埃及观后感优选

2023-05-14 08:40:52 埃及观后感

  要想写出一篇优秀的作品名观后感,该怎么办呢?观后感应该展现观众对电影的理解和感受,因此在写作时需要注意“观”和“感”之间的协调。特别为您推荐一份精品文章,涉及到“埃及观后感”相关内容,非常值得一读。欲知更多信息,请继续关注本网站!

埃及观后感【篇1】

  这个世界上每个人都有自己的目标。没有目标,生命的价值似乎黯淡无光。在这个世界上,许多人都有自己的生活信仰和宗教信仰。所有这些都给人精神上的暗示。电影《埃及王子》讲述了摩西带领他的人民逃离苦海的故事。在这个过程中,支持摩西的信仰是他的上帝,他给了摩西无穷的力量。虽然这是一个类似神话的故事,但它反映了信仰对一个人的意义。

  以前,我对宗教了解不多,所以我总是对其他有宗教信仰的人不屑一顾。当我上大学的时候,我每天都很忙,总是觉得我没有做好工作。在一节课上,老师提到了一些关于信仰的观点,这改变了我的一些观点。老师说,事实上,拥有自己的信仰也是一件好事。一个人可以为他心中的目标努力工作。虽然我不是一个有宗教信仰的人,但我也可以在心里建立一种信仰。它可以是人生目标或信仰。我记得现代文学史老师说过,从20世纪50年代到70年代,大多数中国人都把毛主席看作上帝的形象,所以当时的人们非常积极,甚至疯狂。这也可能是信仰的力量。

  信念不管是对是错。拥有信念本身就是一种价值,因为坚持这种信念会让一个人追求和休息一些东西。不管是宗教信仰还是一个人的理想,只要一个人有它,他就有它的意义,这给了我们生命的意义,因此生命是有价值的。

埃及观后感【篇2】

  这天我看了老师给我们推荐的电影——《埃及王子》。

  电影资料:很久以前,在法老王治理的埃及,因为希伯来人太多,法老担心奴隶会影响其统治,就下命令把希伯来人生下的男孩全部投到河里喂鳄鱼,有个孩子他的母亲带着他逃走了他的母亲为了让她生存下去把他放在尼罗河中漂流。他飘到了埃及里正在散步的王后身边。王后十分喜欢这个孩子而且他也不忍心再把孩子抛弃掉,并把它取名摩西。从此摩西和王子拉美西斯生活在一齐。一次巧然的偶遇,长大的摩西和他的姐姐相见姐姐把她的真实身份和那件事的来龙去脉说了一遍摩西听了这件事以后,有一次他把人打死了,于是就不分昼夜的逃跑,逃着逃着,就不知不觉来到了米甸那里有许多好人,于是就在那里居住了下来不久,拉美西斯二世当上了法老王。摩西本以为拉美西斯二世会让那些西伯来人好过一些,可状况更加严重,摩西在希伯来妊娠的指示下,他去劝告拉美西斯二世,并被神赐予了能量,让那些西伯来人走出埃及。在经过一翻苦难之后,希伯来人被摩西救了出来。

  观后感:我觉得埃及人十分可恶,那人们的生命开玩笑,把小孩子投到河中,还让人们当奴隶,并暴打他们。我觉得他们就应和睦相处。摩西是个好孩子,能不惜自我的生命救人们。

  看完以后,我明白我们以后不要以为自我是最强的,我们还要谦虚,多多关照别人。

埃及观后感【篇3】

  被王后收养的希伯来孩子摩西从小与拉美西斯一起长大,他是高高在上,受人膜拜的尊贵王子,他鄙视低贱的奴隶,他肆意的展现他张扬的个性,他与拉美西斯一起生活,一起玩闹。可是一次意外事情,他从姐姐口中得知他竟然也是那低贱的种族,他不能接受这件事。但,他从法老口中证实了当年的事情。因为希伯来人数暴涨,法老担心奴隶会影响其统治,便命令把所有希伯来人刚出生的婴儿扔到河里喂鳄鱼。他为在法老残酷统治下的奴隶感到悲哀,失神之下竟失手打死了一个欺负西伯来人的埃及人。摩西再也受不了这种内心的煎熬,于是摩西逃到了米甸地去居住。

  本片先是一个朦胧笼罩的画面,吸引观众猜想到底朦胧背后是什么东西,突然,巨大的狮身人面像映入眼帘,下面是成排的奴隶在拉动它,观众心里此时震撼不已。随着一位希伯来妇女的出现,故事开始了,她不想自己的儿子走向死亡所以就冒着危险将他送走了,但是,事情的结果确是,他到了皇宫,当了王子,就这样,他和兰姆西斯一起成长一起玩耍。一天,米利甸祭司的女儿被捕,她被送往摩西的寝宫,但是,她谈了,就这样摩西紧跟其后,并帮助她离开了埃及。这时,他见到了他的姐姐,他姐姐告诉了他的身世,他不敢相信,就在他要离开时,一首儿时的摇篮曲让他想起了什么,他一路狂奔回到了皇宫,梦中知道了自己的身世,发现了法老的恶行,心中既悲愤又伤心,伤心生活在谎言之中。悲愤在于法老的所作所为,就这样,摩西在一次错手杀了人之后离开了埃及,来到了米利甸,在哪儿他无忧无虑的生活着,渐渐和那有了感情。一天早晨,为了去追跑丢的羊,摩西和神相遇,神让他看到了此时希伯来人正忍受困苦,处于水深火热之中。他带着神的力量,又重返埃及,去拯救他的百姓。来到埃及,见到了昔日的哥哥,他请求兰姆西斯放走他的百姓,但是兰姆西斯不同意,随后他们展开了战斗,摩西赢了!他让希伯来人获得了自由,他们一起回到了自由之地,远离埃及……

  本影片的主题是自由,它不仅仅是身体的自由,更是灵魂信仰的自由。主人翁在艰难险阻面前并没有后退,也并没有放弃使命,在经历了千辛万苦之后,终于让希伯来人获得自由,他们选择了自由的人生。这是一个伟大的故事,给我们更多的思考。摩西为了使希伯来人远离压迫,拥有自己的土地,遵循神的旨意,与兰姆西斯进行斗争。但这种斗争从根本上来说是不同信仰间的斗争。为了使埃及人屈服,就要用同等残酷的手法来对待埃及人吗?因为信仰的不同,就要用死亡来吓唬他们,即使只是一个孩子?摩西的神从本质上来说,不也是残忍的神吗?看完此片,内心充满了对摩西的肯定,同时也憎恨那些残暴的埃及统治者。摩西通过千辛万苦,为他的百姓谋求自由,同残暴的统治者做斗争。此片又刻画了很多人物情态,如:依依不舍的父母泪流满面,重获自由后的希伯来人脸上的笑容,来让观众感受这种氛围。影片又同时以宏大的场景建筑来震撼观众。这样的影片,让我们在赞叹的同时又有所思考,思考影片的主题,自由的力量。自由,是我们人人向往追求的,现实中却有很多事限制了我们的自由,不只是思想的自由,所以我们应该要让自己的思想开阔,自由!影片的画面效果很震撼,仿佛我们置身那种环境中一样,让我们感受但是古埃及的建筑的宏伟之景。

埃及观后感【篇4】

  在历史课堂上,老师跟我们分享了她最爱的一部电影——埃及王子。这部片,也随着影像一幕幕的发展,变成了我的最爱。这部片改自出埃及记,电影中描述一位原以为自己是埃及王子的希伯莱人——摩西,带领族人走出埃及、拥抱自由的感人故事。电影的一开场,炎热的太阳、繁星的劳动,不管是老的、小的、强壮的、虚弱的,每一个希伯莱人都在辛苦地建造金字塔,用他们生命微弱的气息唱出内心的绝望、痛苦和信仰。才看到这,我的泪水已伴着他们的汗水留下。

  跟随着摩西,我震惊、痛苦、悲伤又重新找到了希望,少了宗教的色彩,多了感动的音符。每一首歌、角色之间的牵绊、矛盾、冲突和他们对于自己信仰的坚定都使我动容。整场电影,悲伤的泪、喜悦的泪、满足的泪、感动的泪占据了我的眼和我的心。当摩西和他的族人终于到达那流着奶与蜜的土地后,除了感动和快乐,我的心浸在知足和感恩中,更多了一份对生命的感触。

  也许,今天一切是那么不顺、那么灰暗;但在我们的心中,我们可以继续相信、相信希望,那,是别人怎么也剥夺不走的!这场电影,让我重新认识历史、认识生命、认识希望。

埃及观后感【篇5】

  在刚开始播放《埃及王子》这部动画时,我对它并没有个性的印象,也没有过多的兴趣,可能是因为我对埃及的历史了解得不深吧。对于埃及,我仅仅明白有一个十分有名的法老王——拉美西斯二世。

  但在之后,《埃及王子》却以它高超的动画技术和动听的音乐渐渐吸引住我的目光。给我印象最深的是逼真的狮身人面像、波涛汹涌的海洋和摩西的母亲在用篮子把儿子送走时,所唱的那一首优美的歌。歌中饱含了一位母亲对儿子的恋恋不舍于对儿子未来的期望与祝福。

  当然,《埃及王子》中并没有缺少梦工厂动画中惯用的搞笑情节。在沙漠中,骆驼把摩西的头发当做食草,结果把被埋在沙里的摩西拖了出来;红海分开时,在两侧构成了两堵高高的水墙,透过一侧的水墙,观众看到一条遨游的大鱼……这些景象在我的脑海里至今仍然记忆犹新。

  影片里的人物形象虽然并不像有些动漫里的人物唯美,却很逼真,人物的性格也十分鲜明。

  埃及王子——摩西,在开始爱恶作剧,并没有太多的职责感。在他了解到自我的身世后,一步一步地成长起来,奉了神的旨意,最终带领希伯来人走向了自由幸福的道路。

  而他的哥哥,兰姆西斯(拉美西斯二世)却有着身为储君应有的职责,每当摩西给兰姆西斯惹下麻烦时,每当兰姆西斯烦恼时,摩西会帮兰姆西斯解围。因此,兰姆西斯和摩西的关系十分要好。但两个人却都有着自我的职责,于是生命的轨迹背道而驰。在兄弟俩的感情破裂时,我也为他们而感到惋惜。

埃及观后感【篇6】

  传说拉氏为一国明君,但好奇珍异宝,在兴建的密室中收藏无数。

  有一双胞胎兄弟偷盗时弟弟中机关受伤不能脱身,为避免暴露身份,商议后哥哥将其头颅砍下携财宝离开。

  拉式将尸体悬挂在城门外,说谁在下面最悲伤那就是犯人。哥哥轻松下计带回了尸体。拉式又让女儿去妓院做妓女,令她每次接客都问“什么事让你最自豪?”如果对方说盗取秘宝并取回尸首那就是犯人。

  哥哥把自己的手砍下,用弟弟的手做了假肢去找这位公主。当被问起这个问题时,他如实说出了所有事情。公主拉住他的手将其控制大喊士兵抓凶手,哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。

  拉式闻后感叹这个人的聪明与才华,将其招入宫中,封其官任其职,并把公主许配给他。怪不得金字塔这么神秘,因为古埃及人的脑洞就是这么神秘。

埃及观后感【篇7】

  电影,是一个个的故事,感人、悲伤、快乐、愤怒,都浓缩在短短的两个小时中。透过电影,人们建立起一座座心的桥梁,分享那些相同的情感、相似的想法。也许就是如此,电影被人们深爱。我,爱看电影。

  记得那堂历史课,老师跟我们分享了她最爱的一部电影──埃及王子。这部片,也随着影像一幕幕的发展,变成了我的最爱。这部片改自出埃及记,电影中描述一位原以为自我是埃及王子的希伯莱人──摩西,带领族人走出埃及、拥抱自由的感人故事。电影的一开场,炎热的太阳、繁星的劳动,不管是老的、小的、强壮的、虚弱的,每一个希伯莱人都在辛苦地建造金字塔,用他们生命微弱的气息唱出内心的绝望、痛苦和信仰。才看到这,我的泪水已伴着他们的汗水留下。

  跟随着摩西,我震惊、痛苦、悲伤又重新找到了期望,少了宗教的色彩,多了感动的音符。每一首歌、主角之间的牵绊、矛盾、冲突和他们对于自我信仰的坚定都使我动容。整场电影,悲伤的泪、喜悦的泪、满足的泪、感动的泪占据了我的眼和我的心。当摩西和他的族人最后到达那流着奶与蜜的土地后,除了感动和快乐,我的心浸在知足和感恩中,更多了一份对生命的感触。

  “人生中的痛苦和快乐没有什么,而是你将它化成为什么。”电影中有个人对摩西这么说。也许,这天一切是那么不顺、那么灰暗;但在我们的心中,我们能够继续相信、相信期望,那,是别人怎样也剥夺不走的!这场电影,让我重新认识历史、认识生命、认识期望。

埃及观后感【篇8】

  《古埃及史》读后感600字!

  看这本书的初衷是想搞明白一个问题:为啥在同样远古的四千多年前我们华夏的历史似乎存在于一片迷雾中,而埃及人的历史却是看得见摸得着的;我们的大禹治水还存在传说中,而埃及人恢弘的金字塔已经拔地而起?上高中的时候也会被一些奇思怪想带偏,那会不会是外星人的杰作?或者是消失的亚特兰蒂斯人干的?现在想想埃及人早期文明的阶跃只有一个原因,那就是尼罗河。

  因为它太富饶了,周期性的泛滥,既减少了洪涝灾害的影响,也肥沃了沿岸和下游三角洲冲积平原的土地。可以说,在那个远古的时代,埃及人基本年年大丰收,人们不愁吃喝,所以古埃及统一后,封建王权立刻加速运行了,迅速进入类似咱们国家秦始皇中央集权时期。而且在公元前三千至二千五百年左右,埃及周围根本就没有能与其匹敌的对手,所以哪些早期的法老们只有做些与天斗与地斗其乐无穷的事了。雄厚的物质基础,周边安宁的环境,对美的觉醒,对永恒的渴望,非常时期、非常地域的非常杰作,金字塔就是这么来的。但是当两河文明崛起后,埃及就被压制了,赫梯,亚述,巴比伦,波斯一个比一个强大和具有侵略性,而埃及人在骨子里那种守旧的基因无法与之抗衡。

  对埃及的国王们来说,最大的荣光就是能像古王朝的祖先那样在巨大的陵墓得到升华,这种根深蒂固的王族基因就是他们面对现世的最大弱点,这就是神性的代价。埃及的宗教信仰能给王权以光环加持,但也对思想进行了禁锢,把文明锁死,最终影响到整个种族得活力,当文明变成一潭死水时,只有通过被入侵来打破现状。虽然武力的入侵不会迅速改变文明现状,甚至会出现低级入侵文明被被同化的现象,但是当更先进的希腊文明璀璨升起时,埃及迅速黯然失色,淡出了文明的中心,民主横扫神祇,留下的只有岩石。

埃及观后感【篇9】

  今年暑假我终于读到了《埃及大探险》。二年级的时候我就听我同学说他有一本叫《埃及大探险》的一本科学漫画,读了那本书就像自己真的到了埃及一样,我很想得到那本书,可是不知道那本书在哪里卖。署假的时候,爸爸说爸爸学校的图书馆来了一批新书,想让我去看看有没有我喜欢看的书,借两本回家看看,增长增长知识,结果我一进图书馆,第一眼就看见了它,借回来以后的几天内,我几乎把吃饭、睡觉以外的时间都花在了它身上,不到一个星期就读完了它。

  这本书写了一个叫国荣的小男孩和他的爸爸到埃及探险的故事,通过一个有一个惊险的故事我了解了埃及金字塔的来历、木乃伊是怎样制成的、狮身人面像的奥秘、胡夫金字塔的大甬道的神奇……每天看完一部分,我都忍不住在晚上睡觉之前把我看到的东西讲给爸爸妈妈听,对于一些我不懂得东西,我就问爸爸,有的东西爸爸也不懂,我们就一起上网查资料,爸爸说他也和我一起长了见识。

  我以前总认为只有我们中国的文明是伟大的,原来古埃及也有伟大古老的文明,爸爸告诉我,除了古埃及和我们中国,还有古巴比伦和古印度,它们并称四大文明古国,我们今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识,都可以追溯到这些古老文明的贡献。我暗暗下决心今后一定要好好学习,了解它们,掌握它们。

埃及观后感【篇10】

  电影,是一个个的故事,感人、悲伤、快乐、,都浓缩在短短的两个小时中。透过电影,人们建立起一座座心的桥梁,分享那些相同的情感、相似的想法。也许就是如此,电影被人们深爱。我,爱看电影。

  记得那堂历史课,老师跟我们分享了她最爱的一部电影──埃及王子。这部片,也随着影像一幕幕的发展,变成了我的最爱。这部片改自出埃及记,电影中描述一位原以为自己是埃及王子的希伯莱人──摩西,带领族人走出埃及、拥抱的感人故事。电影的一开场,炎热的太阳、繁星的劳动,不管是老的、小的、强壮的、虚弱的,每一个希伯莱人都在辛苦地建造,用他们生命微弱的气息唱出内心的、痛苦和。才看到这,我的泪水已伴着他们的汗水留下。

  跟随着摩西,我、痛苦、悲伤又重新找到了希望,少了教的色彩,多了的音符。每一首、角色之间的牵绊、矛盾、冲突和他们对于自己的坚定都使我动容。整场电影,悲伤的泪、喜悦的泪、满足的泪、的泪占据了我的眼和我的心。当摩西和他的族人终于到达那流着奶与蜜的土地后,除了和快乐,我的心浸在知足和中,更多了一份对生命的感触。

  “人生中的痛苦和快乐没有什么,而是你将它化成为什么。”电影中有个人对摩西这么说。也许,今天一切是那么不顺、那么灰暗;但在我们的心中,我们可以继续相信、相信希望,那,是别人怎么也不走的!这场电影,让我重新认识历史、认识生命、认识希望。

埃及观后感【篇11】

  了诸神的时代,从无限之水的努特与八位原始神之一的阿蒙创造万物到第五代神王荷鲁斯与他邪恶的叔叔赛特王位之争的落幕。埃及神话复杂除了版本众多以外(每个诺姆都有地方神话版本,不存在所谓单一、正确的版本),还在于人物关系(或者说本质复杂)。

  他们并不都是基于血脉传承,一个神可能是先神的眼睛,手或体液(人类是阿图姆眼睛的眼泪,舒是阿图姆的唾液),一个神不同时间会担有责任而有不同的名字(早晨是凯普利,正午是拉,晚上是阿图姆),神可以不同状态下转化为其他神(哈托尔暴怒时转变成了嗜血的塞赫曼特),男神也可以怀孕(塞特怀了荷鲁斯的孩子),怀孕不一定需通过性交。

  剩下两部分讲了神对活人世界的影响(或者说早王朝时代埃及人如何认知世界)和死后的世界/死后旅程与审判。

  第一部分,活人的世界。先讲神有各自职务与责任和局限,他们有自己掌控的土地,保佑土地的人。而有些神则是特殊而不可替代的,拉是太阳,风是舒神的皮肤,舒是空气,分离天地。大地是盖伯的化身,天是努特,哈皮管尼罗河泛滥,奥西里斯是复活之神,敏保证丰饶。

  神和神可以结合成为更完整的一体(阿蒙—拉是众神之王,代表可见与不可见的力量的结合)讲了星星,黄道带,月亮和神明的关系,神明也与大地划分,下埃及上埃及的划分,节日由来,尼罗河泛滥,红土地丹塞拉特与矿物宝石的存在有关。再讲了人与神的互动,包括交流,神谕,巫术,梦,召唤与恶魔鬼魂和生活中各种事件的联系。

  下一部分,死者的磨难(想更详细了解应该读亡灵书)大概讲了人死后的旅程与审判的过程。有趣的是埃及人对个人的看法。而当他通过死者之旅与众神的审判,且每部分保存完好,他会成为阿赫,可以生活在众神之中。

  埃及人认为的末日是由阿图姆发起毁灭行为,而最后也只有阿图姆与奥西里斯能活,一切将被毁灭,他们将存在于努恩的惰性之水,分别代表物质创造与再生力量。

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埃及观后感【篇1】

  这个世界上每个人都有自己的目标。没有目标,生命的价值似乎黯淡无光。在这个世界上,许多人都有自己的生活信仰和宗教信仰。所有这些都给人精神上的暗示。电影《埃及王子》讲述了摩西带领他的人民逃离苦海的故事。在这个过程中,支持摩西的信仰是他的上帝,他给了摩西无穷的力量。虽然这是一个类似神话的故事,但它反映了信仰对一个人的意义。

  以前,我对宗教了解不多,所以我总是对其他有宗教信仰的人不屑一顾。当我上大学的时候,我每天都很忙,总是觉得我没有做好工作。在一节课上,老师提到了一些关于信仰的观点,这改变了我的一些观点。老师说,事实上,拥有自己的信仰也是一件好事。一个人可以为他心中的目标努力工作。虽然我不是一个有宗教信仰的人,但我也可以在心里建立一种信仰。它可以是人生目标或信仰。我记得现代文学史老师说过,从20世纪50年代到70年代,大多数中国人都把毛主席看作上帝的形象,所以当时的人们非常积极,甚至疯狂。这也可能是信仰的力量。

  信念不管是对是错。拥有信念本身就是一种价值,因为坚持这种信念会让一个人追求和休息一些东西。不管是宗教信仰还是一个人的理想,只要一个人有它,他就有它的意义,这给了我们生命的意义,因此生命是有价值的。

埃及观后感【篇2】

  这天我看了老师给我们推荐的电影——《埃及王子》。

  电影资料:很久以前,在法老王治理的埃及,因为希伯来人太多,法老担心奴隶会影响其统治,就下命令把希伯来人生下的男孩全部投到河里喂鳄鱼,有个孩子他的母亲带着他逃走了他的母亲为了让她生存下去把他放在尼罗河中漂流。他飘到了埃及里正在散步的王后身边。王后十分喜欢这个孩子而且他也不忍心再把孩子抛弃掉,并把它取名摩西。从此摩西和王子拉美西斯生活在一齐。一次巧然的偶遇,长大的摩西和他的姐姐相见姐姐把她的真实身份和那件事的来龙去脉说了一遍摩西听了这件事以后,有一次他把人打死了,于是就不分昼夜的逃跑,逃着逃着,就不知不觉来到了米甸那里有许多好人,于是就在那里居住了下来不久,拉美西斯二世当上了法老王。摩西本以为拉美西斯二世会让那些西伯来人好过一些,可状况更加严重,摩西在希伯来妊娠的指示下,他去劝告拉美西斯二世,并被神赐予了能量,让那些西伯来人走出埃及。在经过一翻苦难之后,希伯来人被摩西救了出来。

  观后感:我觉得埃及人十分可恶,那人们的生命开玩笑,把小孩子投到河中,还让人们当奴隶,并暴打他们。我觉得他们就应和睦相处。摩西是个好孩子,能不惜自我的生命救人们。

  看完以后,我明白我们以后不要以为自我是最强的,我们还要谦虚,多多关照别人。

埃及观后感【篇3】

  被王后收养的希伯来孩子摩西从小与拉美西斯一起长大,他是高高在上,受人膜拜的尊贵王子,他鄙视低贱的奴隶,他肆意的展现他张扬的个性,他与拉美西斯一起生活,一起玩闹。可是一次意外事情,他从姐姐口中得知他竟然也是那低贱的种族,他不能接受这件事。但,他从法老口中证实了当年的事情。因为希伯来人数暴涨,法老担心奴隶会影响其统治,便命令把所有希伯来人刚出生的婴儿扔到河里喂鳄鱼。他为在法老残酷统治下的奴隶感到悲哀,失神之下竟失手打死了一个欺负西伯来人的埃及人。摩西再也受不了这种内心的煎熬,于是摩西逃到了米甸地去居住。

  本片先是一个朦胧笼罩的画面,吸引观众猜想到底朦胧背后是什么东西,突然,巨大的狮身人面像映入眼帘,下面是成排的奴隶在拉动它,观众心里此时震撼不已。随着一位希伯来妇女的出现,故事开始了,她不想自己的儿子走向死亡所以就冒着危险将他送走了,但是,事情的结果确是,他到了皇宫,当了王子,就这样,他和兰姆西斯一起成长一起玩耍。一天,米利甸祭司的女儿被捕,她被送往摩西的寝宫,但是,她谈了,就这样摩西紧跟其后,并帮助她离开了埃及。这时,他见到了他的姐姐,他姐姐告诉了他的身世,他不敢相信,就在他要离开时,一首儿时的摇篮曲让他想起了什么,他一路狂奔回到了皇宫,梦中知道了自己的身世,发现了法老的恶行,心中既悲愤又伤心,伤心生活在谎言之中。悲愤在于法老的所作所为,就这样,摩西在一次错手杀了人之后离开了埃及,来到了米利甸,在哪儿他无忧无虑的生活着,渐渐和那有了感情。一天早晨,为了去追跑丢的羊,摩西和神相遇,神让他看到了此时希伯来人正忍受困苦,处于水深火热之中。他带着神的力量,又重返埃及,去拯救他的百姓。来到埃及,见到了昔日的哥哥,他请求兰姆西斯放走他的百姓,但是兰姆西斯不同意,随后他们展开了战斗,摩西赢了!他让希伯来人获得了自由,他们一起回到了自由之地,远离埃及……

  本影片的主题是自由,它不仅仅是身体的自由,更是灵魂信仰的自由。主人翁在艰难险阻面前并没有后退,也并没有放弃使命,在经历了千辛万苦之后,终于让希伯来人获得自由,他们选择了自由的人生。这是一个伟大的故事,给我们更多的思考。摩西为了使希伯来人远离压迫,拥有自己的土地,遵循神的旨意,与兰姆西斯进行斗争。但这种斗争从根本上来说是不同信仰间的斗争。为了使埃及人屈服,就要用同等残酷的手法来对待埃及人吗?因为信仰的不同,就要用死亡来吓唬他们,即使只是一个孩子?摩西的神从本质上来说,不也是残忍的神吗?看完此片,内心充满了对摩西的肯定,同时也憎恨那些残暴的埃及统治者。摩西通过千辛万苦,为他的百姓谋求自由,同残暴的统治者做斗争。此片又刻画了很多人物情态,如:依依不舍的父母泪流满面,重获自由后的希伯来人脸上的笑容,来让观众感受这种氛围。影片又同时以宏大的场景建筑来震撼观众。这样的影片,让我们在赞叹的同时又有所思考,思考影片的主题,自由的力量。自由,是我们人人向往追求的,现实中却有很多事限制了我们的自由,不只是思想的自由,所以我们应该要让自己的思想开阔,自由!影片的画面效果很震撼,仿佛我们置身那种环境中一样,让我们感受但是古埃及的建筑的宏伟之景。

埃及观后感【篇4】

  在历史课堂上,老师跟我们分享了她最爱的一部电影——埃及王子。这部片,也随着影像一幕幕的发展,变成了我的最爱。这部片改自出埃及记,电影中描述一位原以为自己是埃及王子的希伯莱人——摩西,带领族人走出埃及、拥抱自由的感人故事。电影的一开场,炎热的太阳、繁星的劳动,不管是老的、小的、强壮的、虚弱的,每一个希伯莱人都在辛苦地建造金字塔,用他们生命微弱的气息唱出内心的绝望、痛苦和信仰。才看到这,我的泪水已伴着他们的汗水留下。

  跟随着摩西,我震惊、痛苦、悲伤又重新找到了希望,少了宗教的色彩,多了感动的音符。每一首歌、角色之间的牵绊、矛盾、冲突和他们对于自己信仰的坚定都使我动容。整场电影,悲伤的泪、喜悦的泪、满足的泪、感动的泪占据了我的眼和我的心。当摩西和他的族人终于到达那流着奶与蜜的土地后,除了感动和快乐,我的心浸在知足和感恩中,更多了一份对生命的感触。

  也许,今天一切是那么不顺、那么灰暗;但在我们的心中,我们可以继续相信、相信希望,那,是别人怎么也剥夺不走的!这场电影,让我重新认识历史、认识生命、认识希望。

埃及观后感【篇5】

  在刚开始播放《埃及王子》这部动画时,我对它并没有个性的印象,也没有过多的兴趣,可能是因为我对埃及的历史了解得不深吧。对于埃及,我仅仅明白有一个十分有名的法老王——拉美西斯二世。

  但在之后,《埃及王子》却以它高超的动画技术和动听的音乐渐渐吸引住我的目光。给我印象最深的是逼真的狮身人面像、波涛汹涌的海洋和摩西的母亲在用篮子把儿子送走时,所唱的那一首优美的歌。歌中饱含了一位母亲对儿子的恋恋不舍于对儿子未来的期望与祝福。

  当然,《埃及王子》中并没有缺少梦工厂动画中惯用的搞笑情节。在沙漠中,骆驼把摩西的头发当做食草,结果把被埋在沙里的摩西拖了出来;红海分开时,在两侧构成了两堵高高的水墙,透过一侧的水墙,观众看到一条遨游的大鱼……这些景象在我的脑海里至今仍然记忆犹新。

  影片里的人物形象虽然并不像有些动漫里的人物唯美,却很逼真,人物的性格也十分鲜明。

  埃及王子——摩西,在开始爱恶作剧,并没有太多的职责感。在他了解到自我的身世后,一步一步地成长起来,奉了神的旨意,最终带领希伯来人走向了自由幸福的道路。

  而他的哥哥,兰姆西斯(拉美西斯二世)却有着身为储君应有的职责,每当摩西给兰姆西斯惹下麻烦时,每当兰姆西斯烦恼时,摩西会帮兰姆西斯解围。因此,兰姆西斯和摩西的关系十分要好。但两个人却都有着自我的职责,于是生命的轨迹背道而驰。在兄弟俩的感情破裂时,我也为他们而感到惋惜。

埃及观后感【篇6】

  传说拉氏为一国明君,但好奇珍异宝,在兴建的密室中收藏无数。

  有一双胞胎兄弟偷盗时弟弟中机关受伤不能脱身,为避免暴露身份,商议后哥哥将其头颅砍下携财宝离开。

  拉式将尸体悬挂在城门外,说谁在下面最悲伤那就是犯人。哥哥轻松下计带回了尸体。拉式又让女儿去妓院做妓女,令她每次接客都问“什么事让你最自豪?”如果对方说盗取秘宝并取回尸首那就是犯人。

  哥哥把自己的手砍下,用弟弟的手做了假肢去找这位公主。当被问起这个问题时,他如实说出了所有事情。公主拉住他的手将其控制大喊士兵抓凶手,哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。

  拉式闻后感叹这个人的聪明与才华,将其招入宫中,封其官任其职,并把公主许配给他。怪不得金字塔这么神秘,因为古埃及人的脑洞就是这么神秘。

埃及观后感【篇7】

  电影,是一个个的故事,感人、悲伤、快乐、愤怒,都浓缩在短短的两个小时中。透过电影,人们建立起一座座心的桥梁,分享那些相同的情感、相似的想法。也许就是如此,电影被人们深爱。我,爱看电影。

  记得那堂历史课,老师跟我们分享了她最爱的一部电影──埃及王子。这部片,也随着影像一幕幕的发展,变成了我的最爱。这部片改自出埃及记,电影中描述一位原以为自我是埃及王子的希伯莱人──摩西,带领族人走出埃及、拥抱自由的感人故事。电影的一开场,炎热的太阳、繁星的劳动,不管是老的、小的、强壮的、虚弱的,每一个希伯莱人都在辛苦地建造金字塔,用他们生命微弱的气息唱出内心的绝望、痛苦和信仰。才看到这,我的泪水已伴着他们的汗水留下。

  跟随着摩西,我震惊、痛苦、悲伤又重新找到了期望,少了宗教的色彩,多了感动的音符。每一首歌、主角之间的牵绊、矛盾、冲突和他们对于自我信仰的坚定都使我动容。整场电影,悲伤的泪、喜悦的泪、满足的泪、感动的泪占据了我的眼和我的心。当摩西和他的族人最后到达那流着奶与蜜的土地后,除了感动和快乐,我的心浸在知足和感恩中,更多了一份对生命的感触。

  “人生中的痛苦和快乐没有什么,而是你将它化成为什么。”电影中有个人对摩西这么说。也许,这天一切是那么不顺、那么灰暗;但在我们的心中,我们能够继续相信、相信期望,那,是别人怎样也剥夺不走的!这场电影,让我重新认识历史、认识生命、认识期望。

埃及观后感【篇8】

  《古埃及史》读后感600字!

  看这本书的初衷是想搞明白一个问题:为啥在同样远古的四千多年前我们华夏的历史似乎存在于一片迷雾中,而埃及人的历史却是看得见摸得着的;我们的大禹治水还存在传说中,而埃及人恢弘的金字塔已经拔地而起?上高中的时候也会被一些奇思怪想带偏,那会不会是外星人的杰作?或者是消失的亚特兰蒂斯人干的?现在想想埃及人早期文明的阶跃只有一个原因,那就是尼罗河。

  因为它太富饶了,周期性的泛滥,既减少了洪涝灾害的影响,也肥沃了沿岸和下游三角洲冲积平原的土地。可以说,在那个远古的时代,埃及人基本年年大丰收,人们不愁吃喝,所以古埃及统一后,封建王权立刻加速运行了,迅速进入类似咱们国家秦始皇中央集权时期。而且在公元前三千至二千五百年左右,埃及周围根本就没有能与其匹敌的对手,所以哪些早期的法老们只有做些与天斗与地斗其乐无穷的事了。雄厚的物质基础,周边安宁的环境,对美的觉醒,对永恒的渴望,非常时期、非常地域的非常杰作,金字塔就是这么来的。但是当两河文明崛起后,埃及就被压制了,赫梯,亚述,巴比伦,波斯一个比一个强大和具有侵略性,而埃及人在骨子里那种守旧的基因无法与之抗衡。

  对埃及的国王们来说,最大的荣光就是能像古王朝的祖先那样在巨大的陵墓得到升华,这种根深蒂固的王族基因就是他们面对现世的最大弱点,这就是神性的代价。埃及的宗教信仰能给王权以光环加持,但也对思想进行了禁锢,把文明锁死,最终影响到整个种族得活力,当文明变成一潭死水时,只有通过被入侵来打破现状。虽然武力的入侵不会迅速改变文明现状,甚至会出现低级入侵文明被被同化的现象,但是当更先进的希腊文明璀璨升起时,埃及迅速黯然失色,淡出了文明的中心,民主横扫神祇,留下的只有岩石。

埃及观后感【篇9】

  今年暑假我终于读到了《埃及大探险》。二年级的时候我就听我同学说他有一本叫《埃及大探险》的一本科学漫画,读了那本书就像自己真的到了埃及一样,我很想得到那本书,可是不知道那本书在哪里卖。署假的时候,爸爸说爸爸学校的图书馆来了一批新书,想让我去看看有没有我喜欢看的书,借两本回家看看,增长增长知识,结果我一进图书馆,第一眼就看见了它,借回来以后的几天内,我几乎把吃饭、睡觉以外的时间都花在了它身上,不到一个星期就读完了它。

  这本书写了一个叫国荣的小男孩和他的爸爸到埃及探险的故事,通过一个有一个惊险的故事我了解了埃及金字塔的来历、木乃伊是怎样制成的、狮身人面像的奥秘、胡夫金字塔的大甬道的神奇……每天看完一部分,我都忍不住在晚上睡觉之前把我看到的东西讲给爸爸妈妈听,对于一些我不懂得东西,我就问爸爸,有的东西爸爸也不懂,我们就一起上网查资料,爸爸说他也和我一起长了见识。

  我以前总认为只有我们中国的文明是伟大的,原来古埃及也有伟大古老的文明,爸爸告诉我,除了古埃及和我们中国,还有古巴比伦和古印度,它们并称四大文明古国,我们今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识,都可以追溯到这些古老文明的贡献。我暗暗下决心今后一定要好好学习,了解它们,掌握它们。

埃及观后感【篇10】

  电影,是一个个的故事,感人、悲伤、快乐、,都浓缩在短短的两个小时中。透过电影,人们建立起一座座心的桥梁,分享那些相同的情感、相似的想法。也许就是如此,电影被人们深爱。我,爱看电影。

  记得那堂历史课,老师跟我们分享了她最爱的一部电影──埃及王子。这部片,也随着影像一幕幕的发展,变成了我的最爱。这部片改自出埃及记,电影中描述一位原以为自己是埃及王子的希伯莱人──摩西,带领族人走出埃及、拥抱的感人故事。电影的一开场,炎热的太阳、繁星的劳动,不管是老的、小的、强壮的、虚弱的,每一个希伯莱人都在辛苦地建造,用他们生命微弱的气息唱出内心的、痛苦和。才看到这,我的泪水已伴着他们的汗水留下。

  跟随着摩西,我、痛苦、悲伤又重新找到了希望,少了教的色彩,多了的音符。每一首、角色之间的牵绊、矛盾、冲突和他们对于自己的坚定都使我动容。整场电影,悲伤的泪、喜悦的泪、满足的泪、的泪占据了我的眼和我的心。当摩西和他的族人终于到达那流着奶与蜜的土地后,除了和快乐,我的心浸在知足和中,更多了一份对生命的感触。

  “人生中的痛苦和快乐没有什么,而是你将它化成为什么。”电影中有个人对摩西这么说。也许,今天一切是那么不顺、那么灰暗;但在我们的心中,我们可以继续相信、相信希望,那,是别人怎么也不走的!这场电影,让我重新认识历史、认识生命、认识希望。

埃及观后感【篇11】

  了诸神的时代,从无限之水的努特与八位原始神之一的阿蒙创造万物到第五代神王荷鲁斯与他邪恶的叔叔赛特王位之争的落幕。埃及神话复杂除了版本众多以外(每个诺姆都有地方神话版本,不存在所谓单一、正确的版本),还在于人物关系(或者说本质复杂)。

  他们并不都是基于血脉传承,一个神可能是先神的眼睛,手或体液(人类是阿图姆眼睛的眼泪,舒是阿图姆的唾液),一个神不同时间会担有责任而有不同的名字(早晨是凯普利,正午是拉,晚上是阿图姆),神可以不同状态下转化为其他神(哈托尔暴怒时转变成了嗜血的塞赫曼特),男神也可以怀孕(塞特怀了荷鲁斯的孩子),怀孕不一定需通过性交。

  剩下两部分讲了神对活人世界的影响(或者说早王朝时代埃及人如何认知世界)和死后的世界/死后旅程与审判。

  第一部分,活人的世界。先讲神有各自职务与责任和局限,他们有自己掌控的土地,保佑土地的人。而有些神则是特殊而不可替代的,拉是太阳,风是舒神的皮肤,舒是空气,分离天地。大地是盖伯的化身,天是努特,哈皮管尼罗河泛滥,奥西里斯是复活之神,敏保证丰饶。

  神和神可以结合成为更完整的一体(阿蒙—拉是众神之王,代表可见与不可见的力量的结合)讲了星星,黄道带,月亮和神明的关系,神明也与大地划分,下埃及上埃及的划分,节日由来,尼罗河泛滥,红土地丹塞拉特与矿物宝石的存在有关。再讲了人与神的互动,包括交流,神谕,巫术,梦,召唤与恶魔鬼魂和生活中各种事件的联系。

  下一部分,死者的磨难(想更详细了解应该读亡灵书)大概讲了人死后的旅程与审判的过程。有趣的是埃及人对个人的看法。而当他通过死者之旅与众神的审判,且每部分保存完好,他会成为阿赫,可以生活在众神之中。

  埃及人认为的末日是由阿图姆发起毁灭行为,而最后也只有阿图姆与奥西里斯能活,一切将被毁灭,他们将存在于努恩的惰性之水,分别代表物质创造与再生力量。

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