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议论作文畸形崇拜 篇1
近年来，畸形崇拜逐渐成为一种问题，特别是在年轻人中愈加流行。畸形崇拜指的是盲目追崇某些不正常的事物，比如生活方式、艺术作品、明星等等。这种崇拜往往会导致追随者放弃理性思维和常识，甚至盲目追随，从而给自己的生活和身心健康带来不良影响。在本文中，我们将探讨畸形崇拜的危害和应对措施。
首先，畸形崇拜会导致个人的价值观扭曲。追随者会认为自己崇拜的人或事物是完美无缺的，而且别人必须同意他们的观点。这种一味追随的行为不仅忽视了自己的价值观，而且将其转移给了他人。追随者不再根据自己的判断力和生活经验去思考社会现象，而是完全无条件地盲目追随。
其次，畸形崇拜导致了个人的消极影响和负面情绪。畸形崇拜所代表的对象的缺陷往往被忽略，这会给追随者带来不必要的压力和焦虑。为了去满足自己的崇拜心理，他们逐渐追求超过自己的能力范围。慢慢地，学生可能会失去学业上的重心，职场中可能会陷入懒散、消极的状态。
加之，畸形崇拜可能带来追随者的病理性依赖。自主思考的能力得不到充分使用，追随者在困难时往往会对自己的“掌控者”进行崇拜，这会导致心理依赖倾向。如今，一些明星固然会给年轻人带来启发和动力，但这些年轻人不应将其看做人生目标的路径。只有当人们能够理智地看待事物，包括明星及其作品，才能够更好地成长。
那么，怎样档引导畸形崇拜呢？我认为，这需要从多方面入手，以强调人们的忠诚感和自主性，同时减少盲目追随的环境和因素。
首先，社会和学校可以通过教育和舆论引导年轻人做出自己的选择。政府可以通过宣传和教育加强家长对孩子的引导，使年轻人在健康的思维模式下接受教育。在学校里，教师可以开展讨论孩子的喜好和兴趣的活动，引导他们对生活、人类学和马克思主义的兴趣。
然后，年轻人应该发展他们自己的特长和爱好，以保证他们根据自己的兴趣进行学习和工作。这样，他们将能够更好地认识自己，自己的价值观将更加完善，成为健康的人格。
最后，利用科技和信息平台 强调多元性和选择性。家长和学校需要加强对年轻人使用互联网和社交媒体的监管，以确保他们获得充足的信息和精神支持。仅有一种渠道的磁性可能会引发非理性的追求和嫉妒。
总的来说，畸形崇拜是一个威胁年轻一代思维模式的问题，政府、教师、家长和年轻人自己，都需要通过多种方式协助。这种行为将其视为健康的情绪和行为。只有培养出健康的思维模式，可以使年轻人迈向更加充实、多元化的人生路径。
议论作文畸形崇拜 篇2
畸形崇拜，是指对某种事物出现了近乎扭曲的崇拜心理，进而影响人们的思想和行为。在当今社会中，这种现象已经变得越来越普遍，成为了一个不容忽视的问题。由此，本文主要从畸形崇拜的表现、危害和应对措施等方面进行探讨，希望能引起大家的重视和注意。
首先，畸形崇拜的表现是非常明显的。在我们的日常生活中，我们可以看到很多人对某些事物表现出异常的执着和热情。比如，一些年轻人对明星、品牌、科技产品等都有着近乎狂热的崇拜，表现出对这些事物的过度追求和无法自拔的心理。在一些人眼中，自己的明星偶像就是一切，他们的一言一行都能引起自己内心深处的共鸣；在一些人眼中，某些品牌的商品就是他们身份地位的象征，拥有它们才能让自己脱颖而出。这些都是畸形崇拜的表现，它们已经严重影响了人们的健康成长和正常交往。
其次，畸形崇拜所带来的危害也是不容忽视的。首先，它会使人们的精神变得极度紧张，失去了平衡和自我控制的能力。这种紧张会让人们变得焦虑、不安和疑惑，从而影响他们的正常生活和工作。其次，它会使人们变得盲目和愚蠢，对事物的认识和理解都变得低效和死板，从而使他们变得难以适应和应对复杂的现实环境。最后，它会使人们缺乏自信和自尊心，从而使他们变得越来越依赖外界的认同和感受，容易受到别人影响和操纵。
最后，为了有效应对畸形崇拜的问题，我们需要采取一些措施。首先，我们需要做到理性思考，不轻易被大众传媒和网络世界的言论所左右，要有自己的思考和判断能力。其次，我们需要注重培养自己的爱好和兴趣，拓宽自己的生活和社交圈子，多了解和体验丰富多彩的社会生活。最后，我们需要保持内心的平衡和稳定，不要给自己过多的压力和负担，保持积极的心态和健康的人际关系，从而使自己能够更好地适应和应对现实环境。
总之，畸形崇拜是一种不正常的心理现象，已经成为我们社会中不可忽视的问题。我们需要从表现、危害和应对措施等方面进行深入探讨，找出相关的解决办法，以期能够抵制并减少这种不良心态的存在，让我们的社会更加健康和美好。
议论作文畸形崇拜 篇3
从父母的怀抱到世界波涌的风潮，从对一个人的敬崇到对一种精神的弘扬，我们已领路了自身及人类的不少崇拜现象。有人在崇拜中斑狂，有人在崇拜中清醒;有的人在崇拜中登高了，有的人却在崇拜中矮小了。祟拜，人的一种强烈的情感活动，又是人的一种思维活动。但不是所有的崇拜都隐含着明晰的自我意志和理智。从而，祟拜便有畸型与正常之分。
当试着思考崇拜的内涵和外延的时候，我纷飞的思绪不但在现代化的大街游荡，而且展翅到了声声晨钟暮鼓、袅袅吉烟缭绕的山间庙宇
那儿，一些迷崇之极的人，正跪倒在神像面前，或频频即着响头，或念念有词祷告神灵保佑平安，或老泪纵横祈求神灵恩踢福泽如此地狂热橄动、笃信自己命运由这至上的神一手操纵，并如此地五体投地把痴情奉于它的面前，使我想起卡莱尔在《英雄和英雄祟拜》中的一段话:果拜，就是不加限制地尊敬，并尽力充分运用自己的官能，以心灵的所有诚意来崇敬。
此时，在被极端迷信化了的神像面前跪伏着的，是扭曲了理智、失落了自我意志的生命。人越缺乏理性、越崇拜，偶像的徽笑会愈加充满魅力。只有当生命力增强了，自我形象站立起来了，偶像才会
现出其真貌。
这就是崇拜中的极端化现象咬型崇拜。
今天，在世人逐步战胜了鬼神信仰的时候，崎型索拜的病苗，却依然在现代生活中滋生，在一些人的精神世界中攀援。在这病苗爬过的地方，凡人变成了万能的神，钱和权闪烁着超越生命、真理的光芒
无疑，崎型崇拜的病苗，是必须予以根除的，因为它意味着思维和情感的扭曲、自我的变异、主体独立性的丧失。让我们来看一下畸型崇拜中的两个典型。
1。古老的图腾崇拜
图腾崇拜是远古人类无法独立于世的产物。
可以想象，在久远的洪荒，祖先像一群孤儿，无力很好地保护自身、求得生存和发展。由于对自然界种种现象的不理解，他们产生了敬畏心理并在想象中幻化出精灵、魔鬼和神。他们认为一切的福、祸，都是菩神或恶神使然，从而，有了祈求善神经常踢福于人间，乞求怨神不要降祸于大地的歌烦、祷告和膜拜的活动。崇拜心理就是在这过程中产生了。