"如果我们不能最有效地利用时间，那么放着它不管的时光将永远流逝。”这句话警示我们，时间对于每一个人都是宝贵的。名人格言记录着许多成功者的经验和教训，他们的话语甚至能改变我们的人生观。希望你能多多阅读，或许会受益匪浅！
1、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但是这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。
2、在这些圣洁的心中，有一种清晰的力量和一种强烈的爱，像激流一样涌出来。甚至不需要倾听他们的声音，我们就可以从他们的眼睛里，从他们的行为中看到，当我们处于困境时，生活是如此的伟大，如此的充实，如此的快乐。
3、波德沃斯说，波兰的犹太人投票支持目前的民主制度，因为他们担心新的民主制度会更糟。但是波兰的共产主义者有一半是犹太人。
4、晚上，人们由于彼此惧怕，都挤到屋子里，只有飞禽走兽不怕人，自由自在地在荒野里寻食。
5、出处：《克莱采奏鸣曲》
6、在适用于人生现象的无数范畴中间，我们可以把本质在其中占优势的那一些和形式在其中占优势的那一些区别开来。
7、假使你不把弦拉紧，而要拉断它，那是不容易的；但是把弦拉紧到极点，在这被拉紧的弦上只要加上一个指头的重量就会将它弄断的。
8、理性表明必然性的法则，意识表明自由的本质。
9、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
10、我不知不觉被他的倾向同化了，这种倾向的实质就是对美德的典范热烈崇拜，相信人生的目的就是不断地自我完善。在当时看起来，使全人类改邪归正，消灭人类的一切罪恶和不幸，好象是行得通的事情，而自我完善，接受一切美德，得到幸福，也似乎轻而易举……
11、站在军队前头的历史人物，先前用发动战争、战役和战斗来反映群众的活动，这时用政治的和外交的配合、法律和条约来反映那不安定的活动。
12、适当的娱乐活动有助于缓解过度劳累。
13、在这个文明水平达到最高水平的地方，在这个来自最文明的国家的最文明的旅行者云集的地方，这些又有教养、又讲仁义道德的衮衮诸公，对于个人的善行是没有人类的恻隐之心的。这些在他们的议会里、集会上和社会中热烈地关心全人类的衮衮诸公，在他们的心灵中却找不到单纯的、原始的，人对人的感情，他们这种感情的位置已经被在议会里、集会上和社会中支配着的他们的虚荣心、名誉心和利欲心给占据了，被称为文明的人的明理的、自私的结合的传播，把本能的友爱的结合的要求消灭和否定了。
14、欢乐，但是在艺术里，谎言毁灭着一切现象之间的一切联系，一切有如粉末般地撒散了。
15、人类罪过只有两种根源——懒惰和迷信，德行也只有两种——活动和智慧。
16、一个人似乎是一个分数，他的实际能力是分子，而他自己的估价是分母。分母越大，分数越小。
17、在一个听差看来，任何人都算不得伟大，因为一个听差对于伟大有他自己的想法。
18、须直率，即使卤莽；对每一个人都要坦白，但不是孩子气地、不必要地坦白。
19、使人们发生错误与不和的都是骄傲。
20、我愈观看那一轮高悬的明月，就愈觉得真正的美和善愈来愈高，愈来愈纯洁，愈来愈接近他，接近一切美和善的源泉；一种未曾得到满足的、但是令人激动的欢乐的眼泪涌到我的眼里。
21、人类存在的目的是尽最大的努力使一切存在的事物得到最全面的发展。
22、个人主义是最不正常的状态——就是疯狂。
23、仅仅为了不犯罪过和免得后悔而活着是不够的。我过去象那样活着，我为我自己活着，于是毁掉了我的生活。直到现在我为别人活着的时候，或至少想……为别人活着的时候，我才懂得人生所有的幸福。
24、自由与必然性的对比根据观察行动的观点而增减，但是两者的关系总是反比例的关系。
25、痛苦是无限的，它有许多形式。有时，它是由于物质滥用，如灾难，疾病，命运，人类的恶意。有时候，它就在你的内心深处。这种情况下的痛苦是同样的怜悯，同样的不可补救，因为人不能为自己选择生活，他既不想活下去，也不想成为他自己。
26、咱们不但是这天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。——列夫托尔斯泰
27、纯粹的完全的悲哀，正如纯粹的完全的快乐，是不可能的。
28、男人可以纵情酒色的这种观点是非常错误和有害的。
29、我们的孩子们应该把我们的生活，连同我们的快乐与哀愁，视为真正的生活，因此常常帮助他们获得给我们幸福的东西，同时帮助他们避免给我们不幸的东西，就是很重要的了。
30、人之所以伟大，是因为他有一颗伟大的心。
31、出处：《给克拉斯诺夫的信》
32、人想到死的时候，人生的魅力就少了些，但是心就更平静了。
33、最大的坏处，在于相信‘正派’就是立足于社会的独立的资本，好象一个人只要‘正派’就不必再努力去当官、当马车制造匠、当兵、当学者；好象一个人只要做到这一点，就完成了自己的使命，简直高于社会上的大部分人。
34、一旦一个人在死亡面前无所畏惧，那么一切都属于他。
35、当你努力追忆一个亲人的容貌时，总有许许多多往事一齐涌上心头，要透过这些回忆来看它，就象透过泪眼看它一样，总是模糊不清，这是想象的眼泪。
36、生活中只有一种英雄主义，那就是清除生活中仍然热爱生活的人。
37、在一切缺点中，最可怕的是忘恩负义。
38、凡是对于自己的情况的一切繁杂事情知道得最为详尽的人，总不免以为这些繁杂的事情以及解决这些事情的困难是自己所特有的个人遭遇，而决不会想到别人也正象他一样被他们自己个人的繁杂事务所包围着。
39、他们同平常人的区别以及胜过平常人的地方，就在于他们的道德要求高于在平常人中间所公认的道德要求。在他们中间，不但认为节制欲望、生活刻苦、真诚老实、大公无私是理所当然的，而且认定为了他们共同的事业不惜牺牲一切，乃至牺牲他们的生命，正是他们的本分。就是因为这个缘故，在这些人当中，凡是高于一般水平的人，才总是远远地超出一般水平之上，成为罕见的道德高尚的模范，而凡是低于一般水平的人，也才远远地落在一般水平之下，往往成为不老实的、装腔作势的、同时又自以为是的、高傲的人。
40、·人生惟有面临死亡，才会变得严肃，意义深长，真正丰富和快乐。——托尔斯泰名言
41、到历史上来，它便成为无聊的、浅薄的空谈，陷于替一切废话与宿命论作根据了。
42、知道一半的真理，即使是靠自己的努力，也比通过模仿知道全部真理要好。如果你想垄断真相，真相会嘲笑你。
43、这好比背上有包袱，却要腾出手来工作，惟一办法就是把包袱绑在背上，这就是结了婚。我结了婚，有了这样的机会。我的双手一下子腾出来了。但要是不结婚而背着这样的包袱，你的一双手不滕不出来，你就什么事也干不了。列夫托尔斯泰
44、人类智力在发现这些目的上提得越高，最后目的远非我们所能理解这事实就越明显。
45、出处：《托尔斯泰传》
46、虚伪和欺骗，比什么都坏。
47、没有一个人能够超脱生活中物质的一面……
48、什么东西都可以把人征服，如果他怕死的话。
49、生硬拉下的绿色酸果，你品尝的肯定不是甜味。
50、如果一个人生活得不对头，他可以装糊涂，对自己的处境的灾难性视而不见，这对于那个人来说既是一条生路，也是一种惩罚。
51、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
52、出处：《俄国文学史》
53、我逐渐相信，只有人的生活能够指示道路只有人的生活的榜样能够。
54、人是不可理解的创造物。
55、只要承认有那么一种东西，不论它是什么东西，比爱人之心更重要，那么哪怕这种情况只发生一个钟头，而且是在某种独一无二的特殊情况下发生，那就没有一种损害别人的罪行不可以在自以为无罪的情况下干出来。
56、知识分子很象那个加里西亚的王公屋拉及米尔科，他远在十二世纪就敢于大胆地公开说：“在我们这时代是再没有奇迹了。”他说了这句话以后，六百年又过去了，知识分子仍然反复地说着：“不再有奇迹了，不再有奇迹了。”可是人民还继续相信着奇迹，就跟在十二世纪一样。 ——高尔基
57、虚荣，是一种特殊疾病，一种宛如天花和霍乱的恶癖。
58、不受任何限制的`自由是人类意识中的人生的本质
59、他把所有的希望都寄托在他的孩子们身上，以一种全新的、令人钦佩的精神状态。他想让我了解bolsheff少年犯公社，它是少年犯改造的典范。他告诉我我知道什么，我在苏联代表什么。
60、不需要的沙粒都被一种不可更改的法则冲走了，金子却留了下来。
61、每一种感情的流露都证明行为的幼稚，谁要犯这种过错，那他就还是个孩子。还没有尝到那种使成年人在接人待物上谨慎小心，冷酷无情的痛苦滋味，因为仅仅是出于要模仿大人的奇怪的愿望，我们就使自己失去了那种温柔的、天真眷恋的纯洁的快乐。
62、道德的真理可以也能够探讨，并且这种探讨是永无止尽的。
63、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓没有医学专用品是不能生活的。
64、天才的弱点并不比普通人少，也许比普通人多。
65、军队必须保卫祖国的土地，思想家们昨天捍卫了他们的思想。
66、真正的人，往往都是优雅、慷慨、勇敢、快乐、漂亮、毫不忸怩……
67、人好比河：所有的河里的水都一样，……可是每一条河都是有的地方河身狭窄，有的地方水流湍急，有的地方河身宽阔，有的地方河水清澄……人也是这样。每一个人身上都有一切人性的胚胎，有的时候表现这一些人性，有的时候表现那一些人性。他常常变得完全不象他自己，同时却又始终是他自己。
68、假如你以为什么人冤枉了你，忘记了吧，宽恕了吧！我们没有惩罚的权利呀。那时你就会知道宽恕的幸福了。
69、我不会象有些人那样阿谀逢迎，随声附和。我对任何人都总爱讲老实话。
70、好象我是在走下坡路，却想象着我是往上爬呢。实际情况就是如此。我在公众眼中是在上升，但是我的生命却以同样的程度在退潮。
71、要帮助弱者，必须先变得强大。
72、由于喜新厌旧的感情，由于希望别人达到高不可攀的尽美尽善的地步，结果我们不但对原来热爱的对象冷淡起来，而且感到讨厌，于是我们就不惜甩掉他向前跑，去寻找新的十全十美的事物。
73、靠近我的枕头，甚至像情人一样看着我。
74、如果一个老师只热爱他的事业，那么他就是一个好老师。如果他把对教育的爱和对学生的爱结合起来，他就是一个完美的老师。
75、人生朝露，艺术千秋。
76、世间万物，都有确定的位置。
77、你所学到的一些达尔文主义、进化论和生存竞争之类的观点并不足以给你说明你的生活的意义，也不会给你任何行为的指南，而缺乏对生活的价值和意义的解释，以及由此而必然产生的指南，生活就只不过是一种可怜的生存而已。
78、……不管谋杀者对于遭他毒手的尸体感到如何恐怖，他还不能不把那尸体砍成碎块，藏匿起来，还是不能不受用由他的谋杀得来之物。
79、凡是尝过羞怯心情的滋味的人都晓得，这种心情是同时间成正比而增长的，而一个人的决心却同时间成反比地减退，也就是说，羞怯心情持续愈久就愈难以克服，决心也就愈小。
80、有些世俗的人，迟钝又没有翅膀。
81、出处：《神意和人意》
82、……凡是和付出的劳动不相称的赢利都是不义之财。
83、由于他处的地位可以对许多人都有所帮助，因此他极力用冷淡的态度来自卫，来抵挡那种净想依仗他的势力的人们的不住的纠缠和花言巧语。
84、人们生活中的不幸和罪恶，来自把许多愚蠢而有害的规章当做宗教职责。
85、成功是什么。重要的是成为伟人，而不是表现得伟大！
86、真正的光明永远不会有黑暗的时刻，真正的英雄永远不会有自卑的情绪。
87、要找出相等于合力或合力的分力，分力的总和应当与合力相等。
88、我永远不会塑造一个我力所不能及的英雄。我讨厌那种把目光从生活的痛苦和心灵的脆弱上移开的怯懦的理想主义。世界上只有一种英雄主义，那就是看清楚这个世界，然后爱上它。
89、事情总是这样，有了一个极端就有另一个极端的代表来跟它作对。
90、人类生活的改变不在于外部形式的改变，而只能基于每个人的自我完善。
91、对于一切问题的冠冕堂皇的回答，并不是正常人类思想的产物，而只能是官方意志的产物。
92、每一个人的生活有两方面，一，他的个体生活，这生活的兴趣越抽象，就越自由，二，他的基本的群体生活，他在这里边不可避免地遵守为他规定下的法则。
93、有一种极为常见而且流传很广的迷信，认为每一个人都有他独特的和确定的品性，认为人有善良的，有凶恶的，有聪明的，有愚蠢的，有精力充沛的，有冷漠疲沓的，等等。其实人不是这样。我们谈到一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，精力充沛的时候多于冷漠疲沓的时候，或者刚好相反。至于我们谈到一个人，说他善良或者聪明，又谈到另一个人，说他凶恶或者愚蠢，那就不对了。然而我们总是这样把人分类。这是不合实情的。
94、人们是如此习惯于使用武力来维持秩序，以至于不可能想象没有镇压的社会组织。
95、每一个头脑清醒的人应该怎样度过一生希望你好好想一想自己的生活，想一下你究竟是什么样的人，你究竟是什么，人生的意义究竟何在，每一个头脑清醒的人又应该怎样度过一生。
96、上帝是不能靠理智来领会的，只能靠生活来领会。
97、我只知道人生有两种很真实的罪过：后悔和生病。唯一的好事是没有这两种罪过。
98、出处：《苏拉特的咖啡馆》
99、在开始旅行或改变生活方式的时候，善于思考的人们总要陷入一种严肃的心境。在那样的时候，人们检查过去，计划将来。
100、在生活里，谎言是可恶的，但还不会毁灭生活，它只是涂污了生活，在它下面却仍然有生活的真实，因为总是有谁在希望着什么，因什么而痛苦或
101、我们周围的空气是多么沉闷啊，沉睡着古老的欧洲。邪恶的物质主义压迫思想、组织和个人行为。社会充斥着狡诈、奴性和自私。人类已经上气不接下气了。让我们打开窗户吧！让自由的空气再吹进来，吸进英雄的气息！
102、玛斯连尼科夫处在一种特别快活兴奋的状态里，原因就是那个显要的人物赏识他。照理玛斯连尼科夫以前在近卫军中工作，本来就同皇室接近，似乎应该已经习惯于同皇室交往，可是，看样子，不断的交往反而加强了他的卑贱的心理，每一次这类的赏识都会引得玛斯连尼科夫心花怒放，只有性情温柔的狗在主人拍着它，摩挲它，搔它耳背的时候才会有这样的心情。它就摇尾巴，缩成一团，扭动身子，把耳朵贴在头皮上，发疯般地团团转。玛斯连尼科夫正好也准备这佯做。
103、寻欢作乐，就把身上一切好的东西都糟踏了。
104、出处：《五月的塞瓦斯托波尔》
105、英雄是这样的人，他能做普通人不能做的事。
106、出处：《谢尔盖神父》
107、不结果子的树、就不摇动。只结果子的、被石头打。
108、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
109、疯狂——这是达于极限的利己主义。
110、生活对我既失去了吸引力，我怎么能吸引别人呢？只要我不是过我自己的生活，而是在别的生活的波涛上浮沉——只要我相信人生是有意义的——虽然我说不出那意义是什么——那反映在诗歌和各种艺术中的人生就能——给我快乐；在艺术的明镜中看人生是件快事。
111、人们争论得那么热烈，往往只是因为不能领会对方所要证明的事情。
112、当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
113、只有承认我们不能了解我们当下可以领会的目的，并且承认最终的目的超出我们的知识范围之外，我们才可以看出历史人物生活中的经验的关联，才能认识他们所产生的 （与普通人类才能无法比较的）效果的原因，于是偶然和天才这两个名词就成为多余的了。
114、一个人刚来到一个新地方，有时没有任何的理由便不禁悲从中来。
115、人可以用同一个姿势架起腿一连坐好几个钟头，要是他知道没有什么会阻止他改变姿势的话；但是假使人知道他必需架着腿这么继续坐下去，那么就会起痉挛，腿就会开始抽搐，竭力想伸到他所愿意伸去的地方。
116、他往回看得越远，他的生活也就越丰富。在生活里好的东西越多的时候，也是生活本身越丰富的时候。两者合而为一。
117、一个自知不能以德服人的人，便本能地怕和群众接近，而拼命在外表上装出一副了不起的模样，以避免别人的批评。
118、出于正当的家庭方面的责任心，或者是出于一种信念而躲开了危险的，不能算是胆小鬼。
119、出处：《台球房记分员笔记》
120、如果没有任何目的，如果我们只是为了活而活着，那活着大可不必。
121、年轻人在荆棘中留一点羽毛是有益的。
122、当你没有最有效地利用它的时候，你把它放在一边的时间将永远不会回来。
123、一个人即使用足力气往门楣上撞头，往往也没有轻轻触到痛处那么疼。
124、所谓秩序，就是不想做，不想做偏让做；破坏另一只眼睛，以便用一只眼睛看得清楚。
125、要能够安眠，必须劳动，要心情愉快也必须劳动。
126、要有生活目标：一辈子的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还是为大目标而牺牲小目标。
127、犹豫不决最容易使人激动。
128、在他的心灵深处，最深的深处。他知道他的行为极其恶劣，卑鄙，残忍。他对自己的行为既然有这样的看法，他就非但不能指责别人的错处，而且也不敢正眼看别人，更不要说照平素那样自认为是一个优美、高尚、慷慨的青年人了。然而为要继续理直气壮、兴致勃勃地生活下去，他又非把自己看做这样的人不可。那么要做到这一点，只有一个办法，就是不去想它。
129、如果你做某事，一定要做好。如果你不能或不愿做，就不要做。
130、只有疼痛的地方才能感到别人在碰他。
131、我们对自由意志和必然性的概念，按照人与外部世界的联系大小，时间相距的远近，对原因的从属性大小 （我们就这些原因考察一个人的生活），而逐渐减少或增加。
132、渐渐地，它变成了我肉中的肉，我骨中的骨。
133、为了做一个幸福的人，就要做一件事情，那就是要爱，自我牺牲地爱，爱一切人和一切物，爱的网要伸展到四面八方：谁落进网里，就捉住谁。
134、恩惠并不受人类的如意算盘的支配；有时它并不降临在寻求的人身上，却降临在毫无准备的人身上……
135、常常有些时候我大大高于平常的我，反之，也有些时候我大大低于平常的我。
136、一个优秀的劳动者怎么可能仅仅在履行自己的职责时就成为英雄呢。
137、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
138、他们谈论了一切，从昨天与斯大林的讨论到今天仍然存在的野蛮的俄罗斯旧习俗。高尔基希望这些伤疤被公之于众。他谈到了叶努伊察，叶努伊察失去了理智，被骗把一名女刺客介绍到斯大林家里。高尔基抨击了许多现象：特别是工人们的虚荣心、颁发英雄勋章、悬挂模范人物的大幅肖像等等。
139、在沙漠的天空中，只有科莱娜的冷静和纯洁的友谊像星星一样闪耀了片刻。黑夜笼罩着他，他的思想在黑暗中像流星一样旋转，他的思想和梦想在黑暗中回响。
140、说实话是很困难的，青年人很少办到。
141、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。列夫.托尔斯泰忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
142、一切都在运动之中。人本身也在不断地运动，因此人的一切也只能解释为运动。
143、光有太阳是不够的，必须有一颗光明的心。他心里若有光，他的作为就必发出光来，照亮多人在黑暗中的道路。
144、美——一旦出现，便把整个埃及式生活的工夫都付予尘土！连伤逝之情也没有了！
145、忠顺而沉静的士兵的特点，是心境安静，什么事也搅乱不了，一生不论盛衰荣枯，都能泰然置之。
146、同一件事可以从悲剧的方面去看，而变成为一种痛苦，也可以单纯地甚至快活地去看。
147、痛苦和自由有它们的界限，而那些界限是非常接近的。
148、只要有一双忠实的眼睛和我一起哭泣，就值得我为之付出一生的痛苦。
149、人再没有比在欢欣若狂的时刻更自私自利的了。因为这个时刻世界上没有什么比他本人更美好更有趣的了。
150、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 列夫托尔斯泰
151、任何人包括诚实可靠的人，都会遭到别人说闲话。
152、是的，把一个人打痛，弄得他以后不再做那种因此挨打的事，这是合理的；把一个对社会有害而且危险的成员的脑袋砍掉，那也是十分合理的。这两种惩罚都有合理的意义。
153、我哭，但不是由于哀伤或恐惧，而是出于我生命的最庄严时刻之前产生的怜悯心，是因为我爱你。
154、生活是一场无情的战斗。任何想要成为人类的人都必须每时每刻与一个看不见的敌人战斗。致命的本能的力量，野性的欲望，模糊的想法，那些让你堕落和毁灭自己的想法，都属于这一类。
155、出处：《列夫·托尔斯泰长女回忆录》
156、不劳动——懒惰——是那第一个人堕落前的幸福的一个条件。堕落的人保留了一个爱懒惰的习惯，但是那惩罚压在人类身上，不仅因为我们必须满头大汗地找我们的面包，也因为我们的道德性质是，我们不能既懒惰又心安。一种内在的声音对我们说，假如我们懒惰，我们就错了。
157、一个问心无愧的人认为生活是甜蜜幸福的。
158、刺耳的话语像红色的铁，烙上深深的烙印。
159、假如你要不厌倦，你就千万不要想你会厌倦。正好比你如果怕睡不着，你就千万不要想你会睡不着。
160、假如那行动使什么人不喜欢，那不过因为它不符合那个人对好事的有限的认识。
161、你必须努力做好事，但更要努力去做坏事。
162、生活环境的清寒，对于一个有理智的人来说，是没有任何坏处的。
163、愿那些能够看到阳光普照世界的人，不去责备或鄙视那些迷信的人吧，这些迷信的人从自己的偶象中也看到了同样的一线光。愿他也不鄙视哪怕是不信神的人，尽管他是瞎子，根本看不见太阳。
164、幸福并不表现在给别人带来哪怕是最小的痛苦，而是直接为别人带来幸福和快乐。在这方面，在我看来，可以用最简洁的方式来表达：幸福在于不做错事、宽容和爱他人。
165、称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。列夫托尔斯泰俄
166、愤怒，会给人以勇气。
167、即使没有希望，奋斗本身也是一种希望。
168、事情很明白，那些容许人们做损害别人的事而又使他们觉得不必为此负责的理由，不管多么巧妙，多么古老，多么司空见惯，狱长仍旧不能不感到在造成这个房间里所表现出来的各种痛苦的罪魁当中，也有他自己。他显然非常难过。
169、在人类的活动中，生理现象和心理现象之间没有明显的界限。
170、真正的英雄主义是当你看到这个世界，仍然选择去爱它。
171、出处：《安娜·卡列尼娜》
172、行为得体的人，才是勇敢的人。
173、应当爱你的近邻，——爱和你一起生活而阻碍你的人。
174、不到一定的限度，物体任何机械的分裂都不能加速崩溃的过程。
175、每个人的心灵中都刻划着普遍的、永恒的规律。每个人的心灵中也刻划着进步的规律，或者说，改良的规律，把这规律搬到历史上来只是由于误想而已。留给个人，那个规律是有用处的而且是人人也能接受的；但是一旦搬
176、对于正直的男子和正直的女人才说得上侮辱，但是对一个贼说他是贼，那就不过是陈述事实罢了。
177、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
178、我确信人类的使命在于力求道德完善，这种完善是容易的，可能的，永远要进行的。
179、如果世界上还有比痛苦更坏的事，那么，它就是怀疑了。
180、只有在象我这样受尽痛苦之后，只是由于这段心酸的经历，我才懂得了这一切的根源所在，我才懂得了什么才是对的，也因此而看到了现实生活的全部可怕之处。
181、在这个世界上的全部生活不就是一个梦吗，从梦中醒来就是死亡。
182、出处：《波利库什卡》
183、不管你穿什么，你都是同一个人。
184、有好多事情看起来十分高尚，但是应当永远把它们埋藏在每个人心里，不让别人知道。琢磨这些事情是有害的，说出来就更加有害了。
185、利己主义为了自己是十分苛求的.，虽然挖空心思却一无所得，得到的只是耻辱和痛苦。
186、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。——列夫·托尔斯泰
187、生命是人的光。 列夫托尔斯泰
188、任何一个抱着不满的人，要他不归咎于别人，特别是和他最亲近的人，是很难的。
189、他不能单为自己谋生，而必须为全体。当他这样做的时候，我确信他是快乐的，他的生活也是合理的。
190、生活在世界上的不仅仅是我们自己（即我们一家人），并不是一切利益都以我们为中心，而是还有别的人们，还有另外的生活存在，那一切与我们毫无共同之处，根本不关心我们，甚至根本不知道我们的存在。
191、为了使个人趋于完善，首先必须改变人们的生活条件……
192、艺术和信仰，纯洁的思想和自然，就像大森林的浓荫和它的流水，疲倦的人可以在里面休息和喝水，但谁也没有权利躲藏起来。在烈日下，在风暴中，在人们辛勤劳作和战斗的地方，存在着生命。
193、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
194、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
195、落井下石不但有失宽大，而且不是大丈夫的行为。
196、这里没有精神上的死亡或重生，因为它的光芒永远不会消失，它只会死去并在别处闪耀。
197、正象描捉老鼠的游戏，那举起来让人进去的胳臂，却也能放下来拦住他的路。
198、……人们放弃大地静止不动的观念的时候，才可能发现行星运动的法则。
199、一个人不会忍受孤独是不好的。
200、在“虚荣”面前有三种人：一种是把虚荣的开始当作必然存在的事实，因而自愿屈从于它；另一种是把它当作不幸而又无法克服的条件；第三种是不知不觉地在它的影响下盲目行动。
