做一个受欢迎的人作文 篇1
清晨，第一缕阳光照进我的房间。我推开房门，家中一片祥和。妈妈正站在卫生间里洗着脸，爸爸在厨房间里准备着早饭。这是怎么了？平常爸爸那如雷贯耳的催促声今天竟然消失了。妈妈也不紧不慢地换着衣服，与之前急匆匆找衣服的那个她判若两人。妈妈似乎看出了我的疑惑，拿出手机对我说：“现在的科技比以前进步了不少，手机上下载了共享单车这个软件，我也不用你爸爸来接送了。”
平常，早晨的马路上总是车流不息，妈妈为了不迟到得搭爸爸的车去上班。可爸爸上班比妈妈早，起的也早，妈妈也不得不和爸爸一起早起。我们家的清晨每天都是充实忙碌的。有了共享单车，妈妈第一个安静美好的清晨开始了。
现如今，随着科技的逐渐发展进步，这个时代也发展得越来越快。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”旧的事物总会慢慢被新的事物代替。大街小巷上，人们骑着的自行车大多数都变成了共享单车。共享单车已经发展成为了社会的一种新风向、新潮流。社会中越来越多的人熟知共享单车、倡导共享单车。在新闻时政中，共享单车也是经常被关注的话题。
共享单车为什么能掀起如此大的潮流？答案就在每个人的生活中。早晨拥挤的地铁站、公交车站中，大多数都是背着包赶去上班的人，因为经济能力还负担不起汽车，只能选择挤在地铁与公交中。有了共享单车，上班也越来越方便，不需要早起，有更多的睡眠时间，也不用在夏日闷热的公交、地铁中人挤人。我们的生活变得更加美妙。
“共享”这个词语与现在社会中的人们有着千丝万缕的联系。从两个人之间的分享到现在许多人一起共享，共享单车仅仅只为人们的生活提供了更加便利的交通方式吗？不，共享单车也同样让我们在社会这个大家庭中家人之间的关系逐渐拉近着。
虽然共享单车在我们的生活中起了很大的作用，但在马路上共享单车随处停放的现象，对公共秩序造成了很大的影响。为了保护我们共同生活的大家庭，让它变得更加美丽，我们每个人都出一份力量吧！我相信我们每个人都会拥有一个更加灿烂的明天。
从古代时封建的帝王思想，经过了渊源流长的历史长河。现在的人们的生活幸福美满，人与人之间相处平等，我们的国家国泰民安，让我们为它自豪。
清晨，绽放出你明媚的笑颜吧！我们都可以，共享一个社会。
做一个受欢迎的人作文 篇2
这是一本充满了抗战精神的书，书中写了许多青年志士永不放弃，积极追求革命的感人故事。在这本在抗战故事书中我读到了抗战英雄们的英勇和顽强。
当我读到何功伟含笑刑场的时候，何功伟他竟然以死殉国。这是一个多么令人感动的壮举。他为了追求真理，拯救民族危难，至年迈父亲的劝说而不顾。何功伟含笑刑场。掩卷思考，何功伟的光辉形象久久在我脑海萦绕……
何功伟的举动是光荣的，是我们中国国的骄傲。在这本书中我读到的还止不这一点还有很多。
比如说叶挺将军，刘慧馨等人也是我们的骄傲，也是我们中国的抗战英模。在众多英烈们的努力下才有我们今天的社会，今天的和平。我们应该感谢他们，学习他们永不放弃的精神。
读了《恩施抗战故事》，我觉的在恩施抗战史中，何功伟等人的牺牲证实了我们中国人不是东亚病夫，中国人都是有用的人。只要努力，就能创造新的生活，人民能够过上美好的日子，就像叶挺将军被捕之后，他没有因身陷囹圄而垂头丧气，而是带领孩子们一起劳动，主动帮助他人积极生活。这种乐观的生活态度给我们后人无穷的启示。
《恩施抗战故事》讲述了我们中国人民的抗战故事，讲述了一些我们中国国人民的抗战英模。这些故事是值得我们去读、去看、去尊重、去理解其中的意义的。
读了《恩施抗战故事》后，我们应该向故事中的英雄们学习，学习他们面对敌人而毫不恐惧的大无畏精神。在以后的日子里，克服缺点，认真读书，担当起建设祖国的历史责任，做一个对社会有用的人。
做一个受欢迎的人作文 篇3
在这个世界上，那些不为他人着想、又冷酷无情的人会不受欢迎，而那些为他人着想、慈祥宽容的人才会得到善待。
当然，要想让自己受欢迎首先应该自信，认为自己有能力，要有自己的风格，光靠这一点，别人就对你有了好的第一印象，没有人喜欢天天带着负面情绪的人，因为情绪是可以互相传染的，对比起来，别人更喜欢阳光、自信的人。
第二方面就是要善解人意，为他人着想。光顾着自己是自私的表现。大方、宽容会让人觉得自己非常善良、大度，牺牲自己微不足道的东西去获取别人的信任，既可以帮助到他人，结交一份友谊也是非常有意义的。
要想让自己受欢迎，还要有礼貌。一个人的文明修养程度越高，其在对待他人时越能够表现出自己的礼貌、谦虚以及其它方面的修养，所以做一个低调、谦虚的人自然会受大家的欢迎。
幽默也可以让人受欢迎。有的人喜欢讲笑话，活跃大家的氛围，有这样的一个个性大家就会找你去娱乐，幽默风趣是一种社交能力，在人际交往中还可以化解尴尬，让他人更想靠近与交往，受到大家欢迎。
这就是做一个受欢迎的人的准则，我们每个人都应有的修行。
做一个受欢迎的人作文 篇4
人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
我们成长发展的现实，需要呼唤文明的回归、重建和发展，因为在我们身边，在一部分同学身上，也依然存在着一些不文明的行为。
当我们骂人的时候，是否想过，我们骂走的，其实是自己的尊严和信念。
当我们打人的时候，是否想过，我们打走的，其实是自己的善良和人性。
当我们吐痰的时候，是否想过，我们吐走的，其实是自己的清洁和风度。
文明是由细节构成的，当我们忽略细节的时候，岂不知做人的财富已在不经意间与我们擦肩而过。
文明的学生，一定是讲礼貌的人。他会远离污言秽语，把礼貌用语挂在嘴边，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。
文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放整齐，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，不会违反学校的规章制度。
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会懂得关爱，关爱身边的同学，关爱自己的朋友，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……
其实，我们身边依然还盛开着文明之花。只是大家都没有注意，而我却在无意中发现了他。
同学们，“恰同学少年，风华正茂”，让我们共同努力，从小做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，争做“文明好学生”，让一切疾病远离我们，让我们拥有更加文明、卫生、健康的生活，我们的家园才能变得更加美丽。同学们，我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰，不说脏话；管住我们的手，不乱扔果皮纸屑，不破坏公物；管住我们我们的脚，不践踏花草。
最后，让我们携起手来，带上文明之花，活跃在校园里，开放在祖国肥沃的土地上！做一个社会受欢迎的人。
做一个受欢迎的人作文 篇5
我觉得要做一个受欢迎的人最重要的就是自己要有一个好性格，但是是不是乖乖读书就会有好性格呢？当然不是，那要怎么做才能拥有好性格呢？以下是我的浅见与大家分享。
妈妈常常会教我静思语，上人曾经说过：知足、感恩、善解、包容，是慈济的四神汤我觉得上人说的真是有道理，我想如果能吃到这碗四神汤，那就能有好性格。 我觉得知足的人心胸宽阔、心量宽阔，则不管对人或是对事就不会去计较，只要不去计较自然就不会产生摩擦，人缘自然就会好，可是知足并不是消极的什么都不去做，而是在做每件事时都能不怕失败，踏踏实实的尽心尽力的去做好，时时把别人对我们的好、对我们的赞美感恩在心。胜不骄、败不馁，如果只因为一点点小成就 表现出骄傲的样子，那就会被朋友讨厌渐渐的就会被朋友疏远，清朝大学问家曾国藩曾经说过：谦则不招人忌，恭则不招人侮只有谦恭才会受到别人的喜爱。
另外我觉得应该时时注意到周遭的朋友，以一颗真诚的心去关怀别人，上人说：一句温暖的话就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴 做个善解人意的人能带给别人温暖也能快乐自己。
我常常和妹妹吵架，在学校有时也会因为意一些小事而生气，妈妈经常告诉我，对人要有包容心，因为看别人不顺眼是自己休养不够，生气就是拿别人的过错来惩罚自己，得理要饶人，理直更要和气，那就不会和人产生不愉快了！我想如果能做到知足、感恩、善解、包容，那必能广结善缘，成为一个受欢迎的人！
做一个受欢迎的人作文 篇6
被认为是道德难题的电车难题有一个更让人惊骇的变体：是否要推胖子下桥。在这个问题中，我们不再只是按下开关让电车改道以废弃铁路上一个无辜者的生命换取剩余五个人的安全，而是亲手将一个路过的胖子推下天桥推上铁轨，用他的体重和生命阻止电车前行碾死其他人。反对者对此提出康德的理论，认为人应当是目的而非手段；而支持者则搬来边沁的功利主义，主张群体幸福值的最大化。而我以为后一种主张，实则是计算机一般的思考模式的体现。
人之所以为人，最鲜明的一个特征便是思考时的非理智型。这不仅是因为我们难以“找到”那个最理智的决定，更因为我们所具备的共情的能力——或曰同情心——与受人类社会影响塑造的价值观会使我们认为有些时候不那么理智的决定更好。就如在这个问题中，我们一方面会与胖子共情，强化了对他“无辜”的体会，一方面我们的价值观中包含有对他人自主生命的尊重，认为一个人的生命无权被他人决定，由此，我们不会推胖子下桥。可以说，不推胖子下桥，正是人类思考模式的体现。
而如果人类像计算机一样思考，就会导出推胖子下桥的结论，因为题设下这六个生命体并没有价值差别。我们也可能导出的是马尔萨斯的人口理论，主张通过中上流社会的多生育与对下层“劣等”人民生育权的限制和剥夺来使人类向优秀的方向进化；或者是有些灾难后网络上事不关己者的语言暴力，指责老人为什么不将生的机会让给“还能活更久”的年轻人。“推胖子下桥”不过是一个假设环境，我们可暂不考虑，但后两个真实存在的例子中我们都可见对人权剥夺到了一种怎样的地步。事实上，人权正是人类思考模式的结晶，唯有在这种思考模式下、在同情心的存在下，康德“人应当是目的而非手段”的价值观才能潜移默化地影响大多数人。
然而，虽然要求“老人为年轻人让道”的行为是计算机式的思考的体现，拉斯维加斯枪击案中那位“认为自己已经活了够久了”而为年轻人挡子弹的53岁的教师的行为却又是“人类式”的，因为计算机以完成指令为第一目的，为了更好的完成指令，它必然是利己的。这也向我们指出了。如果人类像计算机一样思考，被我们歌颂经年的自我牺牲精神便会消失，而取而代之的是更多精致的利己主义者。纯粹的利他是人类式的非理智行为，其背后仍是同情心和久被浸润的价值观的共同作用。
所以概括而言，计算机式的思考模式是以集体利益最大化为基础原则，并将自我利益放于第一位的纯理智模式，这之下必然是一个人情冷漠到极致的社会。在那里，没人会不推胖子下桥，也没人将指责这种行为，因而库克才说：“我不担心人工智能会使计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
毕竟，一个会推胖子下桥的社会，还能被称作人类社会吗？