每个人都遇到过要制作一些文档，很多人都会在动笔写作之前，先读一读范文。你需不需要搜集一些范文呢？以下内容“读《落差》有感怎么写”是出国留学网小编特意分享给您的，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
读《落差》有感怎么写 篇1
《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作，也是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。
在这部作品中,作者采用讽刺夸张的艺术手法，把现实和幻想结合起来，否定中有歌颂，荒诞中有寓意，作品表达他对胡编乱造的骑士小说及其在人们心中产生的恶劣影响的反对，同时也有对除暴安良、惩恶扬善、扶弱济贫等优良品质的歌颂。
《堂吉诃德》的主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤。吉哈达由于沉迷于当时风靡社会的骑士小说，竟然萌生出了效仿骑士外出当游侠的想法。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取名唐吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人，然后骑上一匹瘦马，带着桑丘，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多笑话。他的行动可以说是损人不利己。他最后一次到家后便卧床不起，临终才明白骑士小说对他的毒害。于是他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如果嫁给骑士，就取消其继承权。
看这部作品时，并没有领会作者的深意，只是觉得好笑，一个举止怪异的人，穿一身破铜烂铁，骑一匹瘦骨嶙峋的马，带一个名利熏心的仆人，抛弃富足的生活，妄想去荒野中寻找理想，多么愚蠢啊。
但多年后的现在，当我再一次重拾这本书时，他的身上却绽发出了另一种光彩。他虽然已病入膏肓，但也没有自愿回到他那温暖而舒适的家，这不仅体现了他的迂腐，也体现了他对自由和理想的执着追求;他嫉恶如仇，但从不背后捅人刀子，只是向别人的正面发起进攻;他被白月骑士击败，白月骑士的要求是让他解甲归田，尽管这意味着放弃他的理想，但他依然答应了他的条件，因为他坚信诚实守信是骑士最重要的品质。
他既然有这么多为人称颂的品质，但为什么得到的却是人们的同情、怜悯、甚至嘲讽呢?鲁迅先生曾说过：堂吉诃德的想法并没有错，错的是他的打法。是啊，理想和现实密不可分，缺一不可，我们不能只注重于理想的实践，也要注重于现实的限制。
读《落差》有感怎么写 篇2
内容简介：本书是法国艺术史家于贝尔?达弥施有关摄影与电影研究成果的汇总，分为四个部分：第一部分探讨摄影的本质，同时提出一个一直萦绕着他的问题：摄影是没有历史的，或者说，由于摄影的本质，不可能存在一种摄影史——哪怕在纪念他所崇敬的瓦尔特?本雅明撰写的《摄影小史》时，他也多次重申这一问题；第二部分，分述三种不同的摄影实践，包括曾经昙花一现的立体视像、法国当代作家兼摄影家德尼?洛什的创作，以及加拿大多才多艺的全能艺术家迈克尔?斯诺的作品；第三部分专门讨论“建筑摄影”这一特殊类型；第四部分探讨运动的图像，也就是电影中的影像，最终提出一个“节奏-影像”的概念，与德勒兹的“时间-影像”与“运动-影像”相映成趣。
落差读后感，来自当当网上书店的网友： 我们必须认识到，摄影不仅仅是创作者和世界之间的交流，摄影的“落差”更存在于创作者和创作者之间、世界和创作者之间、图像接收者和创作者之间，各种无意识的抵抗、干扰、触动和交流，构成了摄影的本质。因而，摄影并不一定是作者对内心世界外在的反应，也会存在创作者通过抵抗其内心世界而产生的作品，也会有为了迎合外在世界而产生的作品，所有这些作品中，影像的存在只是一座桥，真正行走其上的一对对关系。有的人通过抵抗外在世界而活着，比如阿巴斯，比如弗兰克，比如克莱因，他们的摄影风格被称为新摄影的原因不仅是因为私化的影像，还因为他们的影像不再为了外在世界而活着，他们的内心世界通过抵抗外在而存在，他们的抵抗通过摄影得以体现。这些抵抗的无意识因为超越了时间和空间而得到了人们的赞赏，就如“恶之花”一般静静地开放在这个外在的世界中；有的人通过反应外在世界而活着，而且这种活着都是物质的，比如大部分的新闻摄影和广告摄影从业人员，他们拍摄的影像，工具性往往凌越于内心之上，对物象的真实或者夸大的反应是这些影像的主旨，无所谓抵抗也无所谓交流，说难听了它们只是这个世界的附庸。
落差读后感，来自卓越网上书店的网友：从物理技术方面来看，影像本身的印象是在场性，就是“当时存在”的明证。然而事实在于，在那个镜头的背后，还有另一只眼睛。一张照片是一瞬即逝的回声。它是摄影者和景象之间的一见钟情，也是观看者和照片之间的最后一瞥。然而，它与事物本身无关，我们却始终将其与事物等同。当然，这不是说摄影是一场骗局。而是说，事物并不正如我们所看到的，而那些有意或无意、自动或被动隐蔽起来的东西。于是，摄影从来都是抽象的。这听起来像是一个矛盾的讲法。诸多领域（绘画、图像、电影、音乐、文学）、主体（创造者、接受者）以及客体（作品、事物本身）之间的相互碰撞和相互干扰，让我们得出了一些自以为是的结论，而更进一步的，是在瞬间攫住那些碰撞与干扰，这样才有可能捕捉到一些根本性的真实。
读《落差》有感怎么写 篇3
这本书是我2016年秋天在“西安早八点”地铁报上看到的，当时书的简介是这样说的：本书系白宫“总统心理健康委员会重要成员、国际著名精神分析学家米歇尔重磅作品。揭秘心理落差的危害与应对技巧，告诉我们，面对失望的打击，该如何及时化解内心的愤怒、悲伤、压抑和焦虑，停止情绪自虐，预防感染抑郁症，重拾对别人、对自己、对生活的热情。工作不顺心，感情不顺利，对最好的亲友失望之极等。你曾不止一次感到失望——对生活、对别人、对自己。通过这本书，你将得到许多不同的思维方式，并学会许多精彩的心理学技巧。”
彼时我刚入职不久，象牙塔里单纯的思想犹在脑中，却时常被残酷的现实敲打。理想很丰满，现实很骨感。那时的我正需要这样一本书来指导。回去之后便找了这本书来读，受益良多。
正确地看待落差。有人生来富贵，有人生来贫贱。有人带着官二代、富二代的头衔，轻轻松松就能拥有工作、房子、车子；而我们这种普通人，可能费尽九牛二虎之力，才能用一份看起来体面、稳定的工作，拿着微薄的收入，终其一生都在为房子而奋斗。朋友圈常看到这样的吐槽“拿着卖白菜的钱，操着卖白粉的心”。人生不如意十有八九，而落差无处不在。从我们出生的第一声啼哭开始，在各个年龄段，都会面临不满和沮丧。这种落差就像硬币的两面，伴随着我们人生的发展。有的时候，这些忧虑和不满，推动我们进步、改变。想要利用好自己的忧虑，就需要有足够的能量和自信，将忧虑转化成激励行动的动力。这就需要我们正确地看待生活中的各种不顺，正确地理解和面对落差的存在。就像书中所说的，要学会“伏特加效应”：把忧愁看作是一地伏特加酒，如果把它掺在橙汁中，我们几乎尝不出它的味道。
理性地认识落差。我们的大脑总是习惯于按照常规办事，即使自己是错误的，也要坚持。还特别割舍不了那些让自己受到过伤害的事情。有的时候大脑虽然知道错误会严重影响生活，但依然不想改变老观点，更愿意坚持忍受认知失调的折磨。这时候，我们要理性地认识落差，通过倾听自己内心的正面声音，创造积极的心态，来迎接各种挫折和挑战。当我们开始努力，积极向上地形成有益于身心的行为习惯时，大脑就会激励我们继续坚持。米歇尔勒朱瓦耶建议，先做出一小点改变，从而改变对自己的看法，理解自己在改变之前所处的状态。
准确地应对落差。社会是不断发展变化的，这就需要我们端正心态，不断更新、完善自己，紧跟社会发展的步伐，及时调整合理的目标定位，使自己变得更优秀、更完美。心态是一个人对外界事物的基本人生态度，是世界观、人生观、价值观、道德观等基本人生观念的心理表现。要树立正确的心态，清醒地认识到自己是这个世界上独一无二的，应当快乐地接受自己、欣赏自己。要用发展的眼光看待自己，全面的认识自己，既要看到优点，又要看到缺点，通过不断改正缺点来完善自己，发掘潜能。只有正确地对待自己、正确地对待不公、正确地对待落差，才能处理好为人处世、工作生活的关系。
人生像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。推荐此书给每一个内心困惑的朋友，人生就像瀑布，落差越大，就越壮美，愿大家都能化解自己内心的失望，更好地生活，成就瀑布那样的壮美景观。