每个人的能力不一样，写出的作文也会不一样。作文都是我们自己内心思想感情的流露，优秀的作文会让人身临其境，引起共情。你现在正试图了解作文的撰写嘛？我们陆续为大家整理了优秀文化自信作文，还请你收藏本页以便后续阅读。
优秀文化自信作文 篇1
中华民族是传承文明的民族，中华上下五千年文明一直贯穿始终。
古老的中华文明在世界上的闪发亮，而当代中国的现代文明也同样毫不逊色。
文明之于个人而言，意味着一个人拥有健康的思想，得体的举止，优雅的言行。对于伟大的中国人民，他们正践行这在这种文明——柯洁用人类的智慧与阿尔法狗展开较量；秦玥飞脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘与贫困中拓荒，彭敏在《中国诗词大会上》彰显中华古典诗词之美；乡村教师帮助山区孩子实现远足的梦想。无数的人在用他们的行为践行着文明。
文明之于社会而言，意味着良好的社会秩序、社会风尚。一枚硬币有正反两面，而一箱硬币，有多少面？一个个装满一元硬币的箱子出现在全国多座城市的地跌口或公交站，上面写着“如果你急需用钱，可自取，每人最多5元”，一些人弯腰取钱乘车，不会超过五元，一些人则主动把多余零钱放进箱子里，最后甚至出现了箱子里钱变多的现象，“硬币测试”正能量满满，后见证了城市文明的高度。
重庆万江公交车事件可谓给当今社会敲响了文明的警钟，正如《乌合之众》中写道：“在独立的情况下，他可能是个文明人，但在群体中，他是一个野蛮人，也是一个行为动作受本能支配的动物。”这让我们要树立公众文明意识。共筑社会文明风尚，让危险止于文明者，才能从根本上让这类惨案浮出人的视野。
人在影响环境，环境也在塑造着人，因此社会风气对人的发展有着深远持久，潜移默化的影响，营造良好的社会文明也在简塑造者个人文明。
文明之于国家而言，意味着高度繁荣的文化和高度自觉的精神。古代中国的四大发明传承着中国古老的文明，而现代中国的“新四大发明”也承载着当代崭新的记忆，彰显了我国高度繁荣的文化。
一部《战狼Ⅱ》让吴京火的一塌糊涂。当然，这里面演员的敬业和摄制组的筹备发挥的作用是无可厚非的，然而，更深层次的原因就是电影彰显的主题——爱国。观众高度自觉的爱国精神彰显了国家的文明。
《中国诗词大会》等展现中华文化的节目受到大众青睐，这源于中华民族对自身文化的认同感与归属感。《战狼Ⅱ》的热播及好口碑透过中国英雄形象折射了一个大国的责任与担当，这源于文化自强，文化自信与自强让中华文明得以生生不息，历久弥新，向世界展现中国文明，传播中华民族精神。
以文明之火，点燃中华民族火炬，在世界各地洒满文明火种并让文明的种子在每一个人心中生根发芽，让文明犹如春风化雨，为中华民族伟大复兴添火加柴。
中华五千年孕育了中华五千年的文明。尽管在当今社会中，不文明的现象仍然存在，但文明仍是主流。
当今中国，个人文明，社会文明，国家文明都在展现着强大的生命力。对于未来的发展。我们更应守住文明的契约。
优秀文化自信作文 篇2
实现中国梦，必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。xxxx在十二届全国人大一次会议闭幕会上的重要讲话，再一次使人们的目光聚焦在中国梦。刚刚结束的两会，中国梦是最热议题之一。的一番话，既是对两会中国梦思考的总结，更是发出了行动起来、实现中国梦实现的动员令。
从发展道路到民族精神，从民族整体到每一个人，相比去年底xx参观《复兴之路》展览时首次提出中国梦的讲话，这次讲话，对如何实现复兴梦想、怎样凝聚圆梦力量，有了更加深入而务实的阐述。
中国梦不是凭空想象，更不是海市蜃楼，它有着强有力的现实支撑。实现梦想的路径，就是中国特色社会主义道路。这条道路是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。
正是因为行进在中国道路上的中国梦凝聚了几代中国人的夙愿，凝结了无数中华儿女的奋斗与牺牲，顺应了浩浩荡荡的时代潮流，才会焕发改天换地的伟力，创造了让世界惊叹的中国奇迹。回顾历史，我们创造了伟大的中华文明;立足现在、展望未来，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路，这种对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，其实也是我们实现梦想的底气所在。
实现中国梦，不只是国家的目标，也是个人的追求，是13亿人共同为之奋斗的事业。每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。国家梦与个人梦同呼吸、共命运，正是中国梦的最大特点所在。
这种命运关联，一方面体现在共同梦想的实现为个人梦想提供广阔空间，国家好，民族好，大家才会好;另一方面也体现在，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会，才能调动每一个人成就梦想的积极性，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。
功崇惟志，业广惟勤。实现中国梦任重道远，需要几代人的顽强奋斗、不懈奋斗，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。这个春天，让我们振奋精神，奋发有为，共同推进梦想之旅、创造美好明天。
优秀文化自信作文 篇3
杰克逊走了，网络的灵堂上却堆满了一簇簇极富中国元素的菊;(遗憾的是，钱学森的走显得要逊色得多)乔布斯走了，仍然是中国人在为他炮制一个又一个的神话。无论是以央视为代表的主流媒体，还是以新浪为代表的网络媒体，都会毫不吝啬地为这一切留下一个显著的位置，因为媒体也认同了民间的这一种文化认同。在以利益为衡量标准的价值观面前，自身文化的不自觉与不自信十分不幸地被这些媒体推波助澜。由此我们不得不慨叹美国文化的强大。这个时候的美国人或许在中国人为杰克逊和乔布斯哭泣的时候窃笑----这是美国文化的胜利。
曾几何时，从一种光影中去体会一种温暖，这种温暖的精髓便是纯粹----一个纯粹的人，一种纯粹的精神。曾几何时，这种纯粹却被《金刚》和宫崎骏替代，不经意中我们开始了对另一种文化的认同而开始对自身文化的不自信。难道真的是因为我们很大气，毁了也好，摔了也罢，忘了也就忘了，反正我们承受得起，长期被异族统治，习惯了做稳奴隶?
曾几何时，当天安门前出现第一家肯德基的时候，我对同事能有缘光顾而艳羡不已，于是在若干年后也学会了烧咖啡，切比萨饼，无意识地失去了一种文化自信，这种文化的不自信应该与一个原因有关----满眼的崇洋媚外。一个美国老将军有关快餐的发家史至今还在通往全国任何一个地点的列车上传扬。
我们在反思上世纪六七十年代对文化的摧残时，却在以另一种方式摧残着文化。山西平遥的那座古城墙被幸运地留了下来是因为缺钱。一段历史的保留竟然还要通过上书的方式，这依然是缘于一种文化的不自觉与不自信。当以任志强为代表的既得利益者代言人高谈阔论城市化的时候，不知道他们是否意识到了一种文化的不自觉和不自信。
当一种文化沦落到需要振兴的境地，这种振兴的背后便是一种不自信。对文化灵魂的拯救并不在于造一个什么，重要的是在于保留一个什么。只有保留了自己独特文化并具备独立核心价值观的国家才算是一个真正的文化强国，文化强国最重要的标志便是是否具备一个独立人格的灵魂。
有一个故事：魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医?” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪?” 扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”其实我们在现实生活中经常会出现这样的事情，总是要到出现很大的问题和重大损失后才去弥补。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遗憾的是，后者一直在被弱化。
美国的成功在于经济发展与文化发展的同步，有人感叹而今中国社会道德的沦丧，道德的沦丧归根到底是文化的堕落，不自觉中做了异族文化的奴隶。经济的发展以牺牲文化为前提代价太大，当下并不需要文化重塑，文化传承更重要，钢筋水泥堆积起来的只能算得上是一种“伪文化”，它比没有文化更隐蔽更可怕，“伪文化”甚至可以成为文化堕落的元凶;文化重塑也不是一纸红头文件所能完成的，全凭一种文化自觉。
当务之急，文化重塑还是从文化人做起，这里所指的文化人首先包括教育人和媒体人，一个新社会离不开教育人与媒体人的建构，而非让教育与媒体被社会绑架。文化自觉的前提首先在于每一个教育人与媒体人树立起一种文化良心。
重塑文化自信的根本途径便是树立文化自觉意识，不给汉奸文化大行其道提供任何便利。媒体与教育应首当其冲地担起应有的责任。
优秀文化自信作文 篇4
“文似看山不喜平”。青年学生不再甘于为“念经式”“催眠式”的思政课“埋单”。近年来，“南航徐川”“复旦陈果”两位80后思政课教师走红网络，受到很多青年学生甚至成年人的欢迎。徐川能将枯燥的“党课”讲得入心入耳、场场爆满。他以网文《我为什么加入中国共产党?》爆红网络，他的党课，往往大教室的走道也“站无虚席”，甚至有人从十多公里外赶来“蹭课”。陈果被称为“最有型的大学女教师”。有网友评论，“她有好听的声音，令人折服的口才和自成体系的思想，她打破了我们对于大学教师的既定印象，她的大道理发人深省。”网上有很多学生留言，“老师把课讲得这么美，当她的学生很幸福”。作为新时代的思政课教师，他们用内容与语气双重的“抑、扬、顿、挫”让听者入耳动心，正所谓“余音绕梁，三日不绝”，开启了思政课的“春天”。
“抑”。增强忧患意识，激发责任担当。讲好思政课，要放眼世界百年未有之大变局以及党和国家事业发展全局，讲清世情、国情、党情，尤其是我国在发展中面临的风险与挑战，增强青年的忧患意识，自觉抵制风险，迎接挑战，激发责任担当。带领学生直面分析各种社会问题，态度鲜明批评不良社会现象，引导学生进行正面思考，了解社会主义建设的复杂性、艰巨性和作为社会主义接班人将要担负的责任。周恩来总理在切身体会中华民族深重苦难中，立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，少年立下初心，为之奋斗终身。当前，我们虽然取得了举世瞩目的成绩，但“生于忧患，死于安乐”，思政课就是要引导青年在直面短板和不足中看到前景和希望，于危中求机，立鸿鹄志，做中华民族千秋伟业的接续者。
“扬”。弘扬优良传统，增强四个自信。中华民族拥有浩浩5000年的文明史，具有中华优秀传统文化、红色革命文化和社会主义先进文化。中华民族历经苦难实现了从“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大飞跃，致力于“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为世界谋大同”的宏图伟业。思政课就要讲出中华民族的“精气神”，让青年学生感知中华民族气节和文化魅力，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。激恶扬善，去粗取精，讲好中国故事，弘扬中华民族传统美德。教育引导学生多读马克思主义经典著作、当代中国马克思主义理论著作、中华优秀传统文化典籍等，激励其成为一个能担起中华民族伟大复兴重任的“明日之星”。
“顿”。培育正确三观，明辨是非曲直。“抑”也好“扬”也罢，正是这些外界因素的集成，影响了内心的想法，思政课就是要引导青年学生对外界各种信息进行深刻思考，在关注时代、关注社会中汲取养分、丰富思想，扣好人生的第一粒扣子，树立正确的世界观、人生观和价值观。“我为什么对焦裕禄那么一往情深，就是因为我在上初中一年级时，当时宣传焦裕禄的事迹，我的政治课老师在讲述焦裕禄的事迹时数度哽咽，一度讲不下去了，捂着眼睛抽泣，特别是讲到焦裕禄肝癌最严重时把藤椅给顶破了，我听了很受震撼。”这就是“顿”的力量，此处无声胜有声。听陈果老师讲课，网友直呼“一语惊醒梦中人”，对，这就是思政课教师该给学生的，如醍醐灌顶般的顿悟，让他们的人生更加坚定而通透，能够始终保持在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，自觉把实现个人价值同党和国家的前途命运紧密联系在一起，成为一个坚定而纯粹融个人梦于国家梦中而不懈努力的奋斗者。
“挫”。厚植家国情怀，铭记苦难辉煌。放眼中华民族近代史，有最深重的苦难，也有最耀眼的辉煌。思政课教师要运用历史视野，引导学生铭记落后挨打的苦难历程，品味苦难中铸就的辉煌。传承“越是艰险越向前”的革命精神，通过讲述历史在曲折中前行的故事，引导青年学生向革命先辈、改革精英学习，进行启发式教育，点燃复兴强国梦，达到水到渠成的效果，激励青年学生做时代的坚定者、奋进者，搏击者。
优秀文化自信作文 篇5
在当今中国，人人尽知中华民族音乐文化博大精深，可在现实音乐生活中，博大精深只是个空洞的说教。雾里看花哪能知其精在何处?深又几许?什么是中华民族音乐文化的精髓?如果没有精妙的传统音乐传承，哪来的自信力支撑文化未来的创新发展?实现音乐中国梦，首先要有文化自信。我们民族音乐文化的自信心当来自历史深处丰厚的音乐积淀以及我们的心领神会。
民族音乐富有特色
有着几千年历史积淀的中华民族音乐，是生于斯长于斯的中国各民族人民的心声。正如民族的语言和文字，中国音乐拥有一套有别于他民族的独特而完整的音乐符号和表达体系，世代传承着、变异着，有人称之为音乐基因。汉民族传统音乐是中华民族音乐的主体，拥有独特的音乐语汇，日益在世界各民族音乐文化中彰显着鲜明的音乐个性和自在的音乐传统。
世界各民族音乐基本要素中所包含的音高、节奏、节拍、调式调性、速度、音色、律制、结构、声部等，在以汉民族为代表的中国民族音乐中都有其特色呈现，每种构成音乐的因素都彰显着个性化的语言和稳定的基因。虽然某些表现手段与他民族有着异曲同工之处，或因文化交流产生融合而发生一定程度的变异，但中国民族音乐的根基元素历经千年而依然稳固。中国民族音乐在历史的长河中发展形成了独特的个性和丰富的样态，承载着温良淳厚的中华民风，寄托着儒家人本精神、中庸之道，音乐中渗透出一种区别于其他国度的人文精神。
民族音乐充满生机
一百多年前，西方音乐强势进入中国，打破了国人平静的音乐生活。曾经在一段时期内，民族音乐在与洋玩意儿的同台竞艺中走向衰微，遭遇尴尬。但是，民族音乐从来没有真正离开，更没有消亡。因为民族音乐具有扎实的人文根基，即便那些濒临绝响的音乐品种，它们仍然一息尚存，或借其他形式转型、还魂。
西洋唱法传入中国，西方艺术歌曲介绍到中国，中国人在学习的同时，从没忘记借鉴到中国歌唱中。民族唱法与美声结合成为民族美声;运用西洋作曲技法和音乐形式创作中国艺术歌曲;钢琴、小提琴、歌剧、交响乐等音乐形式更是从一开始便没有停止过民族化、中国化的探索。百年来，民族音乐与西洋音乐如影相随，期间出现几次民族化发展的高潮，留下了众多脍炙人口的、具有民族风格的优秀作品。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》继承民族音乐基因，让小提琴说中国话，抒发民族情，成为民族音乐的经典。民族音乐就是在不断的与时俱进中保持其开放、顺应自然的本色，灵活变通而生生不息的。
心领神会才能自信自强
家藏珍品，若不识货，也可能弃之如敝屣。由于复杂的原因，民族音乐的教育和推广未能取得令人满意的效果。相对于博大精深的民族音乐而言，学校教育和社会音乐教育中民族音乐所占的分量只占少数。学习民族音乐需要较长的时间，不能急于求成，任何功利化的思想都不利于民族音乐的传承和发展，商品化运作更非民族音乐发展的上策。传统文化是一个有机整合的系统，需要协同创新、互通有无，决不能未挖掘、先垒墙，以狭隘民族主义观对待传统文化。
近年来，在外来文化的冲击下，传统音乐遭遇生存和发展的困境，折射出传统艺术所代表的价值和审美在现代社会里失去了认同，引发严重的文化危机。重振文化自信，不仅需要传统艺术的守望者们奋发图强，更需要全社会对传统文化有清醒的认识和深刻的了解。民族音乐是中国人的精神家园，只有在观念上认同中华文化，强化民族意识，自觉追随民族文化精神，对民族音乐心领神会，才能培养热爱民族文化的感情，拥有民族音乐的情怀，增强复兴中华文化的责任感。因此，重振文化自信，守住民族精神家园，应起步于加强对优秀传统文化的了解、学习和深入研究。
在多元文化的时代背景下，中国传统音乐应立足自己的文化基因，坚持民族本色，适度对外汲取。今天我们探讨文化自信，比任何时代都来得迫切。20世纪初音乐家王光祈提出的登昆仑之巅，吹黄钟之律，让国人固有的音乐血液能再次沸腾的理想就是今天我们的音乐中国梦!我们要为实现文化复兴之梦而努力!
优秀文化自信作文 篇6
世事当真是纷繁无比的，即连月儿也能生出种种幻变了。千余年前，唐朝有位诗人张九龄，便有那么，是月变了吗?想来不是的，月巡天自转，何来“善变”之谓呢?那么是我们益发自信了吗?这更是谬言，我们从未少过跟风吟风弄月之人，但倘若亦步亦趋即是美德，那金石又何须以火相炼!
且听听那夜夜壁上利刃的清鸣吧，鲁迅先生早已逝去，但其血犹化碧，遗下的锋芒仍令整个中国自觉隐隐作痛，何也?但因其笔下的孱头废物昏蛋犹未绝也。相反的，自卑性仍在蔓延，自欺力仍在增长，此般混沌竟如食中山之酒，一醉千日，可安得一服清凉散，令人人醒酲?
医症重在探因，不错的，上溯古今，发现我们这些人，对近代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师一讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”便眼含泪花，这是从小种下的种子，很难化解得开，而从这些故事起，民族的自卑、自欺便也如影相随了。无论对于文人、政客、百姓乃至自觉清醒的人来说，国力式微及其并发的长期心理扭曲即是病源。因为当时没有洋抽水马桶，所以自以为是“野蛮”;因为受人欺侮却无利刃还击，所以自诩为君子。至于披星戴月，晨露沾衣的耕种，不能叫做“文明”，而符箓丸散、神佛卜算却被捧为国粹。如此心理日微月渐，自欺性便涌出泉眼，自卑性便因种深埋了。
有例为证，书载民国二十二年有法国作家，记不清什么名字，游历来华，偶然称颂东方女子身材之袅娜，态度之安祥，说是在西方女子之上。这话是诚意的，可殊知中国女子哪敢自信，自然把那位法国作家的话当做讽刺，大兴问罪之师，还闹得不亦乐乎。可若是当时中国造得几座无畏母舰，满世界招摇，中国女子也就美起来，中国点心也就好吃起来，自我批评时也就底气足起来了。奈何这究竟不是事实，所以这种自卑自欺就生根发芽，滋长了起来，将一些原本粗犷但懦弱的心，磨得渐渐的平滑，以至于今也尚未发出有力的跳动。
但正如奔车朽索，此种心理自然不会有大发展。它虽还流行在茶话酒谈，“文化分子”的网络评论中，但其实也是正如烟花女子，已经不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里蹩到马路上来了。那么这又怪谁呢?软弱?偏执?它走后怎么办呢?复古?西化?问号后面是空白，答案只在路上。故而需探寻，要抗争，哪怕伤筋动骨，我们也得忍着苦痛，撕下深刻入骨的面具，抹去虚情假意的妆涂，挣断提线，让朽木也放出些精光来。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪呢?设若天赋的悟性可以引领我们去找到它，难道所有的人都能得到这样的悟性吗?即便找到了路，难道所有人都能安稳地到达终点吗?古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯受砺非常之人称焉，这是非大毅力者不可为的。
譬如罢，我们可以窥见某个古时候的书生。只需他足够稳健，那么他的整个童年乃至青壮年，无疑都会局束在某个极小的空间范围内，不会四处奔走叫卖，也不会日日笙歌夜舞，甚至不闻窗外事——读书。但他的屋子也会有窗，于是他的眼睛便与窗一同明亮。窗外是是连绵的群山。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想，跨山有一条隐隐约约的路，常见农夫挑着柴担在那里蠕动。他可能记住了山脊的每一个起伏，也终将踏过这每一个起伏。至于不敢踏上这条路的人，是懦夫;若是踏上路去云游，是避世;可即使是踏上了赶考的路，长路漫漫，是瑾瑜还是顽石，也不好定性。可不论鲁莽与否，坚定是钥匙。
行于路上，各式人物鱼龙混杂，那么，怎么办呢?我想，他首先要保全自己，倘若行有余力，也可刮几层油来，将自己养得白胖些;其次，便要独立自主，莫做了他人的扈从。这种时候，机敏甚至狡猾必须要成为他的素养。一路上，首先要克服的便是天灾，或水火，或风雷，欲避之而生存，一凭警觉，二听天命。然后才可说历世俗，渡人祸。比方说运气不济，于穷山恶水遇见“替天行道”的“匪盗”，若是他自恃在读书之余，尚修有有武功或三寸之舌的，那便有了用武之处，去或掠或诈财宝来当路钱，可若是既避不开又颇为文弱的话，那么他交些身外物也无甚痛心，但求留一火种，也就不怕无柴可烧了。
到了市镇，决计不可懈怠，这里的每一处角落都散发着糜烂、昏沉的空气。初入城门，远远地听见几声叫卖，这空气也是高朗的，比较明澈。再走几步，到了繁盛的商业街里，这空气便混浊一些，波动一些，如风般逸散。可若是他连这也经不住，那便先找个偏僻阴森些的小巷休整一番，打道回府吧。不然，待行至再下来些的“烟花女子”的楼下，这里的空气就又不是风了，而是回潮天里的水汽，四处可见污迹的，那他必然又沉沦于其楚楚可怜中，直到囊中羞涩才恍然若悟。可若是撑过了，也不必对她们嗤之以鼻，大可打发些小钱，探些消息。到这儿混沌仍未消散，待他到某某酒馆客栈歇息时，那空气就如大雾天里的雾，是浓可作雨的，弥弥漫漫，五步开外就不见人，加之东南西北天涯客悉数登场，直可抵上一处江湖了。他可能见到几个“市侩小人”，结交几个“同志之士”，怎么办呢?本着防人之心不可无的原则，见贤思齐，见不贤而内自省。在此之外，虽不必倾情，畅饮几杯也无不可。若确是交了好运，得某某名家青睐，那在保着尊严的情况下，他定会讨封推荐信来，决不会因自衿而错失良机。
总结来看，其实一路上混浊是无处不在的。它们是路的思想，昼里夜里都在传播，如果有梦的话，那梦，也是混浊。所以往后的剧本也无甚新意了，无非是撑过层层迷惘，由无数个“若”搭出一条坦途。设若他当真能越过那微乎其微的几率，然后顾左右必发现人影寥若晨星，于是便发出唏嘘来——颇有些得意，佩服起自己的坚强来。数十年间，他的同辈乃至小辈早已逝世，灾旱寒暑攻其外，喜怒忧乐侵其中，而他偏还活着，终是强者。只可惜行路人终是不能常视左右而不顾前方路。故而只能自制，直到或逃出生天，或飞黄腾达这等自得之时，方才放出一个得意又不令人讨厌的笑来。此即自信了，虽然只在一瞬间诞生，但确拥有持久的影响力。中国虽然尚未全然如此行路，但在其所存的五千年中，经过多少的旱灾水患，外敌的侵凌，兵匪的蹂躏，还有更可怕的文明的病毒，而它仍存在，这都不能不使我们自叹。
于是有人便以此感慨：中国真伟大啊!
这是有待商榷的，我们的五千年也只当是十年寒窗，而石玉之别唯在路上方得检验。故而称人伟大，也有不懂之意。正如人写道，以前有黑人进去听教师讲道，人家问他意见如何，他说“伟大啊”。人家问他怎样伟大，他说“一个字也听不懂”。不懂时就伟大。而自信者全然不是这样的，他自制、自知，清楚自己的所有缺点，但他仍自信如故——因为他也明白：他笑，便如春风十里，定是能令人倾倒的，任他是谁。
而在文化自信的路上，我们古老又自谦，谨慎又激进，永远是一团矛盾，却也永远在矛盾中砥砺前行。只要有适当的时刻或条件，便将犹山风般狂旋起来，似溪流奔腾远方。世界所需等待的，只是勃郁的豪情发了酵，尖利的山风收住劲，湍急的溪流汇成湖。
在此之前，且让风行原野，溪涌山峦。纵然他尚非老练，却也已行在在路上，且终将到达远方，生着“天涯共此时”的夜夜月明。或许是江涧，溢出“天意怜幽草”的粒粒星辉，也终是归宿，是顶黑与顶白间奏鸣之和谐。
优秀文化自信作文 篇7
《一个国家、一个民族不能没有灵魂》一文，对笔者触动很深。文化是一个国家、一个民族的灵魂，是凝聚和引领一个国家、一个民族胜利前行的强大精神力量，是综合国力的重要标志。文化兴则国运兴，文化强则民族强。要厚植文化沃土，扎下稳固根基，保护传统文化，营造浓厚氛围，推动文化事业繁荣发展，为建设社会主义文化强国奠定扎实的基础。
文化是历史的索引，要保护传承中国传统文化。文化是一个民族赖以生存和发展的根基，也是人类得以栖息的精神家园。中华民族上下五千年的历史孕育了光辉灿烂、百花齐放、多姿多彩的文化与文明，留下了许多广为传颂的篇章，是古代智者先人的智慧结晶，是老祖宗留给后辈宝贵的精神财富。学习优秀文化可以催人奋进，亦可以发人深省，我们可以顺着文化这条索引找寻心灵慰藉和奋发向上的力量。要在学习中坚持辩证的观点，既要加强对传统文化的保护与传承，留住中华民族的文化根脉，又要对传统文化采取“取其精华，去其糟粕”的态度，坚持与时俱进、守正出新，不断探索新时期下文化发展的思路与方向。
文化是思想的牵引，要把稳中华儿女精神之舵。文化是一种内生动力，它对人类的影响是潜移默化的，如春风化雨，润物细无声般地渗透于生活的方方面面。它可以幻化成文字、诗歌、舞蹈、歌曲等各种形式，陶冶情操、怡情养性、补充能量、凝聚共识，是人类的心灵导师。中华民族之所以能够始终团结一心、众志成城，其中很重要的一个原因便是共同的文化牵引。民族文化能释放出“强磁场”，汇聚成“大能量”，将亿万中华儿女紧紧地凝聚在一起，为中华儿女点亮心灵之灯、把稳精神之舵、照亮前行之路。
文化是时代的显照，要推动文艺创作大放光彩。文化的传承既要回望过去，也要立足当下，文化创作要紧跟时代节奏，反映当下的社会生活与人间百态，与时代同频共振。新时代的文艺工作者承担着记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，要时刻秉承“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，把握时代脉搏，聆听时代声音，弘扬社会主旋律、倡导社会正能量，为时代画像、为时代立传、为时代明德。要为文艺创作营造宽松的创作氛围，不断推动新时代各项文化事业蓬勃发展。
一个拥抱未来的民族不仅要有仰望星空的精神高度，也要有根深千尺的精神厚度。当前，我国正致力于建设社会主义文化强国，文化强国源于文化自信，而文化自信源于天长日久的文化积淀，要在建设中国特色社会主义文化强国的过程中坚定不移地实施文化强国战略，推动社会主义文化繁荣兴盛，引领中华民族迈向更加辉煌的新征程，铸就中华文化新的辉煌。