出国留学网精选专题推荐：“九九重阳节日”。
在学生时代的我们经常写日记，日记是一日一记，主要写的是每天发生的一些事。通过写日记可以让我们更好的进行认知。经过搜索整理，出国留学网小编为你呈现“九九重阳节日记怎么写”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！
九九重阳节日记怎么写【篇1】
一年一度的重阳节又至，经过历史的变迁，岁月的流逝，大多数人忘了，有重阳节这么一天，或许大家都知道，九月九是重阳佳节，但是，真正过这一天节日的人们又有几何呢！我们从小知道有重阳佳节，可是我们平常使用的国际日期，与我们传统的日期的不相符，并且人们过惯了国际日期的日子，还早已忘了今天农历的几月几日。因此你连今天是农历的什么日子都记不清楚，又何谈重阳佳节一说呢！但是，由于中华民族的向心力和凝聚力，人们也逐年开始关注传统的节日。并且伴有政府的号召和人们的积极性，我们的传统节日的复兴不愁。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳节是一个思亲的日子，其中饱含着对亲人对家乡的浓浓热情，便已满溢心中。不管是在外的游子，还是远离亲人的人们，他们对亲人的爱，始终不灭，这是重阳节他所传达给人们一种精神情感的主要作用。
古以九为阳，而九九重阳便已名此。重阳节，除了思乡思亲之情！还寄托着对老人们的关爱，也叫做老年节，并且2012年中国人大常委有法律依定。九九重阳，有久久之谐音，意味着老年人能够长命百岁，寿比南山。因此，这一天更大的意义在于关爱老人，重视老人的生活起居，让我们中华民族，以孝为先的传统美德一直传承下去。封建思想已影响中国人2000多年，自从近代以来，大多人都以批判它为主，但它其中产生出的一种民族凝聚以及中华传统美德，是我们不容忽视的，这是一种中华独特的文化，需要我们去继承发扬，一种文化创新的姿态，去呈现新时代的新定义。因此我们要记取中华文化中好的东西，汲取精华，这是我们后辈所要做的事，以此来复兴中华复兴之路！
重阳节日的大多来源，都是和祭祀有关。但是在新时代的面前，我们要把重阳节日下一个新的定义，就是尊老思亲，以亲人和老人为中心去展开它。这就是我心目中的重阳节，这也是新世纪所需要的民族节日。
自从上个世纪80年代以来，我国以经济建设为中心的目标已接连实现，中国的经济不断快速的发展，我国的政治在中共的领导下和民主的方向下，也已渐趋向了完备。中国的经济和政治进入了新世纪，那么文化也需要去发挥它在新时代的伟大作用。
中华复兴之路，已成燎原之势！
九九重阳节日记怎么写【篇2】
今天是10月13日即农历九月九日，我知道是敬老节。妈妈说我国传统叫重阳节，又称“老人节”。
妈妈还说，古时候重阳节有好多风俗习惯比如出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等等。九九重阳，又与“久久”同音，而九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义。所以，我国就把每年的农历九月九日定为老人节，要全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
今天是敬老节那就是爷爷、奶奶(外婆出游了)的节日。平时在家里爷爷接我放学，奶奶为我做饭，我很爱他们，也很感谢他们。所以在今天爷爷奶奶过节的日子里，我给爷爷奶奶送茶水，买了奶奶喜欢吃的零食，爷爷喜欢的玫瑰花送给他们做礼物，并且对爷爷、奶奶说“节日快乐”，我还祝愿：爷爷奶奶身体健康，长命百岁!
九九重阳节日记怎么写【篇3】
在重阳这个快乐的日子里与朋友去登高，我发誓，决不是赶时髦之举，一为锻炼身体，二为放松精神，这两点就足以让人羡慕了，更何况还有远方的亲人让我翘首遥望呢?
下午四点钟的时候，我约了好朋友云儿一起出发了。
此时的太阳暖暖地，像亲人的手在温柔地抚摸着我们。刚出校门，马路上的车子飞奔而过，扬起漫天的灰尘。我们捂紧鼻子，用冲刺的速度来到山脚下，顿时一股清新的风迎面吹来，我们不禁深吸了一口气，心胸也似乎宽广了许多。抬头望去，黄澄澄的桔子像孩子调皮的眼睛，眨呀眨的，碧绿的桔树倒与青山融为了一体。
开始登山了，云儿和我都迈开了大步，准备大干一场的样子。不过只走了十来分钟，汗便从鼻子上渗了出来，我们都把外套脱下来，当扇子扇。小路很少有人走，两旁的茅草很深，高过我们的头顶。正在我们想打退堂鼓的时候，云儿却像发现了新大陆似的高兴——她捡到一个很新鲜的菌子，这种菌子只有每年当大雁飞过的时候才会有，味道特别甜，赛过人工培植的任何一种蘑菇。我们兴趣陡增，我拿着菌子一边贪婪地闻着，一边用眼睛四处搜索着。我说：“大山你千万别小气，给我五个就足够了，明天早上我就可以有最鲜甜的菇子面吃了。”
不觉间来到了半山腰，手中的菌子快被我捏熟了，可另外的四个一直没出现，真叫我俩失望。云儿说：“要是有一树毛栗子，给我们一个意外的惊喜，那该多好哇!”还没走出几步，忽听见云儿美妙的女高音悦耳的响起：“哇噻!虹儿快往下看哪!有毛栗子!”“说曹操，曹操就到!我们的运气真好耶，可以心想事成喽!哈哈!”
我从小就是在山里长大的，现在是我大显身手的时候了。我打先锋，云儿断后。坡很陡，我叫云儿小心点，照我的指点，紧抓住柴不松手，慢慢地往下滑。我顺利地来到了一株毛栗树旁(说它是树，其实它很矮，去年冬天大火把山烧得光光的)，看着一个个长刺的毛栗球，尽管扎手，但也管不了那么多了。最可爱的是那些已裂开口的毛栗球，棕黑的籽儿正颤巍巍地依在门口，颇像情人脉脉的期盼。这时候你可千万别急，你得小心翼翼地伸出手去，像抚摸婴儿细嫩的肌肤。如果一不小心重了点儿，籽儿便会调皮地溜进茅草丛，跟你玩起了捉迷藏的游戏，恐怕再也寻它不着。我陶醉般地欢呼：“哦!我太爱你们了!”然后深情地把它们放进了衣袋里。云儿见状，急了，脚底下一滑，骨碌碌往下滚，手在忙乱中抓不到任何的东西。“唉哟!不得了了!”她惊叫着。我捂着肚子笑，我觉得她像在坐滑板，刚到一株毛栗树边就刹了车。她摸了摸屁股，说：“好痛!”我说：“你的裤子好脏了，今天回家一定得换洗了。”她再摸一下裤子，庆幸地笑：“幸亏新裤子没被磨坏，否则够我伤心的了。”“是呀!皮擦破了还可以长好呢!呵呵!”（人哪!什么时候也不会忘了与钱挂钩的东西。）我们时不时发出一声惊呼，真是太开心了。
我们把采好的毛栗分为两类，熟透的黑色的我们把它放进口袋里，准备拿回家煮着吃。另一种籽儿白青色的，毛栗球的刺儿太硬，需用脚踩软它的剌，再用手剥开，取出它的籽儿，我们当场就用嘴消灭了它，味儿淡淡地甜，却忘了手上的灰尘。云儿说：“不干不净，一生没病。”想吃就吃吧，至少这些东西是纯天然无污染的哦!呵呵!
我一瞧自己的漂亮黑套装，全扎上了山中一种粘上就难得脱的小刺儿，我开玩笑地说：“云儿，我现在成了真正的毛栗球了，呵呵!”云儿调侃道：“才不呢!你变成带刺的黑玫瑰，更有韵味了，哈哈哈……”
夕阳照耀下的山林很静，很美。
我说：“自古以来，重阳节登高是为了思念亲人，我们的父母及老公孩子都在身边，可也该学学古人，吟诗抒一下寡情吧?”云儿说：“这不是附庸风雅吗?”“雅一回又何妨?况且我还真想到了一个人，要是她也和我们一起玩，那甭提有多开心了!”“谁?”“我网上的好姐姐若兰呀！我们不是在今年的3月19日一起采蕨，过了一个快乐的“姊妹节”吗?”“好!我们合作来一首诗吧!用真诚做诗的韵律，放飞文字这只相思鸟，但愿能穿越千山万水，让暖风带去我们的祝福和思念。”
九九重阳节日记怎么写【篇4】
金秋送爽，丹桂飘香，遍地黄花盛开。农历九月初九，又到重阳节。
九九重阳，最早见于《易经》。《易经》认为天地万物虽繁杂无序，但莫不有阴阳之理，都有类可取。数字也不例外，《易经》曰：“以阳爻为九。”也就是说九为阳数，两九相重、日月并阳，两阳相重，故称“重阳”。且“九九”与“久久”同音，所以“九九重阳”还暗含生命长久、健康长寿的深意。
中国的传统节日都有一段美丽的传说，重阳节也不例外。相传在东汉时期，汝河一带瘟疫横行，汝南人桓景的父母不幸死于瘟疫。桓景为了除瘟疫，决心访仙求道，制服瘟魔。他历尽艰险入山，拜方士费长房为师，随其游学，学习消灾救人之术。一天，费长房告诉桓景：“九月九，瘟魔又要出来害人，你快去搭救你的乡亲，让他们身上佩插茱萸，登高，喝菊花酒，即可消灾。”桓景回乡，遍告乡亲，于九月九日这天佩戴茱萸，饮菊花酒，登高。傍晚归来，发现饲养的鸡犬牛羊死光了，大家躲过了一场灾难。从此九月初九登高避灾的风俗就流传了下来。
重阳节的传统习俗是登高、佩插茱萸和饮菊花酒。吃重阳糕、赏菊花是后来衍生的。
重阳节登高，不仅有避祸消灾的传统意义，而且符合时令。农历九月秋高气爽，正是登高的好季节。重阳节后，草木开始凋零，所以重阳登高秋游又称“辞青”，与三月春游“踏青”一样，都是富有诗意的称呼。
登高还有步步高升的含意，“高”又有高寿之义，人们认为“登高”可以长寿，所以老人们特别重视这个日子。1989年，我国专门将重阳节定为“老人节”。
居住在平原地区的百姓，无山可登，无高可攀，就用粳米做花糕，再在糕点上插上一面彩色小三角旗，以示登高（糕）辟灾之意，这种做法在古代叫做“食饵”，“饵”即今天的糕点、米果之类。不能登高就吃点“糕”，祖宗们确实很有法子！
菊花是长寿之花，又名“延寿客”。我国是菊花的故乡，自古种植菊花就很普遍。菊花凌霜不屈、富有生命力的品质一直受到人们的喜爱。人们爱它、赞它，故常常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因此，重阳节又称菊花节，菊花又称九花，赏菊就成了重阳节习俗的组成部分。
茱萸，也叫“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，气味辛烈，可以防止恶浊，雅号“辟邪翁”。重阳节这天除了佩带茱萸，也可以佩带菊花（曰“簪菊”）。重阳茱萸与端午节的雄黄、菖蒲的作用其实差不多，目的在于除虫防蛀，消毒防疫，药用作用大于其象征意义（驱灾辟邪）。
自宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐少了。原因大概要从重阳节习俗重心的转移中去寻找。重阳在早期民众的实践生活中强调的是辟邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注眼前的生活，而且对未来生活也有更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”的风头最终盖过了“辟邪翁”，人们似乎更爱菊花了！
九九重阳，早在春秋战国屈原的《远游》里就提到：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”不过这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳有饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代名士陶渊明，一生爱诗、酒和菊花。他在《九日闲居》诗序中同时提到菊花和酒：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”世人崇拜陶渊明，争相效仿。有了名人的示范效应，重阳饮酒赏菊的做法在魏晋时期就更为普遍了。今天看来，如果要给重阳节找“代言人”，陶渊明应该是最合适的人选。
南朝宗懔《荆楚岁时记》这样记载重阳：“九月九日，四民并籍野宴饮。佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”
到隋朝，杜公瞻说：“九月九宴会不知起于何代，然自汉至宋未改，今北人亦重此节，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，云令人长寿。近代皆宴设于台榭。”
杜公瞻所说的“北人”是相对于“南人”而言的。南人与北人，其实都是中国人，但是地理环境的不同造成了生活方式、饮食习惯等方面的差异，即便是民族大融合的今天，说起“南方人”与“北方人”，给人的感觉还是差异比较大。隋朝当时的首都在长安（今西安），属于北方，北方人士是社会主流。所以杜公瞻说：“重阳节起于何时，不得而知，总之很早，从汉代以来一直有，今天我们隋朝的主流社会也很重视这个节气──每每设宴于楼台亭榭，佩茱萸、吃花糕、饮菊花酒，以求福寿长久。”
重阳被正式定为节日始于唐代。唐朝皇帝下旨，以中和（农历二月初二，又称龙抬头，传说这天是黄帝的诞辰）、上巳、重阳三天为三令节，这三天是法定节日，人们不上班是受法律保护的。
盛世唐朝是一个诗人扎堆的时代，重阳自然成为诗人们咏唱不倦的题材。
田园诗人孟浩然在《过故人山庄》写道：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”诗人享受着故人准备的美酒佳肴，开怀畅饮，把酒言欢。田园美景，丰收喜事，令诗人情不自禁地表示：“待到重阳节，我要再来喝酒赏菊啊。”边塞诗人岑参在赴安西行军途中，时值重阳，思想也开了小差：“强欲登高去，无人送酒来。遥想故园菊，应傍战场开。” （《行军九月思长安故园》）诗圣杜甫沉疴缠身，还在《九日》中强撑：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”
重阳、菊花，一旦经过诗人们的品玩，就诗里酒外，再也分不开了。黄巢在《不第赋菊》诗中写道：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”后来这首诗被大导演张艺谋拿去整出了一部电影《满城尽带黄金甲》。
咏唱重阳节最为脍炙人口的当属王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸在王维这儿被贴上了“思念”的标签，与重阳一道传承着。诗人总是多情，重阳佳节，独在异乡，由此及彼，揣摩到山东诸兄弟乃至天下人共同的心态，写下了“每逢佳节倍思亲”的名句，传颂古今。
对诗人们来说，重阳思亲的主题是相同的，表达的方式却各有不同。相比男诗人的直抒胸臆，女词人的绵延婉约更让人伤感。
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花阴》）说的是独处闺中的少妇，日子过得无聊郁闷极了；情人远离，只有燃着瑞脑的金兽香炉和玉枕纱厨相伴；闺房一片沉寂，那断断续续的残烟，如同白昼一样悠长。突然意识到，重阳节又到了，“玉枕纱厨”在往昔是和夫婿共用的，而今独对，倍感孤零。夜幕四垂之际，对菊独饮，借酒遣愁；蓦地发现有秋菊暗香盈袖，正有“莫道不销魂”的暗喜，不料西风卷帘，不经意瞥见窗外黄花，大吃一惊！原来“人比黄花瘦”。
李清照以萧瑟的秋菊，比闺中少妇独守空帷的清瘦与相思，凝炼真切，经典的思妇形象跃然纸上。
历代诗人对重阳节数不尽的咏唱诗词中，都离不开赏菊、插茱萸、登高等节俗，而且多为有感、伤别、思亲而发。诗人们重阳节登山不是兴之所至，而是必不可少的活动。事前相约结伴而行，彼此告诫“菊花天气莫蹉跎”，并且，“囊中归味添茱萸，里心赔有菊花”，早有周到的准备。诗人们乘着古来遗风，沿着桓景的足迹登山，只是没有意识到，桓景登山是为趋吉避凶，而自己是在寻找一片好心情。
当然，重阳也不尽是好心情，明末诗人冀景隽“无伴独登楼”（《九月登楼有怀》），看到的是：几株孑然屹立在相国荒冢前的孤柏和荒烟蔓草中废弃的玩河台，一眼望去处处都是萧瑟的秋色，令人哀伤。国破家衰，诗人眼里哪有风景？
而清代诗人李士英眼里却是另一番景象：“千秋落叶随风走，万里长江贴地流，村圃雨余鸦噪晚，关山霜冷雁鸣秋”。（《重阳偕友登玩河楼》）诗人们满怀雅兴，结队登上冈山的玩河楼，放眼四望，落叶随风、江流贴地，雨余鸦噪晚、霜冷雁鸣秋，伴着结队登山、兴高采烈的诗人，大好秋色，无限生机勃勃。
同样的重阳秋色，在不同人眼里，却是不同的景色与心情；但你也不必为此不解，因为佛教早有云：心中有何物，眼中就有何物。
九九重阳节日记怎么写【篇5】
九月初九两阳相会，俗称“重阳”，是我国的传统节日。俗话说，“每逢佳节倍思亲”，每到这个节日，都会让我想起家乡的亲人和朋友。
我最喜欢在家乡过重阳节了。重阳节前一天，孩子们都会闹着父母亲或奶奶做桐叶粑吃。从山上摘来新鲜的梧桐树叶，洗净备用，把花生米、腊肉、香肠等各种配料炒得香喷喷的，捣碎后和上一点野菜、红糖，裹上面粉，捏成糍粑形状，放入桐叶中包好，捆实，或蒸或煮，即可使用，滋味甜糯绵软，香气扑鼻，叫人难忘。
过去我的家乡很穷，桐叶粑要在过节过年时才能吃上一回两回。而且多用野菜做成，很少有包肉的。如果哪个小孩运气好吃到了包肉的桐叶粑，别的小孩准得羡慕死。记得有一次过重阳节，奶奶用野菜活着一点面粉做了些桐叶粑，特意把其中唯一一个裹有鸡蛋的桐叶粑留给了我。我捧在手中，尽管心里馋得要命，却舍不得一口吃完，生怕这次吃完了，下次就没有了，想留着慢慢品尝。谁知就在这时，家里的狗窜出来一口就把桐叶粑叼了去。我又气又急，追着狗打，奶奶看见了，也一边骂狗一边想把桐叶粑抢回来。可人哪有狗快，一会儿狗就叼着桐叶粑无影无踪了。我伤心地大哭起来。奶奶安慰我说再给我包一个有鸡蛋的桐叶粑，可翻遍了家里的角角落落，也没能再找出一个鸡蛋来。那一年的重阳节，我眼泪汪汪地坐在桌边，和大人们一起吃着粗糙而难以下咽的野菜粑，心里说不出是什么滋味。
可现如今不同了。短短十几年，家乡的面貌发生了翻天覆地的变化。通电了，山村的黑夜亮如白昼；修路了，家乡不再贫穷闭塞。为通电通路这事，乡亲们可乐坏了！专门在宽敞的柏油马路上敲锣打鼓地庆贺了一天。现在过重阳节，桌上不但有鸡鸭鱼肉，连“百事可乐”等时髦的饮料也上了桌。桐叶粑自然是必不可少的。只不过现在的桐叶粑不再只有难嚼的野菜，而是各种里馅，各种样子应有尽有，味道好的不得了。
“独在异乡为异客”，为了读书求学，我已离开家乡来到了吉首。可每当我吟到王维写的这首诗，我都会不由自主地想到家乡的重阳节，想到重阳节那令人回味的桐叶粑。
九九重阳节日记怎么写【篇6】
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”现在的重阳，我们的爷爷奶奶们都能在家享受天伦之乐。敬老院的爷爷奶奶们，也不免会更加思念自己的亲人。我们村的村长每年在这个佳节里，都会组织村庄上的一些少年儿童去敬老院开展送温暖活动，这已成了我们村的一个光荣传统。
记得去年重阳，我也很荣幸地参加了这次送温暖活动。那天，太阳公公早早地露出了笑脸，小鸟在枝头欢唱，我们排着浩浩荡荡的队伍，带着用自己平时积攒下来的零花钱买的一些水果等礼品出发了。一路上，微风轻拂着我们可爱的脸庞，鲜艳的红领巾在胸前跳动。我们像快乐的小鸟，蹦啊，跳啊，唱着《快乐的节日》这首歌，不知不觉就到了敬老院。
敬老院风景优美。院子周围的树木高大挺拔，长得郁郁葱葱，花坛里菊花欣然怒放，空气清新甜润，院子后面有一条清澈见底的小河。我们欢欢喜喜地来到爷爷奶奶的面前，献上我们带来的礼品。爷爷奶奶们一边吃着香甜可口的水果，一边欣赏我们精心准备的精彩节目，他们的脸上一个个都洋溢着幸福甜美的微笑。节目表演结束，我们又分头行动，帮爷爷奶奶们做一些力所能及的事情。我们有的打扫卫生，有的洗衣服，有的帮爷爷奶奶捶背、按摩，有的帮奶奶梳头……
我想：爷爷奶奶们辛苦了一辈子，我应该帮爷爷奶奶洗洗脚。说干就干，我迅速找来一个脚盆，来到他们的厨房，装了一些热水，又掺和了一点冷水，用小手试试温度，正好合适。我就弯着腰，弓着背，端着一脚盆水，迈着八字步，一摇一晃地来到一位爷爷跟前。尽管我非常小心，一路还是洒下许多“珍珠”，两只裤腿也被水溅湿了。我忙请爷爷坐下，帮他挽起裤脚，脱下鞋袜，这时我发现爷爷的皮肤很粗糙，脚背上一条条青筋，就像一条条蚯蚓。我小心翼翼地把爷爷的一双脚一边浸泡在热水里，一边按摩着。几分钟过去了，我又学着妈妈平时给我洗脚的方法，先洗比较脏的脚趾之间，再洗脚板，我摸着爷爷硬硬的脚板禁不住问：“爷爷，你的脚板咋怎么硬呀！”爷爷笑呵呵地说：“孩子，这叫脚茧。”“那我的脚板为什么那么软而没有脚茧呢？”我好奇地追问道。爷爷认真地告诉我说：“因为爷爷为了生活，一生到处奔波，走的路多了，也便有了厚厚的脚茧”。我听后，心里非常感动。
洗完脚，我用毛巾帮爷爷把水擦干。爷爷用枯树枝一般的手抚摸着我的头连连称赞我是一个孝顺的孩子。我心里比吃了蜜还要甜呢！我想：我一定要好好读书，将来让更多的老人过上幸福安康的生活。
家乡的重阳是多么难忘啊！
九九重阳节日记怎么写【篇7】
在重阳节前夕，我们四年级各班部分学生代表在夏校长，蒋老师、周老师的带领下来到敬老院开展了重阳敬老活动，去时，我们还带了一个香喷喷的大蛋糕呢！
我们乘坐着大巴，满怀期待地来到敬老院。这里环境清幽，远离喧闹，特别适合老人休养，崭新的房子，一间间宽敞的房间令我们有耳目一新之感。见我们来了，陶院长热情接待了我们，并马上通知几个服务人员召集老人到餐厅（老人的活动室）集中。
来到餐厅，窗明几净，老人们或蹒跚而来，或在服务人员的搀扶下三三两两进入活动室。不一会儿，老人们就全部到齐了，他们一个个头发花白，脸皱得像核桃似的，但个个精神饱满，目光炯炯，他们个个端正地坐着，背挺得直直的，像电线杆那样挺拔，整个餐厅鸦雀无声。接着，老师们为老人们分发了水果、点心等。老人们严肃地坐着，静静地、专注地看着我们。
我第一次做临时主持人，面对这场合，内心又兴奋又紧张，在蒋老师的提醒下，我宣布节目正式开始，我首先向爷爷、奶奶敬上一个标准的队礼，然后大声说：“唱队歌”。我们全体队员个个用洪亮的声音唱响了队歌，一个节目下来，爷爷、奶奶个个面带微笑，并以热烈的掌声给予我们鼓励，见爷爷、奶奶那么慈祥，我们没先前那么紧张了，丁丁用他深情的清脆的歌声把《万泉河水》送给老人们，使老人们沉醉在他美妙的歌声中。接下来，同学们又用一首首甜美的歌给老人们送去祝福。第二个节目是快板《夸夸祖国山和水》，在明快，有力的 快板声中，少先队员们精神抖擞地自豪地赞美了祖国的壮丽河山，老人们听得激动极了，他们发出雷鸣般的掌声致以感谢。值得一提的是，由于紧张，一个小男孩还曾卡在那里，愣了好大一会才继续，只见他脸涨得像喝醉了酒似的，他那滑稽样逗得我们哈哈大笑。在优美的旋律声中，六个甜美的小姑娘，以优美的舞姿给我们带来了舞蹈《少年中国》，最后我们还齐唱了《大中国》。
一节课时间很快过去了，我们告别了爷爷、奶奶，又乘上大巴赶往学校，老人们依依不舍地将我们送出了敬老院，那留恋的眼神，那热烈的掌声，让我深深明白了爷爷、奶奶们对我们的喜爱，我在心里默默地祝福敬老院的爷爷、奶奶节日快乐，长命百岁。
九九重阳节日记怎么写【篇8】
农历玄月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，有良多种说法。
先秦之前。《吕氏年龄》之中《季秋纪》载：“(玄月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于皇帝。”可见当时已有在秋玄月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的流动。源于公元前五世纪年龄战国时代的齐景公。玄月初九的这天他带了良多人登高山，爬城垣，感到天高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。
三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复玄月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，认为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴流动及各种游戏等。
在汉初。据说，在皇宫中，每年玄月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学巨匠费长房游学多年。一天，费巨匠对门徒讲，玄月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因服从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年玄月九日外出登高，躲避灾害，相沿成习。源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，玄月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。
重阳节的原型之一是古代的祭奠大火的典礼。作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋玄月隐退，《夏小正》称“玄月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节出产与季节糊口标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惊，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其泛起时要有迎火典礼那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们仍是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部门地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代玄月祭奠“大火”的蛛丝马迹。
固然关于重阳节的说法多种多样，但流传至今的重阳节的习俗也极大的丰硕了我们的糊口。金秋送爽，丹桂飘香，农历玄月初九日的重阳佳节，流动丰硕，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
九九重阳节日记怎么写【篇9】
回想起来，高中三年一直是陪着奶奶渡过的。现在想来，那是她最开心的日子了。逐日为我做饭，等我放学归来。直到去广复读那一年，和后来的读书生活生计，才让她一直处在盼望和思念之中。我不忍，却没有办法。。。。。。
到底是后秋了，天色是一天凉比一天，在运尚且如斯，北边就更不用说了。我想。
这阵子一直在阳历的日子中度着，就忘了传统的节气，也不知老黄历该翻到哪一篇了。直到感觉真的凉了的时候，不经意间就发觉已近重阳了，就突然想起了那几年嘴上老挂着的人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，就突然想起了原来奶奶的生日到了。
记得前几年，和奶奶在一起的时候，每到这个日子，一家人就是不大过这个生日，也是很喜气的。人常说，家里的白叟健健康康硬硬朗朗的，是儿女的福，比啥都强。我相信的。所以老是在重阳确当天一直喜气洋洋的，跟过年一样，奶奶也是一脸的笑意。尤其是我放了学后，她那一双小脚就掂来掂去，忙个不停了。
回想起来，高中三年一直是陪着奶奶渡过的。现在想来，那是她最开心的日子了。逐日为我做饭，等我放学归来。直到去广复读那一年，和后来的读书生活生计，才让她一直处在盼望和思念之中。我不忍，却没有办法。等到放寒暑假的时候，回去看望她的时候，每次见到她，她都是眼望着我回老屋的那条巷子，那条我走来的路。到真的望见我了，便笑盈盈的，在旁的大婶大娘们的羡慕下，带我向老屋走去，然后拿出别人送她而不舍得吃的好东西，坐了炕上问这问那。以后每次回想起那光景，我便不觉潸然，我知道那是她等了无数的日子才盼回她的孙子的，尽管只是几天的日子，但她依然喜欢，续续叨叨的说着一年来对我的思念，说着每次必说的老三篇，说着一些我早已熟在心间的故事。
现在奶奶已经永远地离开我了，这几年每次回老家，途经老巷去二叔家的时候，却再也看不到她的身影了。青山依旧，故乡依旧，我依旧，却再无奶奶的笑容了。去年带妻回老家过年的时候，一家人喜气洋洋的，就忽然想起了她白叟家，若大的岁数，却终于没有看到她的孙媳妇，我的心几近悲伤，尽管也知道人去不能复生，尽管知道我们的日子会越来越好的，也尽管知道她若地下有知，也会为孙子兴奋的，但每每想起一家人团聚的时候就单单缺她，每每想到合法我们要孝敬她的时候人已不在，每每看到街边的白叟就眼含热泪想起她的时候，心里就一直不好受。
这几年每次回去，我都偷偷到奶奶的坟头痛愉快快地哭上一回，尽管乡里有不在其他节日上坟的风俗。也是在这个时候，才真切的感到了什么叫子欲孝而亲不在的肝肠痛中断。现在我工作已经两年有余了，奶奶去世也已近四年了，但我对她的思念却一直跟着岁月的渐增而更深了！
九九重阳节日记怎么写【篇10】
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载:传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。
一日，费长房说:「九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。」并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女丶乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸丶桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。
从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
汉刘歆《西京杂记》记载:汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。
唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗:“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊……，年年重九庆，日月奉天长。”
《旧唐书·王勃传》记载:王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章(孟学士)的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，忍不住拍案叫绝!王勃从此一举名震诗坛。