出国留学网栏目精选：“经典影片观后感”，欢迎阅读。
在观看电影的过程中我们会因为情节而产生代入感。直到影片的最后，我们的思想都被影片里的情节深深吸引着，为了及时保存这些好的想法，回去后一定要写一篇观后感。观后感应该处理好观看与感受的关系，做到抒情和叙述相结合。您是否正在思考如何写作品的观后感呢？栏目小编特别整理来自网络的经典影片观后感，希望对大家有所帮助。
经典影片观后感 篇1
该片是作为庆祝清华成立百年的献礼影片，链接着四个时间点：1923、1938、1962、2012年。横跨四个时代、讲述四个故事，但始终贯穿一个思想：立德立言，无问西东。
2012年，北京。张果果作为奶粉公司的总监，他因一个失败的提案未拿下知名品牌的代理权，成为公司的替罪羊。前期为了树立奶粉的形象，曾经许诺资助的四胞胎，现在怎么办？他面临选择：是资助四胞胎，还是陷入公司内部斗争？
1962年，北京。王佳敏和李想的老师经常遭到妻子的家暴，王佳敏和李想忿忿不平给老师的妻子刘淑芳写了一封匿名信，信中为老师打抱不平。事情暴露后反被刘淑芳倒打一耙，王佳敏被批·斗。李想为了支边在批·斗会上选择了沉默，放弃了友情；在九所工作的陈鹏冒着大雨回来救了王·敏佳，他选择爱情。李想认为王·敏佳欺骗了所有人，认为她不真实，而陈鹏反问：你给过她真实的力量了吗？
1938年，昆明。受战乱影响，南开大学、北京大学、清华大学西迁在昆明成立西南联大。富家子弟沈光耀想弃笔从戎成为飞行员。但是自古忠孝难两全，是听从母亲的淳淳教导安逸过一生，还是成为飞行员，奔赴战场抗击日寇？沈光耀开始迷茫。
1923年，北平。吴岭澜国文、英文满分，但物理、化学不列。是在清华学最有前途的实科，还是学习自己擅长的科目，吴岭澜不知所措。
国家危难之时，陈纳德面对无人招飞时他宣讲：这个时代缺的不是完美的人。是从内心写出的真心，正义无畏和同情。沈从耀最开始想做一个听从母训的孝子，但日军的侵略让整个华北没有一张安静的课桌，李光耀毅然加入空军，最后以身殉国。壮志凌云，何其壮哉！
何为真心？吴岭澜坐在西华大学校长梅怡琦的面前提出的问题。梅校长缓缓道来：你看到什么，听到什么，做到什么，和谁在一起。有一种从心灵深处溢出来不懊悔不羞耻的平和与喜悦。吴岭澜听后遵从本心选择文科，做真实的自己。
张果果面对公司的尔虞我诈，面对四胞胎的频繁求助，他也迷茫过，也世俗过，而父亲的一番话让他选择自己真实的内心，远离世俗险恶、回绝别人的挑拔，自愿资助四胞胎度过难关，遵循内心感受生命的喜悦。
在那个错误的年代，陈鹏不受世俗的眼光，在黑暗中用爱为王·敏佳托底。李想心怀愧疚，救了张果果的父母。成为逝者已逝，生者如斯的践行者。
影片虽然讲述着不同的故事，看似唯一的相同点是人物都是从清华大学的学子。但在人物故事相连，有着千丝万缕的关系，例如：吴岭澜成为清华的教授为李光耀答疑解惑，成为空军的李光耀为孤儿村投放食物，给了陈鹏食物和活下的信心，张果果的父母则是被李想所救。这些不仅仅是个人的理想，而是清华大学立德立言，无问东西的理想，这样的理念影响着一代又一代的人。
这四个故事都与选择有关，放在现在也不过时，在这个浮躁的现代社会能否有高尚的情操、不迷茫的世界，遵从内心，做真实的自己是我对该片最大的体会。
经典影片观后感 篇2
首先不得不说一下，自己看这部电影的原因。这学期我选了中国当代小说研读这门研讨课，老师带我们解读了很多的中国当代小说，而他提到了很多次霸王别姬这部电影，而且一直在对它好评，所以忍不住就看了。
这部电影给我的直观感受就是震撼，真的是震撼。从故事的设想、演员的演绎、情节的细腻、电影的场景、人物的成长、时代背景的反映，给我带来了极大地冲击。以前从没有接触过张国荣的任何作品，所以对于大家对于张国荣的尊敬都没法了理解，但是看了霸王别姬之后，真的不得不佩服张国荣，感觉他把蝶衣的那种柔与刚以及隐忍都表现出来了。还有就是巩俐的表演也让我咋舌。以及影片所反映的那种京剧文化在逐渐受到破坏的现状，也让我在看影片的过程中思考当时的时代背景，也感受到了在不同的时代下人民大众以及文化事业者的痛苦。还有一个我的感受就是，我感觉这个电影以蝶衣的成长为主线，似乎蝶衣的每一步成长都伴随着死亡。踏进戏园子的蝶衣，伴随着的是他身上的女性一面的消失；少年时代的蝶衣，伴随着小赖子的上吊死亡；日本人侵略中国，成角儿了的蝶衣伴随着科班师傅的死亡；民国时期的蝶衣，伴随的是陆小楼和菊仙的孩子的死亡；建国时期，伴随着袁四爷的死亡；___时伴随着菊仙的死亡；直至最后他自己的死亡。
经典影片观后感 篇3
天才与精神疾病只一步之遥，有出色优势时要防止负面问题的出现，不能戴有色眼睛看待生活中患有各类疾病个性是精神疾病的人们，要学会明白包容别人，要培养阳光思维。个性是从事心理咨询的职业人员，要有崇高的使命感与职责心，进则兼济天下，退则独善藏身。
这是我观看完《美丽心灵》这部影片后首先想到的。
我认为这部电影之因此能够成为经典的心理电影，并且获得第74届奥斯卡：最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳女配角，第59届金球奖戏剧类最佳影片、最佳男主角、最佳女配角、最佳编剧8项大奖。其出彩之处能够从两个方面来简要说。
首先是剧情方面。
《美丽心灵》是约翰-纳什教授生平的传记，或者说，一个真正的天才的故事。是的，约翰-纳什正是一个100%的天才，27岁获得博士学位，30岁成为普林斯顿大学的数学教授，他的博士论文中提出的平衡论(包括非合作博弈论)广泛应用于经济领域，开创了全球贸易的理论基础，博弈论的基本原理还被应用于化学和生物学领域。不幸的是伴随着他的成功，一种精神分-裂症已经与它如影相随，。他是一个事业的强者，却是现实生活中的弱者，不善交际，谈女朋友时往往出言不逊遭人侮辱与溪落。更严重的是思维和感觉出现障碍，身体有被植入异物感，在他的生活中出现了幻觉、幻听与幻想。当最初看到这些剧情简介时我没有信心看下去了。这样一个剧情固然感人或者煽情，但实话说有点点平淡无奇，类似的电影一抓一大把，比如《汪洋里的一条船》、《典子》，基本上看到开头就能猜到结尾，除了感动之外没什么感觉。我所猜到的情节是这样的：由于解密码工作过于复杂，纳什得了精神分-裂症，而妻子和朋友们对他不离不弃，帮忙他与疾病斗争，最终病情好转，在学校任教还获了诺奖，大团圆结局。但是事实却不是这样。
纳什或许是不幸的但是同时他也是幸运的!尽职尽责的医生们没有放下他，挚爱的妻子没有放下他，大学里的教授和学生没有放下他，整个社会没有放下他!
经典影片观后感 篇4
这次看的电影《地道战》是一部1965年的经典老电影了，讲述了抗日战争时期中国民众并没有向残忍扫荡的鬼子屈服，他们这群土八路用自己强烈的爱国情操和一种你能够为玉碎不为瓦全的精神，运用自己的智慧，团结一致，不断改进他们的地道战战略，就像电影中说的他们有他们的一套打法，我们有我们的一套打法。事实也证明了，这精妙的地道战让鬼子进来了，一个也出不去。
正如我们在电影中所看到的，地道战这个方法并不是一开始就有如此神奇和令人惊叹的效果的，第一次地道战是失败的，被进村的鬼子弄得一塌糊涂。可是村民们并没有因此而气馁，反而他们越挫越勇，经过改良和设计，终于完成了进可攻退可守，地上地下都能作战，从单一的躲藏成为了能打能躲、防水防火防毒的地下工事，并逐渐形成了房连房、街连街、村连村的地道网，形成了内外联防，互相配合，打击敌人。冀中地区高家庄人民，在党支部书记高老忠和民兵队长高传宝的带领下，和日寇巧妙周旋，终于打得日军节节败退，落花流水，最终成功占领黑风口据点。
电影中最让我感动的人物是高老忠，虽然他在整部电影中出现的时间很短，可他的大义凛然，无惧生死深深的震撼了我。在夜晚独自一人去散步的高老忠意外发现了来偷袭高家庄的日军，他奋力奔跑，只为了摇响警钟，告诉村民日军来了，快躲进地道。即使被日军发现，即使知道自己会死，他也那么毫不犹豫地，用力地去敲响警钟。身中数枪的高老忠依旧没忘向日军掷去一枚炸弹，死得何其悲壮，何其令人动容。
电影中提到一句话，分不清哪个是百姓，哪个是八路军。这句话是汉奸对日军首领说的，这句话应证了军民一家，这也正是共产党的特点。全国民众都在毛泽东思想的带领下，勇敢地迎击敌军，发挥自身的优势来对抗对方的劣势。哪个时候的中国并不强大，也没有先进的作战武器，但是我们有全民一心的意志力，精神的强大使得八路军最终战胜了日军，赢得了胜利。
这部电影使我对于抗日战争，对于当时的土八路有了更深刻的理解。中国抗日战争的胜利是用所有爱国军民的血和汗，还有决不放弃的精神和智慧换来的伟大胜利，每一个流淌着中国血液人的炎黄子孙都应位置深深骄傲，我们有了不起的先人！
经典影片观后感 篇5
近日，刚刚在中美电影节获得“金天使”奖的《我为你牺牲》正在全国院线热映。这部电影改编自武警十大忠诚卫士的事迹，通过三个平行时间轴，讲述了武警官兵在缉毒、反劫持人质，家属支持丈夫在高原坚守岗位，舍“小家”保“大家”驻守边疆的故事，真实展现了武警官兵忠于党、忠于祖国、忠于人民，甘于奉献、勇于牺牲的精神。
《我为你牺牲》是一部经典之作，其通过平行叙事，刻画了三位英模的事迹，成功塑造了武警十大忠诚卫士中的典范，是一首弘扬新时代正能量的正气歌。电影通过讴歌时代、讴歌人民、讴歌英雄，为观众提供了精神上的正能量。众所周知，武警是中华人民共和国国家体制建设当中的一种独特的力量。当前，武警同中国人民解放军共同完成着保卫祖国、保卫人民、促进国家统一、人民幸福，乃至世界和平的责任与使命。在电影《我为你牺牲》之前，没有一部电影完整地为武警英雄们树碑立传、传神写照。因此，电影《我为你牺牲》是一部新时代下致敬国家英雄的优秀作品。
电影《我为你牺牲》的片名中的“我”既是大我，也包含了小我，既是整个武警的总称，又包含着每一位忠诚的武警战士。“你”既指祖国，也指人民，也指爱人们的默默付出。这部作品鲜明地体现了当前文艺工作的时代方向，即我们应该为新时代那些值得讴歌的群体立传，让他们的故事为更多的国人所熟悉和了解，让他们得到社会应有的尊敬与赞美。
从电影《我为你牺牲》的主题立意来看，这部影片的创作者真正地把自己当成人民的一员，真正地用心、用情、用功去讴歌了新时代，讴歌了新时代下的国家英雄。与此同时，这部影片还具有很强的新闻性。该片以武警十大忠诚卫士及十佳军嫂的真实故事改编而成，写了三个英雄，加上一位妻子。影片拍摄转战南北，采用了真实的场景。回忆起拍摄过程中的经历，导演安战军十分感慨。他直言，剧组遇到的困难与真正的武警官兵们相比微不足道：“我们只需要在高原拍摄几天，他们一守就是许多年。”话到此处，安战军甚至哽咽落泪。这也从侧面体现了创作者对于新时代的敏锐体察和专业性所在。
经典影片观后感 篇6
作为一部电影，他是很冷门的，全天全上海排片九场，当晚我看的场次只有6名观众。甚是凄凉。整部电影约一个半小时，讲的就是西楚霸王项羽和虞姬的故事。如果作为国产京剧电影的试水，我觉得有几点做得很不错。一是开头有故事简介，能让我这种对历史知识不熟悉的人有个背景了解，不过开头字幕的中华人民共和国文化部还是惊着我了，这么大的排场。二是京剧的特色可谓原汁原味的保留了，从布景到走台，从人物形象到声音唱腔，几位老艺术家的表演值得称赞。
不过可能碍于京剧本身形式的局限性，整个故事镜头几乎用的都是正对着主人公的构图让人看多了有点别扭，部分戏码的面部大特写也难以与整体镜头切换连通，倒是十面埋伏时候台上约莫十来个人的打戏拍的觉得十分流畅，一气呵成，效果远远好于给脸谱角色的单独特写。加上京剧表演的色彩本来就浓重，红是红白是白，如此饱和度高的色彩在电影荧幕上更是鲜艳。虞姬和霸王的行头不用多说，隔着荧幕都能感受到做工精巧，令我捻捻不忘的是虞姬后半段穿的一件斗篷，外头黄色，里头青绿，外头绣花，里头好像绣的事梅花，内外兼修表里如一，不得不感叹戏曲服饰与如今时装的不同。
就像所有老物件一样，京剧用的是一种缓慢的节奏，讲述一个简单的故事。老祖宗的智慧不容小觑，一根杆，就演出一匹马，两面旗，就化成一座山，再那个年代，如此美好的色彩能给人带来多大的想象力，好似儿童用木杆玩起的游戏，玩的人沉浸其中。
国粹有国粹的魅力，我看过无数遍张国荣演的虞姬，我以为因为是他演的虞姬，所以才那么美，今天发现，原来无论哪一出的虞姬，都是美的。
在我心里，虞姬不是因爱而死的，已经感知到前路不详的虞姬，是做好了准备与霸王一起赴死的，可是霸王缺一句奈何兮一句奈何兮，对着眼含泪光的虞姬说，你说我该把你怎么办？难道是为了逃命要丢盔弃甲么？难道是没了虞姬就能突出重围么？难道是嫌她走的慢要抛弃他么？虞姬不是因为爱霸王而死，不是因为恨霸王而死，真正促使虞姬拔出宝剑的，是对眼前这个男人深深的失望。
明明我已经决心刀山火海都跟着你去赴死，你却问我奈何。
明明我们都只有死路一条，你却还要我死的离你远一点。
明明可以共同投江做一对神仙眷侣，你却愚蠢的以为自己还能逃脱。
虞姬不是为爱赴死，她只是我心已死，就是我们常说的哀莫大于心死。
拔出剑的那一刻，她应该希望那个征战七十多次战无不胜的霸王能拦住她吧，打下她手中的剑，相拥而泣。只可惜，他没有，正如哥哥拔剑时来不及救他的霸王一样，他们都是对世界失望和绝望的人，但又不甘心的留有一丝希望，于是只身赴险，终于没能回头。
经典影片观后感 篇7
对于大导演斯皮尔伯格，不少人是这样对其定义的4，《辛德勒的名单》之前，斯皮尔伯格只能拍些商业爆米花电影，但是《辛德勒的名单》之后，斯皮尔伯格在商业片和文艺片两花齐开，没有什么他驾驭不了的。
由此可见，《辛德勒的名单》这部电影本身的优秀。
作为一部讲述二战期间，德国纳粹对于犹太人种族的迫害的故事，本片从一开始便具有一种史诗感。影片几乎全部黑白色调画面，令奥斯卡·辛德勒拯救犹太人的行为覆盖上了一层厚重感，让人能够完全沉浸到这一史诗之中。
而连姆·尼森和拉尔夫·费因斯两人的表演，令观众很难知晓“善恶”到底如何准确划分。尼森饰演的辛德勒虽然在片中好事做尽，但是他很少显露出自己大善人的形象，而是总会在阴影中侧出面庞，令人感受到一丝压抑和阴沉。而费因斯饰演的德国军官，虽然坏事做尽，但是他在面对自己犹太女孩仆人时，又常常纠结万分，难以自罢。他既深受德国纳粹种族思维影响，所以很难摆脱对于犹太人的偏见看法，然而他又深爱着自己的这位女仆，在规范和感性互掐时，他最终决定毁灭面前的女人，让自己解脱。
也就是说，斯皮尔伯格用这个关于人性救赎的故事，表现了人性的多变性，它可以在一时间成为戕害人类的恶魔，同样，因为某种恻隐之心的瞬间感召，他又可能会成为道德接受洗礼的善人。
经典影片观后感 篇8
其实我们每个人都喜爱做做白日梦。比如想想如果自己中了500万什么的之后生活会多么完美，比如想想如果哪天自己当了领到之后必须不能像某某领导那样做事等等等等。而我们这些所谓的‘白日梦’，所想象的资料大多都要比现实状况要更好。
推而广之，我们也能够看到，在《美丽心灵》这部电影中，纳什的妄想资料同样与切身利益、个人需要和安全密切相关。说白了，这是他内心深处的一种自我保护的功能。平时大家开玩笑的时候总是会说：“迟到了，提心吊胆的进办公室，一边默念：领导看不见我，你看不见我，你看不见我。”这是一种自我安慰，让自己能够坦然应对心里压力的减压方法。但是这种方法如果使用过度，是否就真的会干扰自己的日常生活呢?其实以前上课的时候老师总是这样告诫我们，不好总给人贴标签，心理疾病和一些所谓的‘倾向’，其判定标准，最重要的就是要看这些‘资料’是否会干扰日常生活。比如纳什在影片的前面，他想想自己有个室友，于是他焦虑、苦闷的时候有个人倾诉，在自己不得志的时候有个人告诉他‘嘿，去喝杯啤酒吧!’。
其实在这个阶段，那‘想象中的朋友’，给他带给的更多是帮忙，并最终让他创造出了了不起的理论。而这时纳什并不满足，当他期望能够凭借自己的本事，更多的为国家做出贡献却无法满足的时候，他便开始幻想自己得到了这些满足，也因此，他的幻想资料更加偏激和具有攻击性，最终才会暴露出来。试想，如果他的妄想只包括室友和小女孩，而没有正因战争而生的那位联保调查局的人员呢?这样下来，他的妄想依然停留在对自己的保护、安慰和鼓励上。于是发现，原来这不就是咱平时讲的心里暗示的加强版么?
其实就比每一天早上对着镜子大喊三声‘加油’多了个影像版，然后自己骗自己说，瞧，这是别人告诉我的，我就是挺强的。而这种所谓的‘病’，感情也没那么神秘，其实只要你身边多个真的坚信你、鼓励你和愿意安慰你的人不就得了么。
只要有个真人告诉你你行的，你又何必去坚信那些子虚乌有?于是纳什最大的幸运也基于此，正因他有一个爱他、坚信他、愿意陪伴他的爱人。拥有一份真正的心灵上的慰藉，比多少药丸都要有效，不是吗?
经典影片观后感 篇9
从影片内容角度梳理，电影《我为你牺牲》中的三位英雄是相映生辉的。如果说王刚、李报国是体现了我们红色基因的传承，体现了延安精神的发扬光大，那么杨国富则体现了中华民族优秀的传统文化和中国共产党领导人民自强不息、厚德载物、无私奉献的民族精神。他的妻子是伟大的中华民族女性的光辉写照，当她去探望自己日夜戍边的丈夫时，发现犯有高原病的他，很难有孩子。当她备孕时，又在一次车祸中遇险。面对必须截肢的残酷现实，她想到的首先是要为英雄留下骨血，而不是自己的安危。她决定不打麻药，因为打了麻药之后很可能要影响胚胎，伤及后代，她咬紧牙关，忍着剧痛，坚持不用麻药截肢。可以看到，影片把伟大女性的无私奉献和令人震撼的牺牲精神表现得淋漓尽致，影片用主人公的行为诠释着“我为你牺牲”的意涵。同样，他的爱人杨国富也有着中华民族古已有之的大情怀、大气度。他们夫妻之间是理解、信任和担当，他们有着共同的理想和信念，他们的小情感也升华到了对祖国深厚的大爱，他和她共同成为一个小家庭代表的“我”，为祖国而奉献的“我”，向祖国表白的“我”。较当下仅仅聚焦身边的小悲欢，并拿着小悲欢当全世界的所谓情感故事形成了鲜明的对照。
电影《我为你牺牲》还认真地探寻人类内心深处的精神世界，着力讴歌了最丰富、最感人的光辉人性。比如电影中对男女主人公之间情感的描写。女主人公克服身体残疾，带着孩子又照顾着公婆。有一次，她带着孩子八月十五来到了冰天雪地高原哨所要与孩子的爸爸相见，但是我们的英雄在山顶哨所坚守岗位，为不给守岗值守带来不便，他自己坚持在恶劣环境中加强警戒，他向妻子提出：“你带着儿子趁中午太阳出来的时候站在山下，我站在山顶，在红旗下咱们招手相见就算相会了。”这是何等的感人!这种舍小我的牺牲，不就是人类精神世界最深处最闪光的吗?电影以纪实的手法把它再现了出来，难能可贵。
武汉美术学院女学生郑海一边哽咽边说,看了电影后觉得不仅仅是武警战士,军嫂也做出了很多牺牲,正是战士和军嫂们默默的付出和牺牲换来了我们的安定生活,所以向他们学习,向他们致敬。
武汉西园物业公司职工肖慧看完电影情绪激动,她含着热泪说,我是抱着好奇心看的这部电影,看到最后十分钟知道这些英雄不是艺术加工而是来自于武警十大忠诚卫士的真人真事,使我顿时肃然起敬,这使人想到他们虽然身穿戎装,但是他们也是家庭里的儿子、丈夫、父亲,他们也是普通人,但是他们穿上军装,就肩负着责任使命,是他们的奉献与牺牲才有我们的幸福生活,是他们舍小家为大家的付出换来我们生活安定和谐,要感谢感激他们,他们是可敬可佩的人。
经典影片观后感 篇10
《辛德勒的名单》一片将作为电影史上永恒的光辉而存在，它是电影史上一部经典的作品。斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也将与这部影片联系在一起而永远流传下去。
电报
《辛德勒的名单》让世界感到震惊——这部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，于1994年3月1日在德国法兰克福首映，德国总统亲自出席了影片的首映式。
美国总统克林顿看过此片后印象很深，以至在一次新闻发布会上疾呼："我迫切要求你们去看看这部影片。"
《辛德勒的名单》具有如此巨大影响的震撼力和如此深沉而令人痛苦的艺术魅力，应该说，是与斯皮尔伯格身上流着犹太人的血液，以及童年时代亲身体验过犹太人遭受歧视的痛苦;以及他源于乌克兰的大家族中竟有17位成员在波兰纳粹集中营中被谋害;以及他的内心深处对辛德勒——这位犹太人的大恩人怀有虔敬感恩的心态等一系列无法逃避的事实分不开的。
制片权。他意识到这是他渴望已久的题材，但他自知时机尚不成熟。直至xx以后，即进入1993年的春天，影界一些要人劝他放弃这部非商业性影片的拍摄计划，他所在电影公司的一个头面人物甚至提出："与其拍此片，不如把钱捐给大屠杀博物馆。"这句话激怒了斯皮尔伯格，更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。电影公司最后作了让步，不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片
剥光她们的衣裤，把她们像牲口一样赶来赶去时，他的心都要碎了。他说："这是我一生中最可怕的经历。"几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。……拍完此片，斯皮尔伯格谢绝了片酬并决定将个人赢利全部捐给美国大屠杀博物馆。
《辛德勒的名单》虽是以黑白摄影为主调，仍是彩色大制作的规模，全片有126个角色，动用3万名临时演员演出。在波兰除有30个外景场地，还搭制了140个布景配合。前幕后动用了百余名犹太人参加工作，让他们重温一次纳粹恐怖血腥的恶梦。影片情节波涛汹涌，气势悲壮，一幅幅画面——以黑白摄影为主调的纪录片的结实性手法，表现德国纳粹疯狂灭绝犹太人的恐怖，其惨状催人泪下。……
《辛德勒的名单》成为全球最瞩目的影片，其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质都达到了几乎令人难以超越的深度。描写犹太人在二次世界大战时期遭受集体屠杀的影片过去也拍过不少，但是以德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事片，这还是第一部。影片中，辛德勒开始时并不是位英雄，为什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答——所表现的只是他的行为。斯皮尔伯格动用了一个小小的具有象征含义的效果陪衬：
疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩。这情景使辛德勒受到极大的震动。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，在黑白摄影的画面中，只有这小女孩用红色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点——后来女孩子又一次出现——她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。
这一画面成为经典之笔它的摄影的深层内涵和艺术价值远远超过一般意义上的电影作品。从影片开头到纳粹宣布投降，都是用黑白摄影，目的在于加强真实感，也象征了犹太人的黑暗时代。后来纳粹投降，当犹太人走出集中营时，银幕上突然大放光明，出现灿烂的彩色，使观众有从黑暗中走到阳光下的感受，可以体验到剧中人解除死亡威胁的开朗心情。
砖块
同时由爱尔兰影星利亚姆·尼森饰演的辛德勒，由曾主演《甘地》而获奥斯卡金奖的本·金斯利饰演犹太人斯特恩所组成的强大的演员阵容，也是使这部影片成功不可缺少的因素。
一部好的电影，很难以达到像《辛德勒的名单》这样简直令人无法挑剔的完美。应该这样说，它的存在是电影的一种永恒。奥斯卡金像奖，只是作为它的一个褪色的陪衬。
经典影片观后感 篇11
《风之谷》是日本大师宫崎骏的漫画连载，是我们这个年龄最爱的课外读物，更是很多成人都很喜欢的漫画作品，听说在成人中有很多关于作者想表达什么核心思想的争论。在书中我看到的是长相奇特的生物，充满悬念的战争，更多体会到的是大自然中不仅仅有你死我活的争斗，还有以娜乌茜卡为代表的人类与大自然关系的不断思考——爱护生灵、尊重自然。
人类，自认为是大自然的主宰，他们往往按照自己的意愿对大自然进行无情的改造。故事描述了遭人类破坏后的世界的一些边缘国家的人类生活，风之谷是其中一个，也是一个世外桃源。一个重要的原因是山谷面对大海，海风的吹向导致能感染的孢子不会吹进山谷，另一个原因，是山谷的公主娜乌西卡，她的智慧和爱心化解了谷民和王虫之间的多次矛盾。而这矛盾只要爆发一次，就会毁掉这个小国家。人类破坏了自己的家园，然后为了努力恢复自己的家园不惜与新来的势力火拼。而新来的势力，看起来邪恶，实际上也没有人类贪婪。实际上人类自己毁了自己，因为人类很贪婪。而邪恶势力居然是在拯救地球。
生长于风之谷的纯真少女娜乌茜卡从一开始就背负着拯救世界的命运。她是希望的代表及化身，善于“用心捕捉心灵的歌声”，在人类与虫族之间架起“心”的桥梁。也是她发现了腐海的秘密：菌类森林并不是有毒物质的来源，相反是在净化土壤和空气中的有毒成分，使之结晶化为无毒的无机沙粒。长久以来，王虫正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程式，因而被人类视为天敌，势不两立……在虫的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技术都只会使人类的仇视和厮杀继续升级。娜乌茜卡要怎样才能救人类呢？这里的答案是：只有依凭“心”的力量，尊重生命的价值，顺应自然的出路，人类才能得以与虫的世界共存……
今天，我们用农药毒杀了害虫的同时，我们也很难再见到青蛙，再也难感受到“听取蛙声一片”的情景；今天，我们站在城市的高楼上却是眼前“薄雾一片”，很难感受到：呼一口浊气，吸一口清新；今天，《风之谷》告诉我们：世外桃源在我们做到爱护生灵、尊重自然之后就会出现。