书籍是前人智慧的体现，相信不少人阅读了作者的作品之后，都能从中收获不少。初写读后感可以将所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。以下为出国留学网为你收集整理的读后感家书，仅供你在工作和学习中参考！
读后感家书(篇1)
近期在工作之余潜心诵读了革命先烈的《红色家书》，里面的一字一句，无不展现出了革命英烈坚定的理想信念和浓厚的家国情怀，感人至深，发人深省，读罢禁不住泪流满面。
红色家书显示了革命先烈们的忠肝义胆和对革命必胜的坚定信念。抗战英雄高捷成在《致叔父书》里写到：在这六年中东西奔波，南北追逐，历尽一切千辛万苦，雪山草地，万里长征，在所不辞！无非为的是挽救国家的危亡！志向所趋，海浪风波在所难阻！这是从戎的决心，这是救国抗战为国牺牲坚决的立志！救国才能顾家，国亡家安在！这种对理想信念的执着追求和对党绝对忠诚的赤子之心，是我们当今社会主义建设事业的精神力量和思想指引。
在决胜全面建成小康社会和实施十三五规划的关键时期，我们要继承和发扬先烈们的红色精神，按照中央和省、市、县经济工作、三农工作会议的部署，坚持以供给侧结构性改革为主线，以提高发展质量和效益为中心，以发展实体经济为重点，以乡村振兴为抓手，着力实施重点项目建设，为实现全面建成小康社会目标迈出坚实步伐。
红色家书体现了革命先烈们殒身不恤、抵御外侮、振兴中华的家国情怀。革命烈士左权在他的家书中写道：我牺牲了我的一切幸福，为我的事业奋斗。请你相信这一道路是光明的、伟大的。这掷地有声的话语，抒发了一个共产主义战士为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福矢志不渝奋斗的远大抱负。
作为基层党委书记，我要以革命先烈们为榜样和旗帜，提高自己的政治站位，在发展镇域经济、推进重点项目建设、抓好双创双修、打赢脱贫攻坚战、全面维护社会和谐稳定和推进乡村振兴等工作上，以实际行动和实际成效，展现当代党员干部对党忠诚、为人民服务的使命和担当，确保党的十九大精神在浮梁镇落地生根、开花结果。
红色家书彰显了中华儿女们威武不屈、视死如归的浩然正气。革命烈士赵一曼在英勇就义之前，她给嗷嗷待哺的三岁儿子留下如下家书：宁儿：母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了！母亲和你在生前是永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！
殷殷嘱托，字字锥心，句句刻骨。即使眼前面对的是敌人冰冷的枪口，纵然知道即将到来的是与这个世界的诀别，也只想着把革命的信念坚定不移的传递下去，彰显出中华儿女威武不屈的浩然正气。
镜头转向今天，我们要传承和弘扬他们的高尚情怀和对革命至死不渝的信仰，发扬传承革命战争年代的坚定信念和精气神，在工作中以担当实干为要，不忘初心、牢记使命，立足本职、服务大局，以一个共产党人该有的担当和责任，为把浮梁建成对话世界的后花园贡献力量。
读后感家书(篇2)
读书心得体会|红色家书读后感800字：
品读《红色家书》这部珍贵的红色经典，那一篇篇红色家书，每一篇都是一幅震撼人心的画面，背后都是一个鲜活的英雄形象，他们的事迹让我触动颇深，从内心深处感受到革命先辈为了国家视死如归的精神，感受到他们那份炙热的家国情怀和坚定的革命信念。作为一名基层医保人员，要从一封封红色家书中汲取精神营养，传承红色基因，坚定服务信念，为参保人员办好每一件小事。
读红色家书，学习革命先辈对理想的忠贞，对事业的热爱。作为一名基层医保人员，要热爱自己从事的医保工作，把服务信念落实到每一步工作中，首先要加强自身学习，才能更好的服务参保人员。“知识就是力量，知识就是财富”要认真学习医保政策，提高业务能力，不断自我完善，自我革新，只有理论知识和业务能力扎实了，才能更好地指导实践，更好的解答参保人员的疑惑。
读红色家书，学习革命先辈踏实肯干的精神，做一个担当实干的践行者。“不积跬步无以至千里”，“千里之行始于足下”，因此我们要从点滴做起，做好每一件小事，达到“积沙成塔，集腋成裘”。作文大全：作为一名基层医保人员，应该认真接待每一个参保人员，倾听他们的诉求，解答他们的疑问。读后感.对他们合理要求，要尽快答复尽快办理，对于他们不合理的要求，耐心向他们讲解医保政策。真抓实干，认认真真干事，为实现伟大的中国梦添砖加瓦。
读红色家书，学习革命先辈敢穿敢拼的劲头。
时代的接力棒交到我们手中，我们要与时俱进，开拓创新，将红色精神与时代结合，落实到实践中。社会是不断进步的，因此我们要总结经验，解放思想，不断创新，作为一名基层医保人员，在工作中总结以往的经验，“取其精华，去其糟粕”去伪存真，对于工作遇到的困难，要勇于担当，不断创新，把医保政策落到实处。
红色家书纸短情长，不尽欲言。家书里一个个感人肺腑的故事，让我懂得，不论多么平凡的岗位，都是共和国的基石，每一个普通的工作人员都是祖国建设这部机器上一颗永不生锈的螺丝钉，英雄不是高不可攀，榜样就在身边，做好平凡的自己，为医保尽一份自己的绵薄之力。
读后感家书(篇3)
天气晴朗时候，我喜欢搬凳子坐阳台边晒太阳边看书，乐得自在。只是这一回，手中捧着的是偶然得到的《红色家书》，这本书没有华丽的语言，却一字一句像针扎着我的心。
《红色家书》虽然只是收录了当时战争期间五十多份普通人的家书，牵连三十多户家庭，但是每个字都是真真切切的感动着我们。
“烽火连三月，家书抵万金”，这句我们耳熟能详的话用于此书的背景再贴切不过。《红色家书》书中描绘的是众多革命战士背后关于爱情，关于亲情，关于友情的一系列感人故事。 爱情，亲情，友情，我想，我最在乎的是亲情。
1924年12月，著名抗日名将吉鸿昌在殉身前写下这封给妻子的家书，“红霞吾妻鉴：夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死，我死您也不必过伤悲，因还有儿女得您照应。”在这封家书里，吉鸿昌作为一名战士，面对死亡无所畏惧，唯一割舍不下的是自己的妻子和孩子。当我看到这里，我的眼泪不禁滚落，我突然间想到了我的母亲。
那一年我就读隔壁镇上的高中，因为肚子疼的厉害就请假回家，母亲起初以为是普通的肚子疼并没有十分在意，结果我疼了一天一夜，几近虚脱，母亲在我一夜的辗转反侧中着急的到处打电话叫医生。村里睡的早，医生也少，恰好医生不在家，母亲急得团团转，就在那样的大雨天的晚上，母亲毫不犹豫骑上电动车载我准备到镇上的医院。屋漏偏逢连夜雨真的一点也不假，电动车在大雨中倒霉的坏了，母亲一步一步推着车从我们小村到了镇里。母亲的衣服湿透了，只有我，温暖的躲在雨衣和母亲的怀抱下。我并不记得那段路究竟走了多久，但我一直都知道，只要我的母亲在身边，我就拥有全世界的温暖。
那天之后没几天便是母亲节，不知道哪来的勇气，从来没送过花的我准备了一大束康乃馨。在回家途中我准备了一肚子的肺腑感言，却在见到母亲的那一刻，只是羞涩的说了一句：“今天是母亲节，我就买花了。”
母亲只是责怪我乱花钱，并没有多说些什么，小心翼翼的将花插 进祭台前的花瓶里。当我还沉浸在对母亲的第一次“表白”时，我听到楼下的母亲自豪的为经过的邻居介绍里这花，“我女儿今天买的，母亲节的花，这孩子，真浪费钱”。我没有看到母亲的表情，但我仿佛看到了她脸上的微笑。
这两年，母亲的年龄渐大，体力也大不如前了，前段时间做了手术后一直在家休养，给家里的钱她也不愿意收，总说我才刚毕业，需要花钱的地方很多。
以前我总在想什么是爱，也许现在我才开始慢慢懂，就像我现在作为一名老师，对班级里的学生，无论是生活，还是学习，总爱操心她们的方方面面。现在的我就像我的母亲，期盼自己的学生能够成才，却又勿需任何回报，也许一句谢谢就是最直接的感动。
那些家书的作者都已经不在了，可是家书是带着感情的史料。亲情作为血缘文化的非物质载体，流淌在我们每个人的血液里。著名作家苏叔阳先生则针对家书的情感发表了感言：“沐浴在这种纯洁的感情里面，我们的感情也会得到升华，所有的读者都会在这些家书面前受到精神的洗礼。”这些普通人的红色家书所表达的都是真情实感，不是空洞的理论和豪言壮语。母亲不识字，在外读书这些年，我并没有在信中写过只言片语，也较少在话筒中说过关怀的话。
那些家书在战火硝烟的年代中生存，那些随战争逝去的青春和生命都不再重演，那些字里行间透着深深的情谊如今化作纸上的文字，静悄悄的，像是没有发生过似的。可是当我们读着这些家书时，心里头由衷的哽咽，它像灵魂一般入侵我的身体。我在享受着那些作者最奢侈的亲情，那是在他们看来最遥不可及的爱，而他们大多战死了，留下许多对家庭的牵挂，我们又有什么理由，自怨自艾，失去对生活的信心。子欲养而亲不在，愿我们都能大声说出对父母的爱，也愿我能够做一名合格的人民教师，将母亲对我的爱的方式继承给我的学生们。
读后感家书(篇4)
我怀着崇敬之情阅读了《红色家书》，革命先烈在战乱年代留下饱含深情的墨笔和背后的动容故事都真真切切的感动着我。其实共产党人也是血肉之躯，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀乐、爱恨情仇。然而所不同的是，他们有一种坚定的革命信仰，无法顾及自己的家庭，甚至牺牲生命。这种铁骨柔情的一面在家书中表现得最为明显。
一封封家书中，有对父母望爹娘，休把儿挂念，养玉体，度残年的牵挂，有对妻子我用全部精神为革命而努力，没有和你享过一日的安闲快乐的日子的愧疚，有对子女继续我的光荣的事业的叮嘱，有对亲友切不要因燕雀之讥或怙惜之爱，痛哭不已，致伤德体的安慰真豪杰未必无情，革命先烈对亲人挚友的真情流露，却没有悲天怜人的伤感，在字里行间依然能感受到共产主义事业终究要胜利的到那天我们会在九泉之下开欢庆会的必胜信念。即使面对敌人的屠刀也是从容不迫，为求主义实现而奋斗，为谋群众利益而牺牲，这是舍小义就大义的家国情怀，是以天下为己任的初心使命，是共产主义者锤炼出的坚定信仰。正是由于无数共产党人在生死存亡的危急关头挺身而出，舍家忘我，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，才有现如今祖国富强、民主、文明、和谐，人民幸福安康，意气风发走进新时代。
作为基层党员干部，更要以家书为镜，从民族脊梁的呐喊中坚定信仰，从中汲取奋发向上的力量。一要心中有党。无数革命先辈用鲜血筑牢中国共产党的执政根基，无数仁人志士对党的事业前赴后继，唯有共产党才能带领我们走向富强，新时代中我们要紧紧围绕在以习近平总书记为核心的党中央周围，对党的宗旨、主义和理想深信不疑，对党的政策、路线和方针坚定贯彻。二要一心为民。古人尚有云，民之所好好之，民之所恶恶之。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，我们就要以人民的利益论好恶、定是非，沉下身子多为人民办好事、办实事，解决人民疾苦、回应群众期盼，真真正正成为人民公仆。三要心存敬畏。党员干部要时刻保持头脑清醒，在复杂的社会中抵御灯红酒绿的诱惑，知道红线在哪里，知道什么事情不能做，知道什么人不可交，做一个纯粹的人、一个敬畏党纪国法的人，才能成为人民群众欢迎拥护的人。
读后感家书(篇5)
如实相告，初读《曾国藩家书》是一个非常痛苦的过程，且不说书籍本身篇幅宏大，近1500封书信，横跨三十年的历史，加上晦涩难懂的文言，每每翻开书籍都需要一次心理建设，并且读完一封书信需要一段时间消化，真是读得十分深刻的一本书。俗话说，凡事都有一个过程，抱着发黄书皮的旧书，竟然还读上了瘾，特别是文正先生和弟弟、儿子的通信，因为极有代入感，所以读下去的心便也愈加强烈。
我对曾文正先生的初印象来自历史书上的描写，失败的外交事件有很多负面评价，所以说我的初印象是带有狭隘的。看到中间部分，其实我对曾文正先生已经完全有了新的认识。这也许就是为何同为晚清名臣，曾文正先生和左宗棠先生后代的成就和际遇却有所不同。曾文正先生有言，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。此种主张放在当下，也是十分符合时代要求的。
通读完《曾国藩家书》，不难发现全文主要是两个方面的教诲，一是行军治政，二是为人处世。
在我浅薄的观点里，行军治政为的就是一国百姓安居乐业，《曾国藩家书》中反映的也正是这一点。曾文正先生谈到为民爱民时说：吾自三年初招勇时，即以爱民为第一要义。而这恰好与如今中国共产党的宗旨全心全意为人民服务，两者有异曲同工之妙。在《以勤与爱民回报君亲》中，他也提到行军本扰民之事，但刻刻存爱民之心不使先人之积累自我一人耗尽。心存惠民，才有了后世曾氏的辉煌。正所谓水能载舟亦能覆舟，曾氏家书中为民爱民这一点在腐朽的晚清没有得到实现，也是曾文正先生自身的争议点所在，但相信在今天中国共产党的领导下，必然是人民为重，人民为先，共筑中国梦。
曾子有言：修身齐家治国平天下。由此可见，修身是实现任何成功事项的基础，是一个人实现人生价值的重中之重，所以《曾国藩家书》中提到的为人处世的方面正是我非常印象深刻的部分。古今中外，的确有不少圣贤人士为人类作出各类道德模板，而在曾文正先生身上，让我久久赞叹不已的却是迟钝二字。忍得了，等得起，守得住，是一流的智慧。有时候，迟钝其实是一种极强的优势，懂得克制身体的及时反应，能等待系统给予反馈，再根据反馈进行下一步的行动。但如果每一次反应都是即时的，其实这个即时反应却过了量。不是每一个人都能够成名要趁早，一部分人最终是大器晚成的。守得云开见月明，静待花开终有时。迟钝与懒惰、逃避不同，曾文正先生的迟钝是超脱一般世人的超一流智慧。
家书既是曾文正先生人生准则的反应，也是一位儿孙、丈夫、长兄、父亲对家庭的爱，更是一个中国传统家庭的缩影。中国传统家庭讲究家长制，强调长幼有序、上下尊卑，这一点在《曾国藩家书》中是有一定体现的。家书的称谓和祝词上就可以看出具体的表现，如：对祖父母，曾国藩毕恭毕敬，称祖父大人万福金安，孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安等。万福金安，是祝颂请安之词。而作为一位父亲，曾文正先生对儿子口气大变，称字谕纪泽、字谕纪鸿儿以这种上级对下级、长辈对晚辈的方式通信完全是发号施令的口气。于我来说，我对这种两面行事是不支持的，我们与父母需要尊敬，更需要平等的沟通和交流，但并不等同叛逆和无礼。平等的沟通才是有效沟通的第一步。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。与《曾国藩家书》相伴的这段时日，确实是十分痛苦和难受的，面对大段的文言，常常想要放弃不读；面对读不懂的地方，常常长夜难眠、反复思索无法得出自己心中明确的答案。我却是十分感恩这段相遇，让我真真切切感受到贤人的生活方式，从而得出了一点人生启示，愿今后都能一直用在实处上。
书还在床头，期盼来日再会。
读后感家书(篇6)
打开《红色家书》，褐色的纸张仿佛经过漫长岁月的沉淀，向我们慢慢展开历史的画卷。阅读下载每一篇家书，行里字里句句啼血，没有一篇是表达自己想要活下去的愿望，而重在对自己的儿女同胞将革命进行到底的期望，表达自己对中国光明未来的坚定，他们身上蕴含着钢一段的精神，用自己的铁肩担负着中国的未来。让人不禁思考，一个人在国家处于危难之时，能够爆发出多大的力量？
李大钊先生参与了不可计数的变革，最终造择了一条能够真正挽救中国的道路，积极投身于社会主义革命当中。将自己的一生奉献给了救亡图存的运动之中，积极宣传马克思主义思想。在反动分子张作霖的围追下，被捕进监狱。在写下一篇遗书告同胞们需将社会主义革命进行到底、需实现中华振兴富强后，从容不迫地迎接了死亡。先生将自己的一生都奉献给了中国，将自身的名利安危抛之于脑后。舍生而取义者，应为如此吧。
每封家书中少的不过寥寥几行，多的也仅有几百字而已。可每行字都能让我们感受到他们身上沉重的担子，感到他们坚如磐石的信念，他们本应和我们一样，是有血有肉的普通人，会感到对生的渴望，对死的恐惧，可是什么令他们变得在死亡关头依旧临危不惧，依旧坚持着自己的信念？是什么让他们能够将自身安危抛于脑后，将国家将人民挂在心间？
翻开历史画卷，弥漫着一股令人心惊的铁锈味和血气，可当抬头远望时，是否能看到那些远去人物的身影？是否能感到心灵的一阵悸动？是否能感到血液为此沸腾？历史终将过去，任何人物都将在时间的车轮下湮灭，可革命烈士的身影不曾远去，他们的精神存留在每个人的心中，刻在每个人的骨子中，融于每个人的血脉中，指引着我们前进的方向，推动我们走向美好的未来。
永夜初晗凝碧，中国沉睡在暗无希望的黑夜中时，一些人觉醒了，以身作烛，以微小的光茫，点亮国家的曙光，结束了漫长的黑夜。梦复千秋星垂野，现抬起头来，仍能看到他们的身影，指引我们前行。
读后感家书(篇7)
家书是维系亲情的纽带，千百年来承载着人类独有的生生不息的血脉恩情，是至亲骨肉的贴心话。“家书抵万金”源于她书写于“烽火连三月”的战争年代。而《红色家书》，更是在紧张的革命战争中将自己对亲人的思念付诸笔端，或柔情似水，或豪情勃发，于战火记忆中承载着殷切的思恋与絮絮的嘱托。家书虽无太多华丽的辞藻，但字里行间流露出的真情大爱，在品读时，却时时震撼冲击着我们的心灵……
于《家书》中，我读到了血浓于水的亲情。冷少农牺牲时年仅34岁，在致其母的家书中说到“照理我应该把家庭中一切的责任负起来，努力地去完成我一个好儿子、好兄弟、好丈夫、好父亲的事业……这样我才能稍稍尽一点忠孝，这样才不算忘恩负义！”同样。杨洁写给儿子的家书中谈到的“世道，艰苦奋斗才是出路，幼年不努力，老大徒伤悲。好运气，总是落在有本钱的人身上”。让人不禁感觉到，这就如同我们的父母日常在耳边叨叨，你当努力勤奋、脚踏实地一样。此刻他在我们心中也不仅仅只是一位革命英雄，更是一位殷切叨念儿子，激发儿子能做一个有用之人的普通父亲！再有，熊亨瀚在给妻子的遗书中第一句“余将别汝与父母兄弟去矣”，单就这与亲情不得不决绝的一句，就足以让人泪流满面。
于《家书》中，我读到了情深悱恻的爱情。《我在最后的一刹那，是念着你的名字》，刘愿庵在就义前写给妻子的遗书中淋漓尽致地表达了自己对妻子的思念与情深，但是更多是对妻子的期望。又如，王一飞写给妻子陆缀雯的信，向妻子表达了无比的关怀与爱恋，展现了革命者感情的细腻与真情。可是为了革命事业，他毅然放弃妻子朝夕共处的生活，奔赴革命的最前线。周恩来写给邓颖超的信中，也不仅有离别的思念，更有工作的支持，比起花前月下的爱情，多了一份令人敬仰的成熟而深沉。这一封封的家书，让人不禁感受到了革命夫妻之间相互帮助平等和谐的高尚境界，更让我们领略到了革命前辈们伟大而无私的爱情观。
于《家书》中，我读到了肝胆相照的友情。革命者从来都不是孤独的，因为他们有太多志同道合的兄弟姐妹并肩前行，他们一路相互鼓励、相互扶持。吴宪猷在给同志的信中，叮嘱“要努力的学习革命工作的经验和理论。我们工作必须要有理论，但必须要在革命工作中求得”。高君宇在写给石评梅的信中，鼓励他自信，让他用自己的力量破碎一切的不满，抢上前去迎未来的文化罢！在血缘上，他们是亲人，在革命的道路上，他们更是情比金坚的同志。
于《家书》中，我更读到炙热可感的爱国情。“生是为中国，死是为中国”读到这句时，让人不禁热泪盈眶。刘伯坚在他生时是不断追求中国新的出路，追寻他心中和平、幸福温暖的中国，而牺牲时他也是无悔的、慷慨就义的，为了他心中的信仰，为了他心中期望的新中国！同样是冷少农，深深明白自己为人子为人父为人夫责任的同时，在自己备受亲人恼恨弃绝自己时，依然坚定自己的信仰和希望，体及人民。“我是把我的孝去孝顺大多数痛苦的人类，忠实地为他们努力，同时我也是为社会豢养出来的一个分子，我受社会的恩惠也很多，所以我不敢对他忘恩负义。我当为我们的社会、我们的国，尽心竭力”
掩卷《红色家书》时，攥着亲情的温度，举起爱情的火把，脚踏友情的力量，胸藏爱国的情怀，后来的我们应该觉得是幸福和幸运的，因为我们生活在一个先辈们为之奋斗一生并献上宝贵生命而得来，和平而又充满生命力的新时代。先辈们的真情大爱，年轻一代的我们应当传承和发扬，书写属于我们的伟大时代！