学生要掌握一种基本技能就是写作，作文，是我们情感的一种文字表达，经常写作，练习文笔，阅读书籍都是写好作文的关键。优秀的作文一般的结构框架是怎样的？推荐你看看以下的写少数民族的作文，或许你能从中找到需要的内容。
写少数民族的作文 篇1
我们中国是个庞大的家族，少数民族就有55个，而55各少数民族的建筑的特点、外形也各不相同。
传统民居是蒙古包，是一种圆形毡房。顶部像撑开的大伞，中心开天窗，用柳木杆支撑住。又以一寸直径的柳木编成一个个称为哈那的网状的平行四边形，以便收拢、拉开。每个哈那高四五尺，拉开宽六七尺，若干哈那连成圆形墙支架。所用哈那的多少，决定蒙古包大小。墙架外包毡，东南方向设木门即成完整的蒙古包。蒙古包通体白色，蓝天下点缀在绿色的草原上，就像一幅迷人的画，这便是蒙古族特有的建筑。
壮族的传统建筑是干栏式的房子。干栏又叫麻栏、阁楼，分为上下两层，以木、竹为桩柱、楼板和墙壁，楼上住人，楼下养牲畜、堆放杂物。一般干栏多依山傍水，四面向着田野。有些村寨家家相通，连成一体，就像一个大家庭。
布依族习惯依山傍水聚族而居。典型民居是用薄石板搭盖干栏式房屋。除檩条和椽木之外，房顶和墙壁均为石板。它建筑经济、古朴美观、而且可以防风雨、避火灾等。浅灰白色的石料，白昼中是银光闪烁，月夜下似凝霜覆雪，煞是好看美观。
满族则流行一家一户的院落而居，传统民居为草顶土墙的口袋房。房屋的周围用不高的土墙或用棚围起来，院内还有一个小菜园。
今天只是介绍了55个少数民族的一小部分，少数民族有趣的建筑还有很多，可以多去了解，少数民族有趣的建筑。
写少数民族的作文 篇2
五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。每当唱起这首歌，我都为我是中国人而感到骄傲自豪，对每一个民族都充满了好奇。
在众多少数民族中，我最喜欢的是傣族。
为了了解傣族，我查阅了大量的文字和图片资料。下面就让我给大家介绍一下傣族吧。
傣族人民主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州，现有人口12。5万人。
傣族的男生，服装都差不多，都穿无领对襟，大襟小袖短衫，下身穿着长管裤，头上蒙白布、水红布，或用蓝布包头。女生的服饰颜色各种各样，外形都是一模一样的，上身穿着小短袖，露出一点肚脐眼，下身穿着长到脚踝的裤裙。男女一起翩翩起舞时最让人赞叹！女生跳得优雅多姿，每个动作既自然又标准。男女每次都配合得天衣无缝，十分默契，总让作文人看得入神，一场场地演出都结束了，而人们还陶醉其中。
傣族人最重要的传统节日是泼水节。
到泼水节这一天，家家户户、老老小小，都带着自家的塑料桶或大大小小的盆子来到空地上。人们先分为几个队，先举行背新娘比赛，谁先把新娘背到指定的地点谁就赢，或者用头顶着水桶，把桶里面的水能准确地倒到桥那边的桶里谁就获胜。这些热身赛过后就是重头戏泼水了。人们都举着泼水的用具，互相泼水。他们认为这是吉祥、祝福的水，被泼到水的人都认为自己沾了福气，那场面，真是人欢马叫，好不热闹！他们沉浸在笑声的海洋里，沉浸在幸福的时光中！
水花在人群中绽放，在太阳光的照射下，宛如一朵朵晶莹的冰花，这些水花仿佛记忆着傣族人民的欢声笑语和这难忘的节日
写少数民族的作文 篇3
柯尔克孜族每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春
节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。
过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先
从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上
全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。
大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最
勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情;或
聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地
区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
写少数民族的作文 篇4
柯尔克孜族――每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族――阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
土家族――从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族――从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。
独龙族――居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年１１月１２日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般３到５天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。
哈尼族――每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。
写少数民族的作文 篇5
过年前，我只是和大人玩得很开心。我今年只讲了很多与春节有关的风俗习惯。
除夕早晨，家家户户都要张贴春联，以示迎春之意。
每年三十，半夜吃饺子，也是每个家庭必不可少的。老人们说吃饺子好。爷爷说，吃饺子是很有文化意义的。饺子的谐音是饺子，寓意在饺子发大财。饺子的形状酷似元宝，象征着团圆和富贵。
大年初五俗称“抱午”，妈妈说是叫人走出家门去户外活动。今天早上，我和妈妈坐公交车去公园玩。男女老少成群结队，人们穿着五颜六色的节日服装，仿佛用盛开的鲜花装点了公园。有的人在草坪上玩耍，有的人在划船，有的人在游乐园里玩耍。真好玩！
还听妈妈说自从祭灶以后，过年就忙了没有：24扫房，25炸豆腐，26包子，27杀鸡，28贴江湖，29去买酒，30夜过夜，元旦扭扭扭捏。在这里，第30夜和大年初一是最幸福最幸福的。30日晚上，可以观看春晚。家家户户都幸福，人人都穿干净漂亮的衣服，当然我也穿。孩子们可以用过年的钱做很多事情：买文具、买书、给灾区的孩子们捐款。
总之，我非常喜欢中国新年。
写少数民族的作文 篇6
我的课余生活很丰富，我最喜欢学跳民族舞了。
小时候我的身体特别差，爸妈送我去学跳舞，是为了让我锻炼身体。刚去学跳舞的时候，施老师很喜欢我，后来我就喜欢上了跳舞。
现在，我学会了很多基本动作，知道了蒙古族舞、云南花灯、维吾尔族舞等等。跳着维吾尔族舞，我体会到了新疆小姑娘的快乐。跳着云南花灯，我体会到了过年的喜庆。跳着蒙古族舞，我好像到了大草原：蓝蓝的天空飘着朵朵白云，碧绿的草原上有一群群牛羊。忽然我的马儿跑丢了，我到处找，终于看见我的马儿在看守着羊群，我高兴得蹦蹦跳跳……经过三年的努力，我已经通过了民族舞五级和六级的考试。施老师说我基本功扎实，这学期居然让我参加八级班的训练了。
学跳民族舞很辛苦，我很多次都想放弃。因为有时候练基本功，全身肌肉要疼好几天，下楼的时候疼得来站都站不稳，像要扑下去一样。但爸爸鼓励我支持我，让我有了信心坚持练下去。我要考八级了，舞蹈动作更难了。我要多吃饭，多吃菜，多吃肉，把身体锻炼得棒棒的。
学跳民族舞可以让我欣赏到美，表现出美。将来有一天，我一定会变成一只美丽的“白天鹅”。
写少数民族的作文 篇7
传统文化源远流长，博大精深，她是我们中华民族的独特风采，是我们民族的瑰宝，她魅力无穷，价值无限，我们有责任让传统文化传承下去。
她是我们民族的精神营养，她教育了一代又一代的子孙，她让我们懂得如何做人。岳母刺在岳飞脊背上的“精忠报国”四个大字，让一代又一代的儿女懂得了什么是对国家忠诚；李密在《陈情表》中深情哀婉的哭诉，让世世代代的子孙明白了什么是对长辈的孝敬；“头悬梁，锥刺股”激励了一批又一批的学子；季布的一诺千金，让后代懂得了“诚信”的重要性；孔子、孟子、王阳明、张居正等先贤留给了我们太多太多的智慧。传统文化教育着一代又一代的人，滋养着我们的民族。我们要珍视她并把她传承下去。
但是，在当今外国文化的影响下，我们的传承出现了问题。越来越多的人喜欢西洋风，他们淡忘了李白、王守仁、张居正、于谦等人；他们淡忘了那清新自然、那沉郁顿挫、那豪放飘逸的诗风。对他们而言，传统文化正在渐行渐远
在埃及和韩国争夺我们造纸术的发明权时，在我国的马头琴成为蒙古非物质文化遗产时，中华民族的子孙该何去何从？我们的文化正被别人以非暴力的方式任意践踏，当下又该何去何从？我们应该在情人节的玫瑰中和圣诞节的铃声中觉醒了！
想起一句名言：忘记就等于背叛。我们应当守住中华民族的瑰宝，让优良的传统文化传承下去，让她在新时代里焕发生机！
写少数民族的作文 篇8
巧夺天工的壮锦，雄壮有力的鼓声，踏歌起舞的村民，清脆美妙如天籁般的歌声……这一切谱成了一曲曲欢跃的和谐之歌。广西十一个少数民族文化源远流长，给我们后辈子孙留下如此宝贵、璀璨的文化。
时至今日，因时间的流逝，许多地区重要的文化精华都渐渐从人们的视线中消失。这些虽让人惋惜，但，使我们庆幸的是——在这片华夏大地上，在这片哺育我们成长的土地上，仍然有一群为了保护这些珍贵的文化遗产并无偿归还给国家而默默贡献的人们，才使得我们如今在广西的博物馆里，还能有机会了解、欣赏到这些文化瑰宝。
在广西博物馆里，汇展着广西各民族具有代表性的，独特的、精巧的民间建筑，让我们应接不暇，美不胜收——一座独具匠心的侗族风雨桥、坚固且美观的苗族吊脚楼，层层叠起的鼓楼，和别致的小壮楼等，都能体现其民族的民居和文化生活。在“古代铜鼓陈列”展厅里，一面面做工精致、历史悠久、令人叹为观止的铜鼓一一展现在我们面前——铜鼓的鼓面为圆形，圆心有相似于太阳的图案，还有四只青蛙，这四只青蛙，体形硕大，身上均有美丽的花纹，鼓形为圆柱，中间部分大多突出，颜色基本以灰色、青铜色为主，雕工精细，刻出的花纹细腻。除此之外，铜鼓还寄托了壮乡人民对图腾的崇敬之情。
在壮乡文化当中，不得不提的一项非二千多年前就已经出现的壮锦莫属。早期的壮锦，具备了“厚重”和织有方格纹图案的基本特征，纹样多彩，颜色艳丽，十分耀眼夺目，从中使我们感悟到广西少数民族手工做纺从古延续到今天，也可以看到人们对美好生活的向往……
博物馆里除了陈列广西各民族具有民族气息的建筑、工艺外，还有一些古代传统的乐器、劳动工具、用具等，如京族的独弦琴是最有名的乐器。其中代表性的织布机，还有独特的衣饰都深深体现了少数民族人民朴实的劳动生活。
这些文化瑰宝，仿佛让人回到了千百年前，我们少数民族人民勤勤恳恳地工作，过着“日出而作，日落而息”农家和谐幸福生活。
其实文化艺术就在我们身边的点点滴滴，只有我们用心感受，去发现它的魅力所在，就可以使它继续延续下去，使它生生世世都依然存在。
时间是推磨不走璀璨的文化的，人们的不重视不爱护，才是最终使饱经时间推磨的文化流逝的重要因素。而如今，我们的文物还在，可是，若干年后，我们是否还有幸再见到我们曾经如此浓厚的文化长河？在经济、文化迅速发展中的广西，愿我们的子孙后代，在若干年后，在广西博物馆能了解到、看到更多具有意义的民间历史和民间艺术。
写少数民族的作文 篇9
我是和家人一起报团去桂林旅游的。以前一直很向往来这个地方，小学课本上专门有一篇文章讲桂林的山水，而且宋代诗人王正功的七律二首中的第一句便是：桂林山水甲天下。
来到的第一天下午是自由行，我们便来到桂林的两江四湖景区，沿着漓江边走。
慢慢欣赏着这旅游大城，来到了日月双塔文化公园。这个公园很适合散步，环境很优美，环绕着湖边走着，已经下山的太阳还残留着点光亮，洒在湖面上，那种景色让我从在快生活的世界中慢慢的放松下来了。而且啊，一路上遇到的外国友人快赶上咋们中国自己人了。
第二天上午我们坐着旅游大巴车来到了一个少数民族侗族的村寨——侗情水庄。中国的文化真的是多姿多彩，不仅仅是我们汉族，少数民族的文化也十分丰富，就比如说侗族的侗族大歌是世界非物质文化遗产，我们在此次旅游便好好感受了一番。一进去便有人用侗族独有的乐器芦笙奏乐欢迎我们。
侗族姑娘还有一种特别的招亲方式，通过爬竹杆来到屋子的二楼与姑娘相会。老锅头与二锅头不参与，老锅头就是指年纪大的，二锅头指的是二婚的。
侗族都是很喜欢银器的，他们用银碗喝酒、吃饭，女人们用银梳子梳头、刮痧。出嫁时身上也许多都是银饰品。
中午吃完午饭后，来到了漓江。太阳是真的烈，但一点都不影响我们的兴致。坐着船，游走在漓江上，看着沿边的风景。
桂林的山与其他地方很不一样，桂林的山不能用高大，雄伟来形容，这里的山很秀气，不高，每一座都有着自己的个性，她们像是些姑娘，摆着不同的姿态，向人们展现着她们的美丽，不娇不魅，却很秀气。然后我们来到了古东瀑布，因为要爬瀑布，所以都买上了景区要求的装备，穿上了草鞋。
第二天就在感受大自然所赐予的眼睛的盛宴中度过。
我们去的几天刚好赶上高温期，上午天气就非常热了，所以我建议想去桂林的朋友要注意温度和防晒。第三天上午来到了银子岩，当地有句俗话：“游了银子岩，一世不缺钱。”我心里也是想来沾沾好运。
里面有千姿百态的钟乳石，由心的感叹大自然的鬼工神功。里面像是天然的冷气输送地，十分凉快。但人很多，几乎是人挤人，地面也是十分潮湿。
我们都是跟团的，并没有花很多的钱。虽然导游会要求我们买东西，但这是我们消费自由，导游也不能把我们怎么样。
有时候出来走走也是挺好的，现在的孩子暑假都喜欢蒙在家里，应多去外面世界看看。桂林是个不错的选择，而且去桂林旅游，去消费，还可以拉动经济的增长，是一举多得的好事。