惑，勾起了青年的你的征服欲和雄心气概。你与世人分享你的得意，于高处洒下一抹豪情。
“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”本是壮年的你自己登高远眺，却偏想到故园闺中人。江边楼头，深情凝望的方向，是故乡。深情凝望的脸已变得憔悴，曾经的欢歌燕舞已化为虚无。凝滞的眸中，流露出千万分的不舍与伤痛。明明是内心澎湃，却又不忍。好一个“不忍”，将担心、害怕、痛苦表现得淋漓尽致。你在怕什么?怕在这高处更显孤寂，怕在这高处愁意倍增，怕这高处太空寂，空寂得只剩下愁肠?你情寄佳人，无语凝噎，泪流满面，任绵绵相思于这高处流淌。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”你远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。黄发老人，落于他乡，苦不堪言，恰逢悲凉之秋，触景生情，你需要发泄。你登上这高山，想着身下的寥廓发出一声伤痛的低吼。高望远，乡战乱，身疾病，境萧条，风砭人。那愁、那怨，如滚滚江水推驱不绝，你垂垂老矣，欲将压力释放，便立于高处，将哀伤、愤恨寄予这广袤的空间，放空自我，让山去改变这份沉重的忧伤。
高望远，千百载，你——杜甫，于这高处完成你的千古绝唱。
站在高处高三作文【篇3】
“人往高处走，水往低处流。”
有多少人想登上至尊的高山，低头俯瞰整个大地，看万兽奔腾，群莺飞舞，天高地阔尽在掌中!何人不想拥有这般豪气?何人不想再举手投足之间运筹帷幄之中，决胜于千里之外?可无奈，高处不胜寒。想达到至尊的高度，就要忍受无情的孤单。
歌词中曾这样唱道：“孤单，是一个人的狂欢;狂欢，是一群人的孤单……”孤单到了这种地步，便是孤独、寂寞，不能被世人理解，这也是为什么真理总掌握在少数人手中。
李煜
“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”是谁将你推到这至高的地位，将你的手脚冰封?是谁让你承受着这般孤独?你看够了权势的纷争，看淡了这尘世间的欲望，你沉浸在诗词歌赋的美妙意境之中，希望在那里寻找一个全新的世界，但无情的命运却将你推到了最高峰!让秋意缠绕着你，使你终日忍受身处高峰的寒冷，无力反抗，只能静待国破家亡、妻离子散。高处之凄冷，凄似残花，冷若冰霜。
达尔文
宗教仅仅凭借两个字——上帝——就控制了整个欧洲，土地、黄金、地位，教廷的欲望无休无止，人们的思想都被控制。而只有你，只有你在无尽的黑暗中看见了一丝光明，在愚钝中发现了智慧，从上帝手中夺回了科学的力量!你说人类起源于猿猴，但这一个再合理不过的科学推论却让你成了众矢之的，成了宗教认识唾骂的对象。你以一人之力对抗整个宗教，对抗腐败，对抗黑暗!只因你站在了凄冷的高处，便让你背负了一身的孤独，忍受着世人异样的目光，遭受人们的排挤，那感觉就像是在与整个世界为敌!高处之险峻如悬崖峭壁，似绝人之路。
庄周
“无为而无不为。”庄子可算是达到了一种境界，心境之高能容下整片天地，再大的事到了他心中，就像是一块石头被扔进了大海一样，翻不了多少波澜。他已经看破了尘世，看淡了世间百态。权利的纷争，宫廷的争斗，在他眼里就像是小孩子的嬉戏。他俨然已经达到了超然脱俗的境界。庄子的妻子死后，庄子竟然拿着锅坐在门口的木槛上，一边敲打，一边叫好，为妻子终于脱离尘世、回归自然、完成轮回而感到高兴。一个人站到了这样的高度，不能不让人肃然起敬。高处之境界，容纳百川，俯瞰天地。
人生在世，有无数的高峰等待我们攀登，登上高峰，便可以俯视天下，享受万人敬仰，但是，也要能够面对孤独，面对凄寂，面对世人的不解。
山高人为峰，其实，最难攀登的山峰还是我们自己。
站在高处高三作文【篇4】
站在高处的人，总有几许难以为众人理解的韶华。“起舞弄清影，何似在人间”是高处东坡的华美；“风乍起，吹皱一湖春水”是高处易安的惆怅；“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”是高处子昂的悲怆；“我愿做一棵开花的树，最后凋落了一地的花朵”又是席慕容站在高处洒下的淡淡忧伤。
站在高处的人有时感受着光芒四射的灿烂，有时又忍受着高处不胜寒的清冷。然而他们仍屹屹如高山，淡淡做君子。
站在高处的人，有竹之韵。
是那苍翠的青竹，是那直耸的身躯，是那摇曳处顾盼神飞，静默时刚节自守。喜爱竹朴素却不华丽的绿衣，喜欢竹清净如初的爽朗，最爱的便是它节节分明的骨骼，永不挫败的身躯。于是爱上苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的决绝，爱上文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的毅然。那股中华民族贯穿始终的伟大气节在竹中展现，更在他们身上传延。
站在高处的苏武只身放羊，在贫瘠荒芜的绝境饮雪啃毡几十年，任凭狂虐的北风将他的胡须刮乱，将他的双眼吹皱，他只在心中种一片翠竹，守望着竹，紧握着脱落的汉节，向大汉昭示着那前无古人，后无来者的气节；站在高处的徐悲鸿隐忍着苦楚，让民族气节在一片鄙夷声中渐渐长成一片竹林，用最无声的反抗搏击了所有的轻蔑。
站在高处的人，有梅之刚。
是那斗雪盛开的苦梅，是那暗香浮动的红瓣，更是那与天斗艳，与地夺姿的刚强。喜爱梅素裹的红妆，喜欢梅折枝的动听，最爱梅毅然选择冰天雪地的刚强。于是爱上鲁迅“真正的猛士，敢于直视淋漓的鲜血与惨淡的人生”；于是爱上毕淑敏“优等的心，不必华丽，但必须坚固”。这支撑万千仁人志士的坚韧之力在梅的傲骨中绽放，更在他们的精神中传承。
站在高处的司马迁为“究天人之际，通古今之变”强忍病痛埋下屈辱，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。站在高处的三毛远离了人烟，在环境恶劣的沙漠中刚毅地追求自己，忍着全身的病痛与不适书写了段段奇妙的境遇。
站在高处的人，有菊之香。
是那淡妆素颜的菊瓣，是那淡淡醉人的菊香，更是那如丝般柔软，如云般睿智的淡泊。喜爱菊轻盈的丝瓣，喜爱菊凋零的唯美，最爱它淡雅又广博的呼吸，沉稳而馨香。于是爱上陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的安然，于是爱上苏东坡“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的超脱，这潇洒行走在神州大地的淡泊之心在菊的清香中弥漫，更在他们身上流传。
站在高处的赛格尔，以一部《麦田的守望者》于沧海中璀璨升起。然而在一呼百应之时，他却选择了归隐之路，远离嚣尘，采一朵菊花植在胸前，在泛滥的文学界独守纯净；站在高处的季羡林，一如既往的潜心研究，三次谢绝了“大师”的称号，然而低头细嗅菊香的他仍被尊为泰斗。
站在高处的人明明如月，亦人淡如菊，那些坚韧，那些气节，那些淡泊，高高飘在群峰之上，俯看万物众生。高人之所以为高人，必在那光鲜的外表下，潜藏一颗最本真的心，否则，又怎把那低吟升华了浅唱？
站在高处高三作文【篇5】
“人往高处走，水往低处流。”
有多少人想爬上最高的山，俯视整个地球，看着野兽飞奔，林莺飞翔，天空在他们手中是广阔的!谁不想有这样的英雄气概?谁不想举手投足运筹帷幄，赢得千里之外的胜利?但是无奈，山庄太冷了。如果你想达到至高无上的高度，你必须忍受无情的孤独。
曾经有一句歌词是这样唱的：“孤独是一个人的狂欢;狂欢节是一群人的孤独……”当孤独到这种地步时，它意味着孤独和寂寞，这是世界所不能理解的，这就是为什么真相总是掌握在少数人手中。
李煜
“问你能有多少悲伤?这就像一条向东流的河流。”是谁把你推到最高的位置，把你的手和脚冻僵了?谁让你如此孤独?你已经看到了足够多的权力纷争，你已经看不起这个世俗的欲望。你沉浸在诗歌和歌曲的美妙意境中，希望在那里找到一个全新的世界，但你无情的命运将你推向了最高峰!让秋天缠着你，这样你就可以整天在山顶忍受寒冷，无法抵抗，只能等待国家的分裂。高处很冷，冷得像花一样。
达尔文
宗教用两个词控制了整个欧洲：上帝、土地、黄金和地位。教廷的愿望是无穷无尽的，人们的思想是受控制的。只有你，只有你在无尽的黑暗中看到了一丝光明，在愚蠢中找到了智慧，从上帝那里重新获得了科学的力量!你说人类起源于类人猿，但这种合理的科学推论使你成为公众批评的对象和宗教知识的唾骂对象。你独自对抗整个宗教、腐败和黑暗!仅仅因为你站在一个寒冷的高处，你就背负着孤独，忍受着世界上陌生的目光，被人排挤。感觉就像是全世界的敌人!它的高度像悬崖一样陡峭，这似乎是通往一个独特的人的道路。
庄周
“什么都不做，什么都不做。”庄子可以说达到了一种境界，他的精神状态的高能量可以容纳整个世界。不管他心里有多大的想法，它就像一块被扔进海里的石头，不会掀起多大的波浪。他看透了世界，瞧不起世界。在他看来，权力之争和法庭斗争就像是儿戏。他已经达到了超然和自由的境界。庄子的妻子死后，庄子实际上是坐在门口的木槛上，拿着一口锅，一边打着拍子，一边鼓掌。他很高兴他的妻子终于离开了这个世界，回到了大自然，完成了转世。一个人站在这么高的地方不可能不敬畏。高州容纳所有河流，俯瞰天地。
生活中，有无数的山峰等待着我们去攀登。当我们登上顶峰时，我们可以俯视世界，享受成千上万人的赞美。然而，我们也必须能够面对孤独、悲伤和对世界的不理解。
最高的山是最高的山。事实上，最难爬的山是我们自己。
站在高处高三作文【篇6】
我是一个恐高的人。
但凡站在一个很高的地方，比如某幢高楼大厦的三十六层，或是张家界观景楼的天台上，我都会吓得瑟瑟发抖，甚至会产生一种想跳下去的冲动。为此，爸爸经常嘲笑我：“不愧是个丫头啊，但是胆子还是要大点儿咯！”
为了证明我自己，假期我主动向爸爸提出：“放假了，我们爬山去吧！”那一次的经历彻底改变了我对“高”的看法。
开车的路上我倒是很开心的，坐在车的后座上，看着窗外的景色一点一点地变幻，听着MP3里播放的小曲儿，心里觉得无比舒适。然而天有不测风云，当我们终于抵达大别山脚下时，太阳突然就不见了，不一会儿，竟淅淅沥沥下起了小雨，我突然觉得，自己积累了一路的兴致慢慢地，全漏掉了。
然而爸爸十分执着：“既然来了，咱一定要爬上去！”可是我感觉自己的双腿，已经像两根棉线一样，站都站不稳了。
偏偏不凑巧的是，我们不小心选择了走大别山最陡最险的线路，台阶都是未经打磨、参差不齐的一块块石头拼凑而成的，雨水一滴一滴打在上面，很多凹处都积满了污水。我一手撑着伞，一手被爸爸牵着，基本是贴着墙地，在向上挪动。而台阶却是一直无情地向上延伸，好不容易过了一个转角，另一处的台阶又是长而又长。向山的那边看去，有的只是排排松树，挺拔地立在那儿，山顶被灰蒙蒙的云朵遮住，而山脚也是渐渐看不到了。脚下的折磨以及再次袭来的恐高感让我觉得万分孤独无依，还好有爸爸一直拖着我一步一步地向高处迈进，我才没有放弃。
不知不觉中，雨停了，收去雨伞，终于感觉那个被强迫的、压抑的环境离开了我，一阵微风拂来，将我散乱的头发向后拨去，我隐约可以闻到风中夹着的花的香。“好吧，”我跺了跺脚，“看来我们注定要爬到顶了！”我喃喃自语，不断给自己打气。然而脚下的酸痛仍然使我们行军速度异常缓慢，过一会儿就要停下来休息。不断延伸的小路将我们带到了一处最陡峭的地方，台阶的平均宽度只能容许脚横着过，很多人开始使用“退化了的前肢”爬了上去，而爸爸也是护着我，一步步地，最终到达观景台。
我想我此前从来都没有此般类似的感觉：当我站在那里，望向我们曾经爬过的那段路，我体会到了一种从未有过的征服感。远处，太阳又从云层中钻了出来，此时正值落日，落日的余晖洒向山脚的村庄，显得无比安祥。那是一种极致的美。
都说，高处不胜寒。然而最美的景致，永远在高处。
山高人为峰，我想，从此以后，我再也不会惧怕高处。
站在高处高三作文【篇7】
站在山顶，放眼望去的，是一座座脚下的山头，是云海，是更广阔的天地。站在高楼上，放眼望去的，是一条条车水马龙的街道，是灯海，是更耀眼的城。但，即使你身处高处，面对的，仍是这个世界。
“你说，站在高处，会看得更多、更远。”
因为站得高，所以没有阻碍视线的事物，自然看得更多、更远。站在高处，我们可以感受到自由自在的快乐，可以任思绪遨游于天地间，纵情于山河林海，以至于忘我，忘记了身居高处。俯视眼下的一切事物，看那此刻变得渺小的景观，心中的那个“我”，又变得巨大，巨大到成为一种不切实际的想象。可你是否能清楚自己的下一步棋该走何处?思绪呢，是继续漫无目的地飞跃吗?还是……
“你说，站在高处，会更有雄心、豪情。”
谁不想体会一下“一览众山小”的快感，谁不想感受一番“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”的万丈豪情;谁不想领略“山高我为峰”的成功感;谁不想饱览“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的壮景。站在高处，心中难免不激昂澎湃，所有的雄心壮志一齐涌上心头。一时间，我们又找回了“天生我材必有用”的信心，找回了“指点江山，激扬文字”的霸气，找回了“数风流人物，还看今朝”的雄心。我们沉浸在对未来无限的憧憬中，可单单只有豪情壮志，一路上的艰难险阻便可迎刃而解吗?
“你说，站在高处，不胜寒。”
站在高处时间长了，心中难免有种恐惧，也会怕“站得越高，摔得越狠”;也会担心有朝一日“一失足成千古恨”，也会受不了内心的寂寞，受不了世间竟无一个理解自己的人。站在高处，也并没有想象中的风风光光，事事顺利。而自己心中的苦、担忧、落寞，多希望能遇一知己帮自己一一化解。最凄凉的`不是失败者的哀鸣，而是成功者的悲叹。
喜也好，悲也罢，我只想说：“站在高处，心要更平静。”
世间太浮华。所以，无论身处何地，都应让自己的心平静。更何况，是站在高处呢?有太多的悲剧是由于心中的浮躁引起，由于心中的急功近利引起。对利益、功名的追求，让我们不惜一切手段站在高处，殊不知，这高处也正是自己的坟墓。因为贪念不断，放不下对更大利益的眷恋，在这个本就站不稳当的高处，还要踮起脚尖往上够，终于有一天，摔下去了。像是一些知名品牌的命运不就如此，让人曾经倍受信任的品牌问题连连。双汇的瘦肉精问题，三鹿的三聚氰胺问题，各大高级饭店都有地沟油问题，丰田汽车也不断召回。出现这些令人害怕又令人心寒的问题，都因站在高处却不能冷静面对，不能脚踏实地的做事，经受不住利益的诱惑。站在高处心不静，比站在低处心不静，更可怕。
静下心来，站在高处的我们才不会忘记自我或是不切实际的放大自我，才不会漫无目的地胡思乱想，才不会只为一饱眼福又或是空怀壮志，只有静下心来，才不会害怕孤独、失败，害怕“高处不胜寒”，只有静下心来，才能立得更稳更长久。
让我们怀着一份“行到水穷处，坐看云起时”的洒脱站在高处，去追求“不畏浮云遮望眼”的境界。分清楚什么该做，什么不该做，想清楚下一步棋的去处，真诚待人，也便不愁无知己，不再担心、畏惧。
站在高处，心要静。心若能静、能安，也便是圣人了。