读《面纱》有感精选(篇1)
面纱
我们习惯在官能的感觉中体验生活，而这些表面得来的往往具有欺骗性。我们会被视觉欺骗，我们会被成长中根植于思维中的观念欺骗，我们信以为真的世界里布满了谎言的陷阱，我们身在其中却感知不到。有些智者，总会让想象力去探寻人性中的天花板，情感对人类至关重要，可我们总是大而化之，以致其细微的改变会从我们眼中堂而皇之的走掉。毛姆是一个善于深入人性观察的探索者，这部面纱对情感的描述，也令人不禁想要回避那刺目的欲望，我们深藏在心底的某些秘密，以为只有自己一个人知道，却被作者如此赤裸裸的展露在外。当然，如此也令我发现，我们每个人都不是孤独的，我们拥有着共同的瑕疵，只不过彼此不知罢了。感谢这些引领我们认识这个微观世界的作者们，透过他们的视野，我们得以欣赏潜藏于心的情感秘密。
本书以沃尔特和凯蒂的爱情为主线，他们从无爱到婚姻的历程中，婚姻在偷情中被灼烧着，从婚姻到爱情的旅程中，爱情在死亡之境得以重生。沃尔特是一个矜持、古板的生物学博士，他的生活被规矩、礼貌、安静填满，我相信凯蒂嫁给他的时候并不爱他，他只是在一个恰当的时间里出现，让她从尴尬的家庭中解脱了的一个人，一个连朋友都称不上的人。沃尔特的爱是那种我爱你，和你无关的态度，无论你爱我与否，我并不介意，仅此而已。就这样，她一脚踏进了婚姻里，千里迢迢来到了一个陌生的国度，陌生的环境，陌生的人群。她在结婚之前习惯了在热闹的舞会中消遣时光，但婚姻让这一切改变了。沃尔特所能给予的娱乐，只是两个人无聊的打牌，她渴望着温情蜜意，两人用语言来交织感情，但沉闷的家中，连说出的话也有去无回，得不到回应，这一切都不是凯蒂想要的生活。凯蒂对婚姻，对沃尔特越来越灰心，“一个男人如果不能让女人爱他，那不是女人的错，是那个男人的错。”凯蒂的这一声质问道尽了感情的苦楚。此时，风趣、幽默的查尔斯出现了，唤醒了她一直未曾得到的一个女人应该得到的宠爱，无论是心灵情感还是肉体欲望。查尔斯的生活里充满了她曾经的向往，在婚姻的伤痛中遇到这样一个人，能够将她从婚姻中解救，让她不顾一切的想要抛弃所有，家庭、丈夫、以及他们的未来。但我们的凯蒂太单纯了，缺爱的她遇到爱情的火花，就将自己毫无保留的燃烧了，以为自己遇到了一生的真爱，殊不知她只不过是查尔斯万花丛中的其中一朵罢了，无法真实的走近他的生活。她贫穷的只有爱，没有财富，没有权利，没有地位去支撑查尔斯的事业，查尔斯也不是一个只要美人，不要江山的多情之人，他离不开他的妻子，无论爱与不爱，他是演绎在生活中的现实者。
那扇被旋拧却未被打开的门，让沃尔特在我们眼中成为一个悲剧。打开那扇门，一切真相就都赤裸裸的摊开来，但如果这样，彼此都将没有可以挽回的余地，一个丈夫要忍下多少爱的伤痛才能停下那只想要撕破一切的手。他是懦夫，还是智者，就看我们如何看待，在我眼里，他是个智者，对人性有很深的理解。他清楚的知道，即便妻子出轨，自己依旧不能停止对她的爱，只要他还想要她，就胜券在握，于是他对凯蒂提出了的离婚，而离婚的条件便是查尔斯能够娶她，他确定这一切的结果，既揭露查尔斯的虚伪，又能让凯蒂重回自己身边。看到这里，我很感动，无论你怎么对我，我依然爱你，不是所有人都能够做到。查尔斯以为面子的限制、权利的要挟可以阻止沃尔特将这一切公之于众，他错了，沃尔特与他的思想不在一个维度，他们是两个世界的人。沃尔特清楚的知道查尔斯只是在人世间贪图享乐的伪君子，不会抛弃他所拥有的一切，所以他笃定凯蒂没有选择，他预知了一切，在凯蒂未将结果带来之前便为她收拾远行的行囊。他带她去霍乱蔓延的死亡之境，我认为与报复无关，他想用自己的学识，去抑制霍乱的蔓延，挽救生命，想要去做一件力所能及且有价值的事情，而凯蒂只是促进了这个决定罢了。
偏远而闭塞的乡村，对于热衷于繁华的凯蒂来说，生活很难继续。人在孤独中总会成长的很快，因为我们有足够的时间来思考我们自己的心。凯蒂厌倦了无所事事的空洞生活，她在沃尔特身上看到了另一种生活方式，付出我们的善意，回馈就能温热我们的生活，让生命获得价值。于是她在修女们的帮助下，在修道院中做着力所能及的工作，她与那些还未曾被现实雕刻的幼小生命中看到了自己，曾经她也如此单纯，而今成为一个被家庭雕琢的艺术品。人的一切言行都源于成长过程中渐渐形成的意识，在这淳朴的生活环境中，她重新找到了生活的意义以及自身生命的价值。她崇拜着这个未曾接触过的宗教信仰，感激他们所做的一切，并愿意以此为榜样奉献自己。一切看似都很美好，而沃尔特的寥寥数语，却揭露了这个慈善存在的真相。凯蒂不明白，为他们辩驳，但作为读者的我们怎会不明白，他们慈善背后的另一面是什么。他们虽然无私的收留了孤儿，却也自私的无偿得到了劳力，亦为信仰的传播增添了信徒，这些从小沐浴信仰的小人像一颗颗小小种子，等待着在这片土地上传递他们为之奋斗的信仰。在沃尔特眼中，凯蒂是愚钝的，但这愚笨不是她的错，只是成长带来的，所以他并没有将自己的思想强加于她，只是点到为止，毕竟凯蒂的世界只能她自己去看。
“死的却是狗”，沃尔特最后的这句告别，牵动着许多人的心。我不确定作者想要他说的是什么，作者的意图太隐晦，不同的人会看到不同的结果。在我看来沃尔特就是那只狗，精神世界太纯粹的人很容易走牛角尖，他在来这里之前或许存有伤害凯蒂之心，但经过这段时间的洗涤，他看到了凯蒂的改变，这改变渐渐与自己的生命轨迹契合，而最后却是自己死了。从沃尔特身边之人的言谈中得知他竟以身试菌，我觉得他并非为科学实验奉献生命，毕竟作为一个科学实验者，他活着更重要。在我自己的理解中，他的如此行为，似有隐晦的自杀嫌疑，原因则是为了解脱凯蒂，让在死亡之境孕育生命的爱人放心离开这个是非之地。如果没看此书的话，会觉得这句话很突兀，毕竟无需用生命为代价吧。但放在故事背景中，则又显得合情合理。在所有人都为他们即将拥有一个孩子送出祝福时，凯蒂并不能确定腹中孩子的父亲是谁，她对沃尔特的爱情才刚刚开始复燃，她一心只想守在沃尔特身边，守着这座他们为之奉献的村落。此情此景，只有沃尔特的永远离去，方能让凯蒂毫无牵挂的离开这片土地，并开始全新的生活，同时也让腹中的小生命得意安全诞生。以死为爱，我想这么理解。所有的故事都不可避免的存在局限性，我们无法得知作者真正的意图，书中有作者铺设的一个世界，有他塑造的人物，也有他自己，我们无法知道。不过没有关系，这样倒给了我们想象的空间，我喜欢这样，让事情留有余地，如何去想，充满自由，我们可以在作者的留白处，添上我们想要的枝叶。
关于凯蒂的家庭及成长，如果说前文只是隐约的铺垫，在文末，作者则毫不顾忌的对亲情展开批判。凯蒂的成长，像很多家庭那样，承载了母亲太多的希冀，就如她对沃尔特的辩驳表白说的那样，我从小生长在那样一个环境，舞蹈，酒会，男人，当面对静默的书香生活，和一场高尔夫球赛的时候，成长只允许我喜欢后者。在她改变之前，她未曾拥有过自身的成长，成长的痕迹皆为母亲用希望浇灌。而在那片荒凉的土地上，死亡像一双灵巧的手，一层层的剥去凯蒂那周身环绕的成长之鳞，在奉献与善念的滋养浇灌下，她的心得以洗涤，恢复本性中单纯洁净。这颗重生的心看清了曾经激情的背叛，也看透了那个她为之着迷的粗鄙男子，同时她也重新认识了身边这个熟悉的陌生人，他平静的外表下那颗炙热真诚的心。他在自己的眼中曾经是一个无趣无聊之人，而在蜕变之后的自己眼中，他成为一个极具个人魅力的男人，如此改变，也让曾经死灰般的婚姻，点燃爱情之火。如果说爱情的背叛充满了人之劣性，而结尾处凯蒂与父亲的短暂生活更是揭露了本应无懈可击的亲情的背叛。母亲之病，父亲痛苦，而母亲之死，父亲极力掩饰的如释重负的喜悦，与本应悲戚的心情，矛盾的共存于一个驱壳。成熟的凯蒂，已然学会了寻找人性的本相。每一种情景，都有理想伦理中应该存在的形态，是一种高标准的美好，而人性自带的劣性，无法企及这种完美，它如此丑陋，如果彰显在阳光下，会被道德感笼罩的世人唾弃。于是父亲像我们每一个人那样习惯性的掩饰着，试图让丧妻之痛打败心底滋生的不洁思想。最后凯蒂选择离开父亲的住所，还父亲一份独立的自由，毕竟他在母亲与孩子陪伴的压榨下，丢弃了太多自私的快乐。虽然他们血浓于水，是那么的相亲相爱，但凯蒂知道父亲需要一个私密的空间，轻松无压的释放那原始的人性。
面纱掩盖着我们的某一部分，身体的，或是心灵的，影影绰绰的外泄中，被世人鄙夷。我们都没有那么完美，我们要试着接受，并与之和平相处，同时也要学会原谅别人。
读《面纱》有感精选(篇2)
这本书我看的是英文原版，看完了以后再回来翻了两页中译本，不得不说译本还是有其的生硬之处，而让我感到大有兴趣的是毛姆的前言、他说他写这本书是受到但丁的一句话的启发，但很明显能够看到的是，比起但丁毛姆还是给了他的主人公一个好的结局。看了别人的书评，说毛姆是绝对偏爱凯蒂的，walter这样一个老好人一样的人设结果却落得了一个悲惨的结局是因为他只不过是kitty成长路上的一个过客罢了。我想这就是所谓的主角光环吧哈哈。
本书的标题是面纱，但其实书中的内容和面纱并没有半毛钱关系，其实面纱更像是一个引喻，我想大概指的就是kitty拨开自己人性的面纱逐渐找到真我，放下恩仇坦然以待。
有人说这部书太过直白了，而我也觉得细细回味也是有点太过直白老套，无非就是一个女主打怪升级终于克服自我这个终极BOSS的过程，但毛姆老爷子的文笔就是好，还在里面摆出了道这个这么玄乎的概念来讲道理。
如果把这本小说当爱情故事读还是挺好的，当其他的话主题还是有点不够深刻，当然我这样说并不是对毛姆有什么偏见，下次准备去读读他的月亮与六便士。
读《面纱》有感精选(篇3)
“我少不了要操心你的幸福。”
大学时看过电影《面纱》，印象已经有点模糊了。前不久在微博看到琦殿提大话里的紫霞和至尊宝时有人在评论里提到毛姆的这本小说，于是就找出来读了一遍。读完一周有余，今天静下心来写篇书评，对二月也算是有个交代。
记得当时看电影时除了对结局的唏嘘，并未对沃尔特有太多欣赏。年龄愈长，却愈觉得这种冷静自持的男人太可贵。他聪明睿智，又掩其锋芒地去迎合凯莉，对她的感情甚至不失为一种天真。“我对你不抱什么幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。”沃尔特是有他人性的阴暗面，可是他的感情纯粹得让人不由得慨叹。
《面纱》里的每一个人都戴着一层面纱，而小说以外的真实世界又何尝不是如此？毛姆对人性的剖析真是精准无比。信息爆炸的时代，善变的时代，于是我们习惯于安慰自己说，曾是真的只是变了。沟通便利的时代，快餐化的时代，于是人来来去去，不留心底分毫。这是最好的时代，这是最坏的时代。太多人习惯于掩藏自己，行走于日光之下，却像是在参加一场盛大的假面舞会。
更可悲的是，有时候那层面纱在我们扣问自己时都未曾舍得摘下过。应该选择什么样的人生？快乐吗？看重的是对错还是利弊？怂了吗？屈服的是这病态社会的价值观还是内心里的那份软弱？“如果对别人撒谎有时确有必要的话，对自己撒谎则在任何时候都是卑劣的。”面纱也好，面具也罢，戴久了，怕是会长在脸上摘不下来了吧。
我知道你从来不是个盖世英雄，可我少不了要操心你的幸福。
读《面纱》有感精选(篇4)
前段时间偶然发现在学习通可以阅读书籍，最近看完了毛姆的《面纱》，觉得很有意思。
初看以为这是一本讲述爱情的小说，但看到后面发现并不是这样的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凯蒂虽然虚荣、不聪明，但是她善良、勇敢，瓦尔特哪怕再机智、理性、伟大，他也曾萌生过想要杀死凯蒂的念头。
印象很深刻的是这么一个片段：瓦尔特恰巧遇到凯蒂出轨，他没有破门而入，后来当凯蒂问他为什么的时候，他是这么回答的：或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦尔特是如此高傲，可是他却从来不以高傲的姿态面对凯蒂。
在瓦尔特临死前，说了这么一句话：“死的却是狗。”它引自戈德？史密斯的诗《挽歌》最后一句。它的典故是：一个好心人领养了一只狗，起初相处融洽，后来结仇，狗咬伤了人，大家以为人会死，结果是狗死了。有人说，这类似于当下的舔狗，我并不这么认为。在我看来，瓦尔特对凯蒂，是一名绅士的爱，他尊重她，理解她，爱她。
书中凯蒂的转变是让我印象最为深刻的，她终于明白了：假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路，而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
读《面纱》有感精选(篇5)
按照惯例概述一些电影的情节——
一个在家人压力下的女孩儿，面对一场逃离这种压力的爱情追求，这场婚姻，成就了她的逃离，也毁灭了她的幻想。从这一点上说，我极为鄙视这女人，首先，她忽视了婚姻的严肃性，不是儿戏，她怎么能嫁给一个她不喜欢的人，那么勉强，那么荒唐。婚姻在一个人单方面的爱面前，成了独角戏，男主的讨好，女主的不满…这场结合仿佛闷热的中国六月天，让人憋闷。
觉睡了一半，还是决定起来写完《面纱》的后半部分影评。
看完N天，要写影评，还真有点困难，仔细回忆，突然觉得，这就是一个女子从轻浮无知走向成熟睿智的华丽转身。婚姻不是任何人的避难所，她选择了一个不爱的人，生活仿佛吞温水，淡而无味，不得不尝，也许那个和她偷情的男子给她毫无生气的生活带来了某种不一样，这种激情，这种冲动，只是误会的爱情。男主带妻子瘟疫区到底是因为无法忍受？作为惩罚？还是逃避？我想参杂了种种，感激诺顿把这种复杂的感情完整的呈现给观众，他表现出的的隐忍，以及最终的爆发，像闷热的天里终于狠狠落下的雨点。对妻子的爱，影片一开始并没很刻意陈诉和表达，但细心的人可以看到，他的爱不只停在第一次看到心爱女人的那一刹那，他为妻子买来钢琴，放下工作陪无事可做的妻子打发时间，带妻子融入陌生的社会环境，知道中国人敌视洋人的时候，第一时间冲出救自己的妻子，但男主最真实的爱的体现还是在女主说，我真的不知道孩子是谁的的时候，那一句，已经不重要了，然后，一个深情的拥抱——他的爱已经不只是对娇惯的妻子的包容了，还多了份原谅。并不是说男主是个懦弱无能只能带妻子逃避现实的男人，争吵的时候，他说，如果你再敢插嘴，我就掐死你！确实是句很暴力的话，从温文尔雅的男主口中说出，却不觉得过分，只是更让人看到他背后的忍耐，他最后的希望，希望妻子可以回头，遗憾的是，了偏远的地方，女主依然心心念念她的情人，着实让人怒其不争，也许这就是大部分这种女人幼稚的地方，偷来的感情，不叫爱情，只能叫偷情。如果一个人真爱你，他就会当着朋友亲人的面，拉着你的手，而不是在有家室的情况下来和你谈爱情。
相对，男主的爱情比较绝对，更干净，更纯粹。影片也有提很多中国人愚昧的地方，着实让人汗颜，而这一切，又都是围绕男女主角感情路线发展的，所以，忽略不计。
故事让我难过的是，男主死了，看起来貌似一切良苦用心都白费了，因为男主一死，所有为爱情的努力都变得没有了意义，但峰回路转的是，他的妻子开始关心那些不曾关心的东西了，比如他的工作工具，她终于和丈夫一样视他们为珍宝。比如，多年后，那家他们曾的花店，他在那里向她求婚，后来她带着孩子在那里买玫瑰。比如不论孩子是谁的，一切已经不重要了，在她心里，孩子就是他的，那就一切都好。比如，她最终懂得对那个只限于和她沉醉于某种关系而不需要负任何责任的人说“不”。
——那么，即便他执着着要那个让他失生命的地方，一切也是值得的，他教会了他爱的女人如何爱，也教会了他爱的女人如何拒绝，拒绝那些虚假的笑颜。我想一个女人最需要懂得的便是如此，因为太多阿谀奉承，太多谄媚，懂得拒绝，才能看清，才能珍惜真爱自己的人。
读《面纱》有感精选(篇6)
《死亡是一道面纱，活着的人管它叫生命》
别揭开这五彩面纱，芸芸众生都管它叫生活
--雪莱《别揭开这五彩面纱》
有一个女人，年轻时父母宠爱有加，出席于各种各样的社交场所，希望能找到有钱的公子作为一生的真爱。如她所愿，各个年轻公子都拜倒在她的石榴裙下。
只是真爱可能总是会迟到，这个女人等啊等啊，始终没能等到属于她的那个有钱公子。然而光阴似箭，即使她美丽的脸蛋还能经受得住时间的摧残，却难以对抗周围的流言蜚语。就连母亲也因她的挑剔、一直没有嫁作人妇而对她冷眼相待。
终于，在时间的唆使下她匆匆忙忙下嫁一个她未曾正眼看过的小伙子。
这匆匆忙忙却使她的生活不大快乐，然而婚后再次遇到一个人给她的乏味的日子打上了一份兴奋剂。好景却不长，在丈夫发现事情的真相后，她也才知自己陷入的是泥潭。
浑浑噩噩经历一系列事情之后，她才明白原来自己的丈夫才是真正有智慧的人。而经过这些事情的改变，她才得以蜕变，变成一个真正的她自己，与过去恶臭不堪的她说再见了。
这个女人便是凯蒂，《面纱》中的女主角。
《面纱》这个故事来源于毛姆1919-19xx游历中国的亲身经历创作而成。他说这一次，我笔下的人物却是我臻于丰满的故事量身定做；这些人物源自我在不同场合中相识已久的人们。
《面纱》里的每一个人物都拥有着自己的灵魂，而这个故事是当时中国社会上一个小小的缩影。每一个人物都可以在现实社会上找到原型，就在你、我、他的身边。
在我们的身边也有许多凯蒂的母亲，一心想为女儿找一个金龟婿，不管孩子的灵魂是否空虚，只想得到地位与名声与财富；在家中，她可能是女强人，掌控着丈夫的一切，精打细算，压得人喘不过气
而凯蒂的父亲，则被全家人当成了一个工具，一个名利攀升的工具，一个赚钱的机器人，是家庭责任的束缚使他长年累月喘不过气，无论做什么，都要考虑其他人的想法，乃至凯蒂的母亲死去以后，他才得以喘口气，乃至后来升迁以后才会想要逃离这个家。他不爱这个家，这个家也没有爱过他。只是血缘关系将他们绑定在一起。
瓦尔特，是真正有智慧的人，也许他能掌控他的生活，却无法阻止自己爱上一个道不同不相为谋的女人。实际上，像凯蒂这样的女人，永远不会爱上瓦尔特。在发现凯蒂出轨以后，他并没有立马与凯蒂分道扬镳，而是用自己的方式使凯蒂看清了查理的真面目。
最初的凯蒂是一个貌美却除此之外没有任何优点的女人，她匆匆忙忙嫁给瓦尔特，以为能就此摆脱原生家庭，摆脱原来的人；然而，生活如何，常常不是由环境决定的，只有自己才能成为自己的英雄。并且，婚姻并不会随着时间而自己慢慢变好，只有婚姻里的凯蒂与瓦尔特相互磨合才能更好。脆弱的凯蒂陷入生活的泥沼，沉浸在虚假的爱意里，是瓦尔特带她认清了这一切。在湄潭府的日子，她才逐渐认清她自己。
最后的凯蒂，终于浴火重生，兜兜转转又回到了家乡，回到这个她曾想远离的家。
她说：我想要个女儿，我会亲自把她抚养成人，不让她重蹈我的覆辙。
在教育我的女儿时，我要让她心灵自由，我要让她独立自主。我把女儿生下来。带到这个世界上，就会真心爱她，养育她，而不是为了有朝一日替她找个男人。
我希望她能无所畏惧，坦荡做人。我希望她具有独立的人格，能拥有真正的自我，因此就不会太依赖别人。我希望她能自由自在地生活，而且要活得比我好。
凯蒂是真正长大了，她终于成为了她自己，独立自主的她自己。
八月长安在《你好，旧时光》里有一句话，她说以后一定要做一个好妈妈把我所没有得到的尊重和理解，都给你
原生家庭的影响确实很大，在一个充满爱与责任以及包容心的环境里，才更加容易成长为真正的自己。人心中的成见虽是一座大山，但是自己的命运是在自己的手上，自己是谁只有自己说了算。
读《面纱》有感精选(篇7)
读《面纱》有感2000字：
用了两个下午看完了毛姆的《面纱》，在图书馆找书的时候，无意中看到，想起来一个老师推荐过这本书，所以就拿来看了。
过去，我常常认为小说一定要是像《平凡的世界》、《飘》这种长篇小说才能写得出味道，对于这种只有两百多页的书并没有太大的期望。之前也读过毛姆的《月亮与六便士》，我现在只能大概记住一点点情节，是关于一个画家如何追求自己想要的生活的故事，但是我在描述这本书的时候，头脑中出现的是《至爱梵高·星空之谜》这部电影的画面。对于《月亮与六便士》，并没有引起我太多的思考，虽然有一次写作的时候引用了月亮和六便士的喻义，但也只是觉得大家都能够知道这个喻义才引用的。
但是，《面纱》真的让我的心情久久不能平复！
刚开头是凯蒂和唐生偷情的描写，我以为结局凯蒂一定是悲惨的。瓦尔特发现了妻子的不忠时，威胁妻子和他一起去一个充满霍乱的地方。读到这里，我真的被作者引诱着，很想知道后面会怎么会怎么发展，为什么一个克制、善良的男人会做出这样的事。但是让我很崩溃的是，最后我还是没办法知道答案，因为瓦尔特最终患上霍乱死去，在他死去前说的最后一句话是：“死的却是狗”。读到这里，我已经泣不成声了，眼泪拼命往下流。
“死的却是狗”是来自一个故事——有一个人好心收留了一只狗，但是后来人和狗产生矛盾，狗疯了似地咬了人，人们都以为人最终会死去，结果是人安然无恙，死的却是狗。
瓦尔特真的就这样死去了，一言不发的他到死也没有表露自己对妻子是爱还是恨，但他说过他恨他自己。我突然想起法剧《亚瑟王》里面一首我很喜欢的歌《AuprèsdunAutre》，其中有一段歌词或许就能解释瓦尔特的心情：
我一直在埋怨为什么作者要让瓦尔特那样好的人死去，为什么最终的结果不能像《飘》一样最终斯嘉丽意识到自己爱着瑞德，虽然瑞德也离她而去了，但起码还在世，他们还会有机会。而在这里，作者让瓦尔特死去，并且到最后凯蒂仍然认为自己不可能会爱上瓦尔特，甚至因为他的死得到了她认为的自由（我认为，自由到底是被束缚后得到解脱后的一种短暂的错觉，真正的自由是存在于内心的，能够摆脱欲望的纠缠，能够宽恕一切事情，才能够得到真正的自由吧。）。我很替瓦尔特不值，但是我也仅仅是同情他，和凯蒂一样同情、可怜他，或许会让他更加痛不欲生吧。
书上描写的凯蒂是个愚蠢的女人，不只这本书，因为几乎所有描写男女情感的小说里，女人总是在一段刻骨铭心的经历后由愚蠢的、总想着依靠男人的转变为自省的、坚强的、独立的。我并不想评判这个现象，反而经过回想周边接触的人，听过的事，事实的确如此。女性总是需要觉醒的，女人总是没办法像男人一样不在乎一些小事；女人幻想的事情总是有男人的参与；女人总是乞求男人的爱，而不是更爱自己让自己更值得被爱。但是女人又是坚强的，觉醒后的女人能够包容世间万物；能够支撑自己度过难以承受的日子；能够抛下过去，直面未来；能够承受虚荣心的破碎；能够做出完完全全的改变！
对于凯蒂，我是喜欢她的，即使她犯了错，但她却努力去追求使内心宁静的方法，敢于作出尝试去找回自己，最终能够战胜自己的软弱，勇敢地奔向更好的“道”。但是最后凯蒂跟着父亲去异国生活，我不清楚她是会展开新的生活，或是会依赖另一个男人——她的父亲。
在这本书里面，每个人都有一层面纱，都不会轻易暴露自己的真实面目，瓦尔特总是表现得安静、克制，内心却是像火一样热烈，即使在内心说了几百遍“我爱你”，脸上也只是礼貌性的微笑；凯蒂从小就被训练成交际高手，因此她总能作出恰当的表情，即使内心鄙夷、悲伤或是害怕，也不会让对方看见；而唐生总能表现出愉悦、热情，让人感觉到被看重，内心却是自私，盘算着利害关系。
书上的外貌描写最多的就是眼睛的刻画，或者说眼神的描写。即使每个人都伪装起来，不让别人发现脆弱的自己，但是眼睛是通往心灵的窗户，没有办法掩饰的。书上描写了一群修女，她们是善良、真诚的，她们说话时总会用眼睛望着对方的眼睛，唐生的妻子多萝西也是一个善良的人，她的眼睛也是坚定的。而瓦尔特、凯蒂、唐生他们的眼睛要不就是死去一样暗淡，要不就是漂浮不定的。
这本书有很多地方都引人深思，其中让我最想探讨的问题则是我们该如何活着。看着玻璃外行走着的人们，每个人看上去都有事情要做，这样忙忙碌碌终其一生吗？还是时刻享受着天伦之乐、男女之情、挚友之交？或者是更加高尚，就像书上那群修女，湄潭府霍乱四起，也不肯离去，抛弃本可以享受的富贵生活，过着贫困劳累的日子来服务人们？
正如冰心先生的散文《谈生命》中所说的：“生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切”，“终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生！”
读《面纱》有感精选(篇8)
一座城的倾覆成全了白流苏，一场乱世的霍乱成全了沃特与吉蒂。或固执，或骄傲。他们戴着面纱，拒绝审视这爱情的无端与短暂。
可其实这都只是小说里的戏码，太平盛世里没有灾祸与无常，戴着面纱的人们依旧看不清内心的表情。
这世界，男人有的忠贞不渝，一颗朱砂恒印在心。也有的，处处风流，说着何必太认真，戴着面纱，如何才能分得清？女人有的聪敏，内心明镜，懂得争取幸福。有的却迷恋镜花水月，以为自是特别，该当拥有荡气回肠的爱情。
于是愚钝者难免被骗受伤，这不是上帝的错。只是不清醒的人应当承受的回报。而这只是小说，会有一些奇迹让你我唏嘘感动。所以吉蒂是幸运的，自小娇纵任性，连婚姻大事都草率对待。却偏偏碰到一个如此爱她的沃特，执意结婚，以为日久就会有爱。
可其实爱情没那么伟大，也要天时，地利，人和才会有恰如其分的结局。他努力讨好的举动在她眼里是索然无味。
彼此努力寻找的都是对方所缺，没有人看到那些确实的存在。于是她轻易投进别人怀抱，以为是伟大的爱，却在最后狼狈收场，唯有那个深爱自己的男人还等在原地。
她用一次自杀式的旅行去惩罚这无计可施的关系。惩罚太过爱的自己，和不够爱的对方。不交流，不相视。冷漠的残忍和隔世的绝地让她无所适从。她负气的吃没有煮熟的蔬菜，是想惩罚对面的他，还是要得到关注？而沃特也沉默的将蔬菜吃下去，彼此伤害着，却又都无能为力。
最终，是陌生的瘟疫之地拯救了两个人。
人都如此，在陌生的环境里容易害怕，本能的想要亲近熟悉的人。正是这样，一直戴着面纱的吉蒂才开始愿意去观察，去了解。才发现之前那个古板沉闷的丈夫是如此道德高尚，让人敬仰。而煎熬里的沃特，也在那首熟悉的钢琴曲里发现，恨之浓烈都只缘于更深的爱。于是旧有过往在这陌生的地方都渐渐死了，新的希望随爱衍生。
我在想，如果他们走过了这场霍乱，重回文明世界，这特定环境催生的爱又会不会迅速夭折？如果他们没有走这一遭梅谭府，是否仍会在一起？
可惜，故事没有如果。
沃特得了霍乱，在小说的结局迅速的死去。美好的可能却是一开始就已来不及。
可也正因这缺憾，来之不易的爱情才得以永存。
小说的结局，那句爱到分离才相遇不断回荡在脑海。
唏嘘着，却想问：爱究竟是什么？我想，应该留待时间来回答。
揭开面纱，我们最应该的是读懂自己吧。每一个人都是一本书，只是形式不同。男人是哲学，女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的，没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲学，女人想要理解哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣，于是最好的不一定适合你，适合你的才是最好的吧。
读《面纱》有感精选(篇9)
读《面纱》有感
01
读完毛姆的《面纱》心中感慨万千，这个世界不存在真正的感同身受，但是当你的人生经历和他人有重叠的时候，难免还是会感慨那个当时的自己，这也是小说的魅力所在吧。
小说的女主，凯蒂是一个虚荣，肤浅势力的女人，她享受与众多男人的追求中，最后因为怕风头被妹妹抢走而嫁给了“老实人”沃尔特，婚后的沃尔特对她百般迁就，可以说爱的卑微，当他说出那段“我对你根本没抱幻想，我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想、你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
可想他至始至终都知道她是怎样的人，但是他爱她，并且不奢望她爱他，但是一切都在她的虚荣到达顶点出轨后改变了，沃尔特仅剩的虚荣心也被刺破，聪明如他，他一开始就知道汤森是什么样的人，知道汤森不过对凯蒂做戏，沃尔特开始了他的报复，这也让凯蒂和自己的命运从此改变。
02
我一直在想那层面纱是什么呢，雪莱的“别揭开这叫做生活的华丽面纱”，现实生活里，我们都戴着这层面纱与世界相处，与他人相处，与自己相处，有时候我们自己都忘了我们自己到底是谁，有多少人可以有勇气揭开那层面纱，坦然的面对世界，面对他人，面对自己，去看看这个真实的世界呢，凯蒂在揭开自己那层属于她的面纱的时候说过一句话，“如果对别人撒谎有时确有必要的话，对自己撒谎则在任何时候都是卑劣的”，越长大我们却越来越不认识自己，那层面纱蒙蔽了我们的双眼，以至于慢慢的我们越来越不认识自己。
“真实的就是美的”之前看一部电影《无主之作》里的一句话，也是告诉人们真实的难能可贵。小说里凯蒂的自我救赎之路其实就是把自己的面纱揭开，真实面对世界的过程，当她到湄潭府后，面对修女，沃尔特，看到他们可以为了心中的信念而奉献的那种大爱才明白自己的渺小，她在这个过程中慢慢的认识这个世界，开始揭开自己的那层面纱，奇怪的是当她越来越真实的明白这一切的时候，她其实也体验到了前所未有的平和，在这个自我觉醒的过程中毛姆用他淡雅的描述让我仿佛回到了自己的成长历程。
“我不懂的事情实在太多。生活是那样的奇特、陌生。我就像一个一辈子坐井观天的人，一下子看见了大海。我喘不过气来，同时又兴致盎然。我不想死，我想活下去。我感到了新的希望。我就像一个顽固的老水手，又升起帆向着未知的大海起航了。我的心渴求这未知的世界。”她想活下去，这就是她的经历，这样的经历不是每个人都有，但是她活过来了，她从此看到了一个不一样的世界。这之后她好像听的到鸟叫，看的到花开，其实这个世界没有变，只是你变了。摒弃虚华之后，看到真实之后，才明白这个世界的美好。
当凯蒂寻找生活的意义时，对于生活的虚无的困惑，瓦丁顿回答她“我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的书籍，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。“管弦乐团里的每一一个成员负责-件乐器，你觉得在一支乐曲逐渐展开的同时，乐器的演奏者们会时刻关注乐队的整体效果吗?他们只关心自己演奏的那部分，但是他们深知整支乐曲是优美的，即便没人去注意听它，它依然是优美的。所以他们可以安心地演奏自己的那一部分。”
我想我们们都要有发现美的眼睛，都应该创造属于自己的生活之美，你要做的就是掌握好自己的人生节奏，书写属于自己的美好生活。凯蒂在用她的观察去寻找所谓的”道”，她想知道什么时候她能找到属于她自己的道。“道也就是路，和行路的人。道是一条世间万物都行走于上的永恒的路，它赐予万物行事的法则，然后任由它们自长自成。”顺其自然，顺势而为，这才是其中的道，就像修女们说的“当你忘了对宁静的渴求时，宁静就会降临了。”
03
当凯蒂揭开自己面纱慢慢面对这个真实世界的时候，沃尔特却蒙上了面纱，也许这也是最后他临死之前说的那句”死的却是狗”的注解吧，凯蒂不断成长的过程中慢慢展露出她的善良，最后沃尔特弥留之际，她求他原谅，其实她只是不想让他一直被困住，她希望他能解脱，我想最后沃尔特明白了原来真正善良的是她而不是他这只”疯狗”。我想他也惊讶于她的成长，凯蒂自由了，我想那种自由是来自自己内心深处的，她不再被任何东西牵绊，那是属于她自己的自由，我想在这个时候她也与自己达成了和解，拥有这种自由的人才有可能感受到更大的自由吧。也许人性就是如此，需要你恰如其分地正视它,虽然罪恶、欲望与美好纠缠交织、但是它们却不再控制你，剥去一切面纱，一切如旧，却也宛若新生。
凯蒂在属于她的悲怆中寻找到了人生的意义，一点点揭开自己虚伪的面纱直视自己的内心。即便最后她知道回不到过去，看不清未来，她不知道等待她的是什么样的命运，心中却感觉到了那种不论发生什么都能快乐地接受的力量。我想这种力量就是对生活的无畏吧。
当她回到她的家乡和自己的父亲和解时，我相信她是真的开始了她的安宁之路,她说：“我想要个女孩，把她养大，让她成为一个独立、自由的人，不要犯我曾经犯过的错。我想让她活得自由，不依赖别人，自己掌控自己，比我活得更好。”
或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。我想最后她也应该明白了修女那句“你知道，我亲爱的孩子，安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。”
最后愿你，我，也能揭下面纱，找到一条属于自己的路。也只有勇敢的人才能获得自由。
读《面纱》有感精选(篇10)
瓦尔特和凯特的婚姻从一开始就是个巨大的错误，一个内心充盈富足，一个庸俗肤浅，一个喜欢从沉思中获取快乐，一个却热衷于浮华的社交，所以这样的婚姻本身就是扭曲而不完整的，而且注定会失败，而最后也只能以一方的死亡来结束这绝望的束缚。
不过，虽然瓦尔特至始至终没能得到凯特的爱，但所幸的是，凯特终于从瓦尔特身上、从修道院里寻到了所谓的“道”，并最终走向了自我层面的悔悟与觉醒。
其实生活里每一个人内心都有一层面纱，善良与邪恶，高尚与卑鄙，残忍与慈悲。瓦尔特善良聪明，却也会有仇恨与报复; 凯蒂虚荣势利，却依旧能重寻最初的纯真与美好。人内心的两面性其实永远并存，所以才让人性这样复杂，这样禁不住挑战，这样脆弱得不堪一击。
也许凯特最后真的生了个女儿，她将教会她如何成为一个真挚的人，勇敢的人，独立的人，不攀附，也不强求。我想，那个女孩身上也许会看到瓦尔特的影子。