关于民居的作文 篇1
为了防御盗贼和饱受颠沛流离之苦的迁徒家族获得的心理安全的需要，皖南人的民居都是高墙深院，以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙维护，外面几乎看不到瓦，唯一狭长的天井采光、通风和外界沟通。并且墙大都是具有防止火灾蔓延的实用防火墙。而皖南民居的另一个特点是：这种以天井为中心，四面都是楼房，而且屋顶还具有都向着天井里面的结构。到了下雨天时，落下的雨水就会从四面倾斜的屋顶上流进了天井里面。俗称是：“四水归堂”。这一结构也充分并形象的反映了皖南人“肥水不流外人田”的心态。
皖南民居的选址、建设是大有来头的：它是遵循着2000多年的历史的《周易》里的风水理论来进行选址、建设的。
皖南民居与其他民居最大的不同之处是，皖南民居建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。居民的意识、生活方式以及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小亭院、开凿水池、安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
关于民居的作文 篇2
谈起藏族，大家一定都不陌生，今天我们来说一下藏族的民居――帐房。
帐房，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采取的一种特殊建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架，上覆黑色的牦牛毡毯，中间留一宽15厘米左右，长1.5米的缝隙，作通风采光之用。四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪 作燃料用 。帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
藏族是一个爱美的也善于表现美的民族。因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙上绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门帘，赋予彩绘装饰，气势不凡。
富有浓厚的.宗教意义的装饰更是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标致。民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置了供案，敬奉菩萨，富有宗教色彩。
藏族帐房有冬夏之分。冬帐房由牦牛毛编织而成，先编成一定宽厚的深棕色或黑色，白色毡条，然后根据需要尺寸缝制成帐房。这种帐房能适应高原暴雨、风雪及高寒气候。这种帐房大小不一，形状有长方形、正方、六角、多角等形式，用力架和支拄撑起，室内净高约1。6—2米，帐顶系好牦牛绳，四周钉桩牵牢，用木桩或牛羊角桩铆钉。帐顶留有天窗，可通风、采光、出烟，雨天可以遮盖。四周常用草皮或石块垒砌成矮墙，以御风寒侵袭。夏帐房，为夏天牧民外出时使用的一种轻便帐房。它由白色帆布，藏布织成的，也有正方形、长方形，四周饰黝黑，褐或蓝色边。大的还饰有工艺精湛的吉祥八宝、五福捧寿、白云点狮、六道轮回等类图案。
还有可容上百人聚会的大帐房，有既保温又抗晒的双层帐房等。具有浓厚的宗教装饰色彩的藏族帐房，在青山绿茵的旷野，点点散布，升起缕缕炊烟，别具情趣。
关于民居的作文 篇3
江南水乡是一个古朴幽静的地方，在那里的居民都是依河筑屋，傍水而居来到江南首先要去独具特色的民居看一看，江南民居的普遍布局是“四水归堂”——类似于北京的四合院，中间的小院子一般用于集水和采光房间数为~间，房间都有~扇漏窗墙体一般是白或粉色，因为年代久远，墙角泛上了一层青苔，却有了大自然的气息
走出门外，泛舟河上，一座座石桥连接着街头巷尾岸边各种各样五彩缤纷的植物让人如同身临彩虹幻境中有迎风飘摆的柳树粉红娇嫩的桃花风情万种的牡丹纯洁雪白的百合这些色彩装点着江南，装饰着这美丽的画卷风轻轻地拂过脸颊，沁人心脾的芳香扑鼻而来
而说到江南，不得不提到水在这个人杰地灵的地方，水是直关重要的一条条小河就像一条条蜿蜒清澈的绿丝带缠绕于民居之间好一个“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美丽江南
温馨提示：
本文收集了民居的作文大全4篇的高中作文素材，您还可以浏览 小学作文 / 初中作文 / 高中作文 / 体裁作文 / 作文素材 / 日记 / 周记 / 专题作文 /
申明：本站文章来源互联网（网站），内容仅供参考，请网友自主判断。且版权归源作者或者网站所有。
关于民居的作文 篇4
尊敬的日东社区的居民们：
大家好！
我们都是日东社区里的小居民，响应学校开展的“走进社区”主题活动，我们小队队员们深入社区的，走进居民家中，经过访问，问卷和实地调查，我们获得了很多有效的信息，经过讨论和研究，我们一致决定，写信把我们心里的想法告诉你们，希望大家能重视。
首先是卫生意识不强，特别是公共场所的卫生更让人忧心。生活垃圾随处可见，更有从高空投下的“垃圾炸弹”和“生活废水”，这意外足以把人给震惊了。这干净了自己，脏了别人的做法可不能再继续下去了！居民楼道角落有随地便溺的不卫生痕迹，当然有可能是谁家的小宠物的杰作，但空气已经不清新了，这些气味难道会不进入您的鼻子？看见垃圾桶了吗？它满目创痍的站在那，任脚下的垃圾残液横流，身边的蚊蝇扑面，刺鼻的气味直让它的五脏六腑移位，这不遭罪吗？
其次，小区里的绿化美化得不到保障。现有的绿地面积不够，这样有限的资源不但没有得到爱护，还常看见它们顶着烈日身缠麻绳，绳上披挂着“五彩旗”，委屈的泪水和着汗水滴入泥土……好不容易才绽开笑脸的月季花，转眼间笑脸失踪了，谁家淘气的小孩顺手带回家了？如果能让花儿绽放枝头，如果我们都有德国人民那“人人为我，我为人人”的美好境界，那么小区一定更加美丽。
记得，社区里的体育健身设施初装好，带给我们多少欢乐。早晨和黄昏，这里迎来送往了无数批男男女女，老老少少，他们谁不夸这健身器材既中看又中用，欢声笑语响彻云霄。可谁知道令物业管理员困扰的问题随之而来，今天这掉胳膊，明天那少腿了，器材屡修屡坏，到这里锻炼的人也慢慢地少了，留下那“伤残士兵”无助地静候偶尔来光临的小鸟，无奈的苦笑（定格）。
一到傍晚，小区门口顿时车水马龙，本不宽敞的非机动车道上见缝插针似的摆满了小摊小贩们的家当。最难受的是你得忍受那扑鼻而来的“臭豆腐”的气味，还有烧烤摊创造出来的各具风味的异味。你要想从这过，经常要不由分说地交出“买路费”。回到家才发现污渍已不知在什么时候爬上裤管，这油腻腻脏兮兮的痕迹能给你什么好心情？
尊敬的居民们，我们所讲的问题看似不起眼，但却可以在不知不觉间影响、损害他人的正当权益。社区是我家，创建靠大家，只要我们人人都从我做起，从身边的小事做起，上述的问题也自然就不复存在了，您说是吗？为了咱们今后的生活更安定，更美好，让我们携起手来，共同来营造一个温馨、和谐的社区。
此致
敬礼
小学五（1）班
xx
20xx年7月2日
关于民居的作文 篇5
我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。
我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊 ！宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。
今天可介绍的真多啊！皖南民居的建筑结构、建筑作用还有人们对它的评价，你是不是对皖南民居有所了解了呢，但只看别人的介绍，还不如自己去亲身看一看，去体验一下呢！
关于民居的作文 篇6
中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地区民居的样式与风格也截然不同。要说样式最绝妙的，就要说到皖南民居了。
说它最绝妙，主要有三点。
一是处处是景，步步入画。皖南人的居住地大多依水而建，层楼叠院，便与那旖旎的湖光山色交辉相映，成了一幅动静相宜、绝妙无比的山水画。其中最著名的，便是“宏村”。拥有绝妙的田园风光不说，还被誉为了“中国画里乡村”。
二是高墙深院，青瓦白墙。这是皖南民居最大的特点。错落有致的马头墙除了造型美观，还有两方面，一方面是防御盗贼，另一方面，它还有防火的实用功能。倒也是“华而有实”啊！
这三，便是皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。同时，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居倒有异曲同工之妙。
皖南民居多为两层以上的楼房。走进院里，你会看到一个很小的天井，绕过天井向北看，这就是厅堂了。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。主人一般都在厅堂里会见、招待客人。
皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想，更表达了对大自然的向往与尊重。
皖南民居宛然一个无须妆点的世界级公园，不愧为中国民居中的一株亮丽的奇葩！