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伤仲永的读后感作文(篇1)
读了伤仲永这篇文章，真的很“伤”，可哀伤之余，又不得不引人深思：为什么一个天才，就这样被埋没了呢？
金溪的神童方仲永天生才华出众，他出生于农耕家庭，从未接触过任何文学的作品，竟然5岁就能指物作诗，并让人啧啧赞叹。可因其父母把他当作赚钱工具，不让他读书，使他最终成为了一个普通人。
从全文来看，我们不难得出结论，与方仲永堕落成常人绝对也是最最分不开的原因之一，便是他父亲的所作所为。
仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应该在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长知识，更何况仲永还是一个神童，若让他好好读书，长大必然会成为一个才子。可他的父亲却不教育他继续好好学习，竟在他还无法把握自身的时候，贪图小利，把他当做获利的工具，以至于变成后文的“不能称当时之闻”和“泯然众人矣”。但是他堕落于常人，却也跟自己分不开关系。
作者王安石在本文中曾写过他在仲永、3岁的时候见过他，虽依旧有些才华，却不如以前了。也就是说，仲永这时还算是一个天才，现在再好好读书，也为时不晚，还是能小有成就的。而且仲永也、3岁了，已不再懵懂，可以不必当作父亲的赚钱工具了。可仲永却依旧听父亲的话，每天走遍全县，作诗，写对子，收报酬，丝毫没有一点觉悟，也没有发现自己的改变，也正是这一点，使他错过了最后一个机会，从此碌碌终生，泯然众人。
爱迪生曾说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学习、读书，结局也就会像本文的仲永一样吧。更何况我们不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
仲永着实令人哀叹，但我们现在更为重要的，则是不要让后人或身旁的人在伤字后面加上我们的名字，那样就比仲永更加可悲了。
伤仲永的读后感作文(篇2)
我学中文时就读过王安石的《伤仲永》，记忆颇深。昨见一朋友，不仅让我替他惋惜。他的才华聪明在我心目中留下了美好的印象。但是，只是所处的工作环境和生活环境带给他不利的因素过多，导致这位有才华的年轻人现在这样。我很惋惜他，但无能为力，大有王安石伤仲永之心。是的，命运在自己的手里，有时也不好把握。但愿这位朋友能够发挥自己的长处，做一个不平凡的人。下面是王安石的伤仲永原文和译文：
原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：”他才能完全消失，普通人一样了。“
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
伤仲永的读后感作文(篇3)
这个星期，我学习了《伤仲永》这篇文章，学完这篇文章，我的感触非常大。
我从这篇文章感悟到，人的知识与才能，不是一成不变的，后天的教育和学习在造就人才方面起了决定的作用。有天赋的人要自觉学习，珍惜自己先天的优异条件，如果不接受后天教育或是后天的教育达不到要求，都会难以长进，还有可能连原有的聪慧也保持不住。有天分的人尚且如此，那么生来就普通的常人，如果不肯认真学习和接受后天的教育，那不就连常人也不如了吗？
我们都并非天生通达聪慧的神童，没有神奇的天分，但如果我们认真刻苦，努力奋进，一样可以超过所谓的“神童”。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是最勤奋的。”我们现在有这么好的学习条件，老师和家长对我们的学习又是那么重视，所以我们没有任何理由不勤奋学习。我们要抓紧时间，学习和掌握更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
伤仲永的读后感作文(篇4)
何谓天才?我认为，天才分两种，一是付出极大的努力的人，二是智力超凡、鹤立鸡群的人，主要的是第一种。王安石所写的《伤仲永》，明确的告诉我们后天教育的重要性。
在文中，年仅5岁的方仲永就已经会题诗了，而且所题的诗还颇有蕴意。我不得不羡慕他这先天的能力，也使我不得不佩服他。然而，他的父亲却认为这样有钱可赚、有利可图。带着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习孰不知，他这是在害他的儿子啊!由于他有那样一位父亲，即使是有先天的智慧，也不得不“泯然众人矣”。
方仲永最后才华消失，与普通人一样，也不能全怪他的父亲，他也有一定的责任。方仲永十二三岁时，就应该能认识到学习的重要性，并为此认真学习。然而，他并没有学，使他成为普通人有更近了一步。这么好天才就这样成为普通人，着实令人心痛呀!
方仲永的故事向我们证实了这样一个道理：“神童和天才”，如果没有后天的再教育，那么也将堕落为庸人。也使我更加懂得了：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
伤仲永的读后感作文(篇5)
读了伤仲永这篇课文，我无不替拥有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父亲和同县的人是多么的愚昧无知。
本文讲的是一个天生聪慧的小孩子，因为父亲的愚昧无知，不让他学习，而只是为了谋利，来赚取财务，断送了一个可以有成就的一个人。
从本篇文章，可以看出知识和文化对一个人是多么的重要，比如说仲永，他因为有天生的聪慧，可以为家里赚妊用。也因为他的父亲没有文化，而是一个老实的农民。就缺少了长远的眼光。如果当时，他让仲永去学习，而不带他去同县的人家里作客。也许今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父亲却没有考虑到这一点，这就是有知识和文化和没有的区别。
人不能依靠先天的聪慧，必须要接受后天的教育。才能有大出息。一个人就算先天没有优势，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛顿，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学习成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。平时他爱好制作机械模型一类的玩意儿，如风车、水车、日晷等等。最后成为了科学的巨人。
这篇可问告诉我们，人不能依靠先天的优势，要接受后天的教育。
伤仲永的读后感作文(篇6)
方仲永，5岁时便能“指物作诗，立就”，天资不凡，文思灵敏，也许你羡慕他天资出众，可谁料唯利是图的父亲天天带着他四处走访，“不使学”，进而“受于人者不至”，竟使他“泯然世人矣”。
一个天资聪颖的神童，竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人扼腕叹惋吗？神童如斯通悟，只因没有接受后天的教育而陨落，可见，“天才”与普通人并没有自然的壕沟，要成才，就必需付出努力！
实在，天赋只不外是迈向成功的催化剂，成功的原料并不是天资，而是后天付出的汗水——努力。假如没有反应物，催化剂再快又有何用？
所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”因为后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但因为坚持不懈地奋发努力，而成为举世著名的科学家、发明家的却大有人在。牛整理不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令众人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年人员，他在艰苦的前提下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如斯，在文学艺术上也是如斯。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！
朋友，可能你诉苦自己先天的不足，固然那已无法改变，我们独一可以改变的是用后天的努力去弥补，我们拥有生命的春天，我们是生命的主宰，假如不想成为陨落的仲永，请努力学习吧！
倘若但愿在金色的秋天获得果实，那么在寒意料峭的初春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒，播种，直到收成那一天也不曾停歇。才子们，步履吧！
伤仲永的读后感作文(篇7)
狂天,老师带着我们学习了《伤仲永》这篇文章,读了之后,我很受教育.
这篇文章主要讲了,有一个叫方仲永的孩子,天资聪明,五岁就能作诗,可他出了名之后,他的爸爸不再让他学习了,带着他去全县各地题诗挣钱.由于方仲永没有再学习,最后一事无成. 来自：作文大全
通过这件事告诉我们学如逆水行舟,不进则退.
爱迪生曾经说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感 .一分精神,一分事业,一份耕耘,一分收获,只有我们不断努力学习,才能不断进步.
这件事情使我联想到著名作家华罗庚,他小时候数学成绩并不好,老师和同学都看不起他,可他并没有灰心,发奋努力,刻苦学习,终于成了一位伟大的数学家.可他并没有灰心,发奋努力,刻苦学习,终于成了一位伟大的数学家.可以看出,像方仲永这样有天资的人,如果不努力学习,会成为一般的人,像华罗庚这样没有天资的人,如果努力学习,会成为一个伟大的人,可见学习是多么重要啊!
我要学习是华罗庚这种努力刻苦的精神,掌握知识,成为国家的有用人才,为国家作出伟大贡献.
伤仲永的读后感作文(篇8)
《伤仲永》读后感
教育的短视
五岁便指物作诗立就的方仲永简直比李白、杜甫还有天赋，恐怕李、杜二人五岁时还忙着玩老鹰捉小鸡呢？可数年后，众人悲叹：仲永泯然众人矣。
谁来负这扼杀天才的责任呢？当然是仲永那颇具经济头脑的父亲。方老爹一见众乡亲宾客之，以钱币乞之，于是利其然也，做上了方仲永的经济人，带着天才儿子环渴于邑人，最可恶地是不使学，一个可能比李、杜更棒的天才就毁在其父的短视行为里了。
今日社会，由于种种原因，方仲永的悲剧正在重演，而造成当代方仲永现象的最主要原因恐怕便是社会教育观念的短视。封建社会已是百年前的事了，可万般皆下品，惟有读书高的陈腐观念在一些人脑中仍是根深蒂固。当一个孩子抱着足球兴冲冲跑向草地时，老师和家长可能会指责：快去看书，踢球有什么用。于是，中国可能因此而少了一个马拉多纳，多了一个终生无建树的工程师；当一个孩子在纸上乱涂乱画时，家长和老师会怒斥其浪费时间，喝令他去做数学题，于是中国可能毁掉了一个毕加索、达芬奇，多了一个误人子弟的数学老师；当一个孩子津津有味地阅读小说散文时，老师和家长更会抛来一堆习题取而代之，于是中国可能少了一个鲁迅、沈从文，多了一个应试机器。教育观念的短视已经使无数儿时思维活泼、颇有天赋的神童变成了大学校园里架着八百度近视镜的小学究，因此模式化的教育下，仲永们想逃脱泯然众人矣的命运几乎是不可能的。
商业社会对所谓神童的过份炒作也害人不浅。就拿众人争议的韩寒现象来说，一个中学生，俨然成了社会热门话题。韩寒不过出了（三重门》和（零下一度）两本书，可关于他的书却不下数十本，《我看韩寒》、《韩寒现象背后》神童韩寒无意间养活了好多人。而韩父亦不甘寂寞，《我的儿子―韩寒》堂而皇之地摆在了畅销书架上。我不由得想起了方仲永和他的经济人父亲。一个才华横滋的少年在商家的炒作下会走向何方呢？诸如此类的事情不胜枚举。
现代人太过浮躁了。北大教授王力先生曾教育学生不能丢掉厚积薄发的传统，而今天的人们则是得发则发，积累的傻事没人做了。一片喧嚣中，不知又有多少方仲永趋向平庸了。可悲而又可怜的现实仍无法唤醒迷失的人们。
是打一针镇静剂的时候了，方仲永的现代版悲剧是落幕的时候了！
