《京华烟云》读后感通用

2023-02-20 11:27:07 《京华烟云》读后感

  越来越多的人在读书中收获了简单而纯粹的快乐,阅读完作品后,我们会对自己是否喜欢这部作品产生决断。为了记住这些看过的剧情,我们有必要去写一份读后感。下面是出国留学网的编辑帮大家整理的《京华烟云》读后感,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!

《京华烟云》读后感 篇1

  终于把这部长作看完了,虽然感觉中间很大一部分是记流水账,但不可否认这是一部非常不错的小说,尤其是结尾这几章,将整个主题由一个家族命运上升到全民抗日的民族大义,以小见大,起到了画龙点睛的作用。全文之中,可以找到很多《红楼梦》的影子,尤其是林老,学问很深,各种典故、书画知识、人情世故等等,都是信手拈来。同时可以看出,林老对木兰是比较偏爱的,她的命运,在全文更是一条主线,除了与妹妹莫愁相比及丧子一事外,与其他人比较,她一生的命运还是比较幸福的:从小有良好的家庭环境及开明的父亲,有良好的教育和社交圈,虽然婚姻对象不是自己心仪的立夫,但孙亚也是一个不错的丈夫:包容、理解自己,做人做事也很大气。但或许,女人的初恋或许永远都是最珍贵的,永生难忘,尤其是那种最初没有实质性的肉体结合、最终没有得到的,更是让木兰终生念念不忘。纵然岁月易老、结婚生子、儿孙满堂、满头银发、世事动荡不安……她那种对立夫的感情,也依然会时不时从心底冒出来,或许“得不到的永远在骚动”尤其在爱情上是100%适用的一条真理。而立夫,在他身上能看到“知识改变命运”的读书人的人生,试想一下:如果当初立夫学习不够优秀,哪会有后来这样的命运?在他身上,也折射出当今很多出身农村、读书毕业后在大城市奋斗的牛奋男的影子,在读书的同时也时时联想到自己外出求学、工作的人生经历。同时,读书人心里都是有点傲骨的,立夫也不例外。很多时候,这种傲骨,与其说是个人的风骨,不如说是会给个人带来祸害的性格缺陷(大才子苏轼就是如此)。但幸亏他遇到了妻子莫愁:一个现实、沉稳、实际、遇事善于处理……不得不说,立夫遇见莫愁、木兰是其人生之大福:一个是自己理想中的情人,精神伴侣,另一个是自己生活中最和谐的伴侣(或许,这也是现实中男人们最渴望的情感)。而生于官宦之家的孙亚、经亚兄弟,则是不幸运的:虽然衣食无忧,但他俩在精神上尤其在婚姻上是空泛不幸福的:经亚就不用多说,自己的原配妻子肯定不爱自己,否则不会出轨并到处皆知;木兰内心里不爱孙亚:在关乎家庭大事的决定时,在孙亚与立夫的“利益”(比如吃鸡腚),木兰永远想到的都是妹夫立夫而不是自己丈夫……而文章最让我欣赏的男人,则是木兰父亲姚思安先生:开明、大气、洞察世情……自己的事业及家庭也都是同时经营得无话可说,再加上自己的民族大义,云游四海的洒脱……不得不说,他简直就是我们男人的榜样:若活如此,人生何撼?

  其他人,就不一一而足了……

  总之,这部小说,对人物刻画得非常成功,虽然鲜有描写人物心理活动的语句,但读时让人如身临其境,仿佛能懂情景当中人物的所有心理活动……

  个人水平低陋,在此发点个人感想,旨在抛砖引玉,希望更多的书友予以指导。

  如有时间,会重读此书,再细细体会。

《京华烟云》读后感 篇2

  小说结束得有点突然,意犹未尽,当战争打响,已经没有儿女情长了,有志之士都去了战场。

  但是前期的幸福生活,尤其是木兰及同伴的成长,描写很细腻,从人物互动中,了解作者想表达或者想传递的为人处世的箴言。我理解的就是放下执着与傲慢,平和地生活。

  小说里,有几个让人心痛的悲剧人物,红玉执着于阿非的爱与不爱,深与不深;银屏执着于跨越阶级,挟儿子以令儿母;姚太太执着于掌控儿子的婚姻;作者给你的结局都不好,这都是不肯放下执念的性格,造成了极端的悲剧,现实生活中,也许不会有这么拧的人,为人,灵活些好。

  曼娘,代表了极度守旧,但是温婉又忠诚的一生,是完整的,幸福的,美好的,尸体被侮辱,也没有减弱她的纯洁无瑕,喜欢这样的女子,若她老公还活着,也会是一对幸福和谐的夫妻。

  木兰和莫愁,既有古典女人的温婉和美丽,又有现代女性的学识和担当,有勇有谋,有这样的夫人为伴,真是有幸。我觉得这样的女性配置更利于家庭和睦。作文木兰听天命,随天意加给老公,隐藏对立夫的爱,对于是事事顺遂的她而言,这点不圆满,就是求不得,一直深深折磨着她。距离产生美,也许这就是伟大的爱情的通病吧。作者也想告诉我们,求不得的爱情,可能会越来越浓,但是学会驾驭它,它只是一个虚幻的彩虹。

  姚先生一生都在践行道家思想,对人对事,豁达明亮,是代表作者发言的人物。此小说里传达了很多的道家精神,值得再读一遍。

  所以我从这片小说里,得到的启示就是:放下执着与傲慢,享受生活,改变生活,豁达不纠结。

《京华烟云》读后感 篇3

  读《京华烟云》的情绪与别的书完全不一样。紧张、愤怒、悲伤林语堂的女儿说:其中有佳话,有哲学,有历史演义,有风俗变迁,有深谈,有闲话,加入剧中人物的喜怒哀乐。一点不假,读者凭着这些能够全身心地融入其中。在书中,给我印象最深的是要木兰与红玉。木兰被称之为妙想家一点也不夸张,她继承了姚思安的道家思想:逍遥,自由,追求理想却又不强求,善于在平淡的生活中获得乐趣。荪亚娶了她,是几辈子修来的福气。

  木兰是适合做老婆的,她是一个妙想家,有你想不到的妙点子;她能够与你去很多的风景名胜,和她聊天,永远不会气闷;她喜欢做菜,个性爱研究新奇的菜式,对于种花养草,琴棋书画也有兴趣;既能满足你对生活上的要求,也能够陪你品茗赏月,做风雅之事;有时候可能有些过于理想化,但木兰也懂得适时调整。对于书中的人物,我却更喜欢红玉。也许是因为出于同情,也有可能是怜香惜玉,总之,她的印象深深印在我的脑海里。她象一个有着许许多多烦恼的青春期少女,想减少自己的烦恼,却让自己的烦恼越来越多。阿非对宝芬的仰慕,使红玉对阿非产生误会。

  红玉爱阿非太深了,加上自己将阿非的话理解错误,精神崩溃,最终跳潭自杀。她的身体与林带玉相似,多病;也像她那样专情:整日担心自己喜欢的男子不再爱自己。这部书不愧为现代版的《红楼梦》。书中的主角姚木兰有林黛玉的才智、薛宝钗的守德、史湘云的豪爽、王熙凤的精明强干、秦可卿的温和、元春的贤孝才德、迎春的忍让、探春的睿智。林语堂先生也说过:若为女儿生,必做木兰也。这是对木兰的最高评价了。也有人这么说:红玉就是林黛玉,木兰就是史湘云,宝芬是宝琴,莫愁是宝钗全书就是《红楼梦》的影子。木兰,不可否认的,一个女性的完美形象,深入人心。但到底是什么,能深深打动读者的心。是她的美貌?她过人的才智?她的气魄?她的胆略?这些其实都是微不足道的。当读者看到她的宽容的时候,对她也许会有一个新的认识。

  在木兰与曹丽华相见中,谁也想不到,木兰会对她丈夫的情人那么宽容。宽容是一种很普通的美德,但要真正做到它,能够说是很难很难。宽容就是一门艺术,一门做人的艺术,宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人,就是在心理上接纳别人,理解别人的处世方法,尊重别人的处世原则。我们在理解别人的长处之时,也要理解别人的短处、缺点与错误,这样,我们才能真正地和平相处,社会才显得和谐。如果木兰不宽容曹丽华,那么事情可能会变得更糟。也许孙亚会抛下木兰与曹丽华结婚,这个结果也是木兰最不想要的。但宽容也并不是说一味地纵容。木兰的宽容是有尊严的,是大气的,不是一味地纵容,抑或故作姿态,千人千面,有气度的。这种宽容才是真实的。

  《京华烟云》这一本书教我的不仅仅仅是这些,这本书也许只有中国人才能体会得到它的内涵。对联,甲骨文,道家经典,诗词歌赋充满中国文化的气息。让我再翻开书,细细品尝林语堂的最负盛名的传世之作。

《京华烟云》读后感 篇4

  全文伊始,林老就写到“全书写罢泪涔涔”,而我亦全书读罢泪涔涔。从红玉跳湖身亡开始,小说就从描写青年男女惬意生活、才子佳人情感纠葛转向描述国局的动荡不安、有志青年的崛起、以及后来抗日战争的全面爆发。而我那或激动或伤心的泪水总是愈发多了起来。

  小说以战乱开始又以战乱结尾,不同的是,书中人物的生活状态、思想境界一直在发生变化。从义和团运动到抗日战争,从袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三·一八”惨案、“语丝派”、“现代评论派”笔战、青年“左倾”、到二战爆发,现代中国风雨飘摇,人、家、国皆不能安。

  初次接触《京华烟云》是从看赵薇主演的电视剧版开始,当时觉得甚爱木兰,并将其作为偶像,以至于在读本书之前,我也认为,对木兰的爱我会只增不减。然而看罢全文,却觉得我对木兰未免过于偏爱了。或许是因为除却对赵薇本身的喜爱,电视剧的改编使得木兰更加光芒四射、配角不再出挑,也更符合我喜爱的大家闺秀范,而原著却呈现了另一个与我记忆中木兰有所不同的缘故。

  与电视剧版本不同,书中的木兰除了富有才情、聪慧随性,更多了一些活泼直爽、喜爱游山玩水、还被称为“妙想家”。与赵薇版木兰的典雅大方相比,多了些随性不羁。而让我对木兰的爱锐减主要由于:1.青年时期木兰对纳妾行为的深度认可;2.立夫被拘时,木兰私下独自前往营救。这两点改变了我对木兰的爱。虽然木兰与立夫并无越举行为,但是木兰实质确有“精神出轨”,以至于得知立夫被拘反应过激。双方均已成家,一时的情难自禁可以理解,但难免破坏了木兰在我心中不可磨灭的典雅端庄的形象。

  除却木兰,我本无其他甚爱的人物。读罢原著却发现,对红玉、曼娘、莫愁,我也甚为喜爱。红玉的才情自不必说,她是王府花园的黛玉,阿非是王府花园的宝玉。然而红颜自古多薄命,心思细腻的红玉,要的是纯净无暇的爱情,终因“芬芳落后终成空”一语成绯,命丧荷花池。

  对于曼娘,我有诸多的心疼与不舍。电视剧中仅简要介绍了曼娘与平亚的青梅竹马,读了原著我才更加感受到两人的情真意切。当平亚向曼娘表达情愫的那一段我印象很深。

他向意中人表明了情愫,觉得自己是获得了一位凌波仙子。

  曼娘温柔、文静,实乃中国古典美人,有着传统女子的一切优点,样貌美性格好,确是最好的凌波仙子。奈何与平亚情深缘浅,新婚守寡,在那个连寡妇看一场电影都是有失妇德的时代,曼娘坚守了一辈子,却在生命的最后关头,迎来了莫大的一场悲剧…

  对于莫愁,是与电视剧中决然不同的人设,这一点使我大为诧异。她知性、大方、聪慧,更贴近于我喜欢的女子形象,我爱她竟甚于木兰,毫无剧终的半点无理取闹、任性妄为。莫愁无疑是贤妻亦是良母。她心思剔透,对于姐姐对丈夫的情感了然于心,却不造作、不为意,支持丈夫的追求,耐心经营、守护自己的家庭,当肖夫毅然从军之时,她也毫无阻止,纵仅经营家之一方,心中亦有国之大义,很是钦佩。

世人对人生只有两个态度:入世,出世。

  除了红玉、曼娘、莫愁,对于姚父的睿智在书中我也才体会更深。电视剧中姚父是以火烧甲骨作为结尾,而书中姚父最终是在睡眠中死去,是道家的仙逝,少了一分悲壮,但多了一分生命的坦然与超脱。

  全书在最后一章达到高潮。当家族中的青年都奔赴战场,为国,为家,为亲人而战斗。

父母大人尊前,敬禀者,儿已从军。念及国若不存,家有何用?若为人子者皆念父母儿女之私情,中国将如何与日本作战?祈勿悬念。不驱倭寇于东海,誓不归来。

  阿通上战场这一段我很受感动,荪亚与儿子说:“家是国之本,有家代代相传,国才能生生不息。”我本也是被劝服的,但当阿通上战场的那一刻,我方知“国破尚如此 我何惜此头”。

  总之,全文是家族也是朝代更迭真实写照。纵然过程多艰,但力量生生不息,乱世儿女各逞英豪。身处和平时代,心中的热血已然消磨,我不知,我能否有文中青年的热血、胆识、智慧,好吧,我虽不能敌,但我相信中华这般青年尤多,有他们守护,很放心。再者,我愿和平永存,不要再有杀戮、血腥与伤害。

  写在最后:

  很多人拿《京华烟云》和《红楼梦》相比,将《京华烟云》誉为现代版《红楼梦》,我却觉得两点并无实质可比性。虽然《京华烟云》是由林老翻译《红缕梦》不成创作而来,但两者的时代背景俨然不同。《红楼梦》是封建社会走向没落,着重描写贾、史、王、薛四大家族的兴衰与贾、林、薛的爱情;《京华烟云》则是近代中国的风云变幻,着重描写了姚、曾、牛三大家族在时代洪流中的变更,爱情为次要,但是传统文化与新文化的冲击、交融,新时代青年男女的形象,家国战乱、国家动荡的描写应为文之主旨。更以“男儿一副好身手,拼将热血洒神州”,以个人情怀上升为民族大义作尾。两者文章立意也不同。

《京华烟云》读后感 篇5

  读罢《京华烟云》这本书,虽然书中有太多美丽的女性细腻的情感吸引着我,但唯独让我恋恋不忘的是书中姚木兰内心里面那种大家闺秀式的爱情观,把家庭和爱情的关系处理得如此贴切。虽然在某种程度上说她失去了自己最想得到的爱,但她却也获得了幸福,并且成全了别人,换得了一个大家庭的稳定和和谐。

  书中细腻地刻画出了姚木兰的三种爱,而这三种爱强烈地展现出了姚木兰这一鲜活的角色,让人感觉到了中国没落封建时期大家女性的独在与可爱之处。

  一、对父之爱

  姚木兰在书中之所以能成为这么一个坦荡的人,是与他父亲的教导不无关系的,在那么一个复杂的年代里,可以说她父亲的开明,让她获得了太多别人不可拥有的自由和人格的独立,所以说姚木兰对她的父亲既崇敬又尊敬。在清朝末期,军阀混战,民不聊生,因为姚家的产业,姚木兰的童年除了那段被拐卖的历史,她比别人幸福多了。因为父亲是新文化的倡导者,在思想上比较开明,所以姚木兰自小不曾裹脚,也接受了比较多的新思想,摆脱了中国女性本该有的矜持,喜欢与人论辩,这让人读之就能从她身上感觉到一种女性青春的活力。对父亲的爱,她表现在一种女儿的顺从和对父亲思想行为的体谅上。当她的父亲打算10年离家云游四方时,她比其他的家人表现得更加从容,因为她知道父亲内心的追求,尽管不舍得但只是把那种深深地不舍之爱藏于心底。十年后再一次见到父亲,我想她是比其他家人更加激动,在她的心里,无论何时,父亲都永远是她心灵的靠山,她始终保留着那份对她父亲的信任感,所以后来当她面临着家庭危机时,她暂时放下了自己的聪慧,而是在她父亲为她铺平了一切的道路之后她才用自己的大度、美丽和善良摆平了一切。归结为一点,她对父亲的爱是“用放大镜看人生”。

  二、生命之爱

  在姚木兰的生命中,除了她的父亲外还有两个男人对她很重要,一个是她的恋人,一个是她的丈夫。对这两个人的爱占据了她一生。孔立夫是一个家庭落败但却极富才华的年轻人,他的论辩非常的高雅且极具深意,可以说他是用才华赢得了姚家两位小姐的芳心,也获得了姚老先生的认可,所以他进姚家的门就显得是必然了,但这也意味着姚家两位小姐必定有一位会失去至爱。后来姚家把木兰许配给了曾孙亚,木兰也就漠然的淡出了这场爱情之争,没有给姐妹间的感情带来半点风波。曾孙亚爱她,这她心里非常地清楚,可她对曾孙亚更多的是好感而非那种抛出一切的疯狂的爱。所以后来与孔立夫的一次泰山行,让她一辈子铭记在心,而且永远能够感觉到甜蜜,这种女性内心里面深深地爱更可怕地让她愿意不顾一切地为自己深爱的人去付出一切,这就表现在后来孔立夫被关进监狱中。#p#副标题#e#当孔立夫深锁牢狱时,她表现得比妹妹还要急切,拿出了自己的首饰去贿赂典狱长,只是希望心里的恋人能够在狱中呆得畅快点。当得知恋人可能会枪毙时,她冒着被玷污的危险不顾一切地去请求司令官的帮助,最终靠着她的智慧赢得了胜利,但在妹妹与家人面前,她表现得很坦然却掩饰不住内心里面的喜悦,这或许就是纯真的爱吧!对自己的丈夫,她也能够让他感觉到幸福,虽然在感情上有分心,但她从没让自己感觉到对丈夫感情的愧疚,她用对家庭的爱和丈夫的体贴换得了丈夫的依赖和谅解,用大度和温柔、善良赢得了丈夫的良心,这是何等的伟大!把感情处理得这么自然,让所有的人都能够平静、和谐地相处在一起,她用自己的行为给我们诠释了什么是“生命之爱”的含义。

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